新人教部编版语文八年级上册课外文言文阅读课件：比较阅读10篇.pptx

1、（一）三峡（一）三峡和游大理日记和游大理日记【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天隐天蔽蔽日，日，自自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。里，虽乘奔御风，不以疾也。 选自三峡选自三峡遮蔽遮蔽如果如果逆流而上逆流而上【乙】六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，【乙】六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中

2、西望重峰掩映最高一盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望重峰掩映最高一峰当其后，有雪痕一峰当其后，有雪痕一派派，独独高垂，如匹练高垂，如匹练界界青山，有溪从峡青山，有溪从峡中东注，即中东注，即清碧清碧之之下流下流也。也。量词量词独自独自隔断隔断溪水名溪水名河流的下游河流的下游从其后西二里，从其后西二里，蹑蹑峻峻凌凌崖。其崖高崖。其崖高穹穹溪上，与对崖溪上，与对崖骈骈突突如门，上耸下削，溪如门，上耸下削，溪破破其中出。其中出。 选自游大理日记选自游大理日记踩，踏踩，踏登登隆起隆起并列并列冲破冲破 【注释】派：量词。界：隔断。清碧：溪水名。下流：河流的下【注释】派：量词。界：隔断。清碧：溪水名。下

3、流：河流的下游。蹑：踩，踏。穹：隆起。骈：并列。游。蹑：踩，踏。穹：隆起。骈：并列。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）隐天）隐天蔽蔽日日（2 2）自自非亭午夜分非亭午夜分（3 3）沿）沿溯溯阻绝阻绝（4 4）独独高垂高垂（5 5）蹑峻）蹑峻凌凌崖崖（6 6）溪）溪破破其中出其中出（遮蔽遮蔽）（逆流而上逆流而上）（如果如果）（独自独自）（登登）（冲破冲破）2.2.下列句中加点词的意思不同的一项是下列句中加点词的意思不同的一项是A.A.有时朝有时朝发发白帝白帝 夜夜发发清溪向三峡清溪向三峡B.B.如如匹练界青山匹练界青山 逝者逝者如

4、如斯夫斯夫C.C.虽乘虽乘奔奔御风御风 猛浪若猛浪若奔奔D.D.乃西向觅小乃西向觅小径径入峡入峡 一狼一狼径径去去 DD 【解析】【解析】A.A.出发；出发；B.B.像；像；C.C.飞奔的马；飞奔的马；D.D.小路小路/ /径直。径直。3.3.下列句中加点词的意思不同的一项是下列句中加点词的意思不同的一项是A.A.其其间千二百里间千二百里 其其崖高穹溪上崖高穹溪上 B. B.盘峰冈盘峰冈之之南南 然则天下然则天下之之事事C.C.乃乃西向觅小径入峡西向觅小径入峡 乃乃悟前狼假寐悟前狼假寐D.D.虽虽乘奔御风乘奔御风 虽虽我之死我之死 C C 【解析】【解析】A.A.这；这；B.B.助词，的；助词

5、，的；C.C.于是，就于是，就/ /才；才；D.D.即使。即使。4.4.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断两两处）处）峡中西望峡中西望/ /重峰掩映重峰掩映/ /最高一峰当其后最高一峰当其后5 5. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）自非亭午夜分，不见曦月。）自非亭午夜分，不见曦月。（2 2）又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。）又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。又走

6、二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。6.6.请分别写出【甲】【乙】两文中表现水流湍急的句子。请分别写出【甲】【乙】两文中表现水流湍急的句子。甲：朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里甲：朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里( (或或“虽乘奔御风，不以疾也虽乘奔御风，不以疾也”；或全句；或全句) )。乙：。乙：溪破其中出。溪破其中出。7.7.【甲】【乙】两文段所抒发的思想感情基本相同，都表达了【甲】【乙】两文段所抒发的思想感情基本相同，都表达了什么样的思什么样的思想感情？想感情？都表达了都表达了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。【译文】【乙】行了六里，渡过一条

7、溪水，水很大。又向南，有山峰向东【译文】【乙】行了六里，渡过一条溪水，水很大。又向南，有山峰向东环绕而下。又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。环绕而下。又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。从峡谷中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有从峡谷中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往积雪的痕迹，独自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧溪的下游。东流注，这就是清碧溪的下游。从墓地后向西行二里，踏着峻岭登上从墓地后向西行二里，踏着峻岭

