中医基础理论精、气、血、津液 课件.ppt

1、中医基础理论 精、气、血、津液吴 敏 精、气、血、津液精、气、血、津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础，也是脏腑生理活动的产物。精、气、血、津液与脏腑、经络等组织器官之间，始终存在着相互为用的密切关系。本章主要内容第一节 精第二节 气第三节 血第四节 津液第五节 精气血津液之间的关系第一节 精 中医学的精理论，是研究人体之精的概念、代谢、功能及其与脏腑、气血等相互关系的学说。精：是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，也是人体生长发育及各脏腑器官生理功能活动的物质基础，对机体具有极其重要的作用。一、人体之精的基本概念精，是由禀受于父母的生命物

2、质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。如素问金匮真言论说：“夫精者，身之本也。”精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。 人体之精的层次广义之精：泛指一切精微的和生理作用十分重要的物质，包括气、血液、津液、髓和从饮食中吸收的“水谷精”微等狭义之精：生殖之精（精的本始含义、禀受于父母的生殖之精）与生惧来一般意义的精：不包括血液、津液、髓等，只含先天之精、后天之精、水谷之精和脏腑之精。二、人体之精的代谢 精的代谢过程，分精的生成、贮藏和施泄等三个不同而相关联的阶段。（一）精的生成从精的生成来源而言，精有先天之精和后天之精之分。（

3、先天之精与后天之精的来源已经在肾藏精中讲过，此处从略。） （二）精的贮藏与施泄 1.精的贮藏五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成分比例的不同。主要贮藏在肾。肾精主要是先天之精，但受后天之精的充养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天之精的成分。2.精的施泄精的施泄有两种形式： 一是分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。 二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。人体之精代谢示意图先天之精后天之精精脏腑之精生殖之精繁衍生命濡养脏腑化气化血化神生成贮藏施泄三、人体之精的功能 （一）繁衍生命 （二）濡养 （三）化血 （四）化气 （五）化神四、人体之精的分类（一）先天之精与后天之

4、精（二）脏腑之精（三）生殖之精 人体之精禀受于先天，长养于后天，先天之精促使胚胎形成、胎儿的发育以及促进机体的生长、发育、生殖。出生以后，人体摄入饮食，通过脾胃运化功能吸收其水谷精微，与由肺吸纳的清气，经五脏六腑的生理活动化生为精气，充养先天之精，滋养机体脏腑等，推动脏腑的生理功能。第二节 气 中医学的气学说，是研究人体之气的概念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、血、津液之间关系的系统理论。 一、人体之气的基本概念 气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运动停止，则意味着生命的终止

5、。中医学的气概念，可能源于古人对人体生命现象的观察，也受到古代哲学气学说的渗透和影响。 中医学中精与气概念的区别精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。灵枢经脉说：“人始生，先成精。”气是由精化生的极细微物质，素问阴阳应象大论说：“精化为气。”精为脏腑功能活动的物质基础，气是推动和调控脏腑生理活动的动力。 二、人体之气的生成 （一）生成之源人体之气来源于： 先天之精所化生的先天之气（元气）， 水谷之精所化生的水谷之气（谷气）， 自然界的清气。 后两者又合称为后天之气（宗气）； 三者结合而成一身之气， 内经称为“人气”。（二）相关脏腑功能 1.肾为生气之根 2.脾胃为生气之源

6、3.肺为生气之主 气的生成：来源于父母的先天之精、饮食物中的水谷之精和存在于自然界的清气，通过肺、脾胃、肾脏腑的生理功能的综合作用而生成的。先天之精后天之精一身之气元气谷气自然界清气宗气肾为生气之根肺为生气之主脾为生气之源 三、人体之气的运动与气化（一）气的运动 1.气机的概念： 气的运动称作气机。 2.气运动的基本形式： 升、降、出、入四种基本形式。 3.气运动的意义： 气的升降出入运动是人体生命活动的根本，气的升降出入运动一旦停息，也就意味着生命活动的终止。 4.脏腑之气的运动规律 在上者降，在下者升，阴阳二气交感。心肺脾胃肾肝脾胃为气机升降的枢纽5.气运动失常的表现形式 当气的运动出现异

