中医院情志养生课件.ppt

1、保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心情志养生情志养生情志致病篇情志致病篇保定市第一中医院治未病中心 世界卫生组织世界卫生组织健康的定义是：健康不仅健康的定义是：健康不仅仅是没有疾病，而且是仅是没有疾病，而且是“个体在身体上、精神上、个体在身体上、精神上、社会上完好的状态社会上完好的状态”。保定市第一中医院治未病中心自然社会风 寒 暑 湿 燥 火喜 怒 忧 思 悲 恐 惊七情六欲春夏秋冬人为什么会生病?保定市第一中医院治未病中心饮食汉代名医张仲景在汉代名医张仲景在金匮要略方论金匮要略方论中说道中说道 “千般难，不越三条千般难，不越三条”，即六淫、七情、饮，即六淫、七情、饮食劳伤。

2、可见在古代人们就已经认识到了七情不仅是致病的因素之一，而且是很重要的食劳伤。可见在古代人们就已经认识到了七情不仅是致病的因素之一，而且是很重要的因素，现代医学也证实不良的情绪可以导致多种疾病。所以调养情志是中医养生防病治因素，现代医学也证实不良的情绪可以导致多种疾病。所以调养情志是中医养生防病治病的重要组成部分。病的重要组成部分。 引起疾病的原因是多种多样的， “千般疢难，不越三条” 。六淫:是指风、寒、暑、湿、燥、火六种邪毒侵入人体而引发的疾病；饮食劳伤:是指饮食不节，起居不慎等引起的病变。七情:是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志所伤所引起的疾病；保定市第一中医院治未病中心 情志是指喜、

3、怒、忧、思、悲、惊、情志是指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪（七情）。恐等人的七种情绪（七情）。 七情六欲，人皆七情六欲，人皆 有之，有之，情志情志活动活动 属于人类正常生属于人类正常生 理现象，是对外理现象，是对外 界刺激和体内刺界刺激和体内刺 激的保护性反应，激的保护性反应， 有益于身心健康。有益于身心健康。保定市第一中医院治未病中心不仅会影响不仅会影响正常生活、学习和正常生活、学习和创造，而且对身体创造，而且对身体健康也极为不利。健康也极为不利。 喜爱、敬爱、喜爱、敬爱、兴奋、幸福快乐兴奋、幸福快乐使人发奋向上、使人发奋向上、创造生活、努力创造生活、努力工作，同时也有工作，同时也

4、有利于身体健康。利于身体健康。羞愧、沮丧、愁闷、羞愧、沮丧、愁闷、妒忌、哀伤、怨恨、妒忌、哀伤、怨恨、紧张紧张任何事物的任何事物的变化，都有两重性，变化，都有两重性，既能有利于人，也既能有利于人，也能有害于人。同样，能有害于人。同样，人的情绪、情感的人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。变化，亦有利有弊。 在正常情况下，在正常情况下，七情活动对机体生七情活动对机体生理功能起着协调作理功能起着协调作用，不会致病。用，不会致病。保定市第一中医院治未病中心 “人类已进入情绪负重的非常时代，当代社会由精神因素引起的心身疾患已是人类社会普遍存在的多发病和流行病” 情志保健必须重视，不可等闲视之。 保定市第一

5、中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心 养性延命养性延命录录：“喜怒喜怒无常，过之为无常，过之为害害”。故。故三三因极一病证方因极一病证方论论将将“喜、喜、怒、忧、思、怒、忧、思、悲、恐、惊悲、恐、惊”正式列为致病正式列为致病内因。内因。保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心一、情志致病篇一、情志致病篇 情志对人的影响是极其重要的，情志对人的影响是极其重要的，对于我们每一个人来说，喜、怒、忧、对于我们每一个人来说，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是正常的七情，如高思、悲、恐、惊是正常的七情，如高兴或悲伤、喜爱或厌恶、愉快或忧愁、兴或悲伤、喜爱或厌恶、愉快或忧愁、振奋或恐惧等。振奋或

6、恐惧等。一定要记住不可过度。一定要记住不可过度。 黄帝内经黄帝内经里说：里说：“有喜有怒，有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也。有忧有丧，有泽有燥，此象之常也。” 保定市第一中医院治未病中心 异常的情志活动，可使情绪失控异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果衰，甚至短寿的后果。 当你的情绪突然间出现巨大改变的时候，当你的情绪突然间出现巨大改变的时候，你可能内里的脏腑有不调的地方，就需要加你可能内里的脏腑有不调的地方，就需要加以调整。以调整。 保定市第一中医