8、登上山崖。这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的山崖并立前突如同门扇，上山崖。这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的山崖并立前突如同门扇，上面高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去。面高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去。（二）答谢中书书（二）答谢中书书 和天镜园浴凫堂和天镜园浴凫堂【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇歇，猿鸟乱鸣；，猿鸟乱鸣；夕日欲夕日欲颓颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能有能与与其奇者

9、。其奇者。 选自答谢中书书选自答谢中书书消散消散坠落坠落参与，文中指参与，文中指欣赏、领悟欣赏、领悟【乙】天镜园【乙】天镜园浴凫堂浴凫堂，高槐深竹，高槐深竹，樾樾暗千层，坐对暗千层，坐对兰荡兰荡，一，一泓漾之，水木泓漾之，水木明瑟明瑟，鱼鸟藻荇，类，鱼鸟藻荇，类若若乘空。余读书其中，扑乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜鲜。每岁春老，。每岁春老，破塘破塘笋必道此笋必道此。天镜园中一天镜园中一个堂名个堂名树荫树荫湖名湖名明净明净新鲜新鲜好像好像鲜绿鲜绿绍兴地名，绍兴地名，以产笋著称以产笋著称轻舠轻舠飞出，飞出，牙人牙人择顶大笋一株择顶大笋一株

10、掷掷水面，呼园中人曰：水面，呼园中人曰：“捞捞笋！笋！”鼓鼓枻枻飞去。园丁划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩飞去。园丁划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之无可名言但有惭愧。如花藕，甜如蔗霜。煮食之无可名言但有惭愧。 选自张岱天镜园选自张岱天镜园小船小船商人商人扔扔（ ）船桨）船桨 【注释】浴凫堂：天镜园中一个堂名。樾：树荫。兰荡：湖名。【注释】浴凫堂：天镜园中一个堂名。樾：树荫。兰荡：湖名。明瑟：明净新鲜。破塘：绍兴地名，以产笋著称。轻舠明瑟：明净新鲜。破塘：绍兴地名，以产笋著称。轻舠( ( ) )：小船。：小船。牙人：商人。枻（牙人：商人。枻（ ）：船桨。）：船桨。 【词语

11、溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）晓雾将）晓雾将歇歇（2 2）夕日欲）夕日欲颓颓（3 3）未复有能）未复有能与与其奇者其奇者（4 4）类）类若若乘空乘空（5 5）字俱碧）字俱碧鲜鲜（6 6）牙人择顶大笋一株）牙人择顶大笋一株掷掷水面水面（消散消散）（参与，文中指欣赏、领悟参与，文中指欣赏、领悟）（坠落坠落）（好像好像）（鲜绿鲜绿）（扔扔）2.2.下列句中加点词的意思相同的一项是下列句中加点词的意思相同的一项是A.A.四时四时俱俱备备 字字俱俱碧鲜碧鲜 B.B.破塘笋必破塘笋必道道此此 国人国人道道之之C.C.晓晓雾将歇雾将歇 因往因往晓

12、晓之之D.D.鼓鼓枻飞去枻飞去 钟钟鼓鼓乐之乐之 A A 【解析】【解析】A.A.都；都；B.B.经过经过/ /讲述；讲述；C.C.清晨清晨/ /告知，开导；告知，开导；D.D.摇动摇动/ /击鼓。击鼓。3.3.下列句中加点词的意思相同的一项是下列句中加点词的意思相同的一项是A.A.实实是是欲界之仙都欲界之仙都 是是非木杮非木杮B.B.山川山川之之美美 园丁划小舟拾园丁划小舟拾之之C.C.余读书余读书其其中中 其其一犬坐于前一犬坐于前D.D.破塘笋破塘笋必必道此道此 必必有我师焉有我师焉 DD 【解析】【解析】A.A.表判断，是表判断，是/ /这；这；B.B.助词，的助词，的/ /代词，指笋；

13、代词，指笋；C.C.这这/ /其中；其中；D.D.一定。一定。4.4.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断两两处）处）煮食之煮食之/ /无可名言无可名言/ /但有惭愧但有惭愧5 5. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）自康乐以来，未复有能与其奇者。）自康乐以来，未复有能与其奇者。（2 2）形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。）形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。从谢灵运以后，已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。从谢灵运以后，已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。（笋的）形状如象牙一样，像雪一样白，像花藕一样鲜嫩，像蔗糖一样甜。（笋的）形状如象牙一