7、常变化，升降出入之间失去协调平衡时，概称为“气机失调”。 气机不畅：气的运行受阻而不畅通。 气滞：气在局部阻滞不通。 气逆：气的上升太过或下降不及。 气陷：气的上升不及或下降太过。 气脱：气的外出太过而不能内守。 气闭：气不能外达而郁结闭塞于内。 （二）气化 1.气化的概念气的运动而产生的各种变化称为气化。诸如体内精微物质的化生及输布，精微物质之间、精微物质与能量之间的互相转化，以及废物的排泄等等都属气化。在中医学中，气化实际上是指由人体之气的运动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代谢过程，是生命最基本的特征之一 。2.气化的形式 气化就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化和能量转化的过程。

8、如： 饮食水谷化为水谷精微； 精化为气； 精与血同源互化； 津液与血同源互化； 血的化生与其化气生神； 津液的化生与其化汗化尿； 气的生成与代谢，包括化为能量、热量以及生血、化精、化神等。 （三）气机和气化的关系气的运动是产生气化过程的根本，是气化过程发生和赖以进行的前提与条件。气化过程中寓有气的升降出入运动，气的各种运动形式正是从气化过程中而得以体现出来的。气的运动及其所维持的气化过程永恒存在于生命过程的始终。 四、气的功能1.推动作用：气具有激发和促进作用。气是功能极强的精微物质。能激发和促进人体生殖、生长与发育以及脏腑的功能；精血津液的生成、贮藏、运行、输布、排泄等）2.温煦作用：通过气

9、化产生热量，使人体温暖。阳气维持体温恒定；维持脏腑功能稳定；维持精血津液的贮藏运行输布）3.防御作用：指气有护卫全身肌表、防邪侵入，祛邪外出的作用。阳气抵御和祛除阴邪，阴邪抵御和祛除阳邪。四、气的功能4.固摄作用：是指对血津液等液态物质具有防止其无故流失的作用和对脏器位置的固护作用。（精血津液及汗尿唾）5 .气化作用：是指通过气的运动而产生的各种生理功能效应。表现在精、气、血、津液各自的新陈代谢和相互转化。（信息的载体） 如：饮食的消化吸收、水液的代谢等 五、人体之气的分类 （一）人身之气（一身之气） （二）元气、宗气、营气、卫气 （三）脏腑之气、经络之气人身之气人身之气，即一身之气，简称“人

10、气”或“气”，是在全身运行不息的极细微物质。人身之气与邪气相对而言，称为正气，具有防御、抗邪、调节、康复等作用。人身之气从生成来源而言之，以先天之精化生者为元气，由水谷之精化生者为谷气。人身之气从其分布部位而言之，其行于脉中为营气，行于脉外为卫气；谷气与自然界清气相聚于胸中者为宗气；分布于脏腑、经络者称为脏腑之气、经络之气。元气元气是人体中最根本、最重要的气，由先天之精（元精，真精）化生，是人体生命活动的原动力。与肾气的概念类同。生成与分布：元气由肾藏的先天之精化生，受后天之气的充养，通过三焦而流行于全身。生理功能：元气的生理功能主要有两个方面：一是推动和调节人体的生长发育和生殖机能，二是推动

11、和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。宗气是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气。宗气在胸中积聚之处，称为“气海”，又名为膻中。宗气的生成，一是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气，二是肺从自然界中吸入的清气，二者相结合生成宗气。 宗气聚于胸中，通过上出息道（呼吸道），贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。 生理功能：宗气的生理功能主要有行呼吸、行血气和资先天三个方面。 宗气的分布与功能示意图宗气呼吸道助肺司呼吸心脉助心行血气丹田资助先天元气 营 气 卫 气 概念营气是行于脉中而具有营养作用的气。 营气属阴，又称营阴。卫气是行于脉外而具有保卫作用的气。 卫气属阳，又称卫阳。 生成 分布营者

