苏轼-精讲课件.ppt

1、一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高 苏洵 苏轼 苏辙 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需对别人察言观色的从容，一种终于停止对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流变成了湖，结收住了劲，湍急的细流变成了湖，结果果引导

2、千古杰作的前奏已经鸣响，引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇。念奴娇。赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上就要马上就要产生。产生。 余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 苏苏 轼轼 苏轼（苏轼（1037110110371101），），字字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士，四川，四川眉山人，与父苏洵，弟苏辙眉山人，与父苏洵，弟苏辙并称并称“三苏三苏”。 2121岁时，苏轼与弟弟苏岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二辙一起随父离家进京，第二年兄弟二人均中进士。当时年兄弟二人均中进士。当时的文坛领袖欧阳修读了的文坛领袖欧阳修读了2222岁岁的苏

3、轼所写的文章的苏轼所写的文章刑赏忠刑赏忠厚论厚论非常赏识，判为第二非常赏识，判为第二 苏苏 轼轼 欧阳修读苏轼的文章欧阳修读苏轼的文章“不觉汗不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！放他出人头地也。可喜！可喜！” 宋仁宗初读苏轼及其弟苏辙宋仁宗初读苏轼及其弟苏辙的制策，退朝后高兴地说：的制策，退朝后高兴地说：“朕朕今日为子孙得俩宰相矣今日为子孙得俩宰相矣”； “ “神宗尤爱其文，宫中读之，神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。膳进忘食，称为天下奇才。”蘇東坡像（元趙孟頫）他在書寫了赤壁賦後，興有未盡，揮毫而作此像，現藏台北故宮博物院。

4、 苏苏 轼轼 原配原配王弗王弗 十六岁嫁入苏家，二十七岁去世，十六岁嫁入苏家，二十七岁去世，有子苏迈。读书的良伴。有子苏迈。读书的良伴。 续娶续娶王闰之王闰之 二十一岁嫁入苏家，四十六岁二十一岁嫁入苏家，四十六岁去世，有子迨、过。生活的良伴。去世，有子迨、过。生活的良伴。 纳妾纳妾王朝云王朝云 任杭州通判，收养朝云，时朝任杭州通判，收养朝云，时朝云十二岁。有子遁，夭折。三十四岁去世。云十二岁。有子遁，夭折。三十四岁去世。金刚经金刚经：“如梦、幻、泡、影、露、电如梦、幻、泡、影、露、电” ” 六如亭、六如亭、“姬人姬人” 苏苏 轼轼东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：东坡一日退朝，食罢。扪

5、腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中有何物？汝辈且道是中有何物？” ” 一婢遽曰：一婢遽曰：“都是都是文章文章”，坡不以为然。又一人曰：，坡不以为然。又一人曰：“满腹都是满腹都是见识见识”。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学学士一肚皮不合时宜。士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。坡捧腹大笑。 苏苏 轼轼 宋神宗年间有新旧党争，以宋神宗年间有新旧党争，以王安石为代表的新党和以司马光王安石为代表的新党和以司马光为代表的旧党。为代表的旧党。 当新党执政时，他看到新法当新党执政时，他看到新法的弊端，接连上书宋抻宗，反对的弊端，接连上书宋抻宗，反对变法，遭到王安石一派的排挤，变法，

6、遭到王安石一派的排挤，甚至被一些小人深文罗织，诬陷甚至被一些小人深文罗织，诬陷他诽谤朝廷和皇上，被投入了监他诽谤朝廷和皇上，被投入了监狱，险些丧命，这就是乌台诗案。狱，险些丧命，这就是乌台诗案。 苏苏 轼轼 后来宋神宗病死，哲宗年幼，后来宋神宗病死，哲宗年幼，高太后把持朝政，起用司马光高太后把持朝政，起用司马光等旧党，苏轼也由地方调回了等旧党，苏轼也由地方调回了京城，但看到新法被旧党全盘京城，但看到新法被旧党全盘否定，他又看不惯了，甚至当否定，他又看不惯了，甚至当面指责司马光，于是旧党说他面指责司马光，于是旧党说他是是“好个介甫（王安石之字）好个介甫（王安石之字）之党之党”，在旧党这边也遭疑忌