14、样，像雪一样白，像花藕一样鲜嫩，像蔗糖一样甜。6.6.【甲】文表达了陶弘景沉醉山水的愉悦之情，【乙】文中同样表明张岱【甲】文表达了陶弘景沉醉山水的愉悦之情，【乙】文中同样表明张岱这一生活情趣的句子是这一生活情趣的句子是余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。7 7. .下列理解分析不正确的一项是下列理解分析不正确的一项是A.A.【甲】【乙】两文分别用【甲】【乙】两文分别用“清流见底清流见底”“”“水木明瑟水木明瑟”突出突出“水水”的清澈明净。这的清澈明净。这与与“游鱼戏石，直视无碍游鱼戏石，直视无碍”有异曲同工之妙。有异曲同工之妙

15、。B.B.【甲】【乙】两文都选择代表性的景物入文，都从远近、高低、动静、色彩搭配【甲】【乙】两文都选择代表性的景物入文，都从远近、高低、动静、色彩搭配入手，调动视觉、听觉、触觉、味觉等感觉器官进行描绘。入手，调动视觉、听觉、触觉、味觉等感觉器官进行描绘。C.C.【甲】【乙】两文写景，不仅仅停留在景物本身，而是抓住景物特征，营造优美【甲】【乙】两文写景，不仅仅停留在景物本身，而是抓住景物特征，营造优美的意境，表达作者独特的情感。的意境，表达作者独特的情感。D.D.【甲】文在写景的基础上进行议论，表达情感。【乙】文则先写景，再描写商人【甲】文在写景的基础上进行议论，表达情感。【乙】文则先写景，再描

16、写商人卖笋、园丁捞笋的场面，富有生活情趣。卖笋、园丁捞笋的场面，富有生活情趣。 B B【解析】【甲】文无触觉和味觉描绘。【解析】【甲】文无触觉和味觉描绘。【译文】【乙】天镜园浴凫堂，有高高的槐树，幽深的竹林，林荫层层叠【译文】【乙】天镜园浴凫堂，有高高的槐树，幽深的竹林，林荫层层叠叠，坐落面对着兰荡湖，一泓湖水荡漾，水木明净新鲜，鱼鸟藻荇，大致叠，坐落面对着兰荡湖，一泓湖水荡漾，水木明净新鲜，鱼鸟藻荇，大致好像大乘空灵境界一样。我在这中间读书，迎面看到的都是绿色，推开窗好像大乘空灵境界一样。我在这中间读书，迎面看到的都是绿色，推开窗子，打开书卷，所有的文字全是一样的青碧鲜绿。每年春末，破塘笋必

17、经子，打开书卷，所有的文字全是一样的青碧鲜绿。每年春末，破塘笋必经过这里。小船飞一样地划出去，商人就选择最大一株笋抛掷到水面上，呼过这里。小船飞一样地划出去，商人就选择最大一株笋抛掷到水面上，呼唤园中人说：唤园中人说：“捞笋捞笋!”!”然后划桨飞逝而去。园丁划小舟拾起大笋，（这笋）然后划桨飞逝而去。园丁划小舟拾起大笋，（这笋）形状如象牙一样，像雪一样白，像花藕一样鲜嫩，像蔗糖一样甜。把它煮形状如象牙一样，像雪一样白，像花藕一样鲜嫩，像蔗糖一样甜。把它煮着吃，想说什么又说不出，只是心里有些惭愧和可惜。着吃，想说什么又说不出，只是心里有些惭愧和可惜。（三）记承天寺夜游（三）记承天寺夜游 和游虎丘小

18、记和游虎丘小记【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。起行。念念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖盖竹柏竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。考虑，想到考虑，想到大概是大概是【乙】予初十日到郡，连夜游【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘虎丘。月色甚美，游人尚稀。月色甚美，游人尚稀。风亭月树间，以风亭月树间，以红粉笙歌红粉

19、笙歌一两队点缀，亦复不一两队点缀，亦复不恶恶。然终不若。然终不若山空人静，独往会心。山空人静，独往会心。尝尝秋夜坐秋夜坐钓月矶钓月矶，昏黑无往来，时闻，昏黑无往来，时闻风铎风铎，及佛灯隐现林梢而已。，及佛灯隐现林梢而已。苏州名胜苏州名胜指歌女奏乐唱歌指歌女奏乐唱歌厌恶厌恶曾，曾经曾，曾经在虎丘山顶在虎丘山顶悬于檐下的悬于檐下的风铃风铃又今年春中，与又今年春中，与无际无际偕偕访访仲和仲和于此，夜半月出无人，相与坐于此，夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平也。生平过过虎丘才两度，见虎丘本色耳！虎丘才两度

