古代(文言)笑话：幽默的智慧课件.ppt

1、幽默的智慧幽默的智慧 l晏（晏（yn）子使楚）子使楚 l晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。齐无人耶？使子为使。”晏子晏子对曰：对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人比肩继踵而在，何为无人?”王曰：王曰：“然则何为使子然则何为使子？”晏子对曰：晏子对曰：“齐命使，各

2、有所主。其贤者使使齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，其不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚贤主，其不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。矣。” l晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也（倒缚者曷为者也（倒装句）？装句）？”对曰：对曰：“ 齐人也，坐盗齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？齐人固善盗乎？”晏子晏子避席对曰：避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生不同。所以然者何

3、？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？使民善盗耶？”王笑曰：王笑曰：“ 圣人非所与圣人非所与熙也，寡人反取病焉熙也，寡人反取病焉 。” l公笑曰：公笑曰：“子近市，识贵贱乎？子近市，识贵贱乎？”对曰：对曰：“既窃利之，敢不识乎？既窃利之，敢不识乎？” 公曰：公曰：“何贵何贵何贱？何贱？”是时也，公繁于刑，有鬻踊者。是时也，公繁于刑，有鬻踊者。故对曰：故对曰：“踊贵而屦贱。踊贵而屦贱。”既已告于君，既已告于君，故与叔向语而称之。公愀然改容。公为是故与叔向语而称之。公愀然改容。公为是省于刑。君子曰：省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉仁人

4、之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。晏子一言而齐侯省刑。l出淤泥而不染出淤泥而不染 l人发笑的艺术，其主要表现方式即人发笑的艺术，其主要表现方式即是幽默。是幽默。 l幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长 l从多个角度折射了中国古代社会特从多个角度折射了中国古代社会特别是中世纪以来的社会生活和人情别是中世纪以来的社会生活和人情世态。世态。 l姓名游戏姓名游戏l 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。王元景嘲。在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。王元景嘲笑徐之才的名字，说：笑徐之才的名字

5、，说：“你的名字叫你的名字叫之才之才，这，这又有什么讲法？依我看来，叫又有什么讲法？依我看来，叫乏才乏才还差不多。还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“王王这个字，左边加上言为这个字，左边加上言为（同（同“诳诳”），靠近犬便成了，靠近犬便成了狂狂，加上颈足是个，加上颈足是个马马（马），长出角、尾就变成马），长出角、尾就变成羊羊。”王元景听了，王元景听了，张口结舌，尴尬万分。张口结舌，尴尬万分。 旧题隋旧题隋侯白侯白启颜录启颜录 l 有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。

6、所猜之物，既不他作个谜语助兴。所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。这是何物？有物大如狗，面貌极似牛。这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。l侯白哈哈大笑道：侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。这是个牛犊。”旧题隋旧题隋侯侯白白启颜录启颜录 l 隋朝时，有一位姓马的人和一位姓王隋朝时，有一位姓马的人和一位姓王的人有一次在一起喝酒，酒酣耳热之际的人有一次在一起喝酒，酒酣耳热之际，姓

7、马的人便嘲笑，姓马的人便嘲笑“王王”字说：字说：“你这你这个个王王啊，原来本姓啊，原来本姓二二，只因为，只因为你漫天走来，所以钉住了你的鼻子。你漫天走来，所以钉住了你的鼻子。”姓王的人立即戏弄姓王的人立即戏弄“马马”字：字：“你这个你这个馬馬（马）啊，原来本姓（马）啊，原来本姓匡匡，拗，拗着你的尾巴往东北走，你的背上驮着王着你的尾巴往东北走，你的背上驮着王郎。郎。”二人各遇幽默高手，一时大笑尽二人各遇幽默高手，一时大笑尽欢。欢。 旧题隋旧题隋侯白侯白启颜录启颜录 l 有一年腊月，杨素与这人在府中闲坐。杨素戏问道有一年腊月，杨素与这人在府中闲坐。杨素戏问道：“有这么一个大坑，深一丈，方圆也是一丈