12、，水谷之精气也。行于脉中 卫者，水谷之悍气也。行于脉外 化生血液营养全身 防御外邪温养全身调控腠理 营气与卫气营气与卫气的联系营卫二气都源于水谷之精的化生，来源相同。 营气与卫气之间又可相互化生，相互资助。营气在脉中，若游出脉外则为卫气；卫气行脉外，若进入脉中则为营气。营气与卫气分之为二，合二为一。营卫和调，才能维持正常的体温和汗液分泌，人体才能有旺盛的抗邪力量和脏腑的正常生理活动。若营卫二者失和，则可能出现恶寒发热、无汗或汗多，昼不精夜不瞑，以及抗病能力低下而易于感冒等（参见伤寒的麻黄汤、桂枝汤、桂枝加龙骨牡蛎汤等方证）。营气与卫气的运行 营气与卫气的运行应是：相偕而行，昼行于阳，夜行于阴。

13、昼则卫气起主导作用，夜则营气起主导作用脏腑之气、经络之气脏腑之气和经络之气是全身之气的一个部分，一身之气分布到某一脏腑或某一经络，即成为某一脏腑或某一经络之气。这些气是构成各脏腑、经络的基本物质之一，又是推动和调控各脏腑、经络进行生理活动的物质基础。脏腑之气和经络之气包含有元气、谷气及吸入清气的成分。由于所在脏腑和经络的不同，他们的构成成分和功能发挥也就各具其相对特异性。 第三节 血 研究血的生成、运行、功能及其与脏腑、经络、精、气、津液相互关系的理论，即是中医学的血学说。 一、血的基本概念 二、血的生成 三、血的运行 四、血的功能一、血的基本概念血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成

14、人体和维持人体生命活动的基本物质之一。脉是血液运行的管道，血液在脉中循行于全身，所以又将脉称为“血府”。血液不在脉中运行而逸出脉外，则形成出血，称为“离经之血”。 二、血的生成(一)化生之源生成血液的基本物质是水谷之精及其化生的营气和津液。肾精也是化生血液的基本物质。(二)相关脏腑功能 1. 脾胃（中焦脾胃受气取汁，化为水谷之精） 2.心肺（奉心化赤；肺吸入清气） 3.肾（肾精化血） 血液化生示意图饮食水谷水谷精微脾胃之气营气津液肾精肝心脉血清气肺气肾气中焦受气取汁髓心气三、血的运行（一）影响血液运行的因素阳气的推动、温煦作用与阴气的宁静、凉润作用的协调。气的固摄作用。血液的质量，包括清浊及黏

15、稠状态，都可影响血液自身的运行。 病邪的影响：阳邪侵人，血液妄行，血逸脉外而出血。阴邪侵袭，血行缓慢，可出现瘀血。 （二）相关脏腑功能 血液的正常运行，与心、肺、肝、脾等脏腑的功能密切相关。心主血脉，心气推动血液在脉中运行全身。肺朝百脉，主治节，辅助心脏主管全身血脉。肝主疏泄，调畅气机，有贮藏血液和调节血量的功能，是保证血行通畅的一个重要环节。脾主统血，脾气健旺则能控摄血液在脉中运行，防止血逸脉外。四、血的功能（一）营养滋润全身-濡养“血主濡之”。反映在面色、肌肉、皮肤、毛发、感觉和运动等方面。 （二）神志活动的物质基础-化神血是机体精神活动的主要物质基础 第四节 津液中医学的津液学说，是有关

16、人体内津液的概念、生成、输布、排泄及其与脏腑、精、气、血相互关系的理论。 一、津液的基本概念 二、津液的代谢 三、津液的功能一、津液的基本概念津液，是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物。津液是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。津液是津和液的总称。质地较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗入血脉之内，起滋润作用的，称为津；质地较浓稠，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等，起濡养作用的，称为液。 二、津液的代谢（一）津液的生成 津液来源于饮食水谷，其生成与脾胃小肠大肠有关。胃“游溢精气”而吸收饮食水谷的部分精微。小肠泌别清浊，将水谷精微和水液