7、，在旧党这边也遭疑忌，再次被外放。再次被外放。人皆养子望聪明，人皆养子望聪明，我被聪明误一生我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。无灾无难到公卿。洗儿诗洗儿诗心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。闻汝平生功业，闻汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像宋神宗熙寧2年 1069 34 王安石執政，行新法熙寧4年 1071 36 反對新法，請求外放。調杭州通判熙寧7年 1074 39 秋末離杭，十一月任密州知州熙寧9年 1076 41 十二月離密，徙徐，任徐州知州元豐2年 1079 44 移任湖州 (浙江省吴兴县)，七月发生烏臺詩

8、案，在獄中四個多月，后貶黃州（湖北黄冈）團練副使元豐8年 1085 50 往登州一、改革派当政（宋神宗、王安石）一、改革派当政（宋神宗、王安石）1069 杭州杭州 与族兄子明书与族兄子明书：“记得应举时，见兄记得应举时，见兄能讴歌，甚妙。弟虽能讴歌，甚妙。弟虽不会，然常令人唱为不会，然常令人唱为何词。何词。” ” 密州密州 十年生死两茫茫，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。顾无言，惟有

9、泪千行。料得年年肠断处，明料得年年肠断处，明月夜，短松岗。月夜，短松岗。江城子江城子作于宋神宗作于宋神宗熙宁八年（熙宁八年（10751075），时苏），时苏轼在密州（今山东诸城）轼在密州（今山东诸城）任太守。任太守。 序云：序云：“乙卯正月二十乙卯正月二十日记梦。日记梦。”乙卯即熙宁八乙卯即熙宁八年。题为记梦，实际是通年。题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。的爱情和深沉的思念。诗人十九岁娶王弗为妻，王弗，诗人十九岁娶王弗为妻，王弗，通晓诗书，二人恩爱和睦，感情笃通晓诗书，二人恩爱和睦，感情笃厚。王弗随苏轼官居京师，不幸于厚。王弗随苏轼官居京师，不幸

10、于宋英宗治平二年（宋英宗治平二年（10651065）五月亡故，）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。即川眉州东北之彭山县安镇乡。即使亡妻王弗逝去十多年了，仍让东使亡妻王弗逝去十多年了，仍让东坡耿耿不能忘怀，常常思念很深坡耿耿不能忘怀，常常思念很深, ,于是写下了这首于是写下了这首“有声当彻天，有有声当彻天，有泪当彻泉泪当彻泉”（陈师道语）的悼亡词。（陈师道语）的悼亡词。江城子江城子（密州出（密州出猎猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，卷平冈。为报倾城随

11、太守，亲射虎，看孙郎。亲射虎，看孙郎。 酒酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。西北望，射天狼。 熙宁八年熙宁八年(1075)(1075)十月，苏轼在密州祭常山十月，苏轼在密州祭常山回，与同官会猎于铁沟附近，写下了此词。回，与同官会猎于铁沟附近，写下了此词。苏轼豪放词风于密州时期正式形成，这首苏轼豪放词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词，写得意气风发，词即公认的第一首豪放词，写得意气风发，豪气干云。豪气干云。 苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给苏轼对这首痛快淋漓之

12、作颇为自得，在给友人的信中曾写道：友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。节，颇壮观也。” ” 水调歌头水调歌头 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！间！ 转朱阁，低绮户

13、，照无眠。不应转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。 这首词是苏轼在熙宁九年中秋写的这首词是苏轼在熙宁九年中秋写的 中秋词自东坡中秋词自东坡“水调歌头水调歌头”一出，余词尽废。一出，余词尽废。 宋宋胡仔胡仔苕溪渔隐丛话苕溪渔隐丛话 “明月几时有明月几时有”一词，画家大斧皴，书家劈一词，画家大斧皴，书家劈窠体也窠体也 。 明明卓人月卓人月词统词统 一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举

