中考语文复习课件：-《邹忌讽齐王纳谏》.pptx

1、战国策战国策 唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价: :“以铜为镜，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明贤明，二要看谏者是，二要看谏者是否注意了否注意了进谏的艺术，进谏的艺术，使使“良药良药”既既“爽于口爽于口”，又，又“利于病利于病”。 战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位战国时

2、齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣贤臣-邹忌邹忌。齐威王齐威王，是一个很有作为的君王，据史载，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，后来他继位之初，好为淫乐，不理政事，后来谋士淳于髡进谏曰：谋士淳于髡进谏曰：“国中有大鸟，止于国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王听后顿悟曰：齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此，从此，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。邹忌邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、，齐国的谋臣，历

3、事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。昳昳 窥窥 间间进进期期年年 谤讥谤讥朝朝服衣冠服衣冠 皆皆朝朝于齐于齐 （一）听读课文，注意字音：（一）听读课文，注意字音： y ku jin j bng j zho cho 1、读准句子2、理解文意重点词句解释重点词句解释：昳丽：昳丽：服：服：窥镜：窥镜：旦日：旦日：不若：不若：孰视之：孰视之：暮寝而思之：暮寝而思之：美我：美我：私：私： 光艳美丽光艳美丽名词用作动词，穿戴名词用作动词，穿戴第二天第二天不如不如仔细地看仔细地看晚上躺着想这件事晚上躺着想这件事认为我美认为我美照镜子照镜子动词，偏爱动词，偏爱诚知：诚知

4、：皆以美于徐公：皆以美于徐公：地方：地方：左右：左右：蔽甚矣：蔽甚矣：善：善：面刺：面刺：谤讥：谤讥：市朝：市朝：门庭若市：门庭若市：时时而间进：时时而间进：期年：期年： 确实知道确实知道都认为比徐公美都认为比徐公美土地方圆土地方圆蒙蔽很深了蒙蔽很深了好好当面指责当面指责批评议论批评议论公共场合公共场合门前、院内像集市一样，形容人很多门前、院内像集市一样，形容人很多有时候，偶尔有人进谏有时候，偶尔有人进谏满一年满一年国王旁边的近臣国王旁边的近臣 邹 忌 修八 尺 有 余 ，而形貌昳丽，朝 服 衣 冠 ，窥 镜 ， 谓 其妻 曰 ： “ 我孰 与 城 北 徐公 美 ？ ” 其妻 曰 ： “ 君美

5、 甚 ， 徐 公何 能 及 君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”课文分析课文分析分析第一段。分析第一段。1 1、提问：文章开头怎样描写邹忌的外貌和行动？这些、提问：文章开头怎样描写邹忌的外貌和行动？这些反映了什么？反映了什么？2 2、正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男、正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比子徐公比“美美”。由此引出了他与妻、妾、客的答话，。由此引出了他与妻、妾、客的答话，邹忌向他的妻、妾、客提出了什么问题？得

6、到怎的怎邹忌向他的妻、妾、客提出了什么问题？得到怎的怎样的回答？样的回答？3 3、邹忌的妻、妾、客异口同声地认为他比徐公漂亮，、邹忌的妻、妾、客异口同声地认为他比徐公漂亮，但答话语气程度有何差别？但答话语气程度有何差别？明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”4 4、接着写邹忌与徐公比美，提问：邹、接着写邹忌与徐公比美，提问：邹忌与徐公怎样比美？结果怎样？忌与徐公怎样比美？结果怎样？5 5、而后写邹忌思考解蔽，问：邹忌、而后写邹忌思考解蔽，问：邹忌“暮寝而思之暮寝而思之”，思的结果，认识到

7、自，思的结果，认识到自己受蒙蔽的原因是什么？己受蒙蔽的原因是什么？邹忌比美邹忌比美臣之妻私我臣之妾畏我臣之客求我（1）自己受蒙蔽自己受蒙蔽国君不易听国君不易听直言直言 于是入朝见威王，曰：于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如美于臣诚知不如美于徐公。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有徐公。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！矣！”分析第二段分析第二段 妻私臣

