高考作文模拟导写：摆脱时间（附文题解析及范文展3篇）.docx

1、高考作文模拟导写：摆脱时间文题作家周国平曾写道：“诗人之为诗人，就在于他对时光的流逝比一般人更加敏感，诗便是他为逃脱这流逝自筑的避难所。摆脱时间有三种方式：活在回忆中，把过去永恒化；活在当下的激情中，把现在永恒化；活在期待中，把未来永恒化。”读了上面的材料，你有怎样的思考和感悟？请结合个人的生活体验和感悟，围绕“摆脱时间”写一篇文章。要求：1.自选角度，自拟标题；2.文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；3.不少于800字；4.不得抄袭，不得套作。文题解析这是个富有哲理的作文题目，适合锻炼学生的思维能力。哲理性作文题目的难点在于如何将抽象的哲理在文章中用具体可感的素材去论证和体现，从而说服和打动

2、读者。这十分考验学生调动素材、运用论证手段的能力。而“摆脱时间”，本来是人类可望而不可即的追求，如何通过文章将它的实现途径生动有力地展现出来，对于学生而言，可谓不小的挑战。材料中周国平的话提供了“摆脱时间”的三种方法，学生可以结合三种或者任选其中一种展开立意，也可以在此基础上围绕“摆脱时间”这一主题，阐述自己的思考，给出自己的方法，只要言之成理，皆为合题。忌只选取材料三种方法中的某一具体内容，比如“活在当下”或者“期待未来”来谈，而把“摆脱时间”的主题撇开不管。本题不限文体，如果学生对“摆脱时间”有着更为具体、细腻和感性的体验，可以选择写记叙文或散文，但要注意做到文体特征鲜明，避免文体杂糅。适

3、用素材与运用示例适用素材如今，许多人沉迷于手机不觉时间流逝，忽略了周围的美景，忽视了与家人相处。运用示例幼时与姥姥做伴，每每玩得一身烂泥回家，总见她老人家在夕阳余晖下，眯着眼慢慢地缝补衣物。场景温柔，我一记便是许多年。时间令人猝不及防，谁能摆脱时间呢？姥姥如今已经不能自行缝补。我每每帮她穿针引线，只觉时间飞快，中间隔了许多空白。难怪她总说“：一个没看住，就长成大姑娘啦！”到底是谁偷走了这中间许多年的相处？我常常坐在公交车上，默默观察着熙攘的人群。有些人与朋友、家人结伴出行，却只盯着手中小小的屏幕；有些人西装革履，却脚步匆匆，无暇环顾四周。我忽地领悟到我与姥姥之间那段空白的由来。城市发展日新月异

4、，人们生于斯，长于斯，却未曾想过会被囿于斯。不觉间，那无处不在的电波信号阻隔了心灵间的沟通，使人们对于时间流逝感到麻木，直到美好流失于指缝才幡然醒悟。摆脱时间，不如珍惜当下，莫失眼前人。适用素材诗人用作品让自己从有限的生命中跳脱出来，获得永生。一篇滕王阁序灿烂了一千多年，让王勃这个名字被镌刻在历史文化的长廊中。运用示例诗人顾城说：“我们站着，不说话，就已十分美好。”但曾经他也无助绝望，用“一点点下午的阳光化作自己的墓床”。他将逃离当作一种摆脱，想永远做个任性的孩子。诗人木心在追忆过去的生活时说：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”他对过去的美好和质朴怀有情意，于是他把这些

5、记忆锁在了诗句中，让那段缓缓的时光保持恒温。诗之伟大，诗人之伟大，从不在于沉溺于伤春悲秋的愁绪中无法自拔，而在于他们用手中的狼毫书写的隽永气度与精魂。诗人王勃因滕王阁序惊艳世人，他虽三尺微命，一介书生，却未在王朝更迭中被光阴遗忘。这大概便是诗人摆脱时光的方式，他们在自己留下的诗篇中获得了永生。适用素材古今中外，为了社会进步、国家建设而奋斗的人，其精神不随时间流逝而黯淡，如五四运动中的青年学生。运用示例要将未来永恒，便去做，去闯，去将自己的生命燃烧在未竟的事业中。只要还有希望，还有期待，时间便只是同行的旅人，鼓舞你前行。在悲惨世界中毅然走上街头反抗压迫的巴黎贵族青年，在五四运动中勇敢举起中国革命