14、首高歌人登高望远，举首高歌 。 宋宋胡寅胡寅酒边词序酒边词序 老坡作文老坡作文,工于命意工于命意,必超然独立于众人之上。必超然独立于众人之上。 宋宋 范温范温潜溪诗眼潜溪诗眼沈晓英篆刻水调歌头 夏承焘夏承焘 论词绝论词绝句句 猎余豪气勒燕然，猎余豪气勒燕然，月下悼亡忆弟篇。月下悼亡忆弟篇。一扫风花出肝肺，一扫风花出肝肺，密州三曲月经天。密州三曲月经天。 湖州湖州 臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民。或可牧养小民。 “根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知。根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知。”（王复秀才所居双桧二首王复秀才所居双桧二首之二）之二） “柏台霜

15、气夜凄凄，风动琅柏台霜气夜凄凄，风动琅珰珰月向低。梦月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”（予以事系御史台狱，府吏稍见侵，自予以事系御史台狱，府吏稍见侵，自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二诗授狱吏梁成以遗子由诗授狱吏梁成以遗子由） 黄州黄州念奴娇念奴娇（赤壁怀古）（赤壁怀古） 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！多少豪杰！ 遥想公

16、瑾当年，小乔初嫁遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月华发。人生如梦，一樽还酹江月。卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回孤鸿影。来，缥缈孤鸿影。惊起却回孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。栖，寂寞沙洲冷。 夜饮东坡夜饮东坡醒复醉醒复醉，归来，归来仿佛仿佛三更。家三更。家童鼻息

17、已童鼻息已雷鸣雷鸣。敲门都不应，倚杖听。敲门都不应，倚杖听江声江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 定风波定风波 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 “吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直

18、须谈笑于死生之际。骨髓，直须谈笑于死生之际。”（与李与李公择书公择书） 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。六月二十日夜渡海六月二十日夜渡海。 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒

19、跚；与他们相比，苏东坡真是好命。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。 余秋雨苏东坡突围二、保守派当政（高太后、司马光）二、保守派当政（高太后、司马光）1085宋哲宗元祐4年108954 貶杭州。元祐5年109055 在杭州，開西湖建南北長堤，人稱蘇公堤元祐6年10915

20、6 知穎州元祐7年109257 知揚州三、新党当政（哲宗）三、新党当政（哲宗）1093宋哲宗元祐8年1093 58 哲宗親政，章惇為相。出知定州。紹聖元年 1094 59謫英州，在貶惠州安置紹聖4年1097 62 貶海南儋州元符元年 1098 63 食芋飲水，著書為樂惠州惠州 日啖荔枝三百颗，不辞日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人长作岭南人 白头萧散满霜风，小阁白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更春睡美，道人轻打五更钟。（钟。（纵笔纵笔） 苏子瞻尚如此快活耳！苏子瞻尚如此快活耳！惠州惠州朝云墓 儋州儋州 六月二十日夜渡六月二十日夜渡海海：“云散月明云散月

21、明谁点缀，天容海色谁点缀，天容海色本澄清本澄清”。 四、宋徽宗即位四、宋徽宗即位1100宋徽宗建中靖國元年110066大赦天下，蘇軾北返，病卒於常州蘇軾文學地圖：查訪蘇軾貶官的線索 苏苏 轼轼 不忘三事不忘三事 不忘三人不忘三人 不忘三情不忘三情 不忘三地不忘三地 金榜题名金榜题名乌台诗案乌台诗案太后恩宠太后恩宠黄州黄州惠州惠州儋州儋州欧公如父欧公如父介甫如师介甫如师司马如父师司马如父师 手足情手足情相思情相思情 生死情生死情苏轼语苏轼语: :读出师表不下泪者，其人必不忠；读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友

22、读祭十二郎文不下泪者，其人必不友. .杭州苏东坡纪念馆杭州苏东坡纪念馆三苏图三苏图 海口市苏公祠供奉的海口市苏公祠供奉的“三苏三苏”牌位牌位 海口市苏公祠海口市苏公祠 壁画壁画 传薪毓秀、苏文如海传薪毓秀、苏文如海教耕促农、酿酒制墨教耕促农、酿酒制墨 我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒是散文家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的