8、妻私臣宫妇左右私王宫妇左右私王 妾畏臣妾畏臣朝廷之臣畏王朝廷之臣畏王 客求臣客求臣四境之内有求于王四境之内有求于王2、这段中，邹忌用自己的事情设喻，讽、这段中，邹忌用自己的事情设喻，讽谏齐王，用了逻辑中的类比推理方法，说谏齐王，用了逻辑中的类比推理方法，说说邹忌讽谏怎样把家事、国事进行类比的？说邹忌讽谏怎样把家事、国事进行类比的？ 1、第二段大意是什么？邹忌讽谏邹忌讽谏 威王受蔽威王受蔽 邹忌讽谏邹忌讽谏 （2）宫妇左右宫妇左右私王私王朝廷大臣朝廷大臣畏王畏王四境之内四境之内求王求王诱使齐王懂诱使齐王懂得纳谏的重得纳谏的重要要 王曰：王曰：“善。善。”乃下令：乃下令：“群臣吏民，能群臣吏民，能

9、面刺寡人之过者，面刺寡人之过者，受上赏；上书谏受上赏；上书谏寡人者，受中赏；寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，闻寡人之耳者，受下赏。受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。分析第三段分析第三段1 1、提问：听了邹忌的分析，威王采取了什么、提问：听了邹忌的分析，威王采取了什么措施？可见齐王是怎样的国君？措施？可见齐王是怎样的国君？王曰：王曰：“善善”乃下令：乃下令：“群臣吏民群臣吏民受下赏受下赏”。 有错就改的国君。有错就改的国君。 2、 威王说的上、中、下三等奖赏的区别在哪里？ 批评者勇气的大小批评者勇气的大小。3 3、威

10、王为此颁赏意味精着什么、威王为此颁赏意味精着什么？有改正的勇气，有振兴齐国的决心有改正的勇气，有振兴齐国的决心威王除蔽威王除蔽（3）三令三令面刺面刺上赏上赏上书上书中赏中赏谤讥谤讥下赏下赏三变三变门庭若市门庭若市时时而间进时时而间进无可进者无可进者 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。除蔽结果除蔽结果:（4）四国朝齐四国朝齐战胜于朝廷战胜于朝廷广开言路，悬赏求谏，收到可喜之广开言路，悬赏求谏，收到可喜之效效威王受蔽威王受蔽（2）宫妇左右宫妇左右私王私王 朝廷大臣朝廷大臣畏王畏王 四境之内四境之内求王求王邹忌比美邹忌比美 臣之妻臣之妻私我私我臣之妾臣之妾畏我畏我臣之客臣之客求我求我（

11、1）威王除蔽威王除蔽（3）三令三令面刺面刺上赏上赏上书上书中赏中赏谤讥谤讥下赏下赏三变三变门庭若市门庭若市时时而间进时时而间进无可进者无可进者除蔽结果除蔽结果:（4）四国朝齐四国朝齐战胜于朝廷战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏（三）三读课文，鉴赏品味 这篇文章篇幅短小，妙趣横生，采用这篇文章篇幅短小，妙趣横生，采用了一种奇特的三叠排比的结构样式：了一种奇特的三叠排比的结构样式： 前后呼应，上下关照，层层推进，句前后呼应，上下关照，层层推进，句 式整散错落有致，读来琅琅上口。式整散错落有致，读来琅琅上口。邹忌三问，妻、妾、客的三答；邹忌三问，妻、妾、客的三答；邹忌解蔽的三思；邹忌解蔽的三思；入朝见威王的三

12、比；入朝见威王的三比；齐威王鼓励纳谏的三赏；齐威王鼓励纳谏的三赏；纳赏后齐国的三变。纳赏后齐国的三变。四、课堂练习四、课堂练习1、简介、简介战国策战国策。2、“不鸣则已，一鸣惊人不鸣则已，一鸣惊人”出自谁之口？出自谁之口？3、邹忌是怎样让齐王纳谏的？、邹忌是怎样让齐王纳谏的？ 1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。爱迪生爱迪生 2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 查尔查尔斯斯史考伯史考伯 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己

13、。培根培根 4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 白哲特白哲特 5、流水在碰到底处时才会释放活力。、流水在碰到底处时才会释放活力。歌德歌德 6、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。的。莎士比亚莎士比亚 7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。事情。 戴尔戴尔卡耐基卡耐基 8、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳美华纳 9、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。而已。里希特里希特 10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。培根培根