20、，见虎丘本色耳！ 选自李流芳游虎丘小记选自李流芳游虎丘小记作者的友人作者的友人一起一起作者的友人作者的友人造访造访 【注释】虎丘：苏州名胜。红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。钓月矶：【注释】虎丘：苏州名胜。红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。钓月矶：在虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。无际、仲和：作者的友人。在虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。无际、仲和：作者的友人。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）念念无与为乐者无与为乐者（2 2）盖盖竹柏影也竹柏影也（3 3）亦复不）亦复不恶恶（4 4）尝尝秋夜坐钓月矶秋夜坐钓月矶（5 5）与无际）与无际偕偕访仲

21、和于此访仲和于此（6 6）生平）生平过过虎丘才两度虎丘才两度（考虑，想到考虑，想到）（厌恶厌恶）（大概是大概是）（曾；曾经曾；曾经）（一起一起）（造访造访）2.2.下列句中加点词意思不相同的一组是下列句中加点词意思不相同的一组是A.A.月色入月色入户户 木兰当木兰当户户织织B.B.然终不然终不若若山空人静山空人静 未未若若柳絮因风起柳絮因风起C.C.时时闻闻风铎风铎 一老河兵一老河兵闻闻之之D.D.生平过虎丘才两生平过虎丘才两度度 关山关山度度若飞若飞 DD【解析】【解析】A.A.门；门；B.B.比得上；比得上；C.C.听到；听到；D.D.次次/ /过。过。3.3.下列句子中下列句子中“于于”

22、字的用法和字的用法和“与无际偕访仲和于此与无际偕访仲和于此”中的中的“于于”字用法相同的一项是字用法相同的一项是A.A.尝射尝射于于家圃家圃B.B.故天将降大任故天将降大任于于是人也是人也C.C.达达于于汉阴汉阴D.D.闻之闻之于于宋君宋君 A A 【解析】例句：在。【解析】例句：在。A.A.在；在；B.B.给；给；C.C.到；到；D.D.被。被。（四）与朱元思书（四）与朱元思书 和与元微之书和与元微之书【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

23、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔奔。夹岸高山，。夹岸高山，皆生寒树，负势竞皆生寒树，负势竞上上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。，互相轩邈，争高直指，千百成峰。飞奔的马飞奔的马向上向上泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘忘反反。横柯上蔽，在昼犹。横柯上蔽，在昼犹昏昏；疏条交映，有时见日。；疏条交映，有时见日。 选自与朱元思书选自与朱元思书同同“返返”，返回

24、，返回夜晚夜晚【乙】仆去年秋始游庐山，到【乙】仆去年秋始游庐山，到东西二林东西二林间香炉峰下，见云水间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂前有乔松十数株修竹泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿。青萝为千余竿。青萝为墙援墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。指庐山的东林指庐山的东林寺和西林寺寺和西林寺篱笆墙篱笆墙每一独往，每一独往，动弥旬日动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三可以

25、终老。此三泰泰也。计足下久不得仆书，必加也。计足下久不得仆书，必加忧望忧望，今故，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。微之微之微之！作微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。常常满十天常常满十天安适安适挂念，盼望挂念，盼望元微之，白居易元微之，白居易的好友的好友封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或或坐或睡。又坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去去我万里，我万里，瞥然瞥然尘念，尘念，此际暂生。此际暂生。

26、选自白居易与元微之书选自白居易与元微之书有的有的距离距离形容时间短暂形容时间短暂 【注释】东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。墙援：篱笆墙。动【注释】东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。墙援：篱笆墙。动弥旬日：常常满十天。泰：安适。忧望：挂念，盼望。微之：元微弥旬日：常常满十天。泰：安适。忧望：挂念，盼望。微之：元微之，白居易的好友。瞥然：形容时间短暂。之，白居易的好友。瞥然：形容时间短暂。1.1.下列加点词意思解释不正确的一项是下列加点词意思解释不正确的一项是A.A.猛浪若猛浪若奔奔（飞奔的马）（飞奔的马） 修修竹千余竿（长长的）竹千余竿（长长的）B.B.负势竞负势竞上上（向上）（向上） 流水流