23、修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下漫步的人，是诗人，是生性诙谐持己见者，是月下漫步的人，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人爱开玩笑的人他也曾开凿湖泊河道，治水修堤；他也曾开凿湖泊河道，治水修堤；他自己寻找草药，在中医上是公认的权威；他涉猎他自己寻找草药，在中医上是公认的权威；他涉猎炼丹术，直到临去世之前，还对寻求长生不死之药炼丹术，直到临去世之前，还对寻求长生不死之药极感兴趣；他曾对神恳求，与妖魔分辨，而且有时极感兴趣；他曾对神恳求，与妖魔分

24、辨，而且有时居然获胜；他想攫取宇宙的奥秘，不幸未竟全功，居然获胜；他想攫取宇宙的奥秘，不幸未竟全功，乃一笑而逝。（林语堂乃一笑而逝。（林语堂苏东坡传苏东坡传序）序） 文学艺术成就文学艺术成就三苏（文）三苏（文）苏黄（诗）苏黄（诗）苏辛（词）苏辛（词）苏黄米蔡（书法）苏黄米蔡（书法）宋元文人画始祖（画）宋元文人画始祖（画）诗歌诗歌：苏黄并称，提高了宋诗的质量：苏黄并称，提高了宋诗的质量, ,成为北宋成为北宋诗坛骄傲。诗坛骄傲。词词：与辛弃疾并称苏辛，革新了词坛绮丽的词风，：与辛弃疾并称苏辛，革新了词坛绮丽的词风，是开宗立派的大家。是开宗立派的大家。散文散文：宋代古文运动的领袖，为宋代古文运动的领

25、袖，为“唐宋八大家唐宋八大家”领衔人物。领衔人物。赋赋：把古文引进了赋体的创作，他的：把古文引进了赋体的创作，他的赤壁赋赤壁赋与欧阳修的与欧阳修的秋声赋秋声赋同为文赋的代表作。同为文赋的代表作。书法书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为合称为“宋四家宋四家”。绘画绘画：为著名画家，工枯木竹石，有：为著名画家，工枯木竹石，有枯木怪石枯木怪石图图、竹石图竹石图等传世，同时在画论上主张等传世，同时在画论上主张“神似神似”、“传神传神”，提出，提出“诗中有画诗中有画”、“画画中有诗中有诗”，也很有影响。，也很有影响。洞庭春色赋洞庭春色赋东坡东坡赤壁赋赤壁

26、赋局部局部柳州羅池廟碑：柳州羅池廟碑是韓愈撰文，羅池廟是柳侯(柳宗元)之廟。原石碑佚失，至北宋年間以蘇軾所寫銘辭刻在廟中，又稱荔子丹碑。此碑書法貌近顏真卿，是蘇軾楷書佳作。書歸去來辭卷：陶淵明是蘇軾心儀的文人，不但完成和陶詩一百多首，也以流暢的行楷字體書寫陶淵明名作歸去來辭。醉翁亭記：醉翁亭記是歐陽脩任滁州太守所寫，他親自書寫全文刻在亭內，因字體刻得太淺，不能久留，後滁人向蘇軾求字，故他以大字楷書書寫，表現出端正堂皇的氣象。這件書法被認為是蘇軾傳世書法的第一名作，也或許見證著蘇軾在現實受挫，轉而追求純粹自我的一種型態，對生命有著更謙遜深沉的領悟。寒食帖 卷 藏台北故宮博物院东坡东坡枯木怪石图枯

27、木怪石图蘇東坡墨竹拓本 一、以诗为词，提高词品一、以诗为词，提高词品 第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来起来. 词本来的内容是很狭窄的，多为应歌词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念而作，其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的“小道薄技小道薄技”。 在词坛的开创性贡献在词坛的开创性贡献 二、扩大词境，改变词风二、扩大词境，改变词风 1.自是一家的词风。自是一家的词风。 词在苏轼手中

28、创新一变，他改变了晚唐五词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词风的开创者。代词家婉约的作风，成为豪放词风的开创者。苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变。向男性化的力度美的转变。 苏轼与鲜于子骏书：近却颇作小词，苏轼与鲜于子骏书：近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。壮观也。 俞文豹吹剑续录：东坡

