2022届高考作文模拟写作：江山代有才人出.docx

1、高考作文模拟写作：江山代有才人出文题阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分)古希腊亚历山大大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。读了上述文字，你有何感想?在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不少于 800 字。不得抄袭。写作指导写作指导材料中有两个事例，指向一个共同的

2、主旨：如何面对前人的成就、辉煌、高度的问题。综合起来，正确的态度应是将挑战化为机遇，将大不幸化为大幸，这需要有开阔的胸襟，高远的目标，坚定的信念，顽强的毅力，百折不回的决心，需要比前人付出更多的努力。对照题意，可以拟出下列的标题来：山登绝顶我为峰；数风流人物，还看今朝；江山代有才人出；站在巨人的肩膀上跳舞或者借比喻揭示主旨：莫为骄阳刺伤眼；向青草更深处漫溯；节节翠竹上重霄；巧借风云上青天；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；攀越心里的珠峰乘风而行叶扬子春日，田野，无边的蒲公英茂盛地生长。偶尔，暖风夹着幽香掠过，蒲公英的孩子们便乘着风开始了新的生命。如果没有风，即使再生机勃勃的蒲公英，也无法向大地播

3、撒新的生命，春尽，只有枯败。风之于蒲公英，犹前人之于今人也。可为何，历史的长河中留得一声年轻的亚历山大面对父亲捷报频传的叹息，留得宋人面对唐诗丰碑时的连连摇头?人称“杂家”的张中行在做学问时广泛涉猎，博闻强记，在文史、古典、佛学和哲学上均有所建树。究其因，是缘于他善于学习前人，善于汲取前人成就的养分，使自己在文学的土地上成为一棵大树，深深扎根于过去，并将满树繁花和累累果实伸向未来。千年前的萄子，有悟于人生，写下劝学篇：“君子生非异也，善假于物也。”道出了只有站在巨人肩上，才能成就人生的真谛。乘风而行，可以茁壮自己生命的大树。印度有位国王，临终发问：“人生是为何?”无人解。于是派人找到佛陀，佛陀

4、说：“人生，只为死，只不过这个人生前所取得的成就可作为社会的财富。”一语道破天机。试想，如果没有先行者们的奠基铺路，我们的社会怎会高速行驶在康庄大道上，一路凯歌，豪迈勇进。前人们的成就结成一串串扇贝，随风响起，留下悦耳的声音，仿佛述说着一段段丰功伟绩。乘风而行，让社会的风铃奏出绝世的交响。乘风而行，在前进中回望，前人们的成就，像一双双大手，托着我们飞翔，成了我们的合抱之木。九层之台，千里之行。多希望，亚历山大不再忧心忡忡，心怀天下，何处不是舞台；宋人亦可不再嗟叹，唐诗再高，宋人为峰；而我们也不再对老师父母的唠叨心烦意乱，能耐心品析他们的人生阅历。蒲公英的种子呀，乘风而行，飞到了一片沃土，在土里

5、，她甜甜地做着梦：以后，我也要将自己借风找到新家的办法告诉我的孩子们!点评作者对材料的理解别出心裁：前人的成就太耀眼了，犹如烈烈劲风。但对于后人，不妨把自己当做蒲公英，让自己乘风而行，借风之力向大地播撒新的生命。这正如张中行，积极汲取前人成就的养分。使自己在文学的土地上成为一棵大树。这正如葡子所说的“君子生非异也，善假于物也”。显然。作者的立论角度巧妙，异于一般考生。在此基础上，作者以层递武的结构，从“乘风而行，可以茁壮自己生命的大树”、“乘风而行。让社会的风铃奏出绝世的交响”两方面作了论述，最后巧妙结合材料。得出了自己的结论：前人们的成就。像一双双大手，托着我们飞翔，成了我们的合抱之木，九层

6、之台，千里之行。角度新颖。论证有力，材料鲜活，文章很有说服力。跨越前人筑成的台阶徐恺利茂密的丛林，高耸的参天大树，遮天蔽目的绿荫，吸收了自然无限精华。不难发现，依旧有新的生命破土而出，以落叶为滋养，拔地而起，追求属于自己的光和热。前人在浩瀚的历史长河中构筑了坚固的台阶，通向辉煌和灿烂。跨越前人筑成的台阶，越过已有的古老传说，终会有属于自己的一片天空。唐宋八大家，苏门独占三。父亲的成就之伟大在于为兄弟二人种下了希望的种子。父亲是一座丰碑，以此为起点，恰恰成就了二人在文坛中的地位。唐诗的繁盛似乎使宋人无法超越，但熟读唐诗三百，能吟诗能做诗后，宋人融会贯通，竟留下了婉约派的哀婉和豪放派的大气。珠峰的

7、高度令人生畏，每次登峰的新高似乎使人却步，但登山运动员积累经验，鼓足勇气，勇敢地向上迈步。于是有了记录一次次被刷新和挑战更高峰的誓言。显而易见，前人的成就不仅没有成为包袱，反而化作了动力信心，提供了方向指引。站在巨人肩上舞蹈，展现出了更动人的风景。放眼历史，许多人甘于在前人的“阴影”中自怨自艾，止步不前。更有甚者，将前人的成就奉为不可动摇的黄金准绳，彻彻底底地认同前人，与“弄潮儿”“坚定”地斗争。“赐之墙也及肩，窥见其家室之好，夫子之墙数仞，不见宗庙之美”，子贡不假思索地否定了“子贡贤于孔子”的言论，他认为孔子是不可逾越的高度，连比及都只是奢望。他是孔子的学生，也只能以孔子的学生留名。硝烟弥漫

8、，顽固派坚守“祖宗之法不可变”，固步自封。在八股文的条条框框之中，在儒家思想的熏陶之下，将土地拱手让人，留下了无数的耻辱。前人的思潮在一定时间内是经典，但它存在的本身是有缺陷的，是不完美的，如果一味追捧，不懂批判地继承之后进行创新，只会带来人生的平庸，社会的落后和留给后人无限的惋惜。学习生涯，接触到了浩如烟海的文人典籍和科技成果，领略了无数名人雅士的智慧、精神， 赞扬和信服的同时， 莫把先人的成就当信条， 勿将前人的成就当做包袱。 怀有一颗“质疑”的心，跨越前人已筑成的台阶，我们才能实现人生价值。点评自然界，高耸的参天大树吸收了自然无限精华，但它的身旁，依旧有新的生命以大树的落叶为滋养，拔地而起。而我们人类，也应该将前人的辉煌成就当做坚固的台阶，通向辉煌和灿烂，就像苏轼与苏辙，在父亲这座丰碑前，仍能让自己成为诗坛、文坛中璀璨的明星；就像宋人，熟读唐诗三百，融会贯通。唱出了婉约派的哀婉和豪放派的大气。他们站在巨人肩上舞蹈，展现了更动人的风景。与此相反的是子贡，将孔子看成是不可逾越的高度。最终只能以孔子的学生留名；同样，顽固派坚守“祖宗之法不可变”，其结果是独留百年耻辱。既然如此，我们莫把先人的成就当信条，勿将前人的成就当做包袱，而要跨越前人已筑成的台阶。文章思路自然，论述叙析，得出的结论令人信服。