魏晋南北朝散文辞赋课件.pptx

1、第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 第四章 魏晋南北朝散文辞赋第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋讲授提纲：讲授提纲：第一节第一节 建安散文和辞赋建安散文和辞赋 一、重情思一、重情思“以情纬文以情纬文” 二、尚华美二、尚华美“以文被质以文被质” 三、显个性三、显个性“以气质为体以气质为体”第二节第二节 正始散文和辞赋正始散文和辞赋第三节第三节 两晋文和辞赋两晋文和辞赋第四节第四节 南朝骈文和辞赋南朝骈文和辞赋第五节第五节 北朝散文和辞赋（略）北朝散文和辞赋（略）第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 与诗歌发展同步，建安魏晋时期，与诗歌发展同步，建安魏晋时期，散文一改汉代散文的经学气息，转向重散文一改汉代

2、散文的经学气息，转向重抒情、重文采。南朝时期，更形成了对抒情、重文采。南朝时期，更形成了对偶、用事、辞采、声韵俱佳的一种新的偶、用事、辞采、声韵俱佳的一种新的美文文体美文文体骈文。北朝在汉化后，出骈文。北朝在汉化后，出现了一些实用又优美的散文名作。现了一些实用又优美的散文名作。 辞赋也有巨大发展。建安赋继承汉辞赋也有巨大发展。建安赋继承汉末抒情小赋传统，内容更广阔，抒情更末抒情小赋传统，内容更广阔，抒情更深切，有意讲究声色辞采的美丽。两晋深切，有意讲究声色辞采的美丽。两晋赋非常繁荣，大赋小赋众多，更加注意赋非常繁荣，大赋小赋众多，更加注意辞采声韵用事技巧。南朝赋局面趋于狭辞采声韵用事技巧。南朝

3、赋局面趋于狭小，但细腻尖巧，开唐朝律赋先声。北小，但细腻尖巧，开唐朝律赋先声。北朝赋，文风质朴，沿袭汉赋的讽喻之意。朝赋，文风质朴，沿袭汉赋的讽喻之意。庾信入北，为北朝赋坛贡献了技巧精熟、庾信入北，为北朝赋坛贡献了技巧精熟、情深意切的佳作。情深意切的佳作。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 第一节第一节 建安散文和辞赋建安散文和辞赋 情思化、美文化、个性化，是建安时期开启文坛新气象的三个关键词。沈约宋书谢灵运传论说：“至于建安，曹氏基命，二祖陈王咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。自汉至魏四百余年，辞人才子文体三变：相如巧为形似之言，班固长于情理之说，子建、仲宣以气质为体。并摽能擅美，独映当时。”

4、第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 一、重情思一、重情思“以情纬文以情纬文” 思想解放，思想解放，不再依经论议，转不再依经论议，转而直吐胸中所思所感，简明真切，而直吐胸中所思所感，简明真切，感情浓郁。如感情浓郁。如曹操曹操与荀彧书追伤与荀彧书追伤郭嘉（第一书）郭嘉（第一书）： 郭奉孝年不滿四十郭奉孝年不滿四十，相與周旋相與周旋十十一一年年，阻險艱難阻險艱難，皆共皆共罹罹之之。又又以其通達以其通達，見世事無所疑滯見世事無所疑滯，欲以欲以後事屬之後事屬之。何意卒爾失之何意卒爾失之，悲痛傷悲痛傷心心！今表增其子滿千户今表增其子滿千户，然何益亡然何益亡者者！追念之感深追念之感深。且奉孝乃知孤者且奉孝乃知

5、孤者也也；天下人相知者少天下人相知者少，又以此痛惜又以此痛惜，柰何柰何柰何柰何！（三国志三国志魏志魏志郭嘉郭嘉传传注引注引傅子傅子）第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 再如曹丕再如曹丕与吴质书与吴质书： 二月三日二月三日，丕白：歲月易得，别來，丕白：歲月易得，别來行復四年。三年不見，行復四年。三年不見，東山東山猶歎其猶歎其逺，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，逺，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。未足解其勞結。 昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊應、劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相處，行則連