6、大旗的学生，在民族独立中鞠躬尽瘁、抛头颅洒热血的共产党人，他们为了心中的理想热土，为了崭新的太阳能在这片土地升起，奋斗，牺牲，前仆后继。他们为后代谱写着关于未来的赞歌，他们将国家、人民融入生命中，只要国家还在，人民还在，自由还在，他们就永远活着。范文展1 深入即出离丁立伟“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”王羲之描绘了兰亭上名士们的纵情欢乐，又隐约传达出一种独特的生命境界。我将这种境界理解为：专注于当下，人便可以出离现实、摆脱时间。相信很多人都有這样的生命体验专注于一件自己喜欢的事，由浅识到深知，由深知到痴迷，最终达到精通娴熟、融会贯通的境界。在这个过程中，生命跳脱了钟表盘上分

7、秒的规范，变得灵活而充盈。头脑被一件事情塞满，时间、空间被一并抛诸脑后，古人谓之痴狂。不痴狂无以成大器。正因为专注于当下，痴狂于所爱，所以能解放自我，融入自然，出离时间，觅得永恒。人生有涯，沉溺于时间的人，最终不得不面对腐朽与毁灭，变成历史长河中的一滴水、一粒沙。正如杜甫所言：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”要摆脱时间，追求肉身的永恒不过是痴心妄想。古来帝王皆求长生之道，却终都消失于天地间。而反观那些哲人智者，其肉身虽灭，精神却历久弥新，可见人类之精神矿藏是唯一能亘古长存之物。而人类精神生活中最真切、最鲜活的是对现实与当下的观照。一个人沉溺于回忆过往，最终难免会产生“到乡翻似烂柯人”的凄怆

8、；而一味畅想未来，其思想也容易沦为空中楼阁。而我们该如何在当下的境况中摆脱时间呢？我以为唯有深入，方可出离，去拥抱生活，而不是停留于浅薄的表面。古希腊哲学家克拉底鲁曾断言：“人一次也不能踏进同一条河流。”这句话似乎在暗示：在时间的长河里，人们注定难以找到“当下”。“当下”并不存在于时间里，而是存在于生活中。综观民国文坛，大多数作家都爱写历史、写革新，独有沈从文善于以生命的视角观察社会。他专注于日常的一草一木，于是字字句句皆元气淋漓，书写真实生活。他的文字出离了时间，却从未离开过那座小小的边城。当下所提倡的工匠精神，其实也蕴含了这种深入与出离的辩证关系。伟大的匠人并非不断重复同样的工作。在一个个

9、鲜活的“当下”，匠人将灵魂深入器物之中，出离时间与空间，便实现了一种解放和超越。回到王羲之生活的年代里，彼时的名士们又何尝不是因深入当下而超脱了时间。嵇康打铁，火星飞溅千载；刘伶狂饮，天地为其衣裳；阮郎抚琴，已成空山绝响。他们专注于一个个具体的“当下”，灵魂却已出离尘世，直上九霄。“深入即出离”的哲学正是对抗腐朽、摆脱时间的诀窍。故此王羲之才会感慨“所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文”。我很难用语言来概括这种“深入即出离”的境界。思来想去，还是陶潜的那两句诗最为贴切：“此中有真意，欲辨已忘言。”点评作者在文中展现了自己深刻且独到的见解，针对“摆脱时间”的第二种方法谈了自己对“深入即出

10、离”的体悟专注当下，投入所爱之事，方能解放自我，出离时间，觅得永恒。随后，作者为这一体悟寻找到贯穿古今的证明，赋予其专注现实突破局限的积极意义。文中随处可见思想的锋芒、文字的张力，作者知识储备的充沛、文辞运用的从容令人感佩2 摆脱时间的束缚张馨月时间，一个在古今作品中被频繁提及的话题，孔子言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，庄子写“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，无一不在感叹时间的流逝。那么，我们该如何面对这飞逝的时间呢？我想，既然时间留不住，与其珍惜，倒不如选择摆脱。活在回忆里，把过去永恒化，就是摆脱时间。“不能沉湎于过去的美好而忘记走当下的路”，这是过去很流行的一个说法，但我想，我们可以选

