版-第五章明大德守公德严私德-ppt课件.ppt（63页）

1、第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格宣传部 陈香娟第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格&一、社会公德&二、职业道德&三、家庭美德&四、个人品德 人生问题的核心也就是怎样做人的问题。人生问题的核心也就是怎样做人的问题。而而“如何做人如何做人”的关键是做一个具有怎样的的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。道德品质的人。 第一节 社会公德&一、公共生活与公共秩序&二、公共生活中的道德规范&三、网络生活中的道德要求一、公共生活与公共秩序&1.含义：公共生活是指人们在公共环境中的活动和生活，它是相对于职业活动和家庭生活而言，一种特定的生活领域。&公共生活与私人生活相对&2.特征：（1）活动范围的广泛性。 （

2、2）活动内容的开放性。 （3）交往对象的复杂性。 （4）活动方式的多样性。公共场所和领域的不断扩展公共场所和领域的不断扩展从前：从前：村镇之间的交流村镇之间的交流 书信书信 包裹包裹 长途电话长途电话 漫长的旅途生活漫长的旅途生活 现在：现在：国家与国家之间的交流国家与国家之间的交流 Email QQ Email QQ 视频视频 飞机飞机 动车动车 地铁地铁公共生活是社会生活中最普遍、最基本的公众公共生活是社会生活中最普遍、最基本的公众性生活，为社会全体成员所享有，不具有排他性。性生活，为社会全体成员所享有，不具有排他性。媒体的及时报道，公共生活内容没有秘密可言。媒体的及时报道，公共生活内容没

3、有秘密可言。社会公共生活领域不断扩大，是人们在公共生活中的社会公共生活领域不断扩大，是人们在公共生活中的交往对象不再局限于熟人，而是进入公共场所的任何人。交往对象不再局限于熟人，而是进入公共场所的任何人。EgEg：地球村，网络游戏，食堂打饭占座等。：地球村，网络游戏，食堂打饭占座等。社会的发展是人们的生活方式发生了很多新的变化，因社会的发展是人们的生活方式发生了很多新的变化，因此增加了更多的公共场所和设施，更加丰富公共生活内容。此增加了更多的公共场所和设施，更加丰富公共生活内容。EgEg：网络购物，健身娱乐，名胜游览：网络购物，健身娱乐，名胜游览 通缉令一通缉令一: :社会社会公共生活中的公共

4、生活中的不文明行为不文明行为 通缉令二通缉令二:各类各类非法经营、非法非法经营、非法占道行为占道行为 通缉令三通缉令三:汽车维汽车维修市场秩序混乱问修市场秩序混乱问题题 通缉令四通缉令四:非法非法小广告小广告 通缉令五通缉令五 旅游旅游市场秩序混乱市场秩序混乱 通缉令六通缉令六 环境脏环境脏乱问题乱问题 通缉令七通缉令七 户外广告、户外广告、公共设施残缺不全公共设施残缺不全 &任何一个社会都有它的公共生活规范和要求。公共生活领域越大，对公共生活秩序的要求就越高。公共秩序是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态，如工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。3.公共生活需

5、要公共秩序&有序的公共生活是社会生产活动的重要基础。&有序的公共生活是促进社会和谐的重要条件。&有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障。&有序的公共生活是社会文明的重要标志。4、有序公共生活的意义社会公德的主要内容 2001年9月公民道德建设实施纲要，我国现阶段社会公德的主要内容有： 文明礼貌、助人为乐 爱护公物、保护环境 遵纪守法 校园十大不文明现象调查迟到 旷课随地吐痰践踏草坪在宿舍影响他人休息乱扔垃圾占座不到考试作弊损坏公物公共场所情侣举止过度亲密上课和自习时不关手机人民网公众最反感的行为调查&2010年11月12日至11月19日，人民网共同进行了公众最反感的不文明行为调查：5、

6、网络生活中的道德要求&（1）正确使用网络工具&（2）健康进行网络交往&（3）自觉避免沉迷网络&（4）养成网络自律精神5、网络生活中的道德要求有下列行为之一，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任： 侵入国家事务、国防建设、尖端科学技术领域的计算机信息系统； 故意制作、传播计算机病毒等破坏性程序，攻击计算机系统及通信网络，致使计算机系统及通信网络遭受损害； 违反国家规定，擅自中断计算机网络或者通信服务，造成计算机网络或者通信系统不能正常运行。 5、网络生活中的道德要求 利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他有害信息，煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度，或者煽动分裂国家、破坏国家统一； 通过互联