27、水周周于舍下（环绕）于舍下（环绕）C.C.在昼犹在昼犹昏昏（夜晚）（夜晚） 信信手把笔（书信）手把笔（书信）D.D.窥谷忘窥谷忘反反（同（同“返返”，返回），返回） 去去我万里（距离）我万里（距离） C C 【解析】【解析】C.C.昏暗昏暗/ /随意。随意。2.2.下列句中加点词的意思和用法相同的一项是下列句中加点词的意思和用法相同的一项是A.A.飞泉落飞泉落于于檐间檐间 舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中B.B.尽在尽在其其中中 屠自后断屠自后断其其股股C.C.今故录三泰今故录三泰以以先奉报先奉报 不不以以疾也疾也D.D.封题封题之之时时 实是欲界实是欲界之之仙都仙都 DD【解析】【解析】A.A.

28、介词，在介词，在/ /介词，从；介词，从；B.B.代词，这代词，这/ /代词，它的；代词，它的；C.C.连词，表目连词，表目的，来的，来/ /动词，认为；动词，认为；D.D.助词，的。助词，的。3.3.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断两两处）处）因置草堂因置草堂/ /前有乔松十数株前有乔松十数株/ /修竹千余竿修竹千余竿4 4. .用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）鸢飞戾天者，望峰息心。）鸢飞戾天者，望峰息心。（2 2）大抵若是，不能殚记。）大抵若是，不能殚记。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心。看到这些雄

29、奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心。大致像这样，不能详尽记述。大致像这样，不能详尽记述。5.5.【甲】【乙】两文中最能概括两文所描写的山水之景的共同特点的一个【甲】【乙】两文中最能概括两文所描写的山水之景的共同特点的一个字是：。字是：。 。【甲】【乙】两文都是情景交融的美文，但表达的情感有所【甲】【乙】两文都是情景交融的美文，但表达的情感有所不同。不同。【甲】文表达的情感：【甲】文表达的情感：【乙】文表达的情感：【乙】文表达的情感：绝绝对追求利禄之徒的蔑视和爱慕美好自然、避世退隐的高洁志趣（淡泊名利，向往宁对追求利禄之徒的蔑视和爱慕美好自然、避世退隐的高洁志趣（淡泊名利，

30、向往宁静闲适生活）；静闲适生活）；对挚友微之的怀念（知足常乐、随遇而安的旷达之情）。对挚友微之的怀念（知足常乐、随遇而安的旷达之情）。【译文】【乙】我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰【译文】【乙】我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美景绝妙第一，喜爱得不忍离去。于下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美景绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，堂前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色是建造草堂一座，堂前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面，流水环绕在茅舍之下，飞泉的藤萝点缀着篱笆墙

31、，洁白的石块铺着桥面，流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致像这样，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。中。大致像这样，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。【接上】这是三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加挂念，【接上】这是三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加挂念，现因此记下这三件安适的事先作呈报，其余的事

32、，我一条一条地写在后面现因此记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条一条地写在后面吧。微之啊微之吧。微之啊微之! !写这封信的夜晚，我正坐在草堂中对着山的窗下，随手拿写这封信的夜晚，我正坐在草堂中对着山的窗下，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见山寺中的笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见山寺中的一两个僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山上谷中传来猿猴的哀号和禽一两个僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山上谷中传来猿猴的哀号和禽鸟的鸣叫。平生老朋友，距离我万里，一时间世俗的思念，此时突然产生。鸟的鸣叫。平生老朋友，距离我万里，一时间世俗的思念，此时突

33、然产生。（五）富贵不能淫（五）富贵不能淫 和从容就义和从容就义 【甲】景春曰：【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父未学礼乎？丈夫之冠也，父命命之；女子之嫁也，母命之，往之；女子之嫁也，母命之，往送之门，送之门，戒戒之曰：之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！往之女家，必敬必戒，无违夫子！训导训导告诫告诫以顺为正者，妾妇之道也。以顺为正者，妾妇之道也。居居天下之广居，立天下之正位，天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志

34、，与民由之；不得志，独行其道。富贵行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能不能淫，贫贱不能移移，威武不能屈，此之，威武不能屈，此之谓谓大丈夫。大丈夫。”选自富贵不能淫选自富贵不能淫居住居住改变，动摇改变，动摇称作称作【乙】天祥将出狱，即为绝笔【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞自赞，系之衣带间。其词曰：，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，所学何事！而今而后，庶几庶几无愧！无愧！”过市，意气扬扬自若，过市，意气扬扬自若，观者如堵观者如堵。毕矣。毕矣。”自我总结自我总结

