2020版高考语文新大一轮通用版课件：专题一-论述类文本阅读(考点二-论证相关分析)-Word版含答案.pptx

1、 创新设计创新设计突破一突破二突破三考点二论证相关分析考点二论证相关分析语脉语理，洞察过程语脉语理，洞察过程 “对原文论证的相关分析对原文论证的相关分析”是考试大纲新增考点，考查考生对论述类文本说理是考试大纲新增考点，考查考生对论述类文本说理性和逻辑性的概括分析能力，实质上是主要考查对论点、论据、论证方式三者关系性和逻辑性的概括分析能力，实质上是主要考查对论点、论据、论证方式三者关系的理解和分析能力。论点就是作者在文中所持的立场、观点、情感和态度，论据是的理解和分析能力。论点就是作者在文中所持的立场、观点、情感和态度，论据是用以凸显立意而采用的材料，论证则是用论据证明论点的过程，包括论证思路和

2、论用以凸显立意而采用的材料，论证则是用论据证明论点的过程，包括论证思路和论证方法。证方法。 创新设计创新设计突破一突破二突破三突破一理清论点和论据突破一理清论点和论据论点是作者对所论述问题的见解和主张，论据是支撑论点的材料，是作者用来论点是作者对所论述问题的见解和主张，论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。证明论点的理由和根据。一、论点一、论点一篇文章往往有几个表达论点的句子，其中表明主要见解、能统率全篇的观点，一篇文章往往有几个表达论点的句子，其中表明主要见解、能统率全篇的观点，就是文章的中心论点；而只能统率局部的观点，是文章的分论点。中心论点和分论就是文章的中心论点；而只能

3、统率局部的观点，是文章的分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系。分论点是从属于中心论点，并为阐述中心论点服点的关系是统率和被统率的关系。分论点是从属于中心论点，并为阐述中心论点服务的若干思想观点。务的若干思想观点。 创新设计创新设计突破一突破二突破三二、论据二、论据类型类型表现形式表现形式事实论据事实论据代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等理论论据理论论据名言警句、谚语格言以及作者的说理分析名言警句、谚语格言以及作者的说理分析论据的特点：论据的特点：确凿性。论据必须是确凿的、典型的事实。确凿性。论据必须是确凿的、典型的事实。典型性。论据应该典

4、型性。论据应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。论据与论点的统论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密一致。一。论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密一致。 创新设计创新设计突破一突破二突破三【即练即悟】【即练即悟】请根据原文信息，判断选项表述是否正确，如不正确，请说明理由。请根据原文信息，判断选项表述是否正确，如不正确，请说明理由。1.原文原文宋代以来，尤其是在明清时期，一些治经史之学的文人，十分轻视文章评宋代以来，尤其是在明清时期，一些治经史之学的文人，十分轻视文章评点，甚至对它进行严厉批

5、评。这种偏见影响十分深远，直到今天依然还有很多人点，甚至对它进行严厉批评。这种偏见影响十分深远，直到今天依然还有很多人认为，古代文章评点的主观随意性很大，缺乏科学性、严谨性、体系性等等。尽认为，古代文章评点的主观随意性很大，缺乏科学性、严谨性、体系性等等。尽管如此，文章评点自宋代以后就一直十分兴盛，流传十分广泛，深为广大读者所管如此，文章评点自宋代以后就一直十分兴盛，流传十分广泛，深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等。尤其是日本，不仅刊刻了许多中国文章评喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等。尤其是日本，不仅刊刻了许多中国文章评点之作，而且日本人自己也从事中国古文的评点，产生了一些著名的评

6、点家，如点之作，而且日本人自己也从事中国古文的评点，产生了一些著名的评点家，如赖山阳、竹添光鸿等。赖山阳、竹添光鸿等。 创新设计创新设计突破一突破二突破三选项选项文段运用日本刊刻并从事中国古代文章评点的事例，旨在证明中国古文评点文段运用日本刊刻并从事中国古代文章评点的事例，旨在证明中国古文评点对日本影响巨大。对日本影响巨大。()答案答案错误。旨在证明错误。旨在证明“中国古文评点的流传十分广泛中国古文评点的流传十分广泛”。 创新设计创新设计突破一突破二突破三2.原文原文“意意”是相对于是相对于“法法”而言的。后者主要是指人工的因素，人为的约束与规范。而言的。后者主要是指人工的因素，人为的约束与规

