六盘水市XX中学 九年级下 全册群文阅读教案（59页精品教学设计）.pdf

1、XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 1 九年级下九年级下 群文阅读教学设计主备教师： XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 2目目 录录 第 1 课 演讲的力量 .3 第 2 课 了解诸葛亮 .10 第 3 课 豪放词中观壮志 .14 第 4 课 好的说话技巧能事半功倍 .16 第 5 课 人生百味-母爱 .20 第 6 课 鲁迅笔下的看客形象 .29 第 7 课 儒林外史讽刺艺术探究 .46 第 8 课 诗歌中的意象 .55 XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 3 1.1.演讲的力量教学设计演讲的力量教学设计 选文篇目及来源：选文篇目及来源： 最苦与最乐 学

2、语文之友第 XX 期第 XX 页 敬业与乐业 中国人失掉自信力了吗 议题来源：议题来源：总结演讲的特点 教材分析教材分析：学生已经学过议论文的基础知识，在此基础上学习演讲的力度。 学情分析学情分析：学生已经学过议论文的基础知识，在此基础上学习演讲的力度。 执教年级：执教年级：九年级 教学目标：教学目标：1.了解重要作者的生平简介及其写作背景。 2.了解议论性文章的特点，把握议论文的文体知识。 教学重点：教学重点：了解重要作者的生平简介及其写作背景。 教学难点教学难点：了解议论性文章的特点，把握议论文的文体知识。 教学步骤教学步骤 一、什么是议论文？议论文的三要素是什么？ 二、论证方法有哪些？论

3、证方式有哪两种？ 三、论据有哪几种类型？常见的论证结构有哪几种？ 最苦与最乐 梁启超 人生什么是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 4吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望)，虽然失意不苦;老、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人

4、没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任， 那良心便时时刻刻监督在后头， 一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。 这种苦痛却比不得普通

5、的贫困老死，可以达观排解得来。 所以我说人生没有苦痛便罢， 若有苦痛，当然没有比这个加重的了。 翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好:如释重负;俗语亦说是:心上一块石头落了地。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 5己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;

6、时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说:无入而不自得，正是这种作用。 然则为什么孟子又说:君子有终身之忧呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩:任重而道远， 死而后已， 不亦远乎?那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀! 有人说:既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本

7、来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 敬业与乐业 梁启超 我这题目，是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居，乐其业那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记 老子原意相合，不必深求;但我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。 本题主眼，自然是在敬字、乐字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说:饱食终日，无所用心，难矣哉!又说:群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人

8、不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道:难!难!可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 6游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师， 他常常用两句格言教训弟子，说道:一日不做事，一日不吃饭。他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业， 人人都要不断的劳作。 倘若有人问我:百行什么为先?万恶什么为首?我便一点不迟疑答道:百行业为先，万

9、恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人-学生-说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:主一无适便是敬。用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事

10、去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做， 便是人生合理的生活。 这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 7人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何

11、如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道:虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事， 便把这件事看作我的生命， 无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。 大家同是替社会做事，你不必羡慕我， 我不必羡慕你。 怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候

12、，丝毫不肯分心到事外。曾文正说:坐这山，望那山，一事无成。我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说:到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上;法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。这些话比较得是否确切，姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:用志不分，乃凝于神。孔子说

13、:素其位而行，不愿乎其外。所说的敬业，不外这些道理。 第二要乐业。做工好苦呀!这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:做工苦，难道不做工就不苦吗?今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 8赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终

14、日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想

15、杜绝了， 省却无限闲烦闷。 孔子说:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。这种生活，真算得人类理想的生活了。 我生平最受用的有两句话:一是责任心，二是趣味。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用! 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着地大XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 9物博，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国

16、联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了-却也是事实。 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信地，信物，后来信国联，都没有相信过自己。假使这也算一种信，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人