8、，假如有这么一个大坑，深一丈，方圆也是一丈，假如把您放在里面，您可有什么办法出来？把您放在里面，您可有什么办法出来？”这人低头想这人低头想了好长时间，忽然抬起头来问道：了好长时间，忽然抬起头来问道：“坑坑坑里有坑里有有梯子吗？有梯子吗？”杨素说：杨素说：“当然无梯啦，若有梯子当然无梯啦，若有梯子，还用问您吗？，还用问您吗？”这人又低头想了好长时间，问道：这人又低头想了好长时间，问道：“白白白白白白白天？还是夜白天？还是夜夜夜夜夜夜夜夜里？夜里？”杨素不耐烦地说：杨素不耐烦地说：“管什么白天管什么白天黑夜？我问您可有法子出来？黑夜？我问您可有法子出来？”这人反问道：这人反问道：“若不若不是在是在

9、在夜晚，眼睛又在夜晚，眼睛又又不瞎，为何掉入又不瞎，为何掉入入坑里？入坑里？”杨素听了，大笑不止。杨素听了，大笑不止。 l杨素又问他：杨素又问他：“假如我突然命您做一军官，守一小假如我突然命您做一军官，守一小城，您手下的兵士不过千人，粮食也城，您手下的兵士不过千人，粮食也仅够吃几天，城外有数万敌军包围。您作为城中主仅够吃几天，城外有数万敌军包围。您作为城中主帅，可有什么守城之计？帅，可有什么守城之计？”这人低头良这人低头良久，问道：久，问道：“有有有援有援援兵吗？援兵吗？”杨素答道杨素答道：“正因为没有援兵，所以才问您呢？正因为没有援兵，所以才问您呢？”这人又沉吟很久，抬头对杨素说：这人又沉吟

10、很久，抬头对杨素说：“诚诚诚如君诚如君言，失败难免。言，失败难免。”杨素又大笑不止。杨素又大笑不止。 l接着，杨素又问道：接着，杨素又问道：“看来您多智多能，我提的问看来您多智多能，我提的问题没有能难住您的。现在再问您一题没有能难住您的。现在再问您一事：今天家中有人被蛇咬了脚，您说应该怎么医治事：今天家中有人被蛇咬了脚，您说应该怎么医治呢？呢？”这人应声回答：这人应声回答：“取五月五日南墙下雪取五月五日南墙下雪雪雪涂涂涂即涂即即治。即治。”杨素问：杨素问：“五月哪五月哪里能有雪？里能有雪？”这人笑着反问道：这人笑着反问道：“既然五月没既然五月没没有雪没有雪雪，那么雪，那么么腊月何处有蛇咬？么腊

11、月何处有蛇咬？”杨杨素听了，笑得前仰后合，把这人打发走了。素听了，笑得前仰后合，把这人打发走了。 l 侯白经常与尚书令杨素在一起谈天说地，戏弄玩侯白经常与尚书令杨素在一起谈天说地，戏弄玩耍，尽欢极乐，往往从早晨一直谈到晚上才能回家耍，尽欢极乐，往往从早晨一直谈到晚上才能回家。 一天晚上，侯白刚走出尚书省大门，恰逢杨素之一天晚上，侯白刚走出尚书省大门，恰逢杨素之子杨玄感。玄感一把拉住侯白的手，央求道：子杨玄感。玄感一把拉住侯白的手，央求道：“侯侯秀才请跟我来，到府中给我讲几个有趣的故事。秀才请跟我来，到府中给我讲几个有趣的故事。”侯白被留无奈，想走出也走不侯白被留无奈，想走出也走不成，便给杨玄感

