五一劳动节作文+最新模拟作文：漫画作文2则、记叙性作文1则、思辨性作文2则.docx

1、五一劳动节作文+最新模拟作文：漫画作文2则、记叙性作文1则、思辨性作文2则五一劳动节作文五一国际劳动节，在这个属于劳动者的节日里，我们一起向劳动者致敬！劳动教育是国民教育体系的重要内容，是学生成长的必要途径，具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。实施劳动教育重点是在系统的文化知识学习之外，有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念；体会劳动创造美好生活，体认劳动不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神；具备满足生存发展需要的

2、基本劳动能力，形成良好劳动习惯。【2019年全国1卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（豫、冀、晋、鲁、皖、赣、湘、鄂、粤、闽）“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学

3、写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【佳作展台】于勤中汲力，扬劳之灯火亲爱的老师、同学们：大家好！今天我演讲的主题是“热爱劳动，从我做起”。不知何时，“四体不勤”“五谷不分”已成为青年人的通病。无论是用学习忙碌逃避劳动，还是因苦累厌弃劳动，都可能是出于对劳动价值的浅薄理解。而我认为，身为青年学子，我们应抛去疏于劳动的惰习，明了劳动的意义，以劳动践行所知所学，以勤劳实现青春价值。【开篇紧扣本文主题“热爱劳动、从我做起”，然后简述如今青年对劳动的浅薄理解，接着提

4、出自己对劳动的观点，引出下文的具体论证。】不以苦累为笼，不以忙碌推托，理解劳动的价值是热爱劳动的基础。“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉”，劳动的现实意义不言而喻。习近平总书记曾说:“幸福都是奋斗出来的。”所谓奋斗，便是劳动的种具体体现形式。但一些同学却以劳动可交给人工智能为由来逃避责任，或如新闻中所报道的，不尊重清洁工的劳动成果，忽视劳动价值，要知道“民生在勤，勤则不匮，人工智能的高度发展，正是科研人员勤勉劳动的结果，而个人一时的“不劳而获，也是千万人劳动铸就的保障与舒适。换言之，一切生命所需皆由劳动获得。因此，审视自身怠惰的陋习，理解劳动的重要性，并尊重他人的劳动成果，是热爱劳动的基础。以

5、融知于行为旗，以克难攻坚为剑，劳动是传承与创造的共同呼唤。学习忙碌，而劳动可助所学化为实践，“行之力则知愈进”劳动辛苦，而于磨难中锤炼意志，可为日后的攀山越岭夯实基础。望向历史纵深，“夙兴夜寐，洒扫庭内”的传统美德将劳动的接力棒递向我辈青年，而如今的时代，更需劳动者将瞬息变化的想法与机遇化为实干与成绩。于实验室中无数次操作实验的曹原知道，劳动促成了石墨烯的研发突破;奔波在西藏的钟扬知道，植物种子的收集与保存只可由劳动来实现;而对于当代青年，劳动是我们必须肩负的复兴之任，也是我们创造未来的利刀。【中间正文部分从两个方面展开论述，层次分明，内容充实。论证时引用了名人名言、格言成语，还运用了曹原、钟

6、扬等典型事例很有感染力和鼓动性。】积小行成大事，劳动于微处显力量，青年以己身扬劳动之光。真正做到“热爱劳动，从我做起”，还需要“一屋不扫，何以扫天下的气魄与认真。作为复兴中学的一员，我倡议，同学们，从行小善的劳动中践行社会主义核心价值观，从坚持独立的劳动中培养“为天地立心，为生民立命”的担当与毅力。无论是在寒冬中清扫积雪，还是炎夏中的志愿活动;无论是家中分担家务的忙碌，还是校内拾起落叶的细心，我们会以劳动联结个人与社会，绽放青春光彩!【针对此次演讲作者提出的希望与建议有很强的针对性，使得中心非常突出。】于勤中汲力，扬劳之灯火。我的演讲到此结束，谢谢大家!【结尾点题，照应开头，使得本文首尾呼应，

7、结构紧凑。】【点评】立意精准，论述严密。本文紧密结合所给材料，针对“热爱劳动，从我做起”立意，非常精准。文中具体地论说了自己对劳动的认识与思考，并且提出了自己的希望和建议，这使得本文的论述严密，中心突出，论证有力结构清晰，语言流畅。本文国绕劳动的价值意义方面展开论述，结构清晰，层次分明。作为演讲稿，作者表现出强烈的身份意识，对受众的定位明确具体。语言简洁流畅，极有采，富有感染力。一、阅读下面的材料，根据要求写作。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，结合现实生活，谈谈你的认识和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【22题答案