7、网窃取、泄露国家秘密、情报或者军事秘密； 利用互联网煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结； 利用互联网组织邪教组织、联络邪教组织成员，破坏国家法律、行政法规实施。 5、网络生活中的道德要求 利用互联网销售伪劣产品或者对商品、服务作虚假宣传； 利用互联网损坏他人商业信誉和商品声誉； 利用互联网侵犯他人知识产权； 利用互联网编造并传播影响证券、期货交易或者其他扰乱金融秩序的虚假信息； 在互联网上建立淫秽网站、网页，提供淫秽站点链接服务，或者传播淫秽书刊、影片、音像、图片。5、网络生活中的道德要求 利用互联网侮辱他人或者捏造事实诽谤他人； 非法截获、篡改、删除他人电子邮件或者其他数据资料，侵犯公民通

8、信自由和通信秘密； 利用互联网进行盗窃、诈骗、敲诈勒索。 第二节、职业道德&一、职业生活中的道德规范&二、大学生的择业与创业一、职业生活中的道德规范&职业道德：是从事一定职业的人在职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。爱岗敬业、诚实守信办事公道、服务群众奉献社会1.爱岗敬业&一台机器的正常运转，依赖所有部件毫无故障地发挥作用，假如某个齿轮或螺丝钉突然失灵，整台机器都会连带受损，甚至停转。企业和员工的关系也是这样。如果员工消极怠工，对于整个工作的进程和效益，必然产生或大或小的不利影响！LOREM IPSUM DOLOR LOREM &工作中每个人都有不同的分工，有些人负责比较重要

9、且引人瞩目的工作，另外也有一些人负责被人忽视的琐事，或许就容易感到沮丧。&把自己的定位做好：1、基层员工，以“务实”为主，遵守规定照章行事。2、中高干部，以“应变”为主，合理应变以求制宜。3、企业总裁，以“前瞻”为主，随时抓住市场变化。案 例&一个技艺高超的木匠因年事已高，决定退休，他告诉老板他想离开建筑业，享受一下轻松自在的生活，老板希望在他离开前盖一栋有他个人品味的房子，木匠勉强答应了，不过遗憾的是，他仅仅草草用劣质木材完成了这个任务，房子落成后，老板来看顺便把钥匙给了他，说这栋房子送他了，木匠后悔不已，如果他知道是给自己盖房子，一定选用最好的木材和最精致的工艺把它盖好。&其实我们每个人干

10、的活，归根结底都是准备为自己建造一间房子，如果我们不肯努力、不敬业，最后只能住进自己为自己建造的粗糙房子里。&学习也是同样的道理，同学们现在怎么对待学习，将来学习就怎样对待你。LOREM IPSUM DOLOR LOR2.诚实守信&诚实守信就是从业者在职业活动中应该诚实劳动,合法经营,信守承诺,讲求信誉。案 例&郑宜栋，中共党员，江西省上饶县旭日街道退休干部。2011年9月20日,获得第三届全国道德模范提名奖. “欠债还钱”是他最淳朴的承诺，“诚信为金”是他最坚定的信仰。为了偿还去世父亲解放前欠下的债务，郑宜栋老人用67年来还一笔本可不必还的债务，用自己的诚信坚守表达对社会公序良俗的自觉遵守。

11、3.办事公道&办事公道：就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正、公道,不谋私利,不徇私情,不以权害公,不以私害民,不假公济私。&君子坦荡荡，小人常戚戚。孔子&世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来有这样一个故事：&在美国的某个乡村有个小酒吧叫芬格斯酒吧，面积仅30平米左右。酒吧老板是位犹太人。在他的苦心经营下，酒吧的生意日渐兴隆，在当地声誉颇高。&美国前国务卿基辛格是犹太人的后裔，一次，他想去这个酒吧体会一下犹太人的民风。为给对方一个惊喜，基辛格决定亲自打个预约电话。他自报家门后，以婉转的口气对老板说：“我有十个随员，将和我一起前往，届时能否谢绝其他

12、顾客？”LOREM IPSUM DOLOR LOREM &老板礼貌地说：“您能光临本店，我深感荣幸，但是，因您的缘故而将他人拒之门外，是无论如何也做不到的，我不能将那些老顾客、老朋友拒之门外。”&对这意外的答复，基辛格几乎怀疑自己的耳朵听错了，但只能不理解地挂上了电话。&第二天傍晚，基辛格对昨天的失礼表示道歉后，说明天只带三个随从，只订一桌，且不必谢绝其他客人。&酒吧老板说：“非常感谢您的诚意，但我还是无法满足您的要求。明天是礼拜六，本店例休。”LOREM IPSUM DOLOR LOREM &“但是，我后天就要离开了，您能否破一次例呢？”&“那不行，作为犹太人后裔，您该知道，礼拜六是个神圣的