35、差不多差不多围观人的多得围观人的多得像一道墙像一道墙临刑，从容谓吏曰：临刑，从容谓吏曰：“吾事问市人孰为南北，南面再拜就死。吾事问市人孰为南北，南面再拜就死。俄俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕涕。 选自文山先生全集选自文山先生全集不久不久眼泪眼泪 【注释】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多【注释】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。得像一道墙。1.1.下列加点词的解释有误的一项是下列加点词的解释有误的一项是A.A.贫贱不能贫贱不能移移（移动）（移动）B.B.见闻者无不流见闻者无不流涕涕（眼泪）（眼泪）C.C.此之

36、此之谓谓大丈夫（称作）大丈夫（称作）D.D.俄俄有使使止之（不久）有使使止之（不久） A A【解析】【解析】A.A.移：改变，动摇。这里是使动用法。移：改变，动摇。这里是使动用法。2.2.下列句子中下列句子中“其其”字的用法，不同于其他三项的一项是字的用法，不同于其他三项的一项是A.A.独行独行其其道道B.B.其其一犬坐于前一犬坐于前C.C.以钱覆以钱覆其其口口D.D.其其词曰：词曰：“孔曰成仁，孟云取义。孔曰成仁，孟云取义。” B B【解析】【解析】B.B.其中；其中；A A、C C、D D均为代词。均为代词。3.3.以【甲】【乙】两文为据，下列表述有误的一项是以【甲】【乙】两文为据，下列表

37、述有误的一项是A.A.【甲】文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。【甲】文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“D.“见闻者无不流涕见闻者无不流涕”一句，描绘一句，描绘“观者观者”的反应，是为了表现他们的反应，是为了表现他们的痛惜之情。的痛惜之情。 DD【解析】应是从侧面表现文天祥的凛然正气。【解析】应是从侧面表现文天祥的凛然正气。4 4. .用现代

38、汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2 2）问市人孰为南北，南面再拜就死。）问市人孰为南北，南面再拜就死。住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上。最开阔的大路（义）上。问集市上的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。问集市上的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。5.5.孟子关于孟子关于“大丈夫大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？结

39、合的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？结合课文内容赏析。课文内容赏析。文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫大丈夫”论断中论断中“威武不能屈威武不能屈”的体现。的体现。【译文】【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带【译文】【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带间。那文词写着：间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义；（因为）已经尽孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义；（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取了人

40、臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。我的事都已经做完了。”问集市上问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止

41、，到达时（文天祥）已经死了。看不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。到、听到的人，没有不伤心流泪的。（六）生于忧患，死于安乐（六）生于忧患，死于安乐 和苏秦列传和苏秦列传【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾曾益益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡衡于虑，而后作；于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。使使饥饿饥饿

42、同同“增增”，增加，增加同同“横横”，梗塞、不顺，梗塞、不顺入则无入则无法家拂士法家拂士，出则无敌国外患者，国，出则无敌国外患者，国恒恒亡。然后知生于亡。然后知生于忧患而死于安乐也。忧患而死于安乐也。选自生于忧患，死于安乐选自生于忧患，死于安乐拂：通拂：通“弼弼”。 法家：明法度的大臣；法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。经常，总是经常，总是【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出先生。出游游数数岁岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃窃皆笑之，曰：皆笑之，曰：“周人之

43、俗治产业力工商，今子周人之俗治产业力工商，今子释释本而事口舌，本而事口舌，困困，不亦宜，不亦宜乎！乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。游历游历年年暗地里暗地里丢弃丢弃困窘，窘迫困窘，窘迫得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可此可以以说说当世之君矣。当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少少之。弗信。乃西至秦，之。弗信。乃西至秦，说说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见阳君弗说之。去游燕，

44、岁余而后得见 选自史记选自史记苏秦列传苏秦列传游说游说轻视，贬低轻视，贬低游说游说 【注释】说：劝说，说服。少：轻视，贬低。【注释】说：劝说，说服。少：轻视，贬低。 【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释下列加点的词。解释下列加点的词。（1 1）饿饿其体肤其体肤（2 2）曾曾益其所不能益其所不能（3 3）衡衡于虑于虑（4 4）出）出游游数岁数岁（5 5）兄弟嫂妹妻妾）兄弟嫂妹妻妾窃窃皆笑之皆笑之（6 6）说说惠王惠王（使使饥饿饥饿）（同同“横横”，梗塞、不顺，梗塞、不顺）（同同“增增”，增加，增加）（游历游历）（暗地里暗地里）（游说游说）2.2.下列句中加点词的意思相同的一项

