1、2022届高一文学短评作文练习“沂水春风图”导写及范文2篇【原题呈现】阅读下面材料，根据要求作文。“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”上述材料出自论语，孔子问曾皙的志向，曾皙给老师描绘一幅教化治国的盛世景象。请你针对材料中所描绘的这幅“沂水春风”图，写一篇文学短评。要求：聚焦作品某一点，结合当代价值，创意进行评价；字数在400字左右。【写作指导】文学短评，是一种篇幅短小的对作家、作品和其他文学现象进行评论的议论文。诗文需含蓄地叙述
2、，艺术地表现。漫斋语录：“用意十分，下语三分”。想要写好文学短评，就要有针对性地概括文学“三分”描绘，分析评价作品的“十分”意蕴。1.厘清概念，论其一点读者置身于作品，知人论世，就文学形象、思想情感或艺术特色等多元中的一元以“总分总”的结构进行有创意地评论，提高阅读者的审美能力，传承文学的当代价值。如“李白梦游天姥吟留别中跌宕起伏的情绪流转、深沉复杂的人生之思，杜甫登高中蕴含的身世之悲和忧国之情，白居易琵琶行对音乐的传神描写，李清照声声慢（寻寻觅觅）中别出心裁的叠词运用等，都可以加以评论。”（语文上册第三单元第69页） 2.聚焦对象，小处切入王国维人间词话：“诗人对宇宙人生，须入乎其内,又须出
3、乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气；出乎其外,故有高致。”诗歌创作如此，文学短评也需“入乎其内”，聚焦深邃意象，透彻玲珑观点；讲究完美细节，品味构思技巧这些都是评论的聚焦对象。文学短评的“出乎其外”，切口小结构短，精当叙重点评；视角客观独到，见解新颖高致。如评论陶渊明归园田居“善用白描”，就可以从景物的选择、近景远景的勾勒等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活图景的。茹志鹃百合花中撒满白色百合花的被子，小通讯员衣服上被撕开的口子等细节反复出现，就可以将它们作为，分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用。（语文上册第三单元第
4、70页）3. 文学短评读后感二者阅读对象同为文学作品，均属议论文。但也有明显区别：文学短评重“评”，读后感重“感”。文学短评客观评价色彩浓，读后感写作时要联系本人、社会，写感想体验，主观感想色彩鲜明。【范文2篇】1.和谐的时代生活“沂水春风”所描绘的这幅教化治国盛世图，是一和谐的生活方式。人可以创造时代的生活方式，而时代的生活方式具有汇集人流的凝聚力。先秦末代，基于“礼崩乐坏”的生活现实，迫使曾皙只能理想地生活，来满足自己生活的理想。当老师孔子问及自己有怎样的志向，曾皙铿地一声停止弹瑟，把瑟放下，说道：阳春三月，穿上春天的衣服，同五六位成年人，六七个少年，在沂水中洗浴，在舞雩台上吹吹风，唱着歌
5、回家。孔子有言“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”（孝经）老师礼乐治国的思想，使学生曾皙创造了那个时代心灵和谐的生活方式。如同“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”，这种诗意地栖居也具有汇集人流的凝聚力：“冠者五六人，童子六七人”。礼记 乐记：“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬。以礼教中，以乐教和。”孔子言礼必兼言乐，论语注钱解：“礼主敬，乐主和。”一种理想的生活方式兼具礼乐的教化，才能“安上治民”，国家安定，民生和睦。圣人孔子还说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”而“仁者，爱人。”如果一个人的内心和谐，由“仁”出发，“关爱自己”，“关爱他人”，才能“修身治国平天下”！鉴
6、此，才有“夫子喟然叹曰：吾与点也！”。谁说人不能多次踏入同一条生活的河流？2.诗意地栖居人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。海德格尔杏林环抱，杏坛之上，孔子问诸弟子志向。曾皙说：暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六位成年人，六七个少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。曾皙并没有直接说明自己要怎样从政治国，而是通过诗意的语言，描绘出一幅风清俗美、人民安乐的太平盛世图，展现自己“以美治国”的政治理想。人生百年，生活不易。心与明月同途，身才少有羁绊。德国诗人荷尔德林曾说“人生充满劳绩，然而人诗意地，栖居在这片大地上。”诗意地栖居，是的。没有人能高居于物质之上，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去探索生命的意义。诗意地栖居，闲观“好山当户碧云晚”；诗意地栖居，静赏“明月满溪寒苇秋”。生活的诗意，正是诗意地生活。学科网（北京）股份有限公司