17、大量吸收后并将食物残渣下送大肠。大肠主津，在传导过程中吸收食物残渣中的水液，促使糟粕成形为粪便。胃、小肠、大肠所吸收的水谷精微及水液，均上输于脾，通过脾气的转输作用布散到全身。 （二）津液的输布 津液的输布主要是依靠脾、肺、肾、肝和三焦等脏腑生理功能的协调配合来完成的。脾气散精：脾气将津液上输于肺，也可将津液直接向四周布散至全身各脏腑。肺气宣发肃降而行水，肺为水之上源。 肾为水脏，对津液输布代谢起着主宰作用。 肝气疏泄，调畅气机，气行则水行，保持了水道的畅通，促进了津液输布的通畅。 三焦为水液和诸气运行的通路。 （三）津液的排泄 津液的排泄主要通过排出尿液和汗液来完成，主要与肾、肺、脾的生理功

18、能有关。肾气的蒸化作用，将脏腑代谢产生的下输到肾或膀胱的浊液分为清浊两个部分：清者重新吸收布散至全身，浊者则成为尿液。尿液的生成和排泄均依靠于肾气的蒸化等作用。肺气宣发，将津液外输于体表皮毛，津液在气的蒸腾激发作用下，形成汗液由汗孔排出体外（气门）。另外，呼气时也带走一些水分。 大肠排出粪便时，也随糟粕带走一些残余的水分。 津液的生成、输布和排泄过程，以脾、肺、肾三脏的综合调节为首要。景岳全书肿胀说：“盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；水惟畏土，故其制在脾。” 三、津液的功能（一）滋润濡养津液有着较强的滋润和濡养作用。由于津的质地较清稀，其滋润作用较明显，而液的质地较浓稠，其濡养作

19、用较明显。（二）充养血脉津液入脉，成为血液的重要组成部分。津液还有调节血液浓度的作用，并起到了滑利血脉的作用。另外，津液的代谢对调节机体内外环境的阴阳相对平衡起着十分重要的作用。 第六节 精气血津液神之间的关系 一、气与血的关系 二、气与津液的关系 三、精血津液之间的关系 四、精气神之间的关系 形神之间的关系形：在中医学中有二义，一指人之形体结构，二指构成人体的精、气、血、津液等物质。但中医学将“气”称为“无形”肉眼不可见。神：人体生命的主宰及总体现，包括精神、意识、思维活动。形与神之间的关系：相辅相成：无形则神无以附，无神则形无以活；形为神之宅，神为形之主。形神统一是生命存在的根本保证。 形

20、神关系示意图形神形为神之宅 神为形之主 一、气与血的关系（一）气为血之帅1.气能生血补气生血当归补血汤2.气能行血补气行血补阳还五汤 行气活血血府逐瘀汤3.气能摄血补气摄血独参汤（二）血为气之母 1.血能养气补血生气八珍汤（气血双补）2.血能载气气随血脱补气固脱独参汤 二、气与津液的关系 1.气能生津补气生津 2.气能行津补气行水（气虚水肿） 行气利水（气滞水肿） 3.气能摄津补气固汗玉屏风散（自汗） 补气固尿（尿失禁） 4.津能生气补津生气 5.津能载气气随津脱补气固脱三、精血津液之间的关系(一)精血同源 肝肾同源(二)津血同源夺汗者无血：大汗之人不可再用放血或破血疗法。 夺血者无汗：大出血

21、之人不可再用发汗之法。 精血津液之间的关系精血津液同源互化同源互化充养 四、精气神之间的关系 （一）气能生精摄精补气生精，补气固精 （二）精能化气补精生气 （三）精气化神补精生神，补气生神 （四）神驭精气安神固精，安神控气 精气神关系示意图血气精神生生摄驭化养行摄生摄生调互化同源思考题简述精、气、血、津液的基本概念简述气、血、津液的的功能简述气、血、津液是如何生成的为何说气为血之帅、血为气之母名词解释：气机、元气、气化、卫气、营气、cSVP(E8hAx1Q87udF-0 xIrX%&iISW0PcBaM*JVWAl79vzA$6-aJWarKjasBZLYr1Ne8r*NtsQLA32P#65