6、輿，止則接席，何曾須臾相失。毎至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳失。毎至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。謂百年已分，可長共相保。何圖樂也。謂百年已分，可長共相保。何圖數年之間，零落畧盡，言之傷心！頃撰數年之間，零落畧盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼録。追思昔遊，猶在心目，而此諸子，録。追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復道哉！化為糞壤，可復道哉！第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 年行已長大年行已長大，所懐萬端所懐萬端。時有所慮時有所慮，至通至通夜夜不瞑不瞑，志意何時志意何

7、時復類昔日復類昔日？已成老翁已成老翁，但未白頭但未白頭耳。耳。光光武言武言“年三十餘年三十餘，在兵中十歲在兵中十歲，所更所更（经历也）（经历也）非一非一”，吾吾德德不及之不及之，年與之齊矣年與之齊矣。以犬羊之質以犬羊之質，服虎豹服虎豹之文之文，無衆星之明無衆星之明，假日月之光假日月之光，動見瞻觀動見瞻觀，何時易乎何時易乎？恐永不復得恐永不復得為昔日遊也為昔日遊也。少壯真當努力少壯真當努力，年一年一過往過往，何可攀援何可攀援！古人思炳燭夜遊古人思炳燭夜遊，良有以也良有以也。丕白丕白。（文选文选卷四十二）卷四十二）第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 二、尚华美二、尚华美“以文被质以文被质” 曹植曹植

8、前录自序前录自序：“故君子故君子之作也，俨乎若高山，勃乎若浮云，之作也，俨乎若高山，勃乎若浮云，质素也如秋蓬，摛藻也如春葩。氾质素也如秋蓬，摛藻也如春葩。氾乎洋洋，光乎皜皜，与雅颂争流可乎洋洋，光乎皜皜，与雅颂争流可也。也。”曹丕曹丕典论典论论文论文：“诗诗赋欲丽。赋欲丽。”都自觉意识到并且提倡都自觉意识到并且提倡文学文体的形式美。文学文体的形式美。 他们自己就是成功的实践者。他们自己就是成功的实践者。如曹丕的如曹丕的与朝歌令吴质书与朝歌令吴质书（文文选选注引注引典略典略：“质为朝歌长。大军西征，质为朝歌长。大军西征，太子南在孟津小城，与质书。太子南在孟津小城，与质书。”），情思真，情思真挚，

9、文采绚烂，排偶联翩，隽语迭挚，文采绚烂，排偶联翩，隽语迭出出：第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 五月十八日五月十八日，丕白丕白：季重無恙季重無恙。塗塗路雖局路雖局，官守有限官守有限，願言之懐願言之懐，良不可良不可任任。足下所治僻左足下所治僻左，書問致簡書問致簡，益用增益用增勞勞。毎念昔日南皮之遊毎念昔日南皮之遊，誠不可誠不可忘。忘。既既妙思妙思六經六經，逍遙百氏逍遙百氏；彈碁間設彈碁間設，終以六博終以六博，高談高談娱娱心心，哀筝順耳哀筝順耳。馳騁馳騁北場北場，旅食南館旅食南館。浮甘瓜於清泉浮甘瓜於清泉，沉朱沉朱李於寒水李於寒水。白日既匿白日既匿，繼以朗月繼以朗月。同乗同乗並載並載，以遊後園以遊

10、後園。輿輪徐動輿輪徐動，参，参從無聲從無聲。清風夜起清風夜起，悲笳微吟悲笳微吟。樂往哀來樂往哀來，愴然愴然傷懐傷懐。余顧而言余顧而言：斯樂難常斯樂難常。足下之徒足下之徒，咸以為然咸以為然。今果分别今果分别，各在一方各在一方。元瑜元瑜長逝長逝，化為異物化為異物。毎一念至毎一念至，何時可言何時可言！方今蕤賔方今蕤賔（仲夏）（仲夏）紀時紀時，景風扇物景風扇物，天氣天氣和暖和暖，衆果具繁衆果具繁。時駕而遊時駕而遊，北遵河曲北遵河曲，從者鳴笳以啓路從者鳴笳以啓路，文學託乗於後車文學託乗於後車。節節同時異同時異，物是人非物是人非，我勞如何我勞如何！今遣騎今遣騎到鄴到鄴，故使枉道相過故使枉道相過。行矣自愛行

11、矣自愛。丕白丕白。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 辞赋如王粲辞赋如王粲登楼赋登楼赋： 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲，背坟衍之漳之通浦兮，倚曲沮之长洲，背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留而非吾土兮，曾何足以少留! !（写南国（写南国秋实之景，反托思乡之情）秋实之景，反托思乡之情） 遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。

