1、CONTENTS目录节日起源Festival origin民间习俗Folk custom神话传说F a i r y t a l e著名诗词Famous poetry节日起源中国传统节日重阳节习俗介绍“重阳”也叫“重九”，因为易经中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故谓之“重阳”，两阳相重为吉祥之日。 1 重阳的源头，可追溯到先秦之前；吕氏春秋之中季秋纪载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，西京杂记中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，
2、佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。荆楚岁时记云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。重阳节习俗介绍重 阳 的 源 头 ， 可 追 溯 到 先 秦 之 前 。 吕 氏 春 秋 之 中 季 秋 纪 载 ：“ （ 九 月 ） 命 家 宰 ， 农 事 备 收 ，举 五 种 之 要 。 藏 帝 籍 之 收 于 神 仓 ，祗 敬 必 饬 。 “ 是 日 也 ， 大 飨
3、 帝 ，尝 牺 牲 ， 告 备 于 天 子 。 ” 可 见 当时 已 有 在 秋 九 月 农 作 物 丰 收 之 时祭 飨 天 帝 、 祭 祖 ， 以 谢 天 帝 、 祖先 恩 德 的 活 动 。重阳节习俗介绍民间习俗中国传统节日重阳节习俗介绍重 阳 节 是 杂 糅 多 种 民 俗 为 一 体 的 中 国 传 统 节 日重 阳 节 是 杂 糅 多 种 民 俗 为 一 体 的 中 国 传 统 节 日 。 庆 祝 重 阳 节 一般 会 包 括 出 游 赏 景 、 登 高 远 眺 、 观 赏 菊 花 、 遍 插 茱 萸 、 吃 重 阳糕 、 饮 菊 花 酒 等 活 动 。重阳节习俗介绍作为古代季节星
4、宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，夏小正称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。神话传说中国传统节日重阳节习俗介绍随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的
5、衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传承，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。重阳节习俗介绍 续 齐 谐 记 较 早 有 关 重 阳 节 的 传 说 ， 见 于 梁 朝 吴 均 的 续 齐 谐 记 ： 汝 南 桓 景 随 费 长 房游 学 累 年 ， 长 房 谓 曰 ： “ 九 月 九 日 ， 汝 家 中 当 有 灾 。 宜 急 去 ， 令 家 人
6、 各 作 绛囊 ， 盛 茱 萸 ， 以 系 臂 ， 登 高 饮 菊 花 酒 ， 此 祸 可 除 。 ” 景 如 言 ， 齐 家 登 山 。 夕还 ， 见 鸡 犬 牛 羊 一 时 暴 死 。 长 房 闻 之 曰 ： “ 此 可 代 也 。 ” 今 世 人 九 日 登 高 饮酒 ， 妇 人 带 茱 萸 囊 ， 盖 始 于 此 。重阳节习俗介绍这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。著名诗词中国传统节日重阳节习俗介绍九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟独 在 异 乡 为 异 客 ， 每 逢 佳 节 倍 思 亲 。遥 知 兄 弟 登 高 处 ， 遍 插 茱 萸 少 一 人 。谢谢聆听谢谢聆听