8、】【答案】例文：明辨爱与虐，家风助远航“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。”狄德罗如是说。望子成龙，望女成凤，却没用恰当的爱去爱子女。不亦悲夫！似爱之虐，让孩子做不恰当的事，有失引导。慎思明辩！似虐之爱，短暂的不快，却换得人生的畅意！一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。作为家长、孩子，均应明辨爱与虐，以良好的家风助力孩子的人生之帆远航。足以叹惜！似爱之虐的悲剧屡屡上演，难道不能警醒世人吗？萨克雷说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”熊孩子背后常有熊家长，放纵孩子喝酒的行为，又会让孩子将来拥有怎样的命运呢？且忆那放纵孩

9、子踢坏电影的幕布不加制止的家长，赔钱道歉后能不能真正明白教育的真谛？且思未成年人伤害事件中，那种对待生命的冷漠，能否以“他不过是个孩子”为借口草草了事？道德和律令应长存于心！肆意放纵，也许会让孩子有短暂的愉悦，但长此以往便会走向毁灭！为人为事，均应以有规矩、讲规则为自由的边界！每个孩子都能教育，请家长营造良好家风，给孩子受教育的权利！值得借鉴！似虐之爱的育子方法，看似无情，却能恰当引导，让孩子更明事理！教育是诱导而不是命令，是宽容而不是纵容。严在当严处，宽在当宽处。扬善于公堂，惩恶于私室。面对被苍蝇叮过的西瓜，幼小的孩童会有许多的不解，而母亲的坚决拒绝会让孩子明白有些事情就是不能做的！斟古，孟

10、母三迁的决绝，帮助孟子远离不良影响，切断恶习的根源，助力孟子终成一代大儒；酌今，“虎爸虎妈们”面对原则问题时的严格要求，让孩子们更有机会成为更好的自己！供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。营造良好家风，给孩子们恰当的爱，让他们成为真正独立的人，博学而智行！父母之爱子，则为之计深远！父母之爱要让孩子懂得生活中最重要的规则，经历生活中的挫折，树立远大理想！江梦南的父母更懂得爱子的方法！幼时误服药物，她失去听力。父母没有放弃，陪梦南一切从零开始，感受气流，认字读书，无数的日夜，无数的陪伴，梦南终圆梦！老舍的母亲更懂得如何爱子！她通过真诚对待生活中的人和事，让老舍明白生命的真谛，才有了老舍笔下北京

11、胡同中心怀大爱的人们！爱要有方法，唯有家长把握好教育的原则，用生命给生命以引导，营造好的家风，才能有孩子更精彩的人生之路，更行稳致远的人生之路！时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间物走星移。在有限的时间里，请用恰当的爱，多一点似虐之爱，少一点似爱之虐，明辨爱与虐，营造好的家风，让孩子在时间长河里更游刃有余，走好人生之路！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道漫画类材料作文题。材料是丰子恺的两幅漫画，第一幅妈妈拒绝给孩子买招了一群苍蝇的西瓜，孩子很不开心，这似是虐待孩子，不给孩子买他爱吃的东西，但实则是爱，是一个母亲对孩子健康的关心；第二幅妈妈在给孩子倒酒，看起来

12、孩子大人都开心，这似是对孩子的爱，满足了孩子一时的需求，但实则是对孩子的虐待，家长没有是非判断，并且这也是对孩子身心健康发展的忽视。这两幅漫画所呈现的内容是家长对待孩子不同的教育方式，所反映的是家庭教育问题。注意漫画中的文字“似虐之爱”“似爱之虐”，“虐”与“爱”位置的变化，反映了“爱”方式与结果的关系，表现了什么才是真正的爱，令人深思。在生活中，“似爱之虐”还有类似的例子，比如走路时怕孩子摔跤，于是背着或者抱着孩子走了一路，结果孩子连路都不会走；孩子想吃什么就给他吃什么，想吃多少就给多少，造成孩子饮食的不节制；给孩子点烟，让孩子染上恶习；随意给孩子金钱，容易让孩子没有正确的金钱观一味地迁就和

13、溺爱孩子，结果是“似爱之虐”，这也是俗话说的“惯子如杀子”。而“似虐之爱”的行为看起来是“冷酷”，实则“理性”。比如不愿满足孩子无理诉求，哪怕是再哭再闹也无动于衷；明知孩子要摔跤，也要让孩子摔跤后再给他讲注意事项；孩子打针苦恼，但就算孩子哭得再凶，家长再心疼，为了孩子能健康成长，家长也强制打完针；孩子再不想喝的药，就算是硬灌也要灌下去“似虐之爱”，往往暗合教育中的“延迟满足”、“在体验中学习”、“在经验中学习”等经典教育之道，因而最终体现为“爱”。这两幅漫画是在探讨何种教育方式、什么样的“爱”能让孩子健康成长。从父母即教育者的角度思考漫画的寓意，可以有“不放纵受教育者”“着眼于受教育者的健康成

