1、曾子杀猪曾子杀猪 古代有个曾子,为人老实。有一天,古代有个曾子,为人老实。有一天, 他他妻子要上街买东西,孩子闹着也要跟着去,妻子要上街买东西,孩子闹着也要跟着去,曾子的妻子只好说:曾子的妻子只好说:“ “你在家里玩,我回家杀你在家里玩,我回家杀猪给你吃。猪给你吃。” ”曾子的妻子上街回来后,看见曾曾子的妻子上街回来后,看见曾子正在磨刀准备杀猪,连忙劝阻说:子正在磨刀准备杀猪,连忙劝阻说:“ “我只是我只是哄哄孩子,你不必当真。哄哄孩子,你不必当真。” ”曾子说:曾子说:“ “怎么能说怎么能说谎呢?谎呢?” ”就把猪给杀了。这个故事告诉我们:就把猪给杀了。这个故事告诉我们:一言既出,驷马难追。
2、我们要做一个诚信的一言既出,驷马难追。我们要做一个诚信的人。人。 刘义庆刘义庆资料分享资料分享 古代古代_集。主要记集。主要记述了述了_作者作者_,_文学家。文学家。笔记体小说笔记体小说 东汉末年到晋代之间士大夫东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。清高放诞的言谈逸事。刘义庆刘义庆南朝南朝 世说新语世说新语记录了魏晋时期风记录了魏晋时期风流名士流名士 言行的故事集。全书共言行的故事集。全书共8 8卷,卷,分为分为3636门。门。 “夙惠夙惠”是第是第1212门,专记聪敏门,专记聪敏儿童的故事,但本篇却编入了儿童的故事,但本篇却编入了“方方正正”门。门。“方正方正”意指正直不阿,意指正直不
3、阿,为人正派。为人正派。学习文言小说的一般方法:学习文言小说的一般方法: 1、清除障碍,顺畅朗读。、清除障碍,顺畅朗读。 2、理解字句,整体感知。、理解字句,整体感知。 3、复述故事,推究内涵。、复述故事,推究内涵。 4、审美评价,勇于创新、审美评价,勇于创新。陈太丘陈元方陈太丘与友期陈太丘与友期陈太丘与友期行陈太丘与友期行 期日中期日中 过中不至过中不至 太丘太丘舍去舍去 去后乃至去后乃至 元方时年七岁元方时年七岁 门外戏门外戏 客客问元方问元方 尊君在不尊君在不 答曰答曰 待君久不至待君久不至 已去已去 友人便怒曰友人便怒曰 非人哉非人哉 与人期行与人期行 相委而去相委而去 元方曰元方曰
4、君与家君期日中君与家君期日中 日中不至日中不至 则是则是无信无信 对子骂父对子骂父 则是无礼则是无礼 友人惭友人惭 下车下车引之引之 元方入门不顾元方入门不顾断句断句朗读朗读期行期行陈太丘与友期行,期日中,过中不陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘至,太丘舍去舍去,去后,去后乃乃至。元方时年七至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:岁,门外戏。客问元方:“尊君尊君在在不不?”答曰:答曰:“待待君君久不至,已去。久不至,已去。”友人便友人便怒:怒:“非人哉!与人期行,相非人哉!与人期行,相委委而而去去。”元方曰:元方曰:“君与家君期日中。日中不至,君与家君期日中。日中不至,则是则是无信无信;对子骂
5、父,则是;对子骂父,则是无礼无礼。”友友人惭,下车人惭,下车引引之,元方入门不之,元方入门不顾顾。1.1.与人与人期期行,相行,相委委而去而去 2.2.期日中,过中不至,太丘期日中,过中不至,太丘舍去舍去,去后,去后乃乃至。至。 3.3.尊君在尊君在不不 4.4.下车下车引引之,元方入门不之,元方入门不顾顾。 “期期”,约会、约定。,约会、约定。“委委”,舍弃。,舍弃。舍:丢下。舍:丢下。 去:离去。去:离去。 乃:才。乃:才。通假字,通假字, “否否”不在不在引:拉。引:拉。 顾:回头看。顾:回头看。 陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已
6、过,不见那朋友来,太丘不再等时碰头。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方:元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方:“你爸爸在家吗你爸爸在家吗? ?”元方答道:元方答道:“等你好久都不来,等你好久都不来,他已经走了。他已经走了。”那人便发起脾气来,骂道:那人便发起脾气来,骂道:“真真不是东西不是东西! !跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。自个儿走了。”元方说:元方说:“您跟我爸爸约好正午您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到
7、,就是不讲信用;对人家一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。儿子骂他的父亲,就是失礼。”那人感到惭愧,那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。地走进了自家的大门。 课文中,友人与陈太丘课文中,友人与陈太丘“期日中期日中”,结果结果“不至不至”,可以看出他,可以看出他言而无信,言而无信,不守信用不守信用;当得知陈太丘已先行离去,;当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗粗野蛮横,十分无礼野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个,可以看出他是一个缺