12、编造了一个故事：成，便给杨玄感编造了一个故事： “有一只猛虎，到山野去觅食，忽然发现一个有一只猛虎，到山野去觅食，忽然发现一个刺猬仰卧在地上。它以为是一个肉团，便伸口去衔刺猬仰卧在地上。它以为是一个肉团，便伸口去衔，冷不防被刺猬卷住了鼻子，吓得掉头就跑。紧跑，冷不防被刺猬卷住了鼻子，吓得掉头就跑。紧跑慢跑，来到山中。一路奔跑跳慢跑，来到山中。一路奔跑跳踉，早已累得困乏无比，不觉昏昏欲睡。刺猬见老踉，早已累得困乏无比，不觉昏昏欲睡。刺猬见老虎睡着了，这才放开了它的鼻子。老虎顿觉轻松，虎睡着了，这才放开了它的鼻子。老虎顿觉轻松，便欢天喜地地蹦了起来。走到一棵大橡树下，低头便欢天喜地地蹦了起来。走到

13、一棵大橡树下，低头看到橡斗，吓得侧着身子对橡斗说：看到橡斗，吓得侧着身子对橡斗说：早晨遇见贤早晨遇见贤尊，愿郎君且避道。尊，愿郎君且避道。” l北齐高祖曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义北齐高祖曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问一个在场的博士，十分热烈。石动筩最后到场，问一个在场的博士官：官：“先生，天姓什么？先生，天姓什么？” l博士答道：博士答道：“天姓高。天姓高。” l动筩说：动筩说：“皇上乃当今真龙天子，皇上姓高，皇上乃当今真龙天子，皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。经书上自有天姓，先生可

14、以引用儒经之文，不须借经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。用旧说。” l博士问：博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？不知哪部经书上讲过天姓？” l动筩道：动筩道：“看来先生全不读经，连看来先生全不读经，连孝经孝经也也未见过。天本来姓未见过。天本来姓也也。先生难道没见到。先生难道没见到孝经孝经上说：上说：父子之道，天性也。父子之道，天性也。这岂不是天的姓这岂不是天的姓？”l旧题隋旧题隋侯白侯白 l隋人侯白、杨素二人友善。杨素是关中人，侯白是隋人侯白、杨素二人友善。杨素是关中人，侯白是山东人。杨素常想用玩笑难住侯白，使他无话可辩山东人。杨素常想用玩笑难住侯白，使他无话可辩。当时，关中

15、方音说。当时，关中方音说“水水”为为“霸霸”，而山东话把，而山东话把“拿去拿去”说成说成“携刀去携刀去”。 l杨素曾对侯白说：杨素曾对侯白说： “山东人确实多仁义，向山东人确实多仁义，向他借一样东西，会得到两样。他借一样东西，会得到两样。” l侯白问：侯白问：“怎么会得两样？怎么会得两样？”杨素答道：杨素答道： “有人问一个山东人借弓，山东人说：有人问一个山东人借弓，山东人说：携刀去。携刀去。不只是弓，连刀都给了，岂不是两样？不只是弓，连刀都给了，岂不是两样？” l侯白应声说道：侯白应声说道： “关中人也很聪明，问他一关中人也很聪明，问他一件事，他能告诉你两件。件事，他能告诉你两件。” 杨素问

16、：杨素问：“何以见得何以见得？”侯白说：侯白说： “近来有人问一个关中人：近来有人问一个关中人：最近最近下雨多，谓水涨了没有？下雨多，谓水涨了没有？关中人答：关中人答：灞涨。灞涨。不仅渭水，连灞水都知道，岂不是两件？不仅渭水，连灞水都知道，岂不是两件？” l妙语得官妙语得官 后魏人孙绍，官职为太府少卿，年纪很大了，也后魏人孙绍，官职为太府少卿，年纪很大了，也没能提升为正卿。有一次，高帝召见他，问道：没能提升为正卿。有一次，高帝召见他，问道：“陈年纪怎么这样老？陈年纪怎么这样老？” 孙绍答道：孙绍答道： “臣年纪虽老，而臣臣年纪虽老，而臣卿卿还还少少。” 于是高帝提升他为太府正卿。于是高帝提升他