17、是在发展着自欺力。 自欺也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为

18、据的，要自己去看地底下。 XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 102.2.了解诸葛亮教学设计了解诸葛亮教学设计 选文篇目及来源：选文篇目及来源： 出师表 部编版九年级语文下第六单元 隆中对 部编版九年级语文上第六单元 诫子书 部编版八年级语文上第三单元 议题来源：议题来源：出师表课后积累拓展 教材分析：教材分析：学生在八年级就已经学过诫子书 ，平时也看过一些与诸葛亮相关的书籍影视。 学情分析：学情分析：学生在八年级就已经学过诫子书 ，平时也看过一些与诸葛亮相关的书籍影视。 执教年级：执教年级：九年级 教学目标：教学目标：1学习并理解重点词的基础上初步理解文章内容。 2比较阅读文章的

19、异同点。 3. 认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。 教学重点：教学重点：比较阅读文章的异同点。 教学难点：教学难点：认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。 教学步骤教学步骤 一、根据预习，类比三篇文章，请同学们根据预习的内容回答文章的共同点。 二、阅读古诗临江仙 滚滚长江东逝水 三、三篇文章共同赞美的人物是谁？ 四、三篇文章 各讲了什么内容? XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 11出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士

20、之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉

21、贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告XX 中学九年级下群文阅读

22、 语文教研组汇编 页 12先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 隆中对 亮躬耕陇亩，好为梁父吟 。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰 ： “诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。 ”庶曰 ： “此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 ” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用

23、猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，

24、外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 ” XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 13先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。 ”羽、飞乃止。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰， 意与日去， 遂成枯落， 多不接世， 悲守穷庐， 将复何及！ XX 中学九年级下群文阅读 语文教研

25、组汇编 页 143.3.豪放词中观壮志教学设计豪放词中观壮志教学设计 选文篇目及来源：选文篇目及来源： 江城子密州出猎 部编版九年级语文下第三单元 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 部编版九年级语文下第三单元 南子等京口北固亭怀古 部编版九年级语文下第六单元 议题来源：议题来源：感知豪放词特点 教材分析教材分析：学生在初三时就已经接触过豪放词，这次把词归类在一起，就是希望同学们在学习中学会总结。 学情分析：学情分析：学生已经接触过，具备一些基础知识。 执教年级：执教年级：九年级 教学目标：教学目标： 1.引导学生反复诵读，掌握适当的停顿、节奏与语气。 2.把握词的内容，体会词中表现出来的思想感情。

26、教学重点教学重点：引导学生反复诵读，掌握适当的停顿、节奏与语气。 教学难点教学难点：把握词的内容，体会词中表现出来的思想感情。 教学步骤教学步骤 一、检查预习，了解学情一、检查预习，了解学情 （一）解题：江城子、破阵子、南子都是词牌名。其中密州出猎、为陈同甫赋壮词以寄之、等京口北固亭怀古都是词的题目。 （二）介绍作者及创作背景 二、初读课文，了解大意二、初读课文，了解大意 三、把握内容，体会感情三、把握内容，体会感情 XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 15（一）词的上阕描绘了什么内容？ （二）下阕抒发了作者的什么情怀？ （三）说说词中运用了哪几个典故，体会作者丰富的思想感情。 四

27、、学法总结，学以致用四、学法总结，学以致用 江城子密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 南子登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪， 坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 X

28、X 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 164.4.好的说话技巧能事半功倍好的说话技巧能事半功倍教学设计教学设计 选文篇目及来源：选文篇目及来源： 唐雎不辱使命 部编版语文九年级下第三单元 送东阳马生序 部编版语文九年级下第三单元 邹忌讽齐王纳谏 部编版语文九年级下第六单元 议题来源：议题来源：唐雎不辱使命 课后习题 教材分析教材分析 ： 本次选材篇目主题相近，写法相似的文言文，希望能让孩子们学会如何在学习和生活 中好好说话，好好做人。 学情分析学情分析：每个人花一两年的时间学会说话，但要花几十年学会怎样说话。在说话前，要想好如何去说。说话和会说话确实是两件完全不同的事情，如何说话让人相