7、范。在崇尚精神意趣、推重性情的宋代，人们所追求的是个人思想感情适意畅神的表在崇尚精神意趣、推重性情的宋代，人们所追求的是个人思想感情适意畅神的表达，达，“与其师于物者，未若师诸心与其师于物者，未若师诸心”。这样自然就会对某些传统的矩式或成法有所。这样自然就会对某些传统的矩式或成法有所逾越与突破，逾越与突破，“以立意为先，布置缘饰为次以立意为先，布置缘饰为次”，从而为个人意趣情性的抒发争取到，从而为个人意趣情性的抒发争取到较为充分的空间。较为充分的空间。选项选项文段论述了文段论述了“意意”与与“法法”的不同，而的不同，而“法法”有助于有助于“意意”的抒发。的抒发。()答案答案错误。错误。“而而法

8、法有助于有助于意意的抒发的抒发”错。错。“法法”一定程度上阻碍了一定程度上阻碍了“意意”的抒发。的抒发。 创新设计创新设计突破一突破二突破三3.原文原文意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这

9、中间寄寓着陆游对自身经就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。历的独特思考。选项选项文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、情象的区别。情象的区别。()答案答案错误。引用陆游咏梅诗句，是为了论说错误。引用陆游咏梅诗句，是为了论说“只有首先在现实的审美活动中产生只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象了意象才有可能将其表现为作品中的意象”这一观点。这一观点。 创新设计创新设计突破一突破二突破三4.原文原文中国最早的边疆，是在陆地疆域内划定的

10、。在整个王朝国家时代，边疆基中国最早的边疆，是在陆地疆域内划定的。在整个王朝国家时代，边疆基本上就是不同于华夏族的其他民族群体生活的区域。有的学者指出：本上就是不同于华夏族的其他民族群体生活的区域。有的学者指出：“在中国历史在中国历史上，上，边疆边疆是一个在很长的历史时期形成的概念。它最初只是泛指相对于中原地区是一个在很长的历史时期形成的概念。它最初只是泛指相对于中原地区的的四夷四夷，其地域并不确定。，其地域并不确定。”边疆治理尽管内容复杂且因时因地而有所不同，但边疆治理尽管内容复杂且因时因地而有所不同，但总体上是围绕处理族际关系而展开的，基本上是实行总体上是围绕处理族际关系而展开的，基本上是

11、实行“内诸夏而外夷狄内诸夏而外夷狄”的内外有的内外有别政策。别政策。选项选项“有的学者有的学者”的言论论证了王朝国家时代边疆治理内容复杂的观点。的言论论证了王朝国家时代边疆治理内容复杂的观点。()答案答案错误。论证了王朝国家时代边疆基本上就是非华夏族的其他民族生活的区错误。论证了王朝国家时代边疆基本上就是非华夏族的其他民族生活的区域的观点。域的观点。 创新设计创新设计突破一突破二突破三5.原文原文中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，尤其是恻隐之心做了细致的阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以尤其是恻隐之心做

12、了细致的阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。纯然的善，是无条件地具有道德价值的。选项选项孟子以孟子以“孺子将入于井孺子将入于井”为例，证明恻隐是纯粹的善，无条件地具有道德价为例，证明恻隐是纯粹的善，无条件地具有道德价值。值。()答案答案错误。孟子举例是为了证明

13、人人皆有恻隐之心。错误。孟子举例是为了证明人人皆有恻隐之心。 创新设计创新设计突破一突破二突破三6.原文原文隋唐五代时期，江南城墙的修筑是渐进的过程。许多城市城墙的修筑和不隋唐五代时期，江南城墙的修筑是渐进的过程。许多城市城墙的修筑和不断加固，最直接的意义是使城市少遭或免遭战火的破坏，保存了江南城市的发展断加固，最直接的意义是使城市少遭或免遭战火的破坏，保存了江南城市的发展基础，这也是江南城市得以繁荣发展的重要推动力。如五代时，钱基础，这也是江南城市得以繁荣发展的重要推动力。如五代时，钱镠镠驻扎杭州后，驻扎杭州后，修筑城墙七十里，建城门十座，使杭州几乎没有受到战争的影响，所以当时的杭修筑城墙七