13、日子，在礼拜六营业，是对神的亵渎。”&基辛格闻后，无言以对，默默地挂上了电话。&这件事被当时正在酒吧消费的顾客传为美谈，芬格斯酒吧因此生意更兴隆了。并连续三年被评为世界优秀酒吧前十五名。它是其中最小的酒吧，理由是：对顾客一律平等！4.服务群众&服务群众：就是在职业活动中一切从群众的利益出发,为群众着想,为群众办事,为群众提供高质量的服务。&奉献社会：就是要求从业人员在自己的工作奉献社会：就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立起奉献社会的职业理想岗位上树立起奉献社会的职业理想, ,并通过兢兢并通过兢兢业业的工作业业的工作, ,自觉为社会和他人做贡献自觉为社会和他人做贡献, ,尽到力尽到力所能及的

14、责任。所能及的责任。大学生应倡导的五种职业精神团结协作精神开拓进取精神艰苦奋斗精神求精高效精神廉洁奉公精神 二、大学生择业与创业正确认识当前我国的就业形势树立正确的择业观树立正确的创业观正确认识当前我国的就业形势就业形势的三大特点： 就业压力大 持续时间长 前景不悲观把握就业形势的两个角度： 劳动力供需情况 经济发展和结构变化情况树立正确的择业观u树立崇高职业理想u服从社会需要u做好充分准备当前大学生对职业前景普遍缺乏清晰的认识33% 的大学生不知道自己的职业前景如何43% 的大学生对此甚至没有思考过24% 的学生对自己职业前景“略知一二”67% 的大学生没能掌握职业发展信息30% 的人甚至没

15、有注意过 3% 的人了解职业发展信息树立正确的创业观树立正确的创业观u要有积极创业思想准备u要有敢于创业的勇气u要提高创业的能力LOREM IPSUM DOLOR LOREM &创业的启发来自电视剧草民县令，剧中县令因卖粽子而发财。自己小的时候特别喜欢吃妈妈包的粽子，对粽子特别敏感，大学毕业后到嘉兴、义乌等地先后拜了5个师傅，学习技艺。通过参加电视创业竞赛活动，她的“粽子创业计划”一举夺魁，解决了创业启动资金。&她的“粽子”很特别，有50多个品种，价格多数只要一元，还体现亲情、爱情、友情，专卖店开了3个多月，净利润已达到5万多元。不到一年已开出了3家连锁店。她的梦想是向粽子大王“五芳斋”叫板，

16、在这条传统行业中做出与众不同的道路来。现在的我现在的我明天的我明天的我就业环境就业环境职业需要职业需要知己知己知彼知彼目标目标措施与安排措施与安排在实践中成才第三节 家庭美德&一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范&二、大学生的恋爱观与婚姻观&三、弘扬家庭美德讨论：爱情真的是这样吗？一、恋爱中的道德规范1.1.爱情的本质爱情的本质：爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。2.2.人类历史上的三种爱情观人类历史上的三种爱情观超理性主义的爱情观自然主义即泛性论爱情观性爱与情爱相结合的爱情观 人类历史上的三种爱情观人

17、类历史上的三种爱情观 超理性主义的爱情观： 以柏拉图式的爱为典型代表。主张把性欲完全排斥在爱情之外，主张爱情是非肉体的完全的精神的结合。这种爱情观是欧洲中世纪封建禁欲主义的产物。 自然主义即泛性论的爱情观：以斯宾诺莎、休漠和庸俗纵欲主义者的“杯水主义”为代表。以性本能来定义男女之间的爱情，认为“性欲付诸实践叫爱情”，满足性欲和恋爱的要求就象喝杯水那样容易。“性解放”论是这种爱情观的典型。 性爱与情爱相结合的爱情观： 以沃尔斯特、沙赫特等为代表，认为爱情是男女双方之间真挚诚实、相互爱悦的，渴望对方成为自己终身伴侣的感情。爱情是情爱与性爱的统一，是灵与肉的有机的高度和谐的结合。 爱情的三个基本要素

18、爱情的三个基本要素： 理想、 责任、性爱文明相亲相爱文明相亲相爱自觉承担责任自觉承担责任尊重人格平等尊重人格平等&恋爱就是男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的恋爱就是男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动。恋爱作为一种人际交往，必然也要受到道德相互交往活动。恋爱作为一种人际交往，必然也要受到道德的约束。恋爱中的道德要求主要体现在以上几个方面。的约束。恋爱中的道德要求主要体现在以上几个方面。3.恋爱中的道德要求&尊重人格平等：尊重人格平等：&恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。性和重视双方的平等。&