11、择用过去的美好来激励自己。走累了，迷失方向了，就可以回过头去看看走过的路。把过去永恒化，用过去的美好来冲淡眼前的困苦。破除时间的隔阂，与过去握手言和，做时间的穿梭者，就能摆脱时间。活在当下的激情中，把现在永恒化，也是摆脱时间的好方法。享受当下，享受每一件平凡小事带来的喜悦。珍惜每分每秒，去做自己心中所想，让每一次行动能量十足，推动我们人生的巨轮前行。我们改变不了过去，也左右不了将来，但现在掌握在我们自己手中。把现在永恒化，你就可以摆脱每一天的限制，撰写属于自己的人生传记。世事如白云苍狗，但只要我们珍惜当下，做时间的掌控者，就能摆脱时间。活在期待中，把未来永恒化，也可以摆脱时间。认为自己过去活得

12、不够精彩，又忧虑当下的自己碌碌无为，这是在白白浪费时间。从现在起，每天为自己定一个小目标，让我们活在期待中。或许你可以期待明天是一个艳阳天，期待明天一整天都有好心情；又或许你有更远大的理想，期待世界和平，期待自己有一个更美好、更充实的人生。人就应当这样，少一点儿抱怨，多一些对未来的期许。就像诗人雪莱，不抱怨眼前的严冬，转而期盼春的到来。“如果冬天来了，春天还会远吗？”把未来永恒化，对未来有一分期许，做时间的规划者，就能摆脱时间。学会摆脫时间，用自己的方式筑造一座逃脱匆匆而逝时光的避难所，我们每个人都是诗人。点评这是一篇规范的考场作文。文章在立论上中规中矩，论证了材料所给的三种摆脱时间的方法，层

13、次清晰，扣题紧密。在这个基础上，作者结合自身的思考进行诚恳的作答，并能运用引用、举例等论证方式，以及反问、比拟等修辞手法，使文章流畅自然，有规矩但不死板。3 时间之雨陈嘉昊人们常常迷失在烟雨朦胧间，陷入回忆中。那滴滴答答的雨，充满着时间的韵味，仿佛是回到过去的引路人。我便常常捧着时间之雨，任由它带我进入美好的回忆。只有失去，才知珍惜，一旦珍惜，便开始常常回忆，希望时间倒流，回到拥有过的曾经。而时间一路向前不会倒流，某些失去，便意味着永远不会再拥有。所以，为了摆脱时间，我只能将自己放逐于回忆，让过去永恒。“半夜灯前十年事，一时和雨到心头。”我坐在窗前，回忆着过往种种。当年离家求学，“交结五都雄”

14、的壮志早已被冲刷得一干二净。静静地听雨，想起儿时长辈们用方言讲的传奇故事，父母用爱意浸润的格林童话，祖父水汽氤氲的浓茶和那台破旧得吱呀呀响的自行车，还有少年时的豪情万丈、兄弟间的相互鼓励、倔强时承受的非议这一刻，我摆脱了时间，超越了时间，活在了我主导的回忆中，回忆主导的永恒里。呆呆地看着地上雨滴撞起的圈圈波纹，耳边是孩童雨中嬉戏的欢笑声，如今物非人也非，我独在异乡。不由得想起千年前，竹山先生蒋捷也曾像我一样，在时间之雨的指引下陷入回忆他回忆年少，年少的意气轻狂：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”他回忆壮年，壮年的萧瑟离恨：“壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。”他感叹一生的悲欢离合：“而今听雨

15、僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”山河变色，江山易主，宋朝灭亡，家乡成了回忆。耳边滴答的雨声唤起了他心中的家乡，永恒了时间留下的惆怅。雨还在下，仿佛一下便是千年。这时间之雨，以离愁搭桥，带我摆脱了时间，与蒋捷对视，共同陷入永恒的回忆。我不是诗人，却也对时光流逝异常敏感，雨便是我的避难所，以此来摆脱流逝的时间。避难所里，充满着对故乡的回忆。缥缈的雨，在似远似近处描绘了一幅故乡的画卷，我淋着时间之雨，回到了永恒的过去，摆脱了时间。点评这是一篇文筆优美、内涵丰富的散文。作者用“雨”串联起自己和蒋捷的回忆，围绕材料中“摆脱时间”的第一种方式立意。“雨”既是作者沉入回忆、摆脱时间的方法，又是他牵引读者走向故乡与历史的线索。文章浓重的感性色彩、相对丰富的时空内涵，都展现了作者良好的文学功底。