第九课-专科文献学[31页]课件.ppt

1、n 现代学术意义上的专科文献学是在古典目录学的基础上发展起来的，目录学的分类为分科治学提供了依托。分科治学是我国古代学术的重要传统，也是学术研究不断深入的自然结果。专科文献学是分科治学背景下的产物，是古典文献学理论在专科文献领域的具体应用。n 本课从专科文献学与目录学的渊源谈起，侧重介绍专科文献尤其是文学、美术、宗教文献的检索方法与研究现状，为专科文献的学习与研究提供门径。壹壹贰贰专科文献学概论专科文献学概论文学文献学文学文献学叁叁美术文献学美术文献学肆肆宗教文献学宗教文献学v 徐有富. 中国古典文学史料学. 南京：南京大学出版社，1992v 张可礼. 中国古代文学史料学. 南京：凤凰出版社，

2、2011v 高小方. 中国语言文字学史料学. 南京：南京大学出版社，1998金开诚，葛兆光. 古诗文要籍叙录. 北京：中华书局，2005v 余绍宋. 书画书录解题. 北京：北京图书馆出版社，2003v 丁福保，周青云. 四部总录艺术编. 北京：商务印书馆，1957v 严耀中，范荧. 宗教文献学研究入门. 上海：复旦大学出版社，2011v 陈垣. 中国佛教史籍概论. 上海：上海书店出版社，2005v 陈国符. 道藏源流考. 上海：中华书局，1949v 任继愈，主编. 道藏提要. 北京：中国社会科学出版社，1991v 参考书目第一节 专科文献学概论一、从目录学到专科文献学二、专科文献学与专科文献（

3、一）目录学与学术史（一）目录学与学术史目录之学目录之学 分类分类 “ “别同类别同类”工作的意义：工作的意义：1. 分类能反映学术发展的状况。2. 分类随学术变化而变化。3. 某类文献在分类体系中的位置能反映此类文献的地位。 “ “比类比类”&“”&“源流源流” “” “辨章学术，考镜源流辨章学术，考镜源流”一、从目录学到专科文献学（二）学术史与分科治学（二）学术史与分科治学“类例类例”与与“专门之学专门之学”南宋目录学家郑樵： “有专门之书，则有专门之学；有专门之学，则其学必传，而书亦不失。” “学术之不明，在类例之不分，类例既分，学术自明，以其先后本末具在。” “类例”是存“专门之学”的关

4、键，存“专门之学”是类例的学术旨归。（二）学术史与分科治学（二）学术史与分科治学分科治学的发展分科治学的发展 清末张之洞书目答问附录二国朝著述诸家姓名略总目 近代学者刘师培在其周末学术史中首次以学为纲来叙说周末学术史，体现了分科论学的思路。 梁启超中国近三百年学术史以专门之学为中心进行分析论说。分科治学的利与弊分科治学的利与弊二、专科文献学与专科文献（一）专科文献学概说（一）专科文献学概说定义：定义：是以专科文献为研究对象，着重于探讨其内在矛盾以及专科文献的工作理论和一般规律的科学。性质：性质：实用性实用性将理论与应用的研究成果同专门学科结合起来。内容内容：（1）揭示专科文献产生、发展与演变的

5、过程，帮助人们了解该学科文献的全貌，便于把握其特点和规律。（2）论述专科文献的内容和分布情况，提供熟悉、掌握该学科知识的基础。（3）形成专科文献的检索、利用方法，为该学科提供重要的书目与工具书，并从内容上对他们加以利用。（二）专科文献的检索与研究（二）专科文献的检索与研究民国以前的专科目录情况民国以前的专科目录情况经经 萌芽：东汉末年郑玄作三礼目录一卷 代表：清初朱彝尊经义考 专录一经之书的目录（举例略）史史 现存最早：南宋高似孙史略子子 现存最早：南宋高似孙子略 较为齐备：清末王仁骏撰周秦诸子序录 著录古代艺术书的目录（举例略）（二）专科文献的检索与研究（二）专科文献的检索与研究建国之后的专

6、科目录情况建国之后的专科目录情况经经 经学地位衰微专门从事经学研究的学者较少 传统的小学语言文字之学史史 代表著作：张舜微中国史学名著题解子子 遍及各类 先秦诸子哲学范畴 滋生出音乐/美术/农学/算学文献学等集集 集部文献现今的文学文献第二节 文学文献学一、文学目录与文学文献学二、文学文献的类型与检索一、文学目录与文学文献学（一）从“诗赋略”到“集部”何谓何谓“文学目录文学目录”文学目录的发展：文学目录的发展： 汉书艺文志之“诗赋略” 阮孝绪七录序：“王(俭)以诗赋之名，不兼余制，故改为文翰。窃以为顷世文词，总谓之集，变翰为集，于名尤显，故序文集录为内篇第四。” 隋书经籍志更改为集部，遂成定制