12、情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任! !凭轩凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有“归欤归欤”之叹音。锺仪幽而楚奏兮，庄之叹音。锺仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心而异心! !（直抒思乡之情）（直抒思乡之情）第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。惟日月之逾迈兮，

13、俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏（paopao）瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒（qq）其无其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。反侧。（抒发家国之悲凉，写意

14、式的写（抒发家国之悲凉，写意式的写景）景） （与汉末抒情小赋相比，抒情更加真（与汉末抒情小赋相比，抒情更加真切，铺排描写，情景相生相融）切，铺排描写，情景相生相融） 第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 再如曹植再如曹植洛神赋洛神赋： 黄初三年，余朝京师，还济洛川。黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，殆

15、马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：曰：“尔有觌尔有觌（d）于彼者乎于彼者乎?彼何人斯，彼何人斯，若此之艳也若此之艳也!”御者对曰：御者对曰：“臣闻河洛之臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎乎?其状若何，臣愿闻之。其状若何，臣愿闻之。”（此段为（此段为引子）引子） 第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉余告之曰：其形也，翩

16、若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。善睐，辅靥承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，

17、骨象柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。于神浒兮，采湍濑之玄芝。（写洛神之（写洛神之外貌美）外貌美）第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚无良媒

18、以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。（写两相爱慕，而作者犹疑自持）（写两相爱慕，而作者犹疑自持） 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒而未翔。践椒塗塗之郁烈

19、，步蘅薄而流芳。之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。（写（写洛神遭拒后之悲伤心理）洛神遭拒后之悲伤心理）第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿牵牛之独处。扬轻袿（gu女子上衣）女子上衣）之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危

20、若安。袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。华容婀娜，令我忘餐。（写洛神（写洛神之神性飘忽）之神性飘忽）第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 于是屏翳于是屏翳（风神）（风神）收风，川后收风，川后（河伯）（河伯）静波。冯夷静波。冯夷（河伯之名）（河伯之名）鸣鼓，鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素

21、领，卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。（写洛神之深情）（写洛神之深情）第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 于是背下陵高，足往神留。于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体

22、之复遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上泝。浮长川而忘反，形，御轻舟而上泝。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。而不能去。（写作者之愁怅）（写作者之愁怅） （对洛神的追求及其幻灭，实暗（对洛神的追求及其幻灭，实暗喻自己失意的政治经历。而它的文喻自己失意的政治经历。而它的文辞之美丽，情感之细腻真切，境界辞之美丽，情感之细腻真切，境界之如诗如画、如梦如幻，前无古人）之如诗如画、如梦如幻，前无古人）第三编 魏晋南北朝文学散文和

23、辞赋 三、显个性三、显个性“以气质为体以气质为体” 曹丕曹丕典论典论论文论文：“王粲長於王粲長於辭 賦辭 賦 ， 徐 幹 時 有 齊 氣徐 幹 時 有 齊 氣 ， 然 粲 之 匹然 粲 之 匹也也。琳琳、瑀之章表書記瑀之章表書記，今之雋也今之雋也。應瑒和而不壯應瑒和而不壯，劉楨壯而不劉楨壯而不密。密。孔融體孔融體氣髙妙氣髙妙，有過人者有過人者，然不能持論然不能持論，理不理不勝詞勝詞，至於雜以嘲戲至於雜以嘲戲。及其所善及其所善，楊班楊班儔也儔也。”又其又其与吴质书与吴质书：“孔璋章孔璋章表殊健表殊健，微為繁富微為繁富。公幹公幹（刘桢）（刘桢）有逸有逸氣氣，但未遒耳但未遒耳，其五言詩之善者其五言詩

24、之善者，妙絶妙絶時人時人。元瑜書記翩翩元瑜書記翩翩，致足樂也致足樂也。仲宣仲宣独独自善於辭賦自善於辭賦，惜其體弱惜其體弱，不足起其文不足起其文，至於所善至於所善，古人無以古人無以远远過過。” 虽非专论文、赋，然可见出创作个虽非专论文、赋，然可见出创作个性的存在，及其对个性的重视和提倡。性的存在，及其对个性的重视和提倡。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 第二节第二节 正始散文和辞赋正始散文和辞赋 正始玄风大畅，文章多用以正始玄风大畅，文章多用以谈玄，如何晏谈玄，如何晏无名论无名论无为无为论论，阮籍，阮籍达庄论达庄论通易论通易论乐论乐论，嵇康，嵇康养生论养生论声无声无哀乐论哀乐论等。从文学角度说，

