1、古人谈读书,第1课时,1.学写生字，读准课文。 2.能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。 3.体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。,本课目标,孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。 由孔子门生及再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的主要资料。,出自南宋朱熹训学斋规字元晦宋朝著名的理学家、思想家、哲学家，著有四书章句集注。,曾国藩家书是曾国藩的书信集，成书于清，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。,如果智慧是成功的彼岸，读书恰似一叶扁舟，满载希望与你共同驶向前方；如果智慧是快乐的门扇，读书是一门钥匙，打开心灵伴你成长
2、读书是这样的重要，可怎样读书才是会读书？古人教给我们许多读书的方法，来一起看看吧。,（ch）,（jun）,（y）,（zh）,（q）,（fn）,不耻下问 默而识之 诲人不倦 心即到矣 眼口岂不到乎? 曾国藩,耻,诲,谓,诵,ch hu wi sng q,岂,恒,窥,皆,缺,hng ku ji qu,耻,不要写成“上”,耻辱,因为你不读书，所以你不知道无知是一种耻辱。,ch,注意区分“悔”“晦”,毛主席领导共产党建立了新中国。,毛主席,hu,不要写成“已”,岂止是不好,他对待动物让人毛骨悚然。,岂止,敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，悔人不厌。,古人谈读书
3、 一论语,zh,zh,hu,ch,我能读流畅,敏：勤勉。 好：喜好。 耻：以为耻。 下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。,敏而好学，不耻下问,我会解释词,知：知道。 为：就是。 知：同“智”，智慧。,知之为知之，不知为不知，是知也。,我会解释词,默：默默地。 识：记住，读zh。 厌：满足。 悔：教诲。 倦：疲倦。,默而识之，学而不厌，悔人不倦。,我会解释字词,1.敏而好学，不耻下问。 2.知之为知之，不知为不知，是知也。 3.默而识之，学而不厌，悔人不厌。,知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。,天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为
4、是。,把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。,我会译句子,敏而好学，不耻下问。,要勤勉好学，遇到不懂的问题，要多问，包括向地位比自己低的人请教。,悟一悟,知之为知之，不知为不知，是知也。,读书的智慧就是实事求是。坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。,悟一悟,默而识之，学而不厌，悔人不厌。,读书是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想读书好的第一步是自己要能静下心来。,悟一悟,古人谈读书 二朱熹：读书有三到,余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
5、三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?,wi,sng,q,我能读通顺,余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。,余：我。 尝：曾经。 谓：说。,我会解释词,心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。,既：既然。 漫浪：随意。 亦：也。,我会解释词,矣：语气词，相当于 “了”。 岂：难道。,三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?,我会解释词,我曾经说过,读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？,我会译句子,读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随意阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会会看仔细，嘴就会读不正确。,悟一悟,你会翻译吗？,1.默而识之，学而不厌，悔人不厌。,把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。,2.心既到矣，眼口岂不到乎?,心已经到了，眼口难道会不到吗？,