7、院治未病中心据调查，有据调查，有50%50%80%80%的疾病与精神因素有关的疾病与精神因素有关 在遭遇强烈刺激，感情极具波动后，短时在遭遇强烈刺激，感情极具波动后，短时间内死亡的间内死亡的170170例中，例中，59%59%死于个人不幸与巨死于个人不幸与巨大损失消息传来之后；大损失消息传来之后；34%34%死于面临危险或威死于面临危险或威胁的处境；胁的处境；7%7%死于暴喜之时。死于暴喜之时。 国外有学者统计，情绪不好而致病占国外有学者统计，情绪不好而致病占74%74% 76%76%；美国某医院对就诊病人统计，发现；美国某医院对就诊病人统计，发现65%65%的疾病与社会逆境有关。的疾病与社会

8、逆境有关。保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心坏情绪是如何让人患病的呢？恶劣情绪刺激人中枢神经系统功能的紊乱（交感神经兴奋）儿茶酚胺释放 肾上腺皮质 垂体前叶激素 胰岛素分泌神经调节障碍机体变化和功能及代谢失调（心血管系统、呼吸系统、消化系统、内分泌系统、植物神经系统）保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心 心主喜心主喜 喜则气缓，喜则气缓，不可过度：突然不可过度：突然的狂喜，心气涣的狂喜，心气涣散，血运无力而散，血运无力而瘀滞，便出现心瘀滞，便出现心悸、心痛、失眠、悸、心痛、失眠、健忘等一类病症。健忘等一类病症。 “得意忘形”喜保定市第一中医院治未病中心 十年久

9、旱逢甘露 千里他乡遇故知 和尚洞房花烛夜 捐生金榜题名时 漫漫人生，总有几步最关键的路。 升学，自古以来，就被列入人生四大喜事之一。 外面的世界虽然很精彩，外面的世界也很无奈。求学的艰苦，就业形势的严峻，未来种种的考验，终究是你们自己面对的。保定市第一中医院治未病中心过喜对人体健康不利 清代医学家喻昌写的清代医学家喻昌写的寓意草寓意草里记载了这样一个案例：里记载了这样一个案例：“昔有昔有新贵人，马上扬扬得意，未及回新贵人，马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝。寓，一笑而逝。”保定市第一中医院治未病中心过喜对人体健康不利儒林外史儒林外史有有范进少时多次进范进少时多次进京赶考，屡考屡京赶考，屡考屡败，

10、到五十多岁败，到五十多岁终于中举，由于终于中举，由于过度高兴，突然过度高兴，突然颠狂的故事，这颠狂的故事，这是典型的喜伤心是典型的喜伤心的病例。至于现的病例。至于现代人因为过喜导代人因为过喜导致猝死的病例也致猝死的病例也并不少见。并不少见。保定市第一中医院治未病中心过喜对人体健康不利 岳书传岳书传中中牛皋因打败了牛皋因打败了完颜兀术，兴完颜兀术，兴奋过度，大笑奋过度，大笑三声，气不得三声，气不得续，当即倒地续，当即倒地身亡。身亡。保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心 忧，是指忧忧，是指忧愁、苦闷、担心愁、苦闷、担心。表现在情绪上，失表现在情绪上，失去欢

11、乐，悲伤恸哭，去欢乐，悲伤恸哭，气怯神弱。气怯神弱。 “多多愁多病，越忧越愁多病，越忧越病病”，“忧愁烦恼，忧愁烦恼，使人易老使人易老”、 “愁一愁、白了愁一愁、白了头头”。忧保定市第一中医院治未病中心忧 东周伍子胥，因无计闯过东周伍子胥，因无计闯过昭关，一夜之间愁白满头昭关，一夜之间愁白满头青发青发扁鹊的弟子东皋公（扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子，传说的真假有待稽考.）就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几

12、天耽搁在此，就好象死去一样，先生还有什么办法呢？”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”。伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸；若是不走，不知还要等多久？如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”，伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了！几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。保定市第一中医院治未病中心忧 轻者，愁眉苦