19、恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去己的附庸，或依附对方而失去“自我自我”，都是对爱情实，都是对爱情实质的曲解。质的曲解。&恋爱双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受恋爱双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由。放纵自己的情感或者对对方予以束爱和拒绝爱的自由。放纵自己的情感或者对对方予以束缚或强迫，都不符合恋爱的道德要求。缚或强迫，都不符合恋爱的道德要求。&自觉承担责任：自觉承担责任：&自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处在顺境还

20、是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。&责任的担当，不是单纯的责任的担当，不是单纯的“我的心中只有你我的心中只有你”的反复吟的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。责任常常体现在生活的点唱，而是需要见诸行动的自觉。责任常常体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨中共同撑起的一把伞，是暮色里点滴滴之中：爱情是风雨中共同撑起的一把伞，是暮色里急切盼归的一种情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶急切盼归的一种情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶3.恋爱中的道德要求3.恋爱

21、中的道德要求&文明相亲相爱：文明相亲相爱：&文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。方面的粗俗和放纵。&恋人在公共场所出入，要遵守社会公德，不要对他人恋人在公共场所出入，要遵守社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。明、讲道德。&遵从恋爱道德，就是在现实生活中去维护真正的爱情，遵从恋爱道德，就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。

22、这是保持爱情长久的秘密所在。二、婚姻家庭生活中的道德规范&婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。它是家庭形成的必要条件。产生的夫妻关系。它是家庭形成的必要条件。&家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。它是社会的生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。它是社会的重要组成部分。重要组成部分。“无论贫穷还是富贵，无论疾病还是健康，或任何其他无论贫穷还是富贵，无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他（她），照顾他（她），尊重他（她），理由，都爱

23、他（她），照顾他（她），尊重他（她），接纳他（她），永远对他（她）忠贞不渝直至生命尽接纳他（她），永远对他（她）忠贞不渝直至生命尽头！头！”无论任何时代，婚姻面对的问题和承担的责任都无论任何时代，婚姻面对的问题和承担的责任都是一样的。是一样的。& &婚姻家庭的自然属性婚姻家庭赖以形成的自然因素&婚姻家庭的社会属性婚姻家庭的本质属性&婚姻家庭的稳定是社会和谐稳定的基础 乱伦婚：蒙昧社会，群婚伙伴婚：普那路亚婚，血系婚姻对偶婚：氏族社会后期，排除了血缘关系的婚姻一夫一妻制：奴隶制社会，以私有经济条件为基础的婚姻离婚率上升成为世界性问题。离婚率上升成为世界性问题。私生子人数日益增加。在北欧一些国家，

24、有半私生子人数日益增加。在北欧一些国家，有半数以上的孩子生活在非婚家庭。数以上的孩子生活在非婚家庭。越来越多的年轻人不相信自己能够拥有美满的越来越多的年轻人不相信自己能够拥有美满的婚姻。婚姻。（2）大学生的恋爱观&不能误把友谊当爱情 （情感定位不清晰）&不能错置爱情的地位 （人生目标不明确）&不能片面地或功利化地对待恋爱 （恋爱动机不端正） &不能只重过程不顾后果 （恋爱态度不严肃）&不能因失恋而迷失人生方向恋爱是人格再造的契机& 恋爱在很大程度上改变着人的思想、心理和行为。&因为在恋爱过程中，双方都有一种取悦对方获得对方深爱的积极心态，于是常常要主动改正自己的缺点、放大自己的优点，并设法迎合

25、对方的志趣。此时如果对方指出自己的不足之处，是很乐意设法加以改进的。&假如恋爱双方都这样做的话，那么恋爱过程不仅能使爱情之花开得更茂盛，而且也会塑造出一对另一种意义上的新人。&爱情与事业的关系 &爱情与友谊的关系&恋爱与关心集体的关系&恋爱与关爱他人和社会的关系大学生恋爱应处理好几对关系大学生恋爱应处理好几对关系 尊老爱幼 男女平等 夫妻和睦 勤俭持家 邻里团结 （3）弘扬家庭美德4、个人品德&（1）个人品德及其作用&（2）加强个人道德修养&（3）追求崇高道德境界&个人品德个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养稳所形成的稳定的心理状态和行为习惯。&个人品德的特点个人品德的特点: :实践性综合性稳定性LOREM IPSUM DOLOR LOREM &个人品德的作用：第一、个人品德对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用第二、个人品德是个人实现自我完善的内在根据第三、个人品德是经济发展进程中重要的主体精神力量（2）加强个人道德修养提高个人道德修养的自觉性采取积极有效的道德修养方法积极参与社会实践