《论读书》PPT课件.pptx

1、论读书 培根本文的中心话题本文的中心话题“读书读书”，围绕这一话题，围绕这一话题，谈了些什么内容？谈了些什么内容？ 读书的正确目的；（读书足以怡情读书的正确目的；（读书足以怡情 全凭观察得之）全凭观察得之）要讲究读书的方法：（读书时不可存心诘难作者要讲究读书的方法：（读书时不可存心诘难作者 使能无知而显有知）使能无知而显有知）读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。 （读史使人明智（读史使人明智皆有特药可医）皆有特药可医）句段品味句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩

2、也，最见于情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经

3、书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。验范之，则又大而无当。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦倦。书。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较材较次或次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味馏，味同嚼同嚼蜡矣。蜡矣。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密、读史使人明智，

4、读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人善辩；凡有所学，皆成性格。 这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。 这几句话从反面指这几句话从反面指出读书中的三种偏向，出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的并论述读书和经验的关系：相互补充、相关系：相互补充、相辅相成。辅相成。 这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。 这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。找出找出“不求甚解不求甚解”在本文中的含义在本

5、文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论：讨论：“好读书好读书” 和和“不求甚解不求甚解” 有什么关系？有什么关系？ 肯定肯定“不求甚解不求甚解” 的方法为什么要反对的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？马马虎虎的态度？本文主要讨论了什么问题，用了什么本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？样论证方式？ 首首先，要养成先，要养成“好读书好读书”这个习这个习惯。只有惯。只有“好读书好读书”，才能谈到，才能谈到“求求甚解甚解”这个问题。其次，读书的要诀这个问题。其次，读书的要诀全在于全在于“会意

6、会意”，而，而“会意会意”十分不十分不易。所以陶渊明每有易。所以陶渊明每有“会意会意”，就十，就十分高兴。因为分高兴。因为“会意会意”不易，所以陶不易，所以陶渊明只好说渊明只好说“不求甚解不求甚解”。 “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 虽虽然不必提倡不求甚解的然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理甚解的态度同样没有充分的理由。由。驳论的论证方式你读了近十年书，对读书的目的、你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。熟读方法和

7、作用，已经有了一些认识。熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上，这两篇短文，在关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识？你有什么进一步的认识？拓展积累古往今来，名人学者留下了许多读书名言以激励后人。你知道哪些读书名言？好（好（ho）读书时不好）读书时不好(ho)读书，好读书，好(ho)读书时不好（读书时不好（ho）读书。）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书到用时方恨少。书到用时方恨少。 读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路。 孔子韦编三绝的故事孔子韦编三绝的故事 列宁读书趣闻列宁读书趣闻 马克思读书

8、趣闻马克思读书趣闻 古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。 名人读书的趣事：名人读书的趣事：把你喜欢的读书格言摘抄下来，设计成书签，把你喜欢的读书格言摘抄下来，设计成书签，配上插图加上漂亮的硬笔书法，美观醒目。配上插图加上漂亮的硬笔书法，美观醒目。结束语：结束语： 古今读书成大事者必经三境界：古今读书成大事者必经三境界： 1、 独上高楼，望尽天涯路；独上高楼，望尽天涯路； 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴； 3、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。火阑珊

9、处。 热爱读书吧！知识就是力量热爱读书吧！知识就是力量！ 同学们同学们激励学生学习的名言警句激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。意思是：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。出自汉乐府长歌行2 成人不自在，自在不成人。意思是：人要有所成就，”必须刻苦努力，不可放任自流。出自（宋）罗大经鹤林玉露引朱熹小简3 读书百遍，其义自见。 意思是：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。出自三国志魏书。4 读书破万卷，下笔如有神。意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。出自（唐）杜甫

10、奉赠韦左丞丈二十二韵。5 大志非才不就，大才非学不成。 意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。出自6（明）郑心材郑敬中摘语。6 非学无以广才，非志无以成学。意思是：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得学业上的成功。出自诸葛亮集诫子书。7发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 意思是；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。出自论语述而。 8功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。 意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。出自尚书周官。9 积财千万，不如薄技在身。 意思是：积累许

11、许多多的财富，不如学习一种小小的技术。出自颜氏家训勉学。 10 立志言为本，修身行乃先。意思是：人的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的品德，应以行动为先。出自（唐）吴叔达言行相顾。 11 莫等闲白了少年头，空悲切。 意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。出自（宋）岳飞满江红。12 人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。出自（清）申居郧西岩赘语。13 山积而高，泽积而长。 意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少

12、到多，由小到大长期积累、创造而成功的。出自（唐）刘禹锡唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭。14为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。 意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之晁氏客语15为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。 意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。16 为学须先立志。意思是：作学问首先应当立志。出自朱熹语录17 学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。 意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。出自 薛方山记述上篇18学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。 意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。出自近思录集注卷二。19学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。 意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。出自（宋）杨时二程粹言论学。20学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。 意思是：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。出自格言联壁学问类。