29、处愉快，这是一个人需要用一生的时间去学习的事，也是让人受益匪浅的一件事。 执教年级：执教年级：九年级 教学目标：教学目标： 1.学生充分沉浸文本熟悉文章内容。 2.引导学生学会用较快的速度阅读课文，探讨出说话需要哪些艺术。 3.能灵活运用各种说话的艺术， 学习在生活中好好说话，好好做人。 教学重点教学重点：引导学生学会用较快的速度阅读课文，探讨出说话需要哪些艺术。 教学难点教学难点：能灵活运用各种说话的艺术，学习在生活中XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 17好好说话，好好做人。 教学步骤教学步骤 一、阅读概览一、阅读概览, ,找方法找方法 （一）学生自主阅读唐雎不辱使命 ，思考以

30、下问题: 1.谁劝谁？ 2.劝什么? 3.结果如何？ （二）学生依上自主完成其余 2 篇文童的内容分析。 邹忌讽齐王纳谏 送东阳马生序 二、趁热打铁二、趁热打铁, ,品经典品经典 （一）学生再读唐雎不辱使命,探究唐雎的说话方式。 （二）学生据此探讨其余 2 篇文章中的说话方式”全班分享交流。 唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错

31、意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 18“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日 ； 要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，

32、天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山

33、巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 19有司业、博士为之师，未有问而不告，

34、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄人者，岂知余者哉！ XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 205.5.人生百味人生百味- -母爱教学设计母爱教学设计 选文篇目及来源：选文篇目及来源： 慈母情深 梁晓声小说 母亲 片段 母亲的存折 读者2005 年第一

35、期 孩子， 妈妈为什么打你 毕淑敏文集 议题来源议题来源：部编版语文九下蒲柳人家如何通过生活琐事的对比写法突出母爱。 教材分析教材分析：母爱是个永恒的话题，她是一首永远唱不完的歌，是一部永远拍不完的电影，她值得我们用一辈子去欣赏、去品味、去敬仰 学情分析学情分析：学生通过学习的积累，也有了一定的文章分析能力，而且所选文章内容与我们的生活精密相连，更容易引起共鸣。 执教年级：执教年级：九年级 教学目标：教学目标：1.了解文章三位母亲的爱是什么？ 2.激发学生的感恩意识。 教学重点：教学重点：激发学生的感恩意识。 教学难点：教学难点：激发学生的感恩意识。 教学步骤教学步骤 一、读文一、读文 （一）

36、读慈母情深 1.简介梁晓声。 2.自主默读文本，用双色笔标注。你读出一个（）的母亲。 （1）通过哪些事例表现母爱的？ （2）表现母爱的关键句子，简单批注。 （3）解读我被母爱感动的关键词（鼻子一酸） XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 213.阅读展示 （1）背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲 （2）母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌 （二）读母亲的存折 孩子，妈妈为什么打你 读懂母爱的又何止梁晓声一人，用同样的方法再读林夕的母亲的存折和毕淑敏的孩子，妈妈为什么打你

37、 ，你又读出一个什么样的母亲？ （1）通过哪些事例表现母爱的？ （2）表现母爱的关键句子，简单批注。 （3）解读我被母爱感动的关键词 （三）列表格，梳理三篇文章异同。 1.相同点：几篇文章都通过生活中的平凡事例表达母爱。 2.三篇文章不同之处 二、二、总结 山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖；云朵，没有母亲的爱洁白；花朵，没有母亲的爱灿烂。让我们从现在开始，做一个懂得母爱的人吧！ 慈母情深 XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 22梁晓声 我一直想买一本长篇小说青年近卫军 。书价一元多钱。 母亲还从来没有一次给过