8、乏修养、没有礼貌缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番的人;在元方一番义正严辞的批评后,他义正严辞的批评后,他“惭惭”“”“下车引下车引之之”又表现得较为又表现得较为诚恳诚恳,有,有知错勇改知错勇改的的精神。精神。 从元方对友人的批评话语,我们从元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着可以看出元方有着良好的家庭教养良好的家庭教养,表现了他表现了他懂礼识义的品质懂礼识义的品质。元方对粗。元方对粗俗的友人俗的友人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子流露了小孩子性格直率性格直率,好恶情感易外露好恶情感易外露的特点,的特点,体现了他体现了他正直不阿正直不阿的性格特征。的性格特征。 对方失信于人,不知自责且当
9、子骂父,其对方失信于人,不知自责且当子骂父,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。另外,拒之千里之外。另外,元方年仅七岁,我们不元方年仅七岁,我们不应对其求全责备。应对其求全责备。抢答抢答字词积累字词积累解释下列句子中画线的字词。解释下列句子中画线的字词。1、与友、与友期期行行2、太丘舍、太丘舍去去3、尊君在、尊君在不不4、相、相委委而去而去5、则是无、则是无信信6、下车、下车引引之之7、入门不、入门不顾顾约定约定离开离开现在写作现在写作“否否”,表示疑问,表示疑问丢下,抛弃丢下,抛弃信用信用牵引,拉牵引,拉回头看回头看 在在期行期行中
10、,使用了许多不多的中,使用了许多不多的称呼,找出来,说说他们的作用。称呼,找出来,说说他们的作用。 “君君”是有礼貌的称呼对方;是有礼貌的称呼对方; “尊君尊君”是对别人父亲的尊称;是对别人父亲的尊称; “家君家君”是对人称自己父亲时的谦词是对人称自己父亲时的谦词 补充:令尊、令堂、令郎、令爱补充:令尊、令堂、令郎、令爱 家父(家严)、家母(家慈)、家父(家严)、家母(家慈)、 家家 兄、家姊、舍妹(弟)、犬子兄、家姊、舍妹(弟)、犬子辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。谦词。 尊君家君陛下尊君家君陛下 令尊寡人足下令尊寡人足下 令郎老朽麾下令郎老朽麾下
11、46凡事不要说我不会或不可能,因为你根本还没有去做!47成功不是靠梦想和希望,而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星49上帝说:你要什么便取什么,但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子52为成功找方法,不为失败找借口53不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学:别人不要做的事,我拣来做!55不一定要做最大的,但要做最好的56死的方式由上帝决定,活的方式由自己决定!57成功是动词,不是名词!28、年轻是我们拼搏的筹码,不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母
12、。60、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也; 立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。孝经61、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。荀子劝学篇62、孩子:请高看自己一眼,你是最棒的!63、路虽远行则将至,事虽难做则必成!64、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子,不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人,而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的,可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路,路在脚下。69、幸福源自积德,福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始,以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙,用微笑
13、面对,就变成一座桥。73、自尊,伟大的人格力量;自爱,维护名誉的金盾。74、今天学习不努力,明天努力找工作。75、懂得回报爱,是迈向成熟的第一步。76、读懂责任,读懂使命,读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶,要学会吃干粮,尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值,本领改变命运。79、凭本领潇洒就业,靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门,为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的,但,我是为幸福而来龙飞的!82、校兴我荣,校衰我耻。83、今天我以学校为荣,明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志,脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易,永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人,传知识授技艺打造能人。88、知技并重,德行为先。89、生活的理想,就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞,可羞是贫而无志。 吕坤
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