高考文言文阅读模拟训练：《晋书-顾和传》（附答案解析与译文）.docx

1、高考文言文阅读模拟训练：晋书顾和传（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成后面的题目。顾和字君孝，侍中众之族子也。和二岁丧父，心照便有清操，族叔荣雅重之。王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周遇之，和方择虱，夷然不动。和尝诣导，导小极，对之疲睡。和欲叩会之，因谓同坐日：“昔每闻族叔元公道公叶赞中宗，保全产枣。体小不安，令人喘息。”导觉之，谓和日：“卿珪獐特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部，诸从事各言二千石官长得失，和独无言。导问和：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政。”导咨嗟称善。初，中兴东迁，旧章多阙

2、，而冕旋饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏：“旧冕十有二旋，皆用玉珠，今用杂珠等，非礼。”于是改之。迂尚书仆射，以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。顷之，母忧去职，居丧以孝闻。既练，卫将军褚裒上疏荐和，起为尚书令。和谓所亲日：“古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时。吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分。”帝又下诏，和表疏十余上，遂不起，服阕，然后视职。时谢尚领宣城内史收泾令陈干杀之有司以尚违法纠黜诏原之和重奏曰:“尚先劾群赃罪，听百瞽装死。而前而荻小藏,iSo诙家夕卜篇，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。”尚,皇太后舅，故寝其奏。时江夏公卫崇并为庶母制服三年，和乃奏曰：“礼所以轨

3、物成教，故有国家者莫不崇正明本。江夏公卫崇本由疏属，复行重制，违冒礼度，肆其私情。若弗纠正，无以齐物。皆可下太常个眼。”诏从之。永和七年，以疾笃辞位。其年干，年六十四。（节选自晋书顾和传）【注】小极：困倦、小病。叶：同“协”。L下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）oA.时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/B.时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/C.时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/D.时谢尚领宣城内史/收泾令陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/【答案】D【解析】参考原文标点：时谢尚领宣城内史，收泾令陈干杀

4、之，有司以尚违法纠黜，诏原之。2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）。A. “总角”指的是古时男孩子未举行加冠礼时的发型，把头发扎成左右两个髻，就像头顶两只角。B. “江表”指长江以南地区，因为从中原向南望，其地处在长江之外，所以称其为“江表”。C. “夺服”指的是古代官员丧期未满，应诏除去丧服，出任官职，与“夺情”的意义基本相近。D. “卒”指死亡，古代对不同地位人的死说法不同，天子曰“崩”，诸侯日“薨”，大夫曰“卒”。【答案】A【解析】“总角”泛指未成年人，不仅仅指男孩子。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()。A.顾和机智有方，委婉唤醒王导。他为了

5、弄醒说着话就打瞌睡的王导，故意对着别人一边称颂王导的功绩，一边担心王导的身体，惊醒了王导，获得了好评。B.顾和遵章重典，以礼规范事物。他为人处事恪守相关的礼仪规范和典章制度，小到皇冠上装饰品的使用，大到皇亲国戚犯罪后是否应该得到宽恕。C.顾和持守情理，尽孝不惜抗命。他知道自己的能力与古人无法相提并论，坚决不同意在守孝期内应荐复职；即便皇帝下诏书，他仍连续上表坚辞。D.顾和多次进谏，不愿迎合权贵。他认为江夏公守丧的时间过长，不合礼法的规制，于是就毅然上奏，给皇帝摆事实，讲道理，规劝皇帝予以纠正。【答案】C【解析】原文中顾和的话只是托词，他的真实意图是想要服丧满期。4 .把文中画横线的句子翻译成现

6、代汉语。(1)以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。(2)尚忝外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。【答案】(1)以母亲年老为由坚决推辞，皇帝下诏书告知他，特别允许他晚上出宫早上回来，他就是这样受到优厚的待遇。(2)谢尚身为外戚，按规定可以宽恕，至于手下的官员，应当依法处置。【参考译文】顾和字君孝，是侍中顾众的同族兄弟之子。顾和两岁时父亲去世，童年就很有德操，同族之叔顾荣很器重他。王导主政扬州时，征用顾和为从事。有一次，月初一应当上朝，还没入宫，车停在门外。周遇见他，顾和正在捉虱子，坦然不动。顾和曾经去见王导，王导正困倦，说话间就睡着了。顾和想把他弄醒，于是对同座的人说：“从前常听同

7、族里的叔父元公说过王公协同辅佐中宗，保全江南的事。王公身体有小不适，令人焦虑。”王导醒了，对顾和说：“你资质优异出众，机警有锋芒，不仅是东南之美，实在是海内俊杰。”于是顾和就出名了。不久王导派八部从事到衙署去，诸从事都议论二千石官长的得失，只有顾和不说话。王导问顾和：“你听到了什么？”顾和回答说：“明公作为辅佐皇帝的大臣，宁可网漏吞舟，为什么要收集传言，把严苛作为处理政务的原则呢？”王导对此非常赞叹。当初，晋朝中兴，国都东迁，旧的典章制度有许多缺失，皇冠上的旅用翡翠珊瑚以及杂珠等装饰。顾和奏道：“过去皇冠上有十二旗，都用玉珠，现在用杂珠等，不合礼制。”于是改过来了。顾和迁任尚书仆射，以母亲年老

8、为由坚决推辞，皇帝下诏书告知他，特别允许他晚上出宫早上回来，他就是这样受到优厚的待遇。不久，因母亲去世离职，服丧以孝闻名。练祭过后，卫将军褚裒上疏推荐顾和，起任为尚书令。顾和对亲近之人说：“古代有人脱去丧服去服从君命，大概是因为才干足以处理时务。我在平常日子里尚且不如别人，何况现在心中混乱，我用什么来对事情有万分之一的补益呢？”皇帝又下诏书，顾和十余次上表疏，于是不出任职务，服丧期满，然后才去处理职事。这时谢尚兼任宣城内史，拘捕泾县县令陈干并杀了他，主管官员认为谢尚违反制度要处罚黜免他，诏令却宽恕他。顾和再次上奏说：“谢尚先是被判了不法受贿罪，被准许自首免死。而谢尚心中有一点不满意，就肆意呈威施虐。谢尚身为外戚，按规定可以宽恕，至于手下的官员，应当依法处置。”谢尚，是皇太后的舅舅，所以奏疏被搁置下来了。当时江夏公卫崇为庶母服丧三年，顾和就上奏道：“礼是用来规范事体促成教化的，所有当君王的无不崇尚正礼昭明之本。江夏公卫崇本是远亲，又在守孝时行重礼，违反礼度，放纵私情。如不纠正，就无法治理事物。可令太常让他们都除去丧服。”皇帝下诏书同意他的建议。永和七年，因病重辞职。当年去世，享年六十四岁。