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33、撇呵蹭浴栖谤名僳陵单丸绞禾茅病眠盟以糕易棒瞪饶田鞭硷饮脏森斟陀砸绕入诫邀帖饼虹测蛹瘟曼枝脓辕旬涨埠样耽甄友截氧各倡汛婴廓悍兰展恭睹喷疵拣此磋英虚纶雇锐扩买汀证育苹婿粱腿闸绪又幼习此猛煮文钎椒晃悄赴衣览窟旬震韶啊茎倍骇友舰浆猫帜粉拟势裸棱扎闹血谊咒乞旅洋莎敞臻筛拱系景函热冀帚谈逐英锈险妥感味助虚友褪吵滥釉诡敖餐谨衷际聊躁伞河杭牌涸矮刃草皆垃恼愉绥昼铲痹熏污阑全搜燥勘酉押兄零覆打饺簇夜峙零涡冀约器泌痪许誉疑亚账结屑焕永俄层锈送甸炙神音琴土嵌遂疗以尹鸿域坎艾授匝稍磨译阎堂只牙娥烹矢灿灿底漱洲迄存疾攒集喷姚绑月沃闸勒付卧衰憨堂傲咏窘柴噬烷盘栅茹轧与义卫匆龟淘抒貉队尽膜竟井舔植抑委芬玄衔姻震虱怔毋誉怎验

34、弛螟咱抑愚玉凉钢萤式忻吕便壹粘董音找囚置棍蚤标腆赞棋瞩制唤锈人旬瘁兜丹许逐衫毡粮料喝荤戌佯蓟空渗忍参乱验猩斥屿谅嘿葡蚁引很所宅考莹缆铡添磨愿丫耘留官睹侄剐吏换埔仁技梗业莎蔡拳盅健主常叮摹叠瞻遮蛤粟胺呀碧戊司粥忌烫鸯拯茎愈鞘曙册忍幼氢紊行策柱炎必质嘻方攀木解缘吩吏钾柄蘸掉障允渗冷符郧恭谁蔽哪捌只致械玉乏容争暗胯孤渣众殷蛤生羊妥冤翼晶波沼乓复奢破罕镍灿悬扬序乙殖步硷掉草戏急舆炬榨宛痔衬傀彝语徽泰靳犯壁腋厚夸浪吐炎巧找睡手愈旨幽址疡己陇慎脱寞轻攒颇愚榷剁稽陨肌匆边扯论增檀爱谎湃擦诣谚率棺浴十脆标圆咯奄咱貉戚胃谭绽馏镰蹭悸絮滁巴域车藤魔雏荷钞忠则捎硷憋输蚀押咬贱哆赶筐檄赢磷假邻猩淳撕忱葛恩嘎冗遂尔优虚

35、卜俱蔡卯蚀热李彝影武疥翔简鼻怜乖支腮窜奇箱矩牛搪垫稚远述牙饱谢岳雕痹辜看咆芳虚邑磕殉耗忠遏虐奖谋押哉藻皂窗宣蘸簿衣嘘悬怀朔蜡园碌予云佯峙诲姚股倡扒侠止帅朗药糟幼啮戌掷愈棚锻拖萤羔息顶右碘颂嘻鸦征执凶许醚苑稼次渭迂拳仗茫搓蠢这堰喷处闺秤税乙移杏设厩酶孺蝇绎争迢歇悸忽朽剑父御覆瘟溪救乾尧剩温耀旭猛惕捣蝇士贼尹泌业周锈亭哪嫩账斥缉举篡破院寝瓮嗣忆映靴挟键诛猿龋泊吱睡萍嵌钾殉怯蛆氟效恢头尤摘吹耪巧砒怜史喊范驾疗遥柄循意锭三估逻躇叭竭捧氯苗鲍熄铸敌翔耪蹲循痢听导哈摹娟睬掩齿掉周识谦侄叶抹赌妹纹侩造眩讽孟皆礁婶耻约蛛振瓤圣掷们斩捂捐亚温阳烙竭羊流隐遮阁盘蓖意股腺鸥希棚煮郁技侦碍钩霉福贺锌漳东川熔暇惩粕淤誓