25、价值等。从文学角度说，价值不是很大。不是很大。 文学价值比较大的，是一些文学价值比较大的，是一些抨击司马氏恐怖政治和虚伪名教的抨击司马氏恐怖政治和虚伪名教的文章。师心遣论，嬉笑怒骂，深刻文章。师心遣论，嬉笑怒骂，深刻动人。代表作是阮籍的动人。代表作是阮籍的大人先生大人先生传传和嵇康的和嵇康的与山巨源绝交书与山巨源绝交书。以后者为例：以后者为例：第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 与山巨源绝交书与山巨源绝交书： 吾昔读书，得并介吾昔读书，得并介（既能兼济天（既能兼济天下又耿介孤直）下又耿介孤直）之人，或谓无之，今乃信之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强；今其真有耳。性有所不堪，真不

26、可强；今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。是乃君子思济物之意也。所谓达则兼善是乃君子思济物之意也。所谓达则兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之故尧、舜之君世

27、，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致；循性而动，各附所安。殊途而同致；循性而动，各附所安。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵且延陵（季札）（季札）高子臧高子臧（曹国公子欣时）（曹国公子欣时）之之风风（二人皆放弃君位）（二人皆放弃君位），长卿慕相如之节，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、吾每读尚子平、台孝威台孝威（均汉时隐士）（均汉时隐士）传，慨然慕之，想

28、传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏嬾，筋驽肉缓，头面常一月学。性复疏嬾，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐十五日不洗，不大闷痒，不能沐（洗头发）（洗头发）也。每常小便，而忍不起，令胞中略转也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读庄、老，重增其放，故不攻其过。又读庄、老，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿少见驯育，则服从教制；长而见

29、羁，禽鹿少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿则狂顾顿（绝也）（绝也）缨，赴蹈汤火。虽饰以缨，赴蹈汤火。虽饰以金镳金镳（biao马勒口）马勒口），飨以嘉肴，愈思长，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。林而志在丰草也。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军幸赖大将军（司马昭）（司马昭）保持之耳。吾不保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙，又不识人如嗣宗之资，而有慢弛之阙，又不识人情，闇于机宜，无万石

30、情，闇于机宜，无万石（石奋父子）（石奋父子）之慎，之慎，而有好尽而有好尽（放言）（放言）之累。久与事接，疵之累。久与事接，疵釁釁（瑕疵仇隙）（瑕疵仇隙）日兴，虽欲无患，其可得日兴，虽欲无患，其可得乎！又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，乎！又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关而当关（守门人）（守门人）呼之不置呼之不置（不放）（不放），一，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹痹（麻痹）（麻痹）不得摇，性复多虱，把搔无不得

31、摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机事，堆案盈机（几也）（几也），不相酬答，则，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。堪也。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者作怨，至欲见中伤者。虽瞿然恕者作怨，至欲见中伤者。虽瞿然（惊（惊惧貌）惧貌）自责，然性不可化，欲降心顺俗，自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故则诡故（违背本性）（违背本性）不情不情（不合常情

32、）（不合常情），亦，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌掌（事务繁忙）（事务繁忙），机务缠其心，世故烦其，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会在人间不止，此事会（当）（当）显，世教所显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。

33、以促直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵朮、黄精言，饵朮、黄精（二种药名）（二种药名），令人久寿，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！从其所惧哉！第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 夫人之相知，贵识其天性，因而济夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高之。禹不逼伯成子高（尧时诸侯，禹时辞归田（尧时诸侯，禹时辞归田耕。见耕。见庄

34、子庄子天地天地），全其节也；仲尼不假，全其节也；仲尼不假蓋于子夏，护其短也蓋于子夏，护其短也（孔子家语孔子家语致思致思：“孔子将行，雨而无蓋。门人曰：孔子将行，雨而无蓋。门人曰：商也有商也有之。之。孔子曰：孔子曰：商之为人也，甚吝于财。吾商之为人也，甚吝于财。吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。也。”）；近诸葛孔明不逼元直；近诸葛孔明不逼元直（徐庶）（徐庶）以入蜀，华子鱼以入蜀，华子鱼（华歆）（华歆）不强幼安不强幼安（管宁）（管宁）以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为足下见直木不可以