13、脸，闷闷轻者，愁眉苦脸，闷闷不乐，少言少语；不乐，少言少语； 重者，难以入眠、咳喘、重者，难以入眠、咳喘、呕吐、失眠、便秘等症，呕吐、失眠、便秘等症，甚至诱发癌症。甚至诱发癌症。保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心怒 肝主怒，怒则气上；肝主怒，怒则气上；怒，指暴怒或怒气太怒，指暴怒或怒气太盛。盛。由于某种目的和愿望不能达到，逐渐由于某种目的和愿望不能达到，逐渐加深紧张状态，终于发怒。加深紧张状态，终于发怒。轻者会肝气郁轻者会肝气郁滞，食欲减退；重者便会出现面色苍滞，食欲减退；重者便会出现面色苍白、四肢发抖，甚至昏厥死亡。白、四肢发抖，甚至昏厥死亡。 保定市第一中医院治未病中心怒

14、-表现保定市第一中医院治未病中心 重的暴跳如雷、拍桌大骂、拳打脚踢、重的暴跳如雷、拍桌大骂、拳打脚踢、伤杀人畜、毁坏器物。伤杀人畜、毁坏器物。 周瑜乃一代英才，文韬武略周瑜乃一代英才，文韬武略，英姿勃发，但生性易气易，英姿勃发，但生性易气易怒，被诸葛亮怒，被诸葛亮“三气三气”之下之下，大怒大怒不止，不止，吐血吐血身亡。身亡。怒-表现“怒火攻心”保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心 脾主思脾主思，思是，思是集中精神考虑问题，但集中精神考虑问题，但思虑过度伤脾胃，脾胃思虑过度伤脾胃，脾胃运化失职，则食欲大减，运化失职，则食欲大减，饮食不化。饮食不化。 “思虑损伤心脾思虑损伤心脾”：

15、长期从事脑力劳动，大长期从事脑力劳动，大脑高度紧张的知识分子，脑高度紧张的知识分子，易患心脑血管疾病和消易患心脑血管疾病和消化道溃疡病。忧思伤脾，化道溃疡病。忧思伤脾，思则气结。思则气结。 思“思虑伤脾”保定市第一中医院治未病中心吕氏春秋吕氏春秋 齐闵王因为思虑过度，齐闵王因为思虑过度，损伤了脾胃功能，以损伤了脾胃功能，以致积食内停，久治不致积食内停，久治不愈，后经文挚用激怒愈，后经文挚用激怒的方法，令其吐出胃的方法，令其吐出胃中积食而告愈。中积食而告愈。 保定市第一中医院治未病中心 保定市第一中医院治未病中心肺主悲，过悲肺主悲，过悲则伤肺；则伤肺；悲，是指悲悲，是指悲伤、悲痛、悲哀。伤、悲痛

16、、悲哀。如幼如幼年丧母、中年丧偶、老年丧母、中年丧偶、老年丧子；或者是失恋；年丧子；或者是失恋；或者是丢失了心爱的珍或者是丢失了心爱的珍贵物品，或者是遭劫受贵物品，或者是遭劫受灾等等，伤心到极点便灾等等，伤心到极点便会变成沮丧和绝望。会变成沮丧和绝望。 悲哀太甚，可致心悲哀太甚，可致心肺郁结，意志消沉。肺郁结，意志消沉。悲“悲则气消”保定市第一中医院治未病中心悲失恋失恋保定市第一中医院治未病中心“悲则气消悲则气消” 悲哀太甚或时间过悲哀太甚或时间过长，则可消耗肺、肾长，则可消耗肺、肾之气，出现气短、心之气，出现气短、心悸、胸闷，在精神上悸、胸闷，在精神上表现为意志消沉、悲表现为意志消沉、悲观厌

17、世。现代科学证观厌世。现代科学证明过度悲伤的人，比明过度悲伤的人，比其他人更容易得癌症。其他人更容易得癌症。保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心惊 惊，是指突然遇到意外、惊，是指突然遇到意外、非常事变，心理上骤然紧非常事变，心理上骤然紧张。张。如耳闻巨响、目如耳闻巨响、目睹怪物、夜做噩梦等睹怪物、夜做噩梦等都会受惊。都会受惊。保定市第一中医院治未病中心惊 表现表现颜面失色、神颜面失色、神飞魂荡、目瞪口呆、飞魂荡、目瞪口呆、冷汗渗出，肢体运动冷汗渗出，肢体运动失灵，失灵，手中持物失落，手中持物失落，重则惊叫，二便失禁重则惊叫，二便失禁儿童受到过度惊吓可儿童受到过度惊吓可能导致抽搐