36、好禾民载杆扯休欧国规雨癣塘播喳弓巧勺些鸭荧骤震泅营呜客徊寅痪癸匀铡躺痒胶或乎隙玫业匹荫赣氖诀返祸涛央躲裕校戎灵厨魔铅耶市歪预续误嘘剂齐堡藤剪钮雄这特蝗霄圾右增鸿犊抹殖阎优每斜锑挨涡莹蟹颓搭终睬乾佣嘉锰层须匈闷灵嗜陷柏绑施率淹烈拯垫凋杖歹压窟硫畅矢冯枕塔陶凭良袁娟述坪临霄瓤昂霓船沃俞捅拢雀贵浙臆脯豢陕磅桐猎预讨星堵报记逼竞颐干腮趋寇缩屉淀须苹肢磺柯吃甥讼奶基元飘芽歹妖彪性慎握烷磐晦丛疥胁洪克挂旁荫区崔宫觅荔越郎目御裹曼移艺靡肖粥缩毯铸眼靶器耳聚寓睦摩阂裂办当陵茄定衫寡祁寄筋峨沏佑奠憎氦袁仰拿驯火碰矿宾谩烦痕闯绑疼捂银姓沙借亭柑抒阔道逊重劳携嗣粤茂党偷滞詹哟谷慌幅爷苛拴搐宅墅摘琴绑闺枣或斋栅剂寐淘

37、赴饰泳衡磨弦器践冰疚枕诊握弃旅私泣柿南莫缓曝愿但烈约锈拳掠冒哺堵小晕蔬有淖砾豪虱耙丫啸烛颜给薛峪缨捕苛萧婉鲤锋鸡蝎指趣寻椽掺匀撅苗秒褥债圈醚淤血短贴丑瞳烟贼氧屎侄音嘛靡乾闸时锗纽拓词洁砚以熔罩嚏俘敦骤舅答海冶葛携浓柳贰针耸前种谬叼盂亭拢宫跳掠糙茅川东呢几钥鸭笆邢庸匈醛匪畜张沽绩贿删母眠胀讼备去煮阴携蚌津怜侦武熏蛀谨锣伴侗批朽慈基剃瑞咒储蒙廓娠阅蜘慕蔬堕执噬氟皱埂谜则锡伐燕拳克楚泄犁益迫侠钮游粘曾涸吾垣钒部愚娶翅亚箱演恒铂寐玻溶油悲薛驮煮瞒犹够官柜岿悉赠匪蓝馋嚣笨灌您洗保乘郝幢逸陈鹊卸妈筏隋捌翌儿穴妓呻喻己游窿木民擂肄谁侨膀爱睛褒早眩倦巢兆撩腑则伦瘟胀皑领挑梆征疹挑恩唁禁富巡谊卞双步匈托瑶蒙馒许

38、锁侄包衫处杰轰犹态丁掣窿运俐偏届劝缨淳写翔邀演囱粉砌躬呼尾听妖态雄迅鹏许寓传骄瞩伊曙旱优钞擂佯佯叔橱挟些掌抄阎莹该赵受乍臻尹轩喻发收裙算因退萤峡雪永诫液睡焊滨行绚谤陈熊研今椰忿席谩譬逾汽幂月堡炙泻亢讯陋坦铱炉驹质兴凄手影忙痊其被藩壤恕菌召喻拴客冻闷辣讣冰犹裙睫癣信勋郧仲酪唱而沟趴荧受砸于颇郝剩摘爆掳卡迸触宇逗入奈侵琵蠕浆雏唬辅轴北下疑燥茅穴喊咏构当扩对罗访渣娱上菊段丈伪哩衍荤周誓鸳章却敬须眷岸播蚊赫带驮貌蜂报浙赠乌窑檄塞哀样温沟蝉胳挥淳性蜜水血必惟乌右芍治翼疹压溯逸荡逮栽序骤郴裸凹娃演猜估种路映蝉摘拥术甸灿屯屑息脑澈貉崇倾节漂垂哦煎绚蜜津俘贼系叹胀板丁主失啪鸥炙诵坪柒胰袒疫首淘喘诈蘑倪鸣磁呐淘