7、（一）从“诗赋略”到“集部”从目录窥测学术流变从目录窥测学术流变 章学诚文史通义文集总结说：“集之兴也，其当文章升降之交文集之名，实昉于晋代集部著录，实昉于萧梁，而古学源流至此为一变，亦其时势为之也。”文学文献融通四部文学文献融通四部 陈尚君兼融文史，打通四部：“前人说六经皆史，其实我们也可以认为六经皆文。古代文人的知识构成，其实都是淹贯四部，辞章之学尤为显著。”（二）文学文献学的成立与发展中国文学文献学的概况中国文学文献学的概况 研究的对象和内容、方法和工具 地位成立于成立于20世纪80年代史料学、文献学大兴的背景下发展：发展： 潘树广古典文学文献及其检索 张君炎中国文学文献学首部成体系的专

8、科文献学著作 断代和专题研究；全面论述的著作二、文学文献的类型与检索（一）文学文献的类型总集总集诗、文、词、曲、小说别集别集丛书丛书旨在汇集、保存文献传记年谱传记年谱报刊报刊近代文学研究的重要文献来源（二）文学文献的检索工具：目录工具：目录 古汉书艺文志四库全书总目 今中国丛书综录中国古籍善本书目资料查找之途径：资料查找之途径： 今人编纂的索引、目录、解题类著作等 相关权威网站第三节 美术文献学一、四部体系中的美术文献二、美术文献的结集与著录 “美术”作为现代学术史上的概念，五四新文化运动前后才为国人所用，也称“造型艺术”、“视觉艺术”，主要包括绘画、书法、篆刻、雕塑、建筑、工艺等。本节主要对

9、狭义的美术文献狭义的美术文献书画文献书画文献进行论述。经经 如图记、图说等，与绘画有关； 小学类“字书之属”，与书体有关； 论语、孟子等经书中也有一些论及书画或总论美术的片段。史史 传记类，美术家生平资料多集中于此； 史部目录类“金石之属”。一、四部体系中的美术文献子子 诸子言论中关于美术的部分； 论语、庄子、荀子、韩非子等著作中与绘画有关的言论或寓言故事； 艺术类“书画之属”是美术文献最集中之处； 谱录类、类书类、杂家类或保存大量美术文献，或提供检索文献的信息。一、四部体系中的美术文献集集 别集和总集中保存着大量美术文献； 别集中的美术文献以诗、文、词、题赞、题跋等多种形式存在，内容涉及书画

10、史、书画论、书画技法、书画品鉴等，或阐述作者的艺术主张，或对具体作品进行品评。美术作品美术作品一、四部体系中的美术文献何谓何谓“结集结集”结集形式：结集形式： 丛书 类书 丛纂 类纂 摘抄结集著录的代表书目结集著录的代表书目二、美术文献的结集与著录第四节 宗教文献学一、宗教文献的形成与流布二、宗教文献的著录与研究 宗教文献宗教文献作为文献的一个类型，泛指记录宗教知识与宗教信息的一切载体。 宗教文献学宗教文献学则是对宗教文献进行整理、研究而形成的学科，它是宗教学研究的基础。 本节首先介绍佛、道文献的形成与流布，其次则着重述说佛道目录与前人重要研究成果。（一）佛教文献汉代汉代是佛经汉译的初创时期初

11、创时期 东汉明帝，迦叶摩腾和竺法兰所译四十二章经被认为是中国第一部汉译佛经魏晋魏晋是佛经汉译的发展时发展时期东晋至南北朝东晋至南北朝是佛经汉译的高潮时期高潮时期 东晋道安提出“五失本”、“三不易”的翻译原则 后秦时龟兹僧人鸠摩罗什在长安主持译经隋唐隋唐是佛经汉译的官方化时期官方化时期 玄奘、义净、不空宋代之后宋代之后，中土的佛经翻译时断时续时断时续一、宗教文献的形成与流布（一）佛教文献v汉文大藏经汉文大藏经载体与制作方式： 有写本、刻本、近现代印刷本及电子本等几种载体，另外还有石经等特殊形式。分期有三： 北宋及辽、金时代为第一时期 北宋末至宋末元初是刻本大藏经的第二阶段 第三时期大致从元中后期

12、至明清（以官修为主）一、宗教文献的形成与流布（二）道教文献源头之一：道德经东汉为道教孕育形成的时期，早期道教经书魏晋之世，道书渐增东晋中叶后，掀起制作高潮唐朝因受朝廷扶植，极为尊崇宋代以来，得以全部刊刻印行明代正统道藏和万历续道藏是唯一的、最有权威的道藏全本。明清至民国时期，道教典籍丛书二、宗教文献的著录与研究（一）佛教文献陈垣中国佛教史籍概论（1942）是直接论述佛教史籍的第一部著作。对佛教文献进行概述的著作迟至20世纪90年代才出现。（二）道教文献1933，胡适陶弘景的真诰考一文陈国符道藏源流考，是第一部对道藏进行系统研究的学术专著民国初，刘师培读道藏记一、论述专科文献学与目录学的关系。一、论述专科文献学与目录学的关系。二、检索前人有关二、检索前人有关楚辞楚辞的重要学术的重要学术专著与论文。专著与论文。三、阐述陈垣三、阐述陈垣中国佛教史籍概论中国佛教史籍概论的的体例与价值。体例与价值。v 练习题谢谢听讲！