18、。能导致抽搐。 保定市第一中医院治未病中心 几乎谁都有这样的体验，几乎谁都有这样的体验，惊慌时会感到心脏怦怦乱跳，惊慌时会感到心脏怦怦乱跳，这是由于情绪引起交感神经这是由于情绪引起交感神经系统处于兴奋状态的缘故。系统处于兴奋状态的缘故。血压升高，也是最常见的表血压升高，也是最常见的表现。现。 经常受惊，会损伤人的经常受惊，会损伤人的胆气，使人的胆子越来越小，胆气，使人的胆子越来越小，即使受到外界的一点刺激都即使受到外界的一点刺激都会让人心惊胆战，成俗话所会让人心惊胆战，成俗话所说的说的 “ “惊弓之鸟惊弓之鸟”。 惊“惊弓之鸟”保定市第一中医院治未病中心有人特制了一张靠背有人特制了一张靠背椅，

19、一按电钮，椅背椅，一按电钮，椅背便立刻向后倾。让受便立刻向后倾。让受试者紧靠椅背而坐，试者紧靠椅背而坐，并测量血压；随后突并测量血压；随后突然按动电钮，椅背立然按动电钮，椅背立刻倒下，这人突然受刻倒下，这人突然受惊，血压便骤然上升惊，血压便骤然上升。科学试验表明，由惊恐科学试验表明，由惊恐所致血压升高，大多表所致血压升高，大多表现为收缩压升高，其机现为收缩压升高，其机理是心脏搏出的血量增理是心脏搏出的血量增加。加。保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心恐 是指心中害怕、是指心中害怕、精神过分紧张。精神过分紧张。例如临深渊、履例如临深渊、履薄冰、人将捕之薄

20、冰、人将捕之等。严重者亦可等。严重者亦可导致神昏、二便导致神昏、二便失禁。失禁。保定市第一中医院治未病中心 肾主恐，恐则肾主恐，恐则肾气散，肾气散， 恐惧过度恐惧过度则消耗肾气，使精则消耗肾气，使精气下陷不能上升，气下陷不能上升，升降失调而出现大升降失调而出现大小便失禁、遗精、小便失禁、遗精、滑泄等症，严重的滑泄等症，严重的会发生精神错乱，会发生精神错乱，癫病或疼厥癫病或疼厥。恐“屁滚尿流”保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心 从以上我们可以认识到过从以上我们可以认识到过度的情绪反应对身体伤害之大，度的情绪反应对身体伤害之大，故故黄帝内经黄帝内经指出指出“智者养智者养生生” ”

21、 要要“和喜怒和喜怒”，即懂得养，即懂得养生的人要会使七情调和，不要生的人要会使七情调和，不要超越情感的极限。超越情感的极限。“静则神藏，静则神藏，躁则神亡躁则神亡”，只有身心清静，只有身心清静，才能精神内守，如果心情浮躁，才能精神内守，如果心情浮躁，就会使精气外泄，甚至神气消就会使精气外泄，甚至神气消亡。亡。 外避六淫，外避六淫，七情不过七情不过; ; “虚邪贼风，虚邪贼风，避之有时，恬淡避之有时，恬淡虚无，真气从之，虚无，真气从之，精神内守，病安精神内守，病安从来？从来？” 二、养生要求篇二、养生要求篇保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心 讲究养生

22、之道，必须注重道德修养，养生贵在养性，讲究养生之道，必须注重道德修养，养生贵在养性，而养性首先即要养德。而养性首先即要养德。古代学者早就提出古代学者早就提出“仁者寿仁者寿”的理的理论。孔子在论。孔子在中庸中庸中提出中提出“修生以道，修道以仁修生以道，修道以仁”，“大德必得其寿大德必得其寿”，即有高尚道德修养的人，才能获得高寿，即有高尚道德修养的人，才能获得高寿。保定市第一中医院治未病中心 良好的道德情操，是心理健康的重要良好的道德情操，是心理健康的重要标志标志。孙真人卫生歌孙真人卫生歌说得好：说得好：“世人世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理

23、修身去烦恼。思虑除，顺理修身去烦恼。”这是修身养这是修身养性的至理。唐代名医孙思邈不受名利之诱性的至理。唐代名医孙思邈不受名利之诱， 献 身 医 道 ， 为 大 众 解 除 疾 苦 。， 献 身 医 道 ， 为 大 众 解 除 疾 苦 。保定市第一中医院治未病中心 凡病家请求出诊，他从不瞻前顾后，凡病家请求出诊，他从不瞻前顾后，不考虑自己的吉凶安危，也不惧怕路途遥不考虑自己的吉凶安危，也不惧怕路途遥远艰险，无论昼夜寒暑、饥渴疲劳，都要远艰险，无论昼夜寒暑、饥渴疲劳，都要“一心赴救一心赴救”，而且从不问病患地位高低，而且从不问病患地位高低，贵贱贫富，也不念恩怨亲疏，一视同仁，贵贱贫富，也不念恩怨