35、为轮，曲木不可以为桷桷（jue屋椽木）屋椽木），盖不欲枉其天才，令得，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民其所也。故四民（士农工商）（士农工商）有业，各以有业，各以得志为乐，唯达者能通之，此足下度内得志为乐，唯达者能通之，此足下度内（能想得到）（能想得到）耳。不可自见好章甫，强越耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也人以文冕也（见（见庄子庄子逍遥游逍遥游）；己嗜；己嗜臭腐，养鸳鶵以死鼠也臭腐，养鸳鶵以死鼠也（见（见庄子庄子秋秋水水）。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 吾顷学养生之术，方吾顷学养生之术，方（正当）（正当）外荣华，去外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无滋味，游心于寂寞，以无为为贵

36、。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试顷转增笃，私意自试（自己设想）（自己设想），不能，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳，足下无事已耳，足下无事（不要）（不要）冤冤（委屈）（委屈）之，之，令转于沟壑令转于沟壑（指死亡）（指死亡）也。吾新失母兄之也。吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢未及成人，况复多病。顾此悢悢（liang悲恨）悲恨），如何可言！今但愿守陋巷，教，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，

37、养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲若嬲（niao纠缠）纠缠）之不置，不过欲为官得之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧人，以益时用耳。足下旧（久也）（久也）知吾潦知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。之贤能也。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹度，无所不淹（通达）（通达），而能不营，而能不营（不（不求）求），乃可贵耳。若吾多病困

38、，欲离事，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保馀年，此真所乏自全，以保馀年，此真所乏（指自己没有（指自己没有高才大度）高才大度）耳，岂可见黄门耳，岂可见黄门（指宦官）（指宦官）而而称贞称贞（颂其贞节）（颂其贞节）哉！若趣哉！若趣（cu促，急）促，急）欲欲共登王涂，期于相致共登王涂，期于相致（招致）（招致），时为欢益；，时为欢益；一旦迫之，必发狂疾；自非重怨，不至一旦迫之，必发狂疾；自非重怨，不至於此也。野人有快炙背而美芹子者，欲於此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣（田野之人感觉太阳晒背舒服，芹菜味美，就（田野之人感觉太阳晒背舒服，

39、芹菜味美，就想献给君王。见想献给君王。见列子列子杨朱杨朱）。愿足下勿。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。别。嵇康白。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 由于政局和思想的变化，正始由于政局和思想的变化，正始时期的时期的辞赋辞赋也不再有建安辞赋的也不再有建安辞赋的激扬意气和鲜明色彩，转向或情思激扬意气和鲜明色彩，转向或情思玄远深致，或情思沉郁感伤，表达玄远深致，或情思沉郁感伤，表达往往委婉曲折。代表作有阮籍往往委婉曲折。代表作有阮籍清清思赋思赋、猕猴赋猕猴赋和向秀和向秀思旧思旧赋赋等。等。 以后者为例，作者路过嵇康以后者为例，作者路过嵇康旧居，油

40、然而生对故友的思念。抒旧居，油然而生对故友的思念。抒发作者对以往隐居生活的怀念和留发作者对以往隐居生活的怀念和留恋，折射出入仕后的向秀对士人矛恋，折射出入仕后的向秀对士人矛盾处境的悲凉体验和对人生命运的盾处境的悲凉体验和对人生命运的无限感慨。悲哀低沉，欲言又止，无限感慨。悲哀低沉，欲言又止，婉转低回：婉转低回：第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 余与嵇康、吕安居止接近。余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法吕心旷而放，其后各以事见法（伏（伏法）法）。嵇博综技艺，于丝竹特妙。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴

41、而弹之临当就命，顾视日影，索琴而弹之（史载嵇康临刑前顾日影，索琴弹史载嵇康临刑前顾日影，索琴弹广陵散广陵散。曲终谓曲终谓“袁孝尼尝欲学此曲，吾靳固不与，袁孝尼尝欲学此曲，吾靳固不与，广陵散广陵散于今绝矣于今绝矣”。见。见文选文选李善注引李善注引文士传文士传、嵇康别传嵇康别传、曹嘉之、曹嘉之晋纪晋纪等等）。余逝将西迈，经其旧庐。于。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊时日薄虞渊（淮南子淮南子天文训天文训：“日至日至于虞渊，是谓黄昏。于虞渊，是谓黄昏。” ），寒冰凄然。，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：昔游宴之好，感音而叹，故作赋

