第8课三国至隋唐的文化 ppt课件-（新材料）2019统编版高中历史《必修中外历史纲要上册》.pptx

1、必修 中外历史纲要 （上）第二单元 三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展 第 8 课 三国至隋唐的文化 东汉初年，汉明帝派使臣前往西域求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经。明帝让两位高僧在洛阳传教，在他们居住的地方修建佛寺，这就是洛阳的白马寺。 位于河南洛阳的白马寺 佛教是哪里产生的宗教？何时传入中国？ 学习聚焦 魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元特征。一、儒学、道教与佛教的发展佛教传入简介世界三大宗教之一，兴起于公元前六至五世纪的印度，创始人释迦牟尼，主要经典大藏经传入 之际传入中国，盛行于 。佛教吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。影响积极消极 云冈石窟大佛 云冈

2、石窟大佛位于山西大同市，高达17米两汉魏晋南北朝甘肃敦煌莫高窟（也叫“千佛洞”） 敦煌莫高窟壁画胡旋舞 胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色。雕刻音乐舞蹈 顾恺之洛神赋图（北宋摹本局部） 龙门石窟宾阳中洞的佛像 佛像体态修长，表情温和，神采飘逸，是北魏晚期的雕像代表。佛教影响1：雕刻绘画佛教的传入，使中国的宗教、哲学、伦理、建筑、雕刻、语言文学以及生活方面都发生了翻天覆地的变化，大大丰富了中国传统文化。 范缜是南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。哲学著作神灭论，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想

3、，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。 形神之辩 南北朝时期，齐朝宰相肖子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。当时到家代表人物范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无语。佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。佛教影响2：范缜（约450年515年） “三武一宗灭佛”三武：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗。合称“三武”。一宗：即后周世宗。反佛、灭佛东汉末年张道陵（张天师）正式创立道教组织。道教以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道

4、教组织，著名的有太平道、五斗米道。道德经是最高经典。道教传播兴起传播主张 ，道教在民间广为传播“ ”和“ ”（道教受到儒学的影响）发展唐朝：三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。影响道教产生后，儒、墨、道三教互相碰撞与交融，丰富了中国传统文化生活魏晋南北朝贵儒尊道正统地位，繁盛之势。儒学的发展汉武帝：魏晋南北朝：隋朝：儒学吸收佛、道的精神，有新的发展。儒家、道、佛三教合一，以儒学为主，调和并吸收佛、道理论 在佛、道影响下，唐中后期儒学正统地位发生了什么变化？为什么？探究儒学受到挑战原因结果复兴儒学主张两汉之际佛教传入东汉末年道教兴起唐朝统治者尊崇道教，奉行三教并行政策，武则天时佛教进一步发

5、展儒学正统地位受到挑战提出：韩愈（唐中期儒学大师）目的：巩固儒学主流思想的统治地位，维护封建统治手段：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点？ “三曹三曹”（曹操、曹丕、曹植）建安七子：孔融、（曹操、曹丕、曹植）建安七子：孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘桢陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘桢代表人物代表人物: :1.1.特点：特点： 承上启下承上启下2.2.流派：流派：（1 1）建安文学）建安文学 特点：特点： 内容充实、风格苍凉而又富有生气。内容充实、风格苍凉而又富有生气。代表作：代表作：曹操的曹操的蒿里行蒿里行、王粲的、王粲的七哀诗七哀诗二、文学艺术归园田居归园田居桃花源诗桃花源诗（

6、2 2）陶渊明田园诗）陶渊明田园诗特点：特点：清新自然，风格朴实恬淡。清新自然，风格朴实恬淡。代表作：代表作：（3 3）南朝骈文，南北朝民歌）南朝骈文，南北朝民歌的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫情怀，李白因此享有“诗仙”的美誉的诗反映了历史的真情实况，故有“诗史”之称，他被誉为“诗圣”白居易的诗歌平易近人，通俗易懂，妇孺都会吟唱，深受大众欢迎初唐：王勃、陈子昂盛唐：边塞诗人高适、初唐：王勃、陈子昂盛唐：边塞诗人高适、岑参；山水田园诗人王维、孟浩然；岑参；山水田园诗人王维、孟浩然；1.1.书法书法（1）东汉（2）魏晋南北朝（3）隋唐东汉末年，书法成为一种艺术隶草楷行等各种书体均已