14、长”“放眼未来，这才是真正的爱”“不以爱为名，伤害孩子的成长”“勿以恶小而为之，为孩子发展埋下隐患”等行文方向；从受教育者的角度思考问题，受教育者要有辨别是与非的能力并付诸行动。无论是教育者还是受教育者，其思想和行动都受到社会的影响，所以还可从社会角度思考问题并进行写作。漫画本身有鲜明的思辨色彩，结合引导语“结合现实生活”等，作文要有思辨色彩，有鲜明对象感，与高中生的学习、生活契合。立意：1.错爱是对孩子的一种毒害。2.不以爱为名，伤害孩子的成长。3.放眼未来，这才是真正的爱。4.“似爱之虐”与“似虐之爱”。二、东北三省三校第二次联合模拟考试 原题再现22.漫画常常能够引发人们对人生的深入思考

15、，阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）要求：结合材料的寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 精讲细评一、审题立意东三省的三校（哈尔滨师范大学附属中学、辽宁省实验中学、东北师范大学附属中学）联考是漫画作文，也应归属到材料作文。读漫画材料，考生需要仔细观察和思考画面特征和构图要素之间的关系，仔细品味画中的语言文字，从画面特征找关联，从而把握漫画寓意。这副漫画中的水龙头开到了最大，水流急骤而下，可进入到碗中的水却迸溅而出，碗中水始终无法注满。由此可知：这幅漫画的寓意是讽刺社会中出现的做事做人过于急功近利、采取措施过于急骤反而事与愿违的人或现

16、象。作文立意角度：水流的角度，不能太急，不能过。容器的角度，有足够的能力接纳。二者辩证看，就是避免过犹不及，要相得益彰，把握住度。 二、写作提示1、漫画后的文字要求提示考生“结合材料寓意，选好角度”，脱离材料泛泛而谈则视为偏题或跑题。 2、此题的价值判断是反思型的，考生应对“碗始终无法注满”这一现象进行反思、探因。还需依据画面寓意，展开联想，分别从相关、相似、相对（反）、因果、条件等反面联系现实生活，从不同的角度、不同的领域、不同的侧面来思考画面与现实的关联，从而思的丰富、写得深刻。3、题目要求“明确文体”，虽看起来未要求一定写成议论文，但就题目蕴含的思辨性而言，仍以写成议论文为妙。 三、优秀

17、作文标题示例：度的把握，尽在张弛之间行稳致远，唯在适度相得益彰，全在适宜水满则溢，适度而为水满则溢，爱过则伤 名师下水作文1行稳致远，唯在适度郭鹏源 水龙头的水流，一泻直下，如飞珠溅玉，劲爆异常；碗中的水迸溅而出，少得可怜兮兮。水欲一举倾倒满碗，却大失所望，由此观之：做事太急、操之太切、过于急功近利则事与愿违，依据对象适度“放水”，方可事事遂愿，行稳致远。 列宁说：“只要先前再多走一小步，真理便会变成谬误。”把握不好“度”， 小则犯错，大则失国，不能不引以为鉴。正是：行为有度，慎始敬终，方可行稳致远。 翻开历史，可以发现信奉“人一能之，己百之；人十能之，己千之”这一理念的人有很多，可不能把握得

18、当的人更是比比皆是。汉武帝穷兵黩武而至国力衰颓，民心不稳；隋炀帝滥用民力、骄奢淫逸而至农民暴变，身为叛军所缢杀；李煜酷爱诗词、政事懈怠而至肉坦出降，被俘被荼。他们做事均失之于温和，或操之过切，或急于求成，或张弛无度，继而产生恶劣影响，或殃民，或祸国，或害己。身为一国之君，尚且如此，可见行为失度，不慎始敬终，人人难以行稳致远。时光车轮从未停歇，时代脚步大步向前，可是我们依然发现，不懂顺势而为，结果逆势而动的惨剧也在一次次上演。正是：举措有节，戒急用忍，方可行稳致远。昔日，连续12年在中国女鞋销售中位居榜首的“百丽”鞋业因大量扩张、四处开店，销售表现持续低迷，难逃净利下滑命运；今日，坐拥两万家连锁

19、店的日本7-11便利店因急剧扩张，集团背负债务有增无减，现金流出现问题，不得不自断其臂、降本增效，采取补救措施。“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”，企业要欣欣向荣， 要蒸蒸日上，要实现稳健发展，长远布局要适度，急则有失，躁则有误。 不知进退，难有未来，国君、企业如此，普通个体又何尝不是如此？正为：举止有度，抱朴守拙，方能“智”赢未来。 黄庭坚曾慨叹，“长安多少名利客，机关用尽不如君”。王熙凤机关用尽，聪明至伪，心狠手辣；和珅贪腐，财超国库；令计划位居高位，利用公职之便，窃取国家秘密等等不一而足。他们位高权重，却行为失度，早已泯灭淳朴本心，也自然会尽丧灿烂未来。恰如古人所说：“文