42、云：第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 将命适于远京兮，遂旋反而北徂。将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离黍离之之愍周兮，悲愍周兮，悲麦秀麦秀于殷墟于殷墟（史记史记宋微宋微子世家子世家：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍。箕子伤之，欲哭则不得，欲泣为坏，生禾黍。箕子伤之，欲哭则不得，欲泣为其近妇人，乃作其近妇人，乃作麦秀麦秀之诗以歌咏之。之诗以歌咏之。”）。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌

43、躇。栋宇惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会（指（指命运起伏多舛）命运起伏多舛）兮，寄馀命于寸阴。听鸣兮，寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。将迈兮，遂援翰而写心。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 第三节第三节 两晋文和辞赋两晋文和辞赋 与诗歌的发展走向一致，两晋与诗歌的发展走向一致，两晋文和辞赋也是趋向繁缛绮丽。此时文和辞赋也是趋

44、向繁缛绮丽。此时作家众多，诸体兼备，是大繁荣时作家众多，诸体兼备，是大繁荣时期。期。文方面，产生了许多传世名作，文方面，产生了许多传世名作，如李密如李密陈情表陈情表，张载，张载剑阁剑阁铭铭，陆机，陆机豪士赋序豪士赋序吊魏武吊魏武帝文帝文辩亡论辩亡论，潘岳，潘岳马汧督马汧督诔诔哀永逝文哀永逝文，王羲之，王羲之兰亭兰亭集序集序，陶渊明，陶渊明归去来兮辞归去来兮辞桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传等。等。综合来看，综合来看，两晋文家中成就较高者，两晋文家中成就较高者，仍是潘岳、陆机。仍是潘岳、陆机。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 与诗歌创作情况相似，潘岳文与诗歌创作情况相似，潘岳文写得最好的，仍

45、是哀诔之作。如其写得最好的，仍是哀诔之作。如其哀永逝文哀永逝文，哀悼妻子入葬，深，哀悼妻子入葬，深情绵邈，辞采华茂：情绵邈，辞采华茂： 啓夕啓夕兮兮宵興宵興，悲絶緒悲絶緒兮兮莫承莫承（良曰（良曰：啓夕啓夕，謂啓殯之夕也謂啓殯之夕也。宵興宵興，夜起也夜起也。絶緒絶緒，失次序失次序。莫承莫承，莫能相承）莫能相承）。俄龍轜俄龍轜（erer）兮門側兮門側，嗟俟時兮將升嗟俟時兮將升（说说文曰文曰：轜轜，喪車也喪車也。銑曰銑曰：俄俄，邪也邪也。龍轜龍轜，喪車喪車也也）。嫂姪嫂姪兮兮慞惶慞惶，慈姑慈姑兮兮垂矜垂矜（善（善曰曰：爾雅曰爾雅曰：婦稱夫之母曰姑婦稱夫之母曰姑。向曰向曰：慞惶慞惶，忙遽以助喪忙遽以助

46、喪事事也也。矜矜，憫也）憫也）。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 聞鳴雞聞鳴雞兮兮戒朝戒朝，咸驚號咸驚號兮兮撫膺撫膺（翰（翰曰曰：戒戒，警也）警也）。逝日長逝日長兮兮生年淺生年淺，憂憂患衆患衆兮兮歡樂尠歡樂尠（鲜也）（鲜也）。彼遥思彼遥思兮兮離離居居，歎河廣歎河廣兮兮宋宋远。远。今奈何今奈何兮兮一舉一舉，邈終天邈終天兮兮不反不反！ 盡余哀盡余哀兮兮祖之晨祖之晨，揚明燎揚明燎兮兮援援靈輴靈輴（善曰（善曰：輴輴，殯車也）殯車也）撤房帷撤房帷兮兮席席庭筵庭筵，舉酹觴舉酹觴兮兮告永遷告永遷。悽切悽切兮兮増増欷欷，俯仰俯仰兮兮揮淚揮淚。想孤魂想孤魂兮兮眷舊宇眷舊宇，視視倏倏忽忽兮若兮若髣髴髣髴。徒髣髴徒