17、为太府正卿。 旧题隋旧题隋侯白侯白启颜录启颜录 l聪明者不长寿聪明者不长寿 南朝齐主客郎李恕，身材矮小，却穿一件长长的南朝齐主客郎李恕，身材矮小，却穿一件长长的袍子，卢询祖的腰很粗，却捆一条短衣带。李恕开袍子，卢询祖的腰很粗，却捆一条短衣带。李恕开卢询祖的玩笑说：卢询祖的玩笑说： “卢郎腰粗带难匝。卢郎腰粗带难匝。” 询祖马上反唇相讥：询祖马上反唇相讥： “丈人身短袍易长。丈人身短袍易长。” “丈人丈人”是对老人的尊称，因李恕年纪大，所以是对老人的尊称，因李恕年纪大，所以卢询祖称的卢询祖称的“丈人丈人”。李恕见没难住卢。李恕见没难住卢询祖，便又加一句：询祖，便又加一句： “卢郎聪明，必不长寿。

18、卢郎聪明，必不长寿。” 卢询祖立即答道：卢询祖立即答道： “我看到老大人白发苍苍，也就知道自己不算太我看到老大人白发苍苍，也就知道自己不算太愚蠢。愚蠢。” l小儿夸父小儿夸父 l 齐国有两个小孩，相互夸耀自己的父亲好。其中齐国有两个小孩，相互夸耀自己的父亲好。其中一个的父亲，常装扮成狗，夜里潜入人家偷窃。另一个的父亲，常装扮成狗，夜里潜入人家偷窃。另一个的父亲，因犯罪受到砍断双腿的刑罚。一个的父亲，因犯罪受到砍断双腿的刑罚。 l 小偷的孩子说：小偷的孩子说：“我父亲与众不同，他穿的皮衣我父亲与众不同，他穿的皮衣有条尾巴，别人谁还有？有条尾巴，别人谁还有？” l 断腿人的孩子说：断腿人的孩子说：

19、“那有啥希奇！冬天，人人都那有啥希奇！冬天，人人都要添衣裤，唯我父亲用不着穿长裤！要添衣裤，唯我父亲用不着穿长裤！” l两儿奇名两儿奇名 l 有个乡下老人，给大儿子取名为有个乡下老人，给大儿子取名为“盗盗”，给小儿，给小儿子取名为子取名为“殴殴”。一天，大儿子盗外出，老人有事。一天，大儿子盗外出，老人有事，便在后面边追边喊：，便在后面边追边喊： “盗！盗！盗！盗！”过路的差吏过路的差吏听到，以为老头在追赶小偷，便把大儿子逮捕了。听到，以为老头在追赶小偷，便把大儿子逮捕了。老人想叫小儿子去向官差解释，因心里慌急，连声老人想叫小儿子去向官差解释，因心里慌急，连声呼唤：呼唤：“殴！殴！殴！殴！”官差

20、以为老人要惩罚小偷，便官差以为老人要惩罚小偷，便一阵殴打，几乎将他的大儿子打个半死。一阵殴打，几乎将他的大儿子打个半死。 l一条新裤一条新裤 l 郑县某人，叫妻子为他做条新裤。妻子问：郑县某人，叫妻子为他做条新裤。妻子问：“裤子做成什么样式？裤子做成什么样式？”他说：他说：“像那条旧裤像那条旧裤一样。一样。”妻子做成新裤后，就将它弄得像旧裤妻子做成新裤后，就将它弄得像旧裤一样破旧。一样破旧。 l所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活。的调和剂，是活跃和丰富人类生活。l这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲谑，或解颐，千姿百态或赞美，或讽刺，或嘲谑，或解颐，千姿百态，多姿多彩，把人们带入一个古老而现实的迷，多姿多彩，把人们带入一个古老而现实的迷人世界，从而获得精神和情志的最大满足。人世界，从而获得精神和情志的最大满足。