20、武之道，一张一弛”，“话有可言，有可不言；事有可为，有可不为”。教育过于严苛，往往不教而诛；做人过于逢迎，往往阿谀奉承；宽容过于随性，往往养虎遗患；欲望过于泛滥，往往欲壑难填；尺度过于无度，往往俯仰随人。大江流日月，春秋代古今，在这样一个日趋理性的时代，我们应深谙“太强必折，太张必缺”的道理，更应懂得，人生有尺，做事有度，要行稳致远，必须运用脑髓，放出眼光、拿出智慧，主动把握做事分寸。 名师下水作文2水满则溢，适度而为胡记霞老子在道德经中说：“水满则溢，月盈则亏，物极必反。”凡事需有度，过犹而不及。能适度者，必大智大贤。欲有尊卑，贪无二致，适度则为智者。水满则溢，弦紧易折。 “凡事适度为好，若

21、持求盈满，便殃及祸端。”洪应明在菜根谭中如是说。绷得太紧的弦会断，思虑过度的人会疯。适度，不是平庸，而是一种明智的生活态度。疫情期间，在中国上下众志成城共渡难关之际，公费留学生许可馨却对国内疫情抹黑，在微博上公然发表辱国言论，而且还发文辱骂坚守岗位的英雄，辱骂各种爱国行为。她的毫无顾忌，她的肆无忌惮，她的做人不懂“适度”的行为也让自己持续被热搜，被全国人民唾弃，甚至被介入调查，成为又一个“坑爹”典型！夫唯不盈，故能敝旧而新成。做人忌满，万事求缺。尚书大禹谟有言：“满招损，谦受益，时乃天道。”朱熹亦曰：“谦固美名，过谦者，宜防其诈；默为懿行，过默者，宜防其奸。”说的都是“人生贵适宜”的道理。曾国

22、藩认为，人生在世，势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽；做人万万不可风头太劲，气势太盛；凡事要懂得适度，见好就收。曾国藩用为人处世的“盈虚”之道，以“做人忌满，万事求缺”的智慧，在历史上塑造了晚清能臣的高大身影，收获了人生的成功。竭泽而渔，岂不获得？焚薮而田，岂不获得？适度原则，彰显智慧。孟子在寡人之于国也中说：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”中国自古就深谙运用适度原则可持续发展的道理。时光转向新世纪，专家在青海无人区建立了光伏发电站后，采用养羊的方法来遏制园区杂草丛生的状况，但又出现了放养规模大小的掌握问题。最终，专家们采取分区放牧的办法，每个

23、区让羊吃十天，控制草的长速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火灾。中国用适度原则，采用绿色办法破解了光伏发电中的难题，彰显了中国智慧，受到了世界同行的称赞。泰戈尔曾说：“花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了；琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节，因此它断了。”所以，我们做事应学习运用光伏电区养羊的智慧，把握适度原则，为实现民族伟大复兴的中国梦贡献力量。凡益之道，与时偕行；恰到好处，中庸之道。做事要适度，做人要适度，发展也要适度。唯有适度而为，方能彰显智慧；唯有可持续发展，才能和谐共生。 名师下水作文3水满则溢，爱过则伤刘 静“日中则昃，月盈则亏。”在中国传统

24、文化中满常常意味着空，就像太极图一样总是辩证着存在。恰如漫画中那急切的水龙头，在面对碗时，倾其所有给予碗，但是碗却不能承受这样热烈的给予，最后所剩寥寥！一如人与人之间的相处，亲情、友情、爱情都需要恰当的给予，太过热烈就会吓怕对方，所以说，水满则溢，爱过则伤！时光煮雨，岁月缝花。在亲情中，父母之爱要如春日暖阳，给予适当的关怀，决不能包揽一切，让孩子自己成长。“父母之爱子，则为之计深远”这是父母对子女最深沉的爱！一旦父母如漫画中的水龙头一样敞开地去释放自己的爱，把孩子困在了爱中，他就失去了自己去面对生活的能力！叹，北大才子吴谢宇父亲英年早逝，母亲全心全意的照顾，反而成了吴谢宇难以承受的压力；痛，上