14、十里，建城门十座，使杭州几乎没有受到战争的影响，所以当时的杭州州“邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也”。选项选项文段引用钱镠修筑城墙的例子，意在论证城墙修筑是杭州得以繁荣发展的文段引用钱镠修筑城墙的例子，意在论证城墙修筑是杭州得以繁荣发展的重要推动力。重要推动力。()答案答案错误。论证城墙修筑对城市的安全防护和繁荣发展有重要意义。错误。论证城墙修筑对城市的安全防护和繁荣发展有重要意义。 创新设计创新设计突破一突破二突破三突破二辨别论证方法及其作用突破二辨别论证方法及其作用论述类文本中常见的论证方法如下：论述类文本中常见的论证方法如下：类型类型释义释义举

15、例论证举例论证列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。对比论证对比论证用正反两方面的事实或道理作对比来证明论点。用正反两方面的事实或道理作对比来证明论点。比喻论证比喻论证用形象的比喻来证明论点。用形象的比喻来证明论点。引用论证引用论证引用名人名言或名人的观点等作为论据证明论点。引用名人名言或名人的观点等作为论据证明论点。类比论证类比论证通过对已知事物通过对已知事物(或事例或事例)与跟它有某些相同特点的事物与跟它有某些相同特点的事物(或事例或事例)进行进行比较类推来证明论点。比较类推来证明论点。 创新设计创新设计突破一突破二突破三【即练即悟】【即练即悟】请

16、根据原文信息，判断选项表述是否正确，如不正确，请说明理由。请根据原文信息，判断选项表述是否正确，如不正确，请说明理由。7.原文原文读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性，要改革也得改革，读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性，要改革也得改革，否则，杂史杂说上所写的就是前车。一改革，就无须怕孙女儿总要像点祖母那些否则，杂史杂说上所写的就是前车。一改革，就无须怕孙女儿总要像点祖母那些事，譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑；丈母老事，譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑；丈母老太太出过天花，脸上有些缺点的，令夫人却种的是牛痘，所以细皮

17、白肉：这也就太太出过天花，脸上有些缺点的，令夫人却种的是牛痘，所以细皮白肉：这也就大差其远了。大差其远了。(选自鲁迅读经与读史选自鲁迅读经与读史) 创新设计创新设计突破一突破二突破三选项选项文段运用了举例论证，举了文段运用了举例论证，举了“孙女孙女”和和“祖母祖母”、“丈母老太太丈母老太太”和和“令夫人令夫人”的例的例子，鲜明地指出改革是历史发展的必然规律。子，鲜明地指出改革是历史发展的必然规律。()答案答案错误。举例论证错误，这里是比喻论证和对比论证。错误。举例论证错误，这里是比喻论证和对比论证。 创新设计创新设计突破一突破二突破三8.原文原文圣经是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。

18、佛教是大悲悯之圣经是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。金瓶梅素负恶名，但有见地的批评家却说那是那这样的悲悯和伪善是一回事。金瓶梅素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲一部悲悯之书。这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯，而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大悯，而不是建立在西方哲学

19、和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄文体，这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说它们残忍。只有羊羔和小鸟的世界不成世界；只有好人的小说不是时喜气洋洋就说它们残忍。只有羊羔和小鸟的世界不成世界；只有好人的小说不是小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫：即便是好人，也有恶小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃

20、昆虫：即便是好人，也有恶念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。(选自莫言大悲悯具有拷问灵魂的深度选自莫言大悲悯具有拷问灵魂的深度) 创新设计创新设计突破一突破二突破三选项选项文段运用了比喻论证、举例论证和引用论证，引用了圣经和金瓶梅文段运用了比喻论证、举例论证和引用论证，引用了圣经和金瓶梅的故事，形象地阐述的故事，形象地阐述“大悲悯大悲悯”的深刻内涵。的深刻内涵。()答案答案错误。没有引用论证。文段运用了例证、喻证和对比论证。错误。没有引用论证。文段运用了例证、喻证和对比论证。 创新设计创新设计突破一突破二突破三9.原文

21、原文遇事忍耐为中国人的崇高品德，凡对中国有所了解的人都不否认这一点。遇事忍耐为中国人的崇高品德，凡对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习；中国人已经容忍了许多西方人然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习；中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治，他们似乎认为这些也是自然法则从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治，他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比，基督教的所谓忍耐似乎是易怒，而中国人的的组成部分。与中国人的忍耐相比，基督教的所谓忍耐似乎是易怒，而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和

22、敲诈勒索和污辱，犹如小忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱，犹如小鱼投入大鱼之口，或许我们对苦难的承受力小一些，我们的苦难就会少一些。然鱼投入大鱼之口，或许我们对苦难的承受力小一些，我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名，又被儒家伦理学谆谆教诲为而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名，又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质，耶稣说为温顺做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质，耶稣说为温顺者祝福吧，因为他将继承整个世界。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德，并有者祝福吧，因为他将