7、完备；王羲之称“书圣”融汇创新，颜真卿的颜体和柳公权的柳体隶书草书楷书行书甲骨文金文大篆小篆我国古代字体的演变过程由自发到自觉，由繁到简，汉由自发到自觉，由繁到简，汉字字形、字体逐步规范化、稳字字形、字体逐步规范化、稳定化。定化。 作者作品特点王羲之兰亭序飘若浮云，矫若惊龙颜真卿颜氏家庙碑端正劲美，雄浑敦厚柳公权金刚经碑方折峻丽，笔力劲健类别类别特征特征代表人物代表人物楷书楷书笔画详备，结构形体笔画详备，结构形体严整，实用价值高严整，实用价值高钟繇、王羲之、欧阳询、钟繇、王羲之、欧阳询、颜颜真卿真卿、柳公权等、柳公权等草书草书笔画简约，勾连不断，笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，线条流畅纵情，

8、审美审美价值价值高高王羲之、王献之、张旭、怀王羲之、王献之、张旭、怀素等素等行书行书兼具楷书的规矩和草兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美书的放纵，既有审美价值，又有实用价值价值，又有实用价值东晋东晋王羲之王羲之、唐朝颜真卿、唐朝颜真卿、（北宋苏轼、元朝赵孟北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等）明朝文征明等）1.书法“颜筋柳骨”类型时代代表人物成就绘画魏晋南北朝成就斐然东晋顾恺之专制画家出现“以形写神”绘画理论女史箴图洛神赋图隋唐吴道子“画圣”送子天王图宗教化、人物画、山水画、花鸟画2.绘画3.3.雕塑雕塑魏晋至隋唐时期河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟 山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟 敦煌莫高

9、窟敦煌莫高窟(1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6 3.141 592 7之间。(2)农学：北朝贾思勰著述的齐民要术，是中国现存最早的一部完整的农书。(3)地理：西晋裴秀绘制出禹贡地域图，并提出绘制地图的方法。1.1.魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期 祖冲之祖冲之 齐民要术书影齐民要术书影 禹贡地域图禹贡地域图三、科技(1)建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。(2)印刷术（四大发明之一）：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。(3)火药（四大发明之一）：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争

10、，火箭是最早的火药武器。世界上最早的雕版印刷品是金刚经世界上最早的雕版印刷品是金刚经(4)天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。(5)医学：医学家孙思邈完成医学名著千金方，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。唐高宗时编修的唐本草，是世界上最早由国家颁行的药典。【课堂探究】根据所学知识，想一想古代中国科技的特点及发达的原因是什么？【课堂探究】根据所学知识，想一想古代中国科技的特点及发达的原因是什么？原因：文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。经济因素：社会生产力的发展

11、、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。交流融合：民族融合与外来文化的传播促进技术之间的交流为科技繁荣提供社会基础；人为因素：科学家的探索精神。特点:中国科技偏重实用，忽视理论的研究；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要。玄奘西行玄奘西行四、中外文化交流玄奘西行玄奘西行：唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也西行前往天竺天竺取经。他在天竺的佛教中心那烂陀寺那烂陀寺遍访天竺的名寺，钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师成为远近闻名的佛佛学大师学大师。佛教外传佛教外传A.鉴真东渡鉴真东渡：唐朝高僧鉴真东渡日本，前五次均未能成功

12、前五次均未能成功，过程中双目失明双目失明，终于第六次成功东渡日本第六次成功东渡日本。他在日本传授佛法佛法，还传播了中国的医药、文学、书法、建筑医药、文学、书法、建筑等，促进了中日文化的交流与发展，使佛教更为广泛的传播。B.日本、新罗日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。日本的空海空海来长安求法，回国时带走了许多佛经佛经和诗文诗文集集。其他方面的文化交流其他方面的文化交流唐首都长安长安，成为当时的国际大都会国际大都会。日本、新罗日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和使节和留学生留学生，有的留学生还在唐朝考中进士唐朝考中进士。唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人西亚商人在

13、广州、泉州广州、泉州等南方港口城市定居。伊斯兰教伊斯兰教传入唐朝唐朝。隋唐的中外文化交流有什么特点？（交往范围、交交往范围、交往领域、交往方式、对待对方文化态度往领域、交往方式、对待对方文化态度）交往范围广泛，国家众多交往范围广泛，国家众多交往领域全面，政经文教交往领域全面，政经文教交往方式多样，贸易宗教交往方式多样，贸易宗教双向学习，兼收并蓄双向学习，兼收并蓄课堂检测 1魏晋时期政局动荡反复，以“竹林七贤”为代表的文人士子隐遁竹林、纵情山水。此后，种竹养竹、咏竹画竹逐渐成为风气。这反映出当时() A江南开发和种植业的发展 B文人士大夫对人格精神的追求 C士族子弟在政治上的失势 D三纲和五常等伦理规范的确立 B2(2020潍坊高一检测)魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映了() A儒学正统地位削弱 B道教文化的广泛传播 C佛教影响范围扩大 D北方经济影响力上升 C 3唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在送子天王图中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画() A重视吸取外来的美术风格 B具有明显的世俗化倾向 C注重表现人物的神韵意趣 D代表了唐朝的绘画成就 B