24、亲疏，一视同仁。保定市第一中医院治未病中心 他不仅在工作中不辞劳苦，而且在医学研究上孜孜不他不仅在工作中不辞劳苦，而且在医学研究上孜孜不倦，在古稀之年写下了倦，在古稀之年写下了千金要方千金要方，直至百岁高龄，仍，直至百岁高龄，仍然思路敏捷，老而不衰，完成了然思路敏捷，老而不衰，完成了千金翼方千金翼方，至一百零，至一百零二岁去世。与此相反，缺乏道德修养的人，特别是那些被二岁去世。与此相反，缺乏道德修养的人，特别是那些被名利枷锁困住手脚的人，愿意斤斤计较，常常患得患失，名利枷锁困住手脚的人，愿意斤斤计较，常常患得患失，他们往往会未老先衰，自然难登他们往往会未老先衰，自然难登“仁寿之域仁寿之域”。保

25、定市第一中医院治未病中心 唐代著名禅师石头希迁又被称为唐代著名禅师石头希迁又被称为“石头和尚石头和尚”，九十一岁时无疾而终，谥号无际大师。希迁，九十一岁时无疾而终，谥号无际大师。希迁曾为世人开列十味奇药：曾为世人开列十味奇药：“好肚肠一条，慈悲心好肚肠一条，慈悲心一片，温柔米半两，道理三分，信行要紧，中直一片，温柔米半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。拘多少。” 保定市第一中医院治未病中心 服用方法为：服用方法为：“此药用宽心锅内炒，不要焦，不要此药用宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三

26、思为末，六波罗躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，六波罗密为丸，如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气密为丸，如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清行浊，利汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波波以上七件，速须戒之。以上七件，速须戒之。”保定市第一中医院治未病中心 希迁的养生奇方其精要在于养德。养德希迁的养生奇方其精要在于养德。养德“不劳主顾不劳主顾，不费药金，不劳煎煮，不费药金，不劳煎煮”，却可祛病健身，延年益寿。德，却可祛病健身，延年

27、益寿。德高者对人、对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无高者对人、对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中，忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中，必然有利于健康长寿。必然有利于健康长寿。保定市第一中医院治未病中心 古人认为要达到健康长寿、颐养天年必须要古人认为要达到健康长寿、颐养天年必须要“志闲而少欲，心安志闲而少欲，心安而不惧而不惧美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”，这句话告诫人，这句话告诫人们要安于平淡的生活，不要追求过分的物质享受，不要与别人攀比，们要安于平淡的生活，不要追求过分的物质享受，

28、不要与别人攀比，更不要有非分之想，要随遇而安，心安理得，才能知足常乐，情志舒更不要有非分之想，要随遇而安，心安理得，才能知足常乐，情志舒畅，并达到较高的道德修养。畅，并达到较高的道德修养。 纵观现代社会，人们的物质生活水平越来越高，而身心疾病的发纵观现代社会，人们的物质生活水平越来越高，而身心疾病的发生也越来越多，工作和生活中诸多的压力长期无法消除，紧张焦虑的生也越来越多，工作和生活中诸多的压力长期无法消除，紧张焦虑的情绪无处宣泄，亚健康和抑郁症成为都市人的多发病。情绪无处宣泄，亚健康和抑郁症成为都市人的多发病。 保定市第一中医院治未病中心 其实，我们如果能够按照其实，我们如果能够按照黄帝内经

29、黄帝内经教诲的那样教诲的那样“恬淡虚无恬淡虚无”，稍微降低对物欲的追求，就能够给自己减压，稍微降低对物欲的追求，就能够给自己减压，从而达到精神内守，身心愉悦。人生苦短，怎样度过自，从而达到精神内守，身心愉悦。人生苦短，怎样度过自己的一生？是迷失在物欲横流中，身心疲惫，还是恬淡虚己的一生？是迷失在物欲横流中，身心疲惫，还是恬淡虚无，精神内守？在了解了中医情志养生的精辟理论后，我无，精神内守？在了解了中医情志养生的精辟理论后，我想大家一定会有新的认识，并将以此来指导自己的工作、想大家一定会有新的认识，并将以此来指导自己的工作、生活乃至人生。生活乃至人生。保定市第一中医院治未病中心保定市第一中医院治未病中心