23、继承整个世界。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德，并有意识地反复向后代灌输。谚语意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋小不忍则乱大谋”就是其中一个例子。就是其中一个例子。(选自林语堂国人的性格选自林语堂国人的性格遇事忍耐遇事忍耐) 创新设计创新设计突破一突破二突破三选项选项文段运用了对比论证、比喻论证和引用论证的方法，将中国式的忍耐与西方文段运用了对比论证、比喻论证和引用论证的方法，将中国式的忍耐与西方人的忍耐作对比，证明中国人的忍耐是一种崇高的道德。人的忍耐作对比，证明中国人的忍耐是一种崇高的道德。()答案答案错误。论证方法正确，但错误。论证方法正确，但“中国人的忍耐是一种崇高的道德中国人

24、的忍耐是一种崇高的道德”错误，这里是证错误，这里是证明中国人遇事过于忍耐。明中国人遇事过于忍耐。 创新设计创新设计突破一突破二突破三10.原文原文技术的发展给我们的物质生活带来了便利，也造成了生态环境的破坏。数技术的发展给我们的物质生活带来了便利，也造成了生态环境的破坏。数据化让人越来越失去主动性，人在征服物质世界的同时，也丧失了自我；随着技据化让人越来越失去主动性，人在征服物质世界的同时，也丧失了自我；随着技术的发展，有些人成了机器、信息的奴隶。术的发展，有些人成了机器、信息的奴隶。“欲而不知足，失其所以欲；有而不知欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。止，失其所以有。”(司马迁史

25、记司马迁史记范雎传范雎传)人类要思考一下，有没有必要向自然、人类要思考一下，有没有必要向自然、社会攫取过多的财富呢？社会攫取过多的财富呢？选项选项文章结尾引用史记中的句子，通过对比论证的方法，引人深思，意在文章结尾引用史记中的句子，通过对比论证的方法，引人深思，意在呼吁人们呼吁人们“知足知足”“知止知止”，不能从自然、社会获取财富。，不能从自然、社会获取财富。()答案答案错误。并非对比论证，且错误。并非对比论证，且“不能从自然、社会获取财富不能从自然、社会获取财富”的说法错误。的说法错误。 创新设计创新设计突破一突破二突破三11.原文原文诚在儒家学说中具有十分重要的地位，中庸继承孔子的思想，系

26、统论诚在儒家学说中具有十分重要的地位，中庸继承孔子的思想，系统论述了诚的问题。中庸认为，诚属于形上本体范畴，既是自然界的本质规定，述了诚的问题。中庸认为，诚属于形上本体范畴，既是自然界的本质规定，又是人性本质的规定，又是人性本质的规定，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。对于自然界而言，。对于自然界而言，至诚无息，化生万物，至诚无息，化生万物，“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测”。意思是，天地的法则，可以用一个诚字给予概括：作为天地没有两个，而它生成意思是，天地的法则，可以用一个诚字给予概括：作为

27、天地没有两个，而它生成万物则是不可计算的。对于人生而言，诚发挥着至关重要的作用。大学提出万物则是不可计算的。对于人生而言，诚发挥着至关重要的作用。大学提出人生的目的是人生的目的是“三纲领三纲领”，即明德、亲民、至善；人生的过程是，即明德、亲民、至善；人生的过程是“八条目八条目”，即格物、，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中诚意是关键，济世以修身致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中诚意是关键，济世以修身为本，修身以诚意为要。为本，修身以诚意为要。 创新设计创新设计突破一突破二突破三选项选项文段运用了引用论证和举例论证，以中庸和大学相关论述为例说明文段运用了引用论

28、证和举例论证，以中庸和大学相关论述为例说明对于人生而言，诚发挥着至关重要的作用。对于人生而言，诚发挥着至关重要的作用。()答案答案错误。是为了论证诚在儒家学说中的重要地位。错误。是为了论证诚在儒家学说中的重要地位。 创新设计创新设计突破一突破二突破三突破三把握论证结构，理清文章思路突破三把握论证结构，理清文章思路就结构而言，论述文往往是三段论式的结构层次，即：提出问题就结构而言，论述文往往是三段论式的结构层次，即：提出问题(引论引论)分析问分析问题题(本论本论)解决问题解决问题(结论结论)。其中，本论是文章的主体部分，是文章运用论据对论点展开论证的重要部分。其中，本论是文章的主体部分，是文章运

