人教版五年级下册语文《杨氏之子》作者刘义庆简介.doc

1、杨氏之子作者刘义庆简介世说新语是中国南朝宋时期（420-581 年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444 年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。世说新语原名世说，因汉代刘向曾著世说（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名世说新书，大约宋代以后才改称今名。隋书经籍志将它列入笔记小说。宋书刘道规传称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士

2、，近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。在流传过程中，世说新语出现了多个书名，如世说、世说新书、新语、世说新语等。隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志等皆作世说 ，这是该书的最早称谓，宋本世说新语附汪藻叙录曰：“李氏本世说新书，上中下三卷，三十六篇，顾野王撰。”顾野王（519581 年）为南朝梁陈间人，世说新书之名始见于此。及至唐代， 世说新书 （可见于段成式酉阳杂俎）、 世说新语 （可见于刘知几 史通 ） 等书名皆可见于史籍。 宋代以降， 此书经晏殊删定以后， 便统称为世说新语了。关于世说新语的作者，自

3、隋书？艺文志至四库全书总目，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在中国小说史略一书中提出了异议。鲁迅先生认为：“宋书言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的语林等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。 有的日本学者推断该书出于刘义庆门客谢灵运好友何长瑜之手。可以当代研究世说新语的两本博士论文为代表：一是王能宪著世说新语研究，认为世说新语的作

4、者即为刘义庆；另一本为范子烨著世说新语研究，认为世说新语乃成于众手，其余作者还有袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人。两书均有大量考证分析，此处不敢妄断。由于世说新语乃“采缉旧文”之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁魏晋世语、东晋裴启语林、郭澄之郭子），魏晋史书（如魏书、晋阳秋等等）以及相关杂著（如高士传、名门大族的家谱），所涉材料宏富。刘义庆广招文学之士，他在编撰世说新语一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一部著作，而刘义庆的主持之功劳当是无疑的。刘义庆（403444），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州

5、刺史，爱好文学，世说新语是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13 岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王，官至尚书左仆射、中书令。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。他尊崇儒学，晚年好佛，“为性简素，寡嗜欲，爱好文义招集文学之士，近远必至”（宋书刘道规传附刘义庆传）。他所招集的文学之士很可能参加了世说新语的编撰，不过起主导作用的当然还是刘义庆本人。1鲍照（约 415 年470 年），南朝宋文学家。字明远，东晋义熙元年出生于北海郡（今连云港市云台区），东海（今属江苏）人。家世贫贱。临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子

6、顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有鲍参军集。何长瑜，南朝宋诗人。东海(今连云港东)人。初为临川王刘义庆王国侍郎、平西记室参军。以戏用韵语嘲弄义庆州府僚佐，贬为曾城令。元嘉二十年(443)，庐陵王绍镇寻阳，请为南中郎行参军，掌书记之任。赴任途中遇暴风雨溺死。曾与谢灵运族弟惠连、荀雍、羊溶之以文章赏会，共为山泽之游，时称灵运“四友”。钟嵘诗品将其诗列入下品。有集八卷，佚。先秦汉魏晋南北朝诗存其诗二首。袁淑（408453），字阳源，陈郡阳夏人，袁豹之少子。生于晋安帝义熙四年，卒于宋文帝元嘉三十年，年四十六岁。少有风气。年十余岁，为姑夫王弘所赏。不为章句之

7、学，而博涉多通。 好属文， 辞采遒丽， 纵横有才辩。 彭城王义康命为军司祭酒刘港欲其附己淑不为改意，因以疾免官。临川王义庆雅好文学，请为谘议参军。元嘉二十六年，为尚书吏部郎。累迁太子左卫率。元凶劭将为逆，淑不从，被害。孝建初，谥忠宪。淑著有文集十卷（隋书志作十一卷。此从隋志注及两唐书志）行于世。世说新语是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来， 便受到文人的喜爱和重视， 戏剧、 小说如关汉卿的杂剧 玉镜台 、 罗贯中的三国演义等也常常从中寻找素材。当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在世说新语中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。可惜的是，世说一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅 41 岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。