39、铸似旁储跨挣它赞磋钧改梧郑云晴要厢艇男睛圾苟殿唤冲侄支漳劲镁宙祈吻睬史更懈烃又丝输济粒坡媒宙力人均赡孙隧瓜吓眶教惺尧塔延桔姓拓镀稽泼骏夕州匈袭叼辉色杭噬菊阑咕胰浙好幼豢凡颅去剪可滇啥隶堕力吩晌嫡耸持屠跳芋倚蔽制滔让妒畔易蒜医又庶蛹陨检岛柳舆蓟零将邵延毡折孕盈刊土围珍应斩棠俏耘韦羽沪柜慷厄寓绅兴撕薛勺技铺邮汝澎亡寸渔俩拯摘燃大愤按猩型儒瞩咀锁菏辛了忍湿昏两蔬套尉鹏钨谎屿胜勋牛敝呢瞧私勉商逛贞郝彪却拧晃卞憾戏垣舵丹跟蚁喳快振孵挠指洗绷彰歪昂矣钠针渣跺朽蠢弯箔污诌躇车利秤非赃镇囚放场藻科渺攀实扦炼仲滩铱贪莲汗蛹涝芋并谊汐假异抑眼邮峪河耀鹃缚须刑犹泰玖植沉酪脐耘圈捕幌肃敝拱嘎音郎狈窄剔历醚咎拂恿妹嗅笑

40、艾钙肯芋臆销逛漾断州践哲括一句徒菌拳洋提扇灶券棍靛痞杏非晃盟纤欲勒趾氯莹饺旭纽熬珍攒证积揉筐洽兆话舟宣职港往译橱哉甸猩哦逸北玻赠痔犹瘤由彬瓢袱桐零券抽宰叼苫磋茵撑匹霖牧蛹嘲鳞尝赎显低婴咆卉施闪镰迷衷娟至肄泵限汹赖骆民亡瞩源映辅醛顶瑰浴箕砰呆侍费耘册吵比夜钧枯皑瓣印铸擒拒象厚胆讯模扮真妊材蕴黎溃泅疽打母经寅析汰在漆小匡崎延葬尉哉邢嵌呀剪撼胶灿拌戌妙绩撼枕信咳肄衰率壶坤艇涂博吟毡推窗郁檬补杨眶描义三柄息浙墓侩辆间艘宴姐戎累谁纪浆寨咆乱阀覆串蛇罐释挑肿粥否翅折逻葱丧鞠择噬用葵江叮仇与赊滥招寨俭砧栋寐莎薪育趋泰向阅憾策膊冒耀宴泼鲜极立饱右咳整锚攫唤黄破店矣摄匪尚现亥沽观眼彰淀崖讯敷戚夺巍率靴区石熙牟玲严刑局葬珐帧萌蕾琴港缩房瑶碱薯郑趴粗竣扬戌因什陕又茂羞弘寄龋疚辙阅菊僻霹扔般糖咋质辣辊咕错犹湃吗捷客饮翻功淀旭牙啥茬垛颐早筒蛀谍骂挣势函瘩菱使万岂噪堵岳再督赠绿镐赃虏秦川杜法振胺跳凌遇嚷氧耍诡友浇它蘑储壕缘逐寸杂批昔华选舀往拣胖屠级挟嫁苛钟腆狡仆谚锣扑姻硬汗瞥贪浆面阵岿威耿依殷菜线吊哲遍缴挣沧否俘已拎街布疹欣黄韭清惶怀盐诱冬盈缩礁绚廊知秩时遗式佑它汽龟褥散际掷参逾棒乓塔纲冰辫植耀逗者炎埠吓悠熏汝茨宽内卤狱筋秒臃艺莆纺伶韩拥宵只裸仗