29、用论据对论点展开论证的重要部分。怎样对论点展开论证，或者采用什么方式展开论证，需根据表达需要来决定。如图：怎样对论点展开论证，或者采用什么方式展开论证，需根据表达需要来决定。如图： 创新设计创新设计突破一突破二突破三并列式论证结构指在论证过程中，用几个平行的、并列的分论点来阐述文章的并列式论证结构指在论证过程中，用几个平行的、并列的分论点来阐述文章的中心论点。中心论点。1.并列分论点并列分论点 创新设计创新设计突破一突破二突破三2.并列论据并列论据 创新设计创新设计突破一突破二突破三对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正

30、一反的关系，或通过正反对比明辨是非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜辨是非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。对照式有如下两种类型：明、突出深化观点的作用。对照式有如下两种类型： 创新设计创新设计突破一突破二突破三类型类型释义释义正反对比型正反对比型在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，或先正面后反面，或先反面后正面。或先正面后反面，或先反面后正面。破立结合型破立结合型先论证正面的观点，再批驳反面的观点；或采用先批驳反面观点，先论证

31、正面的观点，再批驳反面的观点；或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。再论证正面观点的顺序进行。 创新设计创新设计突破一突破二突破三层进式的文章一般有三种格式：层进式的文章一般有三种格式：类型类型释义释义分解中心论点分解中心论点把中心论点分解成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入把中心论点分解成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。深、由简单到复杂。引论本论结引论本论结论论按照按照“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的思路安排论证结构，即的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：围绕中心论点回答三个问题：是什么，是什么，为什么，为什么，怎么

32、办。怎么办。摆现象摆现象析析危害危害挖根挖根源源指办法指办法针对某些不好的社会现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指针对某些不好的社会现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法。出解决问题的办法。 创新设计创新设计突破一突破二突破三类型类型释义释义“总总分分”式式先总说后分说先总说后分说“分分总总”式式先分说后总说先分说后总说“总总分分总总”式式先总说，后分说，最后再总说先总说，后分说，最后再总说这种结构从总体看，是总分；单就分述的各项来看，可以是并列、层进、对照等关系，这种结构从总体看，是总分；单就分述的各项来看，可以是并列、层进、对照等关系，但不能是包含关系或交叉关系。但不能是

33、包含关系或交叉关系。 创新设计创新设计突破一突破二突破三【即练即悟】【即练即悟】请根据原文信息，判断选项表述是否正确，如不正确，请说明理由。请根据原文信息，判断选项表述是否正确，如不正确，请说明理由。12.原文原文自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心我们必须要有恒心无论代价有多

34、大，无论代价有多大，这种事情必须做到这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，

35、白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食 创新设计创新设计突破一突破二突破三生产做出不可磨灭的贡献，被誉为生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，

36、若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。选项选项文段采用总文段采用总分分总的论证结构，先提出总的论证结构，先提出“自信是对目标执着的追求自信是对目标执着的追求”这一论这一论点，然后采用举例论证进行正反对比证明，最后收束本段，强化论点。点，然后采用举例论证进行正反对比证明，最后收束本段，强化论点。()答案答案错误。错误。“正反对比证明正反对比证明”错误，原文的事例是并列关系。错误，原文的事例是并列关系。 创新设计创新设计突破一突破二突破三13.原文原文该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活该如何丰富阅历呢

37、？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，

38、要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 创新设计创新设计突破一突破二突破三选项选项文段运用

39、了层进式的论证结构，先提出本段论题文段运用了层进式的论证结构，先提出本段论题“如何丰富阅历如何丰富阅历”，然后从阅，然后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证，最后点明本段论点历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证，最后点明本段论点“经历与读书都能经历与读书都能丰富阅历丰富阅历”。()答案答案错误。错误。“层进式层进式”错误，是总分式结构。错误，是总分式结构。 创新设计创新设计突破一突破二突破三14.原文原文走出舒适区，意味着敢于走出舒适区，意味着敢于“求极限求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发

40、出过警报。在模拟失到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。大的因子。选项选项首先提出论点，然后用航天员训练的事例进行证明，再引用孟子的话加以首先提出论点，然后用航天员训练的事例进行证明，再引用孟子的话加以强调，最后得出强调，最后得出“走出舒适区，意味着敢于走出舒适区，意味着敢于求

