《陋室铭》公开课一等奖教学设计.docx

1、课题陋室铭课型新总课时主备人授课日期主讲人审核人学习目标： 1、反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词，了解“铭”的特点；2、学习托物言志的写法；3、通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。学习重点：1、反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词，了解“铭”的特点；2、学习托物言志的写法；学习难点：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。教学过程复备（结合课程标准或者单元目标进行简要分析）本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。刘

2、禹锡的这篇陋室铭是一篇很有教育意义的文章，通过学习可以教育和引导学生保持高尚节操和安贫乐道的生活情趣，学习古人的优秀品质。一、创设情境，导入新课在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首再游都观：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指

3、的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章陋室铭。（教师板书课题）二、预习检测，夯实基础检测内容：1、陋室什么意思？什么是铭？（学生课下自己搜集资料）2、检查学生掌握生字情况，读准加粗字的音。陋室 吾 鸿儒 调素琴德馨 苔痕 案牍答案预设：1、 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文之类。本文是作者为自己的居室作的室铭，用以自勉自慰。2、陋室（ lu ） 吾（w） 鸿儒（r） 调素琴（tio）德馨（xin） 苔痕（ti） 案牍（d）设计意图：让学生自己课下找资料更便于理解“铭”这种文体。陋室铭文章较

4、短学生课下自己解决字音字形，如有错误课上改正可以加强记忆。三、走进文本，讲授新课第一学程：初读课文，整体感知1、熟读并感知课文：先全班齐读，注意：读的通顺，不读破句，字音正确。再小组展示。读文时要把握好语气、语速、停顿和重音。最后自己诵读课文，要读得声情并茂，读出抑扬顿挫，读得铿锵悦耳。2、翻译课文。学法指导：第一步：自学要求（学法指导设计）围绕学习任务先自主阅读，边读边划分节奏。借助工具书进行翻译。第二步：互学要求（学法指导设计）小组内相互交流，互相听读。组长做好指导、分工，为展学做准备；第三步：展学要求（学法指导设计）小组展示，以小组为单位朗读课文，其他小组可针对性补充或质疑。要求声音洪亮

5、，把握好语气、语速、停顿和重音。翻译时有做到信达雅。答案预设：山 / 不在高，有仙 / 则名。水 / 不在深，有龙 / 则灵。斯是 / 陋室，惟吾 / 德馨。苔痕 / 上阶/ 绿，草色 / 入帘 / 青。谈笑 / 有 / 鸿儒，往来 / 无 / 白丁。可以 / 调 / 素琴，阅 / 金经。无 / 丝竹 / 之乱耳，无 / 案牍 / 之劳形。南阳 / 诸葛庐，西蜀 / 子云亭。孔子 / 曰：何陋 / 之有？设计意图：古人云：“书读百遍，其义自现”，读的多了自然而然就明白了文章的意思。在阅读文言文时，把握好语气、语速、停顿和重音也是文言文学习的重点内容。第二学程：细读课文，分析文章。主问题：1、作

6、者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）2、到陋室来的都是些什么人？作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？3、朋友走了之后他干些什么呢？可以看出室主人的志趣如何？学法指导：第一步：自学要求（学法指导设计）自主标画课文有关语句，边读边思考，并做好批注，把答案写在导学单上，准备小组内交流。第二步：互学要求（学法指导设计）1. 把自己的理解与小组成员交流，相互启迪，组员补充。2. 展学准备。组长做好组员的任务分工，做好展学准备。第三步：展学要求（学法指导设计）1. 观点明确，有理有据，声音洪亮，语言流畅，表达清楚。2. 其他同学认真倾听，积极补充或质疑提问，并评价。答案预设：1、苔-劳形

7、（分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望；不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。）2、鸿儒；写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”。3、调素琴，阅金经（这里既有正面的描写，又有反面的描写；既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。）；高雅设计意图：通过主问题中的三个小问题，学生在充分阅读文本的同时，进一步了解课文内容，明白刘禹锡高雅的情趣。第三学程：赏读课文，感受精神主问题：1、作者明明

8、在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？由此可以看出作者是个什么样的人？2、文章以孔子的话作结有什么作用？照应了哪一句？通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？3、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？第一步：自学要求（学法指导设计）自主思考后把答案写在导学单上。第二步：互学要求（学法指导设计）1. 把自己的理解与小组成员交流，相互启迪，组员补充。第三步：展学方式：以个体接力的方式展学。答案预设：1、以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比；表明作者想从政治上和文学上都干出一番

9、事业；有远大抱负的人。2再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。；不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣。3、托物言志：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。设计意图：通过层层深入的问题让学生在学习刘禹锡不慕荣利、安贫乐道的精神的同时知道托物言志的写法。四、盘点收获：说说你从这节课中有哪些收获，把你的收获写在导学单上。五、拓展延伸：古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“萧湘馆”“秋爽

10、斋”等，而作者给他自己的房子起名叫“陋室”。为你的家取个好听的名字。六、布置作业背诵默写陋室铭写作背景：据资料记载：刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动，失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来，就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人

11、在历阳心在京。”他仍在此读书作文。策知县气的肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，就强迫刘禹锡一连搬了三次家，面积一次比一次小。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气的策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见陋室铭并非是自命清高、孤芳自赏之作。刘禹锡写陋室铭本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小，陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”板书设计 陋室铭 刘禹锡 君子之居 惟 环境优美 斯 吾 主人 高尚 是托物言志 德 客人不俗 陋 馨 生活高雅 室 教学反思