38、我这么多钱。我也从来没有向母亲一次要过这么多钱。 但我想有一本青年近卫军 ，想得整天失魂落魄。 我从同学家的收音机里听过几次青年近卫军的连续广播。那时我家的破收音机已经卖了，被我和弟弟妹妹们吃进肚子里了。 我来到母亲工作的地方，呆呆地将那些母亲扫视一遍，却没有发现我的母亲。 七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。 “你找谁？” “找我妈！” “你妈是谁？” 我大声说出了母亲的名字。 “那儿！” 一个老头儿朝最里边的角落一指。 我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。周围几只灯泡烤着我的脸。 “妈” “妈” 背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色

39、的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲 母亲大声问：“你来干什么？” “我” “有事快说，别耽误妈干活！” “我要钱” 我本已不想说出“要钱”两个字，可是竟然说出来了！ XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 23“要钱干什么？” “买书” “多少钱？” “一元五角” 母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。 旁边一个女人停止踏缝纫机， 向母亲探过身， 喊道 ： “大姐，别给他！你供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看闲书哇！”接着又对着我喊：“你看你妈这是在怎么挣钱？你忍心朝你妈要钱买书哇？” 母亲却已将钱塞在我手心里了，大声对那个女人说：“我挺高兴他

40、爱看书的！” 母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌 那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小！那一天我第一次觉得自己长大了，应该是个大人了。 我鼻子一酸，攥着钱跑了出去 那天，我用那一元五角钱给母亲买了一听水果罐头。 “你这孩子， 谁叫你给我买水果罐头的！不是你说买书，妈才舍不得给你这么多钱呢！” 那天母亲数落了我一顿。 数落完， 又给我凑足了够买 青年近卫军 的钱。 我想我没有权利用那钱再买任何别的东西，无论为我自己还是为母亲。 就这样，我有了第一本长篇小说。 母亲的存折 林夕 那天，女儿放学回家，突然没头没脑地问了一句：“妈妈，我们家有多少存

41、款？” 不等我作答，她又继续说道：“他们都说咱家至少有 50XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 24万元。” 我奇怪地看着女儿：“你说的他们是谁呀？” 我们班同学。他们都说你一本书能赚十几万稿费，你出那么多书，所以咱们家应该有 50 万吧。” 我摇摇头，说：“没有。女儿脸上忍不住地失望，两眼盯着我，有些不相信似的问：“为什么？” “因为” 我抬手一指房子，屋里的家具、电器，还有她手里正在摆弄的快译通，道：“这些不都是钱吗？钱是流通品，哪有像你们这样只算收人不算支出的!” 女儿眨眨眼睛，仍不死心，固执地问道 ： “如果把房子、家具、存款都算上，够 50 万吧？” 我点点头。女儿脸上立

42、即绽开笑容，拍手称快道：“这么说，我是我们班第三有钱的人了！” 我这才明白她为什么问这个，一定是同学之间攀比，搞什么财富排行榜了。 我立刻纠正她 ： “不对，这些是妈妈的钱，不是你的。” “可我是你的女儿呀！将来，将来”女儿瞅瞅我，不往下说了。 我接过话，替她说道：“等将来我不在了，这些钱就是你的，对不对？” 女儿脸涨得通红，转过身，掩饰说 ： “我不是这个意思，都是我们同学，一天没事瞎猜，无聊！不说这个了，我要写作业了。”说完，女儿急忙回自己房间去了。望着她的背影，我若有所思。没错，作为我的法定继承人，我现在所有的财产，在未来的某一天，势必将属于女儿，这是不争的事实。只不过国人目前还不习惯、