45、是下列句中加点词的意思相同的一项是A.A.东事师东事师于于齐齐 而习之而习之于于鬼谷先生鬼谷先生B.B.出游数出游数岁岁 阅十余阅十余岁岁C.C.大大困困而归而归 困困于心于心D.D.此可以说当世此可以说当世之之君矣君矣 乃东乃东之之赵赵 B B【解析】【解析】A.A.介词，到介词，到/ /介词，向；介词，向；B.B.年；年；C.C.困窘，窘迫困窘，窘迫/ /困惑；困惑；D.D.结构助词，结构助词，的的/ /动词，到。动词，到。3.3.用用“/”“/”给下面的句子断句。（限断给下面的句子断句。（限断两两处）处）周人之俗周人之俗/ /治产业治产业/ /力工商力工商4 4. .用现代汉语翻译下列句

46、子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（2 2）乃闭室不出，出其书遍观之。）乃闭室不出，出其书遍观之。国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有势力、地位相当的国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有势力、地位相当的国家，这个国家就常常会灭亡。国家，这个国家就常常会灭亡。（苏秦）于是就闭门不出，把他的书都取出来，全部阅读了一遍。（苏秦）于是就闭门不出，把他的书都取出来，全部阅读了一遍。5.5.【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据？请结合选文内【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文

47、论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。容说明理由。能。乙文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的事例，证能。乙文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的事例，证明明“生于忧患生于忧患”这一观点，符合甲文的观点这一观点，符合甲文的观点“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”，所以可以作为甲文，所以可以作为甲文的事实论据。的事实论据。【译文】【乙】苏秦，东周洛阳人。他往东去到齐国从师，在鬼谷先生那【译文】【乙】苏秦，东周洛阳人。他往东去到齐国从师，在鬼谷先生那儿研习学问。他出外游历了好几年，非常狼狈地回到家里。他的哥哥、弟儿研习学问。他出外游历了好几

48、年，非常狼狈地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他，说：弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他，说：“周人的风俗，向来周人的风俗，向来是治理产业，努力从事工商，如今你丢掉了根本而去搬弄口舌，穷途末路，是治理产业，努力从事工商，如今你丢掉了根本而去搬弄口舌，穷途末路，不也应该吗？不也应该吗？”苏秦听了这些话，心里感到惭愧，暗自伤心，于是就闭门苏秦听了这些话，心里感到惭愧，暗自伤心，于是就闭门不出，把他的书都取出来，全部阅读了一遍。他从这些书中发现一本周书不出，把他的书都取出来，全部阅读了一遍。他从这些书中发现一本周书阴符，伏案攻读。读了一年，他从书中悉心求得真意，说道

49、：阴符，伏案攻读。读了一年，他从书中悉心求得真意，说道：“凭借凭借这些知识，我可以去游说当代的国君了。这些知识，我可以去游说当代的国君了。”他打算去游说周显王。显王的他打算去游说周显王。显王的近臣们平素就熟悉苏秦，都轻视他。因而周显王也不信任他。于是向西到近臣们平素就熟悉苏秦，都轻视他。因而周显王也不信任他。于是向西到了秦国，游说秦惠王，不被任用，于是又向东到了赵国，赵国国相奉阳君了秦国，游说秦惠王，不被任用，于是又向东到了赵国，赵国国相奉阳君不喜欢他。苏秦又游历到燕国，经过一年多才见到燕文侯不喜欢他。苏秦又游历到燕国，经过一年多才见到燕文侯（七）愚公移山（七）愚公移山 和蜀鄙二僧和蜀鄙二僧【

50、甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩惩山北之塞，出山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉于汉阴阴，可乎？，可乎？”杂然杂然相相许许。其妻献疑曰：。其妻献疑曰：“以君之力，曾以君之力，曾不能不能损损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”苦于苦于山的北面或水的山的北面或水的南面南面纷纷的纷纷的样子样子赞同赞同削减削减杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙遂率子孙荷荷担者三夫，担者三夫，叩石垦壤，叩石垦壤，箕