41、极限求极限”的结论。的结论。()答案答案错误。得出的结论是错误。得出的结论是“求极限求极限”虽使人痛苦，却促人强大。虽使人痛苦，却促人强大。 创新设计创新设计突破一突破二突破三15.原文原文尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮地叫喊背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮地叫喊“不创造不创造毋宁死毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会

42、让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以，这个世界上才人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以，这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的顿所说的“文明的冲突文明的冲突”。选项选项文段是典型的文段是典型的“分总分总”式结构：通过讲道理、摆事实论证观点，最后得出结式结构：通过讲道理、摆事实论证观点，最后得出结论：尺度不同，造成了隔膜、误解甚至对抗，阻碍人们的交流。论：尺度不同，造成了隔膜、误解甚至对抗，阻碍人们的交流。()答案答案错误。结构是错误

43、。结构是“总分总总分总”式。第一句开宗明义，提出观点：式。第一句开宗明义，提出观点：“尺度具有相尺度具有相对性。对性。” 创新设计创新设计突破一突破二突破三16.原文原文近年来，由于文学面临产量繁多而质量平庸的困境，常见报刊上有关于中近年来，由于文学面临产量繁多而质量平庸的困境，常见报刊上有关于中国当代文学国当代文学“缺什么缺什么”的议论。鉴往察今，不妨说：当今的文学，包括小说、散文、的议论。鉴往察今，不妨说：当今的文学，包括小说、散文、杂文、诗歌、剧本、评论，等等，比较普遍欠缺的，还是内在的含金量。有些作杂文、诗歌、剧本、评论，等等，比较普遍欠缺的，还是内在的含金量。有些作品写人性，偏执于对

44、恶与丑的淋漓展示，而疏离于对善与美的深入发掘，实际是品写人性，偏执于对恶与丑的淋漓展示，而疏离于对善与美的深入发掘，实际是对人性本质的误读和扭曲。写帝王，孜孜于表现皇恩浩荡、帝制威武，歌颂有余对人性本质的误读和扭曲。写帝王，孜孜于表现皇恩浩荡、帝制威武，歌颂有余而批判乏力，实际是张扬皇权崇拜，传播封建意识。有些作品大搞所谓而批判乏力，实际是张扬皇权崇拜，传播封建意识。有些作品大搞所谓“欲望化写欲望化写作作”。写人叙事，言情状物，多见低俗、庸俗、恶俗之腐气，少有崇高、圣洁、纯。写人叙事，言情状物，多见低俗、庸俗、恶俗之腐气，少有崇高、圣洁、纯真之芳香。一些真之芳香。一些“都市文学都市文学”，沉溺

45、于追逐风月，揣摩利害，仿佛城市生活就是花，沉溺于追逐风月，揣摩利害，仿佛城市生活就是花天酒地，声色犬马。有些作品文辞欠推敲，遣词结句、表意行文多铺陈而少凝练，天酒地，声色犬马。有些作品文辞欠推敲，遣词结句、表意行文多铺陈而少凝练，喜稀释而畏浓缩。烦词冗语过多，一句之内，徒增数倍之字，何来厚重、美感、喜稀释而畏浓缩。烦词冗语过多，一句之内，徒增数倍之字，何来厚重、美感、 创新设计创新设计突破一突破二突破三含金量？还有些作品，如当今的一些新诗，只管分行排列，不顾配调安腔，读不含金量？还有些作品，如当今的一些新诗，只管分行排列，不顾配调安腔，读不爽口，听不悦耳，完全缺少铿锵的音韵，故不易流传。我国的

46、经典小说名著，既爽口，听不悦耳，完全缺少铿锵的音韵，故不易流传。我国的经典小说名著，既长文采，亦重音韵，情节紧要处，起承转合时，常证以诗词，佐以曲赋，为的是长文采，亦重音韵，情节紧要处，起承转合时，常证以诗词，佐以曲赋，为的是壮声色，增情趣，广韵味。这一特点，在当今的小说中已很鲜见。壮声色，增情趣，广韵味。这一特点，在当今的小说中已很鲜见。(节选自作品节选自作品“含金量含金量”随想随想)选项选项文段先引出话题，提出观点文段先引出话题，提出观点“当今的文学，普遍欠缺的，还是内在的含金当今的文学，普遍欠缺的，还是内在的含金量量”，接着分别从三个方面层层递进阐述上述观点。，接着分别从三个方面层层递进阐述上述观点。()答案答案错误。错误。“层层递进层层递进”错误，这三层为并列关系。错误，这三层为并列关系。