25、海卢浦大桥上，当母亲责备在学校的表现欠佳的17岁男孩时，5秒钟，他毫不犹豫地跑下车后迅速跳桥，不能承受一点挫折。为人父母是最重要的工作，可是却从没人教，但请首先记住水满则溢，爱过则伤的道理！晚来天欲雪，能饮一杯无。在友情中，就应该各自忙碌，但却互相牵挂，这样的友情才能长久。三毛说：“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香而不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。”友情不能像漫画中的水龙头一样只考虑自己而不想到作为碗的朋友能否承受。友情应该像白居易和元稹那样经历相同、爱好相同，相互关心，相互给予；友情应该像马克思和恩克斯那样，为对方着想，他们的友谊经得起

26、时间的考察，世事的变迁！友谊和花香一样还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久，为人友，要切记水满则溢，爱过则伤！花香阵阵，繁星点点。在爱情中，应成为爱人身边的一株木棉，作为树的形象和爱人站在一起，相互致意！纳兰容若说：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”爱人之间应该是平等的，太过热烈的爱就会像漫画中的水龙头一样吓怕对方！从不欣赏张爱玲的爱情，就像她说的：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。”失去自己时，就失去了爱情；也不欣赏张曼玉的爱情，她总是太爱对方，一味付出，以致失去了生命中一个又一个重要的人。爱情，应该像林徽因、杨绛一样，温润如玉，成为涓涓细流，把日子过的行云流水，要切记

27、水满则溢，爱过则伤！水满则溢，爱过则伤！水龙头式的爱，太浓，太烈，给予碗真正需要的爱，就要了解碗的需求，爱的方式，在恰当的爱里，双方都有自己的收获！ 名师下水作文4春风化雨，润物无声张大炜漫画中有一个水流湍急的水管，还有一个水管下水花四溅的碗，且不说溅到碗外的浪费了多少，就是碗里，又能承接多少呢?现实中这种高能低效的事很多。我们做事不要太激进，而要讲究效果，尽量做到春风化雨，润物无声。大水漫灌的现象在教育中有集中体现。有些老师“只问耕耘，不问收获”，填鸭都懒得做，结果只能是水过地皮湿。现在上网课，师生互动就更少了。有些老师真正找到了网红的感觉，把直播平台当成了个人表演的舞台：或卖弄才学，以博人

28、眼球；或出语惊人，以哗众取宠。至于学生学到多少，我不管，我先痛快了再说。这与我们所说的春风化雨，润物无声，不仅毫无交集，简直是背道而驰。同样被浪费掉的，还有我们的爱心。每当发生大灾大疫，不管是洪灾还是地震，不管是非典还是新冠，全国人民万众一心，积极支援，有钱出钱，有力出力，有血出血。但是这些心血的去向，相关部门总没给一份明细，用了多少?剩余多少？怎么处置的？事情往往不了了之。这次新冠疫情，武汉红十字会又被推到了风口浪尖，但愿这是个契机，能全面扭转我国慈善事业的沉疴。同样问题严重的还有水滴筹，此不赘言。这种激进的表演在节日中体现的也很普遍：三八节了，给妇女放半天假；五一节了，给工人放三天假；儿童

29、节了给孩子放一天假；教师节了，不仅不放假，还要排练节目，欢迎各级领导的视察。其他时间呢？还得忙着上班，上学，干家务。“碗”经常是干的，就这一两天也接不了多少啊，涸辙之鲋的感觉有木有？那怎么才能解决鲋鱼的涸辙之困呢?一是水不能停。教育不能停，慈善不能停，节日也不能停。水是资源，水是关爱，水是生命之源，离开了水，怎么能行?二是“碗”要变大，换个蓄水池，再舀到每一个嗷嗷待哺的碗里。教育要渗透每一个学生，慈善要惠及每一位病患，节日要关爱弱势的所有成员。漫画里大水漫灌的形象工程，就不要干了。育人者，为国者，我劝你最好春风化雨，润物无声。三、阅读下面的材料，根据要求写作。【原题回放】2022届海淀区高三年

30、级一模大千世界里，有各种各样的相遇。除了人与人的相遇，还有一路向北的野生亚洲象与人类相遇，2022年冬奥与北京相遇总有一次相遇美得刻骨铭心。 请展开联想，以“你是我最美的相遇”为题写一篇文章，文体不限。要求：思想健康【命题思路】： 思维拓展 逻辑关联 创意表达 独特感受 深度思考 一、“人称”即身份制造的话语：你、我：第二人称与第一人称（可人可物、可实可虚）二、定义多元且丰富的“最美”： 1.背景：当下感受或回忆重现 2.特征：温暖、喜悦、痛苦、纠结、苦尽甘来、五味杂陈3.途径：可在比较中确定“最美” 亦可将极致的生命体验定义为“最美”三、以情境创设来构建“相遇”：在某时空下看见对方：时间（瞬