47、髣髴兮兮在慮在慮，靡耳目靡耳目兮兮一遇一遇（良曰（良曰：靡靡，猶冀也猶冀也，冀一冀一遇妻魂也）遇妻魂也）。停駕停駕兮兮淹留淹留，徘徊徘徊兮兮故故處處。周求周求兮兮何獲何獲？引身引身兮兮當去當去。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 去華輦去華輦兮初兮初邁邁，馬廻首馬廻首兮兮旋旋旆。旆。風風泠泠泠泠兮兮入帷入帷，雲霏霏雲霏霏兮兮承蓋承蓋。鳥俛翼鳥俛翼兮兮忘林忘林，魚仰沫魚仰沫兮兮失瀨失瀨（翰曰（翰曰：言魚鳥爲感言魚鳥爲感傷俛低也）傷俛低也）。悵悵悵悵兮迟迟，兮迟迟，遵吉路遵吉路兮兮凶凶歸歸（濟曰（濟曰：言平常吉路言平常吉路，今以凶歸也）今以凶歸也）。思思其人其人兮兮已滅已滅，覧餘跡覧餘跡兮兮未夷未夷

48、（銑曰（銑曰：夷亦夷亦滅也）滅也）。昔同塗昔同塗兮兮今異今異世，世，憶舊歡憶舊歡兮兮增增新悲新悲。謂原隰謂原隰兮兮無畔無畔，謂川流謂川流兮兮無岸無岸。望山望山兮兮寥廓寥廓，臨水臨水兮兮浩汗浩汗。視天日視天日兮兮蒼蒼茫茫，面，面邑里邑里兮兮蕭散蕭散。匪外物匪外物兮兮或或改，改，固固歡哀歡哀兮兮情换情换。嗟濳隧嗟濳隧兮兮旣敞旣敞，將送形將送形兮兮長往長往（隧（隧，墓道也墓道也。翰曰翰曰：送形送形，謂妻柩入謂妻柩入墓）墓）委蘭房委蘭房兮兮繁華繁華，襲窮泉襲窮泉兮兮朽壤朽壤（善（善曰曰：襲襲，還也還也。濟曰濟曰：蘭蘭房，妻房，妻甞所居室也）甞所居室也）。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 中慕叫中慕叫兮

49、兮擗摽擗摽，之子降之子降兮兮宅宅兆兆（善曰（善曰：擗擗，拊心也拊心也。摽摽，拊心貌拊心貌。良曰良曰：慕慕，哀也哀也。宅宅，葬地葬地。兆兆，吉兆也）吉兆也）。撫靈撫靈櫬櫬兮兮訣幽房訣幽房，棺棺冥冥兮冥冥兮埏窈窈埏窈窈。户户闔闔兮兮燈滅燈滅，夜何時夜何時兮兮復曉復曉（向曰（向曰：户户，墓門也）墓門也）。歸反哭歸反哭兮兮殯宫殯宫，聲有止聲有止兮兮哀無終哀無終。是乎非乎何遑。是乎非乎何遑（往）（往），趣，趣（求）（求）一遇兮目中。一遇兮目中。旣遇目旣遇目兮兮無兆無兆，曾寤寐曾寤寐兮兮弗夢弗夢。旣顧瞻旣顧瞻兮兮家道家道，長長寄寄心心兮兮爾躬爾躬（良曰（良曰：家道家道，謂岳居家之道謂岳居家之道也）也）。

50、重曰重曰：已矣已矣，此蓋新哀之情此蓋新哀之情然耳然耳。渠懐之其幾渠懐之其幾何，庶何，庶無愧無愧兮兮莊莊子子。第三编 魏晋南北朝文学散文和辞赋 辞赋方面，两晋是继汉代之后又一辞赋方面，两晋是继汉代之后又一个赋风炽盛的时代。个赋风炽盛的时代。题材得到空前拓展，题材得到空前拓展，诸如自然现象、山水、动物植物器物、诸如自然现象、山水、动物植物器物、吊古伤往以及斑斓多姿的心灵世界（论吊古伤往以及斑斓多姿的心灵世界（论理和情感），都是晋人赋作表现的对象。理和情感），都是晋人赋作表现的对象。诸体兼备，诸体兼备，有继承汉代铺张扬厉的大赋，有继承汉代铺张扬厉的大赋，如左思如左思三都赋三都赋，潘岳，潘岳藉田赋藉田