29、在玉堂，有俞文豹吹剑续录：东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？我词比柳词何如？”对对曰：曰：“柳郎中词，只好十七、八女孩儿，执柳郎中词，只好十七、八女孩儿，执红牙板唱红牙板唱杨柳岸晓风残月杨柳岸晓风残月。学士词，须。学士词，须关西大汉，执铁板唱关西大汉，执铁板唱大江东去大江东去 ” ”公为之公为之绝倒。绝倒。 在词坛的开创性贡献在词坛的开创性贡献 2.词境的扩大词境的扩大打破了过去多写男女爱情、离愁别恨的传统，举凡打破了过去多写男女爱情、离愁别恨的传统，举凡怀古、悼亡、山水、田园、仕途失意、报国雄心、怀古、悼亡、山水、田园、仕途失意、报国雄心、人生奥秘等，无不可以入

30、词人生奥秘等，无不可以入词。（1）英雄之词：）英雄之词：江城子江城子密州出猎密州出猎（2）怀古词：念奴娇）怀古词：念奴娇“大江东去大江东去”（3）哲理词：）哲理词：水调歌头、定风波水调歌头、定风波（4）悼亡词、农村词等：）悼亡词、农村词等：江城子江城子“十年生死十年生死两茫茫两茫茫 在词坛的开创性贡献在词坛的开创性贡献3、苏词的音律问题。、苏词的音律问题。在词与音乐的关系上，打破了以词附属于音乐的传在词与音乐的关系上，打破了以词附属于音乐的传统，使词成为独立的抒情工具。统，使词成为独立的抒情工具。（确有不协律现象，但不能因此贬低。）王灼（确有不协律现象，但不能因此贬低。）王灼碧碧鸡漫志鸡漫志：

31、“东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”第四，艺术手法上，变化多样。传统词往往上阙写第四，艺术手法上，变化多样。传统词往往上阙写景，下阙抒情，情从景出，情景交融，苏词打破传统景，下阙抒情，情从景出，情景交融，苏词打破传统程式，既有借景抒情之作，更多的则是随机应变，变程式，既有借景抒情之作，更多的则是随机应变，变化莫测，无一定之规，真正做到了融叙事、抒情、写化莫测，无一定之规，真正做到了融叙事、抒情、写景、议论于一体。景、议论于一体。 苏轼苏轼“念奴娇念奴娇.赤壁怀赤壁怀古古”念奴

32、娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古 苏苏 轼轼 大江东去，大江东去，浪淘尽浪淘尽，千古风流人物。，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎故垒西边，人道是，三国周郎赤壁赤壁。乱石。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。发。羽扇纶巾羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。如梦，一尊还酹江月。永遇乐永遇乐（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此

33、词。）因作此词。） 苏苏 轼轼 明月如霜，好风如水，清景无限。明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古古今如梦，何曾梦觉今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。时对、黄楼夜景，为余浩叹。 赤壁赤壁有四处，一个是周瑜破曹的赤壁，在有四处，一个

34、是周瑜破曹的赤壁，在湖北嘉鱼县；一个是苏轼所游的湖北嘉鱼县；一个是苏轼所游的“赤壁怀赤壁怀古古”的赤壁，在黄冈。另两个，一在武昌，的赤壁，在黄冈。另两个，一在武昌，一在汉阳。一在汉阳。黄黄州州赤赤壁壁滩滩 晋书晋书顾荣传顾荣传记载他讨伐叛军陈敏的时记载他讨伐叛军陈敏的时候，就是以羽扇指挥军队的，还有候，就是以羽扇指挥军队的，还有晋晋书书谢万传谢万传记载谢万记载谢万“着白着白纶巾纶巾”。 上阕：赤壁美景：“雄奇”。乱：岩石山崖险怪乱：岩石山崖险怪穿：山崖陡峭高峻穿：山崖陡峭高峻惊：江水之汹涌惊：江水之汹涌拍：惊涛力度之大拍：惊涛力度之大卷：波涛气势之大卷：波涛气势之大渲染磅礴渲染磅礴宏伟的气宏伟