31、间或较长历程）、空间（自然空间、精神空间、社会空间）可双向奔赴（如冬奥与北京） 可偶然邂逅（亚洲象与人类）可初见之欢 可久别重逢 评分标准一类：明确主客 阐释“最美” 何以相遇二类：关注人称 呈现美好 写出相遇三类：确有对象 认识/感受 点出相遇四类： 并无相遇进步1. 素材丰富多元。（热点事件、成长体验、历史故事)2. 审题能力提高。（三、四类作文数量大幅度减少）3. 叙事能力提升。（文质兼美、情理相协）不足1.难脱窠臼：观点“新时代是新青年最美的相遇”“冬奥是北京最美的相遇”“中国是我最美的相遇”素材在可可西里防偷猎、听张桂梅讲课、陪袁隆平栽水稻、去塞罕坝种树2.思维乏力：“最美”的阐释“

32、你”和“我”的你是我最美的相遇西藏，你是我最美的相遇！又是在漫长的44小时车途内，不断地眺望窗外，让心灵与高原圣地渐行渐近。一望无垠的广袤草地，随高原的风波浪般高低起伏，经幡随高原的风轻轻舞动，牦牛悠闲地徜徉着，或是在赏着那遍地星散的野花。一条清澈的河流，荡漾着微波，从地平线的那端流来，如玉带般缓缓飘到天地的另一个尽头。雪峰露出云霞，仿佛仙女的鬃髻，又透出一份难言的冷意。在这片渺无人烟的大地上，在这片亘古苍凉的高原上，在渺小的身躯被置于博大的自然中时，人的一切欲望，都会如泥沙般漏下，唯留下那一种与这自然相对应的精神信仰。你的千年冻土，让我的生命在平息中升华，是我最美的相遇！又至纳木错，圣湖依旧

33、蓝得像那倒悬的天，天依旧蓝得像那倒悬的湖。在高原观湖，总有面朝大海的错觉，但少了一份大海从不停息的狂躁与野性，多了一份宁静与淡然。这种宁静，仿佛是不再流逝的华年，直到天长地远。这一切，与多年前从未改变。只是，那个在圣湖边拾捡着小石子，或是用手触摸着圣湖冰凉的浪花的小女孩儿，藏在哪儿？我久久凝望，让往事在心灵与圣湖间流转，直到日暮霞光，把时光、我与圣湖凝为琥珀。这时，突然有一些诗化的语言涌上心头：“静坐湖畔观日落，诗画晚霞缀烟火。云如天女翩跹过，不辨雪峰银素色，水上涟漪烁。心性似潮涨而落，真幻往事知几何？亘古苍穹连圣泽，宁作雪域痴绝人，不作利名客。”虽然语言难尽无限的感慨，但亦要把这些诗行记下，

34、留至我再到纷繁的城市时。当处于无法停息的忙碌中时，有那么两三分钟的空白，亦可以再读，再让圣湖在心中荡漾。我又如当年一般，抛出那一块儿小石头，聆听时空隆隆的回响，望着涟漪扩到无尽的远方，我的心也在与圣湖的波涛一同律动。这时，雪山无言，仿佛一个苍老的灵魂，俯瞰尘世的波诡云谲；圣湖无言，仿佛一个镜子，倒映着天地万物水月镜花的影幻。你的湖泊，让我邂逅天地大美的丰厚与沧桑，是我最美的相遇！回到拉萨，再至哲蚌寺。转过一个又一个经筒，拜过一个又一个殿堂。在缭绕的香雾中，我静静地凝视着缓缓升起的香烟随风飘散，仿佛凡尘的万物都随时光而走远；在诵经声中，我深情地凝视着庄严的佛像，仿佛聆听一位智者讲述着前世今生的善

35、恶因缘。我忽然理解了朝圣的本意，那是在静谧中走向回归，回归心灵的本真，向静，向善，向美这时，我点燃一盏酥油灯，许下“愿众生远离苦海”的美好愿望，再次双手合十，匍匐在佛下，一种敬意油然而生。那是一种小我的追求与佛教普度众生的崇高宗旨的博大统一，或许，我与众生本就是心心与共的，只是，在都市无尽的喧嚣中，迷失的久了。你的古刹，让我感到倦鸟归林的庆幸，迷途知返的喜悦，对生命真谛的回归，是我最美的相遇！与你短暂的相遇，让我在面对天地大美深谙自己的内心，明晓自己的所欲所求；与你短暂的相遇，赋予我澄澈的心灵境界，如圣湖一灶，无论向它抛出什么，都回馈以永恒的平静和宁静。语言难尽无限的感慨，千言万语汇成一句话：