43、也不好意思和自己的继承人公开谈论遗产这样十分敏感的事， 而同样的问题在西方许多家庭，就比我们开明得多，有时在餐桌上就公开谈论。我想这主要是因为以前中国一直实行计划经济，一切财产都是国家的。我的父母工作了一生，一直都是无产者，直到退休前才因房改买下自己居住的房子，终于有了自己名下的财产。但是，和我们这些在市场经济环境下生活的子女相比，他们那点有XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 25限的“资产”实在少得可怜。也因此，我从未期望父母给我留下什么，相反，我倒很想在金钱方面给予父母一些，我知道，他们几乎没有存款。但是固执的父母总是拒绝，没办法，我只好先用我的名字存在银行，我想他们以后总会用

44、上的。 那年春节，我回家过年，哥哥、妹妹也都回去了，举家团圆，最 高兴的自然是母亲。没想到，因为兴奋，加上连日来操劳，睡眠不好，母亲起夜时突然晕倒了！幸亏发现及时，送去医院，最后总算安然无恙，但精神大不如前。时常神情恍惚，丢三落四。所以，尽管假期已过，我却不放心走。母亲虽然舍不得我走，但是一向要强的她不愿意我因为她的缘故耽误工作，她强打精神，装出一副精力充沛的样子，说自己完全好了，催促我早点走。我拗不过母亲，只好去订机票。 行前，母亲把我叫到床前，我一眼就看见她枕头旁放着一个首饰盒，有十块砖头大小，用一块红绸缎布包着，不禁一愣。小时候有一次趁父母不在我乱翻东西，曾见过这个首饰盒，正想打开却被下

45、班回家的母亲看到，被严厉地训斥了一顿，从此再没见过，不知道母亲把它藏到哪儿去了。我猜里面一定装着母亲最心爱的宝贝。会是什么呢？肯定不会是钱或存折。母亲的钱总是装进工资袋放在抽屉里，一到月底就没了，很少有剩余。最有可能的是首饰，因为祖父以前在天津做盐道生意，家里曾相当有财势，虽然后来败落了，但留下个金戒指、玉手镯什么的，应不足为怪。 我正猜测不解，母亲已经解开外面的红绸缎布，露出里面暗红丝面的首饰盒。她一摁上面的按钮，“叭” 的一声，首饰盒开了！母亲从里面拿出一个小绸布包，深深地看了一会儿，像是看什么宝物，然后，慢慢抬起头，看着我，缓缓道：“这里面装着你出生时的胎发，5 岁时掉的乳牙，还有一张百

46、日照， 照片背面记着你的出生时辰。 我一直替你留着，现在，我年纪大了，你拿去自己保留吧。” 我接过来，小心翼翼地打开。于是，我看到了自己 35XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 26年前出生时的胎发，30 年前掉下的乳牙，和来到世界 100 天时拍的照片。照片已经有些发黄了，背面的字迹也已模糊，但依然能辨认出来、一瞬间，我泪眼模糊。我意识到：这就是母亲的“存折” ，里面装着母亲的全部财产，没有一样贵重的东西，但是对我，每一样都珍贵无比。 带着母亲的“存折” ，我踏上归程。一路上，感慨万千。我知道，和母亲相比，我是富有的，母亲这一生永远不可能有 50 万元存款了！对她来说，那是一个天

47、文数字，她想都不曾想过。和我相比，女儿是富有的，她一出生就拥有的东西，是我拼搏多年才得到的。但是，女儿却永远也不可能像我一样，拥有自己的胎发、乳牙了。这些记载她生命的收据，让一路奔波的我遗失在逝去的岁月里，再也找不回来了！ 本文摘自读者2005 年第 1 期 孩子，妈妈为什么打你 毕淑敏 有一天与朋友聊天，我说“就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我这一辈子，从没打过人你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我 那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这

48、个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。 在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那XX 中学九年级下群文阅读 语文教研组汇编 页 27一天。 你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着我都不曾打过你。 我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会摔跤一样应该原谅。 第一次打你的起因，已

49、经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧;它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器这就是殴打。 假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。 我知道打人犯法，但这个世界给了为人父

50、母者一项特殊的赦免打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧。 我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有其它的办法?只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，那怕它将苛烈 10 倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。 打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，