35、的气势势三国赤壁三国赤壁人道是人道是乱石穿空乱石穿空惊涛拍岸惊涛拍岸 卷起千堆卷起千堆雪雪 江山如画江山如画一时多少豪杰一时多少豪杰横槊赋诗的曹操横槊赋诗的曹操驰马射虎的孙权驰马射虎的孙权隆中定策的诸葛亮隆中定策的诸葛亮足智多谋的周公瑾足智多谋的周公瑾下阕：风流风流儒将儒将英雄英雄周瑜周瑜小乔初嫁 _年青得意雄姿英发 _人才出众羽扇纶巾_风流潇洒谈 笑 间_自信乐观樯橹灰飞烟灭_从容破敌作者从哪几个角度描写周瑜的？作者从哪几个角度描写周瑜的？ 周瑜周瑜 34 34岁岁 苏轼苏轼 47 47岁岁 美女相伴美女相伴 婚姻婚姻 屡遭不幸屡遭不幸英俊儒雅英俊儒雅 外表外表 早生华早生华发发 东吴都督东

36、吴都督 职位职位 团练副使团练副使功成名就功成名就 际遇际遇 屡遭贬屡遭贬谪谪 誉之者如胡仔誉之者如胡仔苕溪渔隐丛话苕溪渔隐丛话称其称其“语语意高妙，真古今绝唱意高妙，真古今绝唱”。 贬之者如俞文豹贬之者如俞文豹吹剑续录吹剑续录所云：所云：“东东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：坡在玉堂，有幕士善讴。因问：我词比我词比柳七何如柳七何如?对曰：对曰：柳郎中词，只好合柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌十七八女孩儿，执红牙板，歌杨柳岸晓杨柳岸晓风残月风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，。学士词，须关西大汉，执铁板，唱唱大江东去大江东去。公为之绝倒。公为之绝倒。”幕士的幕士的言论表面上是从演唱风格上

37、区分了柳、苏言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。统词风的揶揄。 清代有人认为此词清代有人认为此词 平仄句调都不合格平仄句调都不合格(丁绍仪丁绍仪听秋声馆词话听秋声馆词话) )。 这首词应该是在宋哲宗绍圣三年（这首词应该是在宋哲宗绍圣三年（10961096）作于惠州贬所，或者更早。作于惠州贬所，或者更早。 词林纪事词林纪事卷五引卷五引林下词谈林下词谈云：云：“子瞻在惠州，与朝云闲坐。时青女（霜子瞻在惠州，与朝云闲坐。时青女（霜雪）初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。雪）初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，

38、唱命朝云把大白，唱花褪残红花褪残红，朝云歌，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：奴所不能歌者，是奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草天涯何处无芳草”也！也！子瞻翻然大笑曰：子瞻翻然大笑曰：是吾正悲秋，而汝又伤春矣是吾正悲秋，而汝又伤春矣。 遂罢。遂罢。朝云不久抱病身亡，子瞻终身不复听此朝云不久抱病身亡，子瞻终身不复听此词。词。” 屈原屈原离骚离骚: :何所独无芳草兮，尔何怀乎何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。故宇。 “人生如逆旅，我亦是行人人生如逆旅，我亦是行人”（临江仙临江仙送钱穆夫送钱穆夫） 表层：墙里佳人和墙外行人一方无情

39、，一方多情，导致的一场感情风波 深层：政治上失意的心情 以及屈原忠爱缠绵之意 情感与理趣 王士祯花草蒙拾：“枝上柳绵”，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过。孰谓东坡但解作“大江东去”。 俞陛云唐五代两宋词选释：絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。 唐圭璋等唐宋词选注：本词是消春之作。不过，作者还借“何处无芳草”以自慰自勉。“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思。 将农村题材引入到宋词创作当中 浣溪沙：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 清平乐：茅檐低小，溪上青青草，醉里蛮音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 他还将悼亡引入了词的创作等等，他对宋词突破传统的风格和题材做出了重要贡献。