36、你是我最美的相遇！你是我最美的相遇三支香稳稳地插在香炉中，袅袅的香雾缓缓升起，挡在了奶奶的相框中向我投来的温柔慈爱的目光。我将手中的白玉兰放到相框前，虔诚地拜下三拜。“奶奶，花朝节到了，这玉兰，还等着您去打理呢”我喃喃低语，泪水从面颊上滚落，滴在白玉兰欲放的花苞上。香雾缭绕间，我看到了正在向玉兰枝上系彩色缎带的奶奶那是我与花朝节，最美的相遇。花朝节，这样美好的名字，却是暗淡已久。工作上接二连三的不顺让我请假休整，也造成了我与花朝的相遇。我驱车回乡下看望奶奶。四月初，一树的玉兰含苞欲放，像雪白的小鸟般缩在枝头等待展翅高飞。远远地，前方的玉兰树上好像有什么在抖动，驱近些，是一条粉色的缎带。此时我才

37、注意到，路旁的玉兰枝上都挂着一些彩色的缎带，而上面，无一不书写着两个歪歪扭扭的字“平安”。我刚准备解下一条拿去给奶奶，却被她喝住，“不许动，这是给花神的，解了就不灵了！”我回头看看不知何时出现的奶奶，她的手里拎着一口袋彩带，额前沁出了细密的汗珠。看看她小心翼翼的样子，我不解，“奶奶，您这是干什么啊？” “傻孩子，这是花朝节的习俗。”她横了我一眼，“去，把那边也挂上，一定要小心，不然就不灵了”她碎碎念着，踮脚把我解松的那条重新系回去。看着奶奶吃力的模样，我心下一抽，立刻转身去系剩下的彩带。“不对，这个不能这样系！”奶奶看着一条直皱眉，手把手地示范着，“花朝节，百花盛开，自然要向上的”“这个位置错

38、了！”我赶忙取下，看着奶奶无奈的神色，我只能递给她，“奶奶，花朝节挂这个干什么？”“哎，你们小年轻的，都不懂，也不知道。”奶奶声音低沉，重新挂好，阳光晃下，鬓上的白发瞬间击中了我的心，而奶奶还在自顾自地说着：“这是平安符，向花神祈福的”平安符？我看着一树的彩带，头顶的白玉兰轻轻晃动，奶奶瘦小的背影逐渐远去。花朝，我默念着。玉兰即将盛放，而奶奶，像落叶般凋落。却依旧惦念着孙女的平安，我赶忙追上去，“奶奶，我帮您挂！”如今，奶奶只能在相框里看看玉兰。您看到玉兰上的泪了吗？那是我最清澈明媚的思念。岁岁花朝。你是我最美的相遇在南音里，你是那最精巧的唱腔：在生活中，你是那最暖心的问好；在异乡，在归途，你

39、是那熟悉的故乡。闽南语，你是我最美的相遇，是我寻找自己的钥匙。母亲是福建厦门人，尽管在当地出生，但我很小便来到北京，也习惯了板正的普通话，高昂的北京腔。我想，小时候，我是不认识你的。初次相遇，是亲朋的饭局上。一向严肃的母亲自从变化了语言，就换化了人格一样，变得温柔且甜美。我惊讶于你的魔力，在人人都讲闽南语的饭局，我初次遇见了你。慢慢地，我发现自己与同龄人的差异，面对卤煮、羊蝎子，我的口味印象是姜母鸭、沙茶面。面对北京干燥的冬天，我却始记得厦门多雨的暖冬。我无法找寻于北京的认同，于是我靠近你。从“做风台的日子到“日头晒朋顶的明仔”，闹南话歌词里唱的就是我对故乡环境的全部印象，我逐渐从你身上我寻到

40、了我的意义。高中学习将进酒，偶然听姥爷诵读的闽南话版本，我参透其中的古韵，又如日常，“吃”念作“食”；“睡”念作“眠”；“下车”念作”落车”无数文言的用法都依旧保持在今天我们仍“惯习”的闽南语中，这打开了我的视野，遇见闹南语，拉近了我与古文的距离，看似疏远的文章便都融合于生活的平常。我因你而增进学习的欲望。对台办发言人的一句“咱台湾乡亲”，方文山笔下“阮共唱一首歌”，闽南语是闽台两岸民众的语言纽带。这不是政府公文，这就是我们的生活平常。相遇闽南语，让我深刻体会“两岸一家亲”的意义，我也会招呼台湾同胞一起“咱共饮烧茶”，闽南语穿越海峡，连通了我，更多的福建人、台湾人的心灵。在飞向厦门的航班上，广

41、播一句“人生路济长，白鹭常相伴”的闽南语中，是我以及无数拼搏在外的闽南人家的呼唤。你是我最美的相遇，让我了解了家乡的所在，我的过去，起点，以及未来。你是我最美的相遇，带我领略家乡的美好，教我认请自己，引我看见我与土地、与国家的联结。一声声“爱拼才会赢”里，更给予我奋斗前进的信心。四、阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）晋代傅玄在太子少傅箴中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”。早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，论语云“己欲立而立人，己欲达而达人”，荀子在劝学里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们，环境对个人成长很重要

42、，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。范文：浸润于环境，自立成芳华晋代傅玄在太子少傅箴中说：“近朱者赤，近墨者黑”，我们作为担当中国复兴大任的新青年，应当既是近朱者，又是“朱者”。由此方知，吾辈青年应浸润于环境，自立成芳华。岁月泼墨，缀下繁花。环境，促个人成长。论语云：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回在陋巷不改其乐，不仅是对颜回高尚品格的赞美，更突显了

43、环境对君子的影响，“动心忍性，曾益其所不能。”江梦南半岁时失聪，不能像常人一样交流，却完成了学业，并考上研究生，人生虽无常，学业无止境，江梦南的父母都是老师，有读书、看报的习惯，生活在这样的家庭环境下，江梦南提灯破雾、攻入清华，从无声里突围，只因心中有嘹亮的号角，在新时代里，她有更坚定的方向，先飞的鸟儿一定想飞得更远，迟开的鲜花也会怒放，在父母影响下的江梦南自强不息，考入清华，无声玉满堂，由此可见，环境影响人的心性、意志，促进个人成长。时光流转，担心永固。修养，促他人进步，“声和则响清，形正则影直”。大江流日夜，慷慨歌未央。朱彦夫参加百余次战斗，动过47次手术，退伍后拖着残躯带领乡亲建设家园，

44、被誉为“中国的保尔柯察金”，慷慨是英雄！生命于他不止一次，士兵于他不止是经历，没有屈服长津湖的冰雪，也没有向生活的困苦低头，与自己抗争，向贫穷宣战，一生在战斗，一生在坚守。他的顽强不屈和为民情怀，也激励着他人奋斗，促进了乡村脱贫。人的生命，应当像他这样度过！吾辈青年应坚定意志，提高修养，达己而后达人，终将擘画出美丽中国。和光同尘，与时舒卷。浸润环境，自立芳华。屈原纵使“謇朝谇而夕替”，也不忘“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；杜工部颠沛流离，吟哦“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”；苏东坡被贬黄州，仍高歌“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”他们浸润在环境中，却提高个人修养，环境好或不好，都淬炼着他

45、们的意志，同时以自身芳华绚烂了自身生命、润泽了万世清流。白发皓首，或非垂老；保守偷安，方堕暮年；干将发硎，有作其芒，进取不止，精神永扬，吾辈青年也应浸润于环境，以不懈进取提修养、增才能，自成芳华，润泽万物。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，吾辈青年，当躬身入局，挺膺担当，于环境中磨练自己，提高修养，以助他人进步，改时代环境，为民族复兴贡献力量！四、阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。也有人认为，世界上本来有路，走的人多了，反而没了路。还有人认为，世界上有路还是没有路，只有自己去走了，才能知道。其实，一个人、一个国家或者整个人类都面临“路在哪里”的问

46、题。以上三种观点，你对哪种最有感触，请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文分析作文题以材料和写作要求两部分构成。作文材料选取了三条“引语”提出写作任务，所给材料核心词语为“路”，路作为名词有两个义项，一是“道，往来通行的地方”，二是“思想或行动的方向、途径”。题意明确了写作的立足点（路），也提供了广阔的写作空间（道路、方案、理念、办法等）。作文是想通过写作要求的“路在哪里”撬动材料，如选择第一种观点的，可以是“路在哪里？路在人多的地方”；选择第二种观点的，可以是“路在哪里？路在

47、人不多的地方”；选择第三种观点的，可以是“路在哪里？路在人的脚下”。作文材料有三种观点，特别是第一个观点为人所熟悉，因为和鲁迅先生的原话高度相似，命题者有意抹去原作者，改为“有的人说”，意图是希望考生能将鲁迅说这话的语境和这句话原有的意思略去，把这句话放在三个观点里去分析现有语境赋予的含义。三个观点应该是对立统一的。第一种观点：世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。 “世界上本没有路”这是一个客观判断，也是一个前提条件。可以理解为“当一个人、一个国家或整个人类面对眼前的情况无道可走或者无计可施时”；“走的人多了”，这句强调走的人的数量，可以理解为“去走或去尝试的人很多”；“也就有了路”这是一个结果，这结果体现了“从无到有”，这既是一个创造性的结果，又是一个量变转质变的结果。作文的立意方向有：集体、尝试、创造等等。第二种观点：世界上本来有路，走的人多了，反而没有了路。 “世界上本来有路”这是一个客观判断，也是一个前提条件。可以理解为“道路、办法和方案等等原本就存在”；“走的人多了”，这句强调走的人的数量，可以理解为“去走或去尝试的人很多”；“反而没有了路”这是一个结果，这个结果“从有到无”