1、聆聆 听听 三三 千千 年年 华华 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱感感 受受 公公 元元 前前 东东 方方 文文 明明 辉辉 煌煌 诗经诗经是我国最早的诗歌总集，收集了是我国最早的诗歌总集，收集了从西周到春秋中期的从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了首诗歌，反映了500年间的社会生活。年间的社会生活。诗经诗经分为分为“风风”（即（即15国风，大多为民间歌谣）、国风，大多为民间歌谣）、“雅雅”（又分（又分“大雅大雅”、“小雅小雅”，多为贵族创作的宫廷，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词）、乐曲歌词）、“颂颂”（宗庙祭祀乐歌）三大（宗庙祭祀乐歌）三大类。类。诗经诗经开创了我国现实主义的文学创作道开创了我国
2、现实主义的文学创作道路。路。诗经诗经简介简介 诗经诗经是我国最早的是我国最早的 _总集，收集了从总集，收集了从_到到春秋中期的春秋中期的_首诗歌，反映了首诗歌，反映了_年间的社会生活。年间的社会生活。诗经诗经分为分为“_”（即（即15国风，大多为民间歌国风，大多为民间歌谣）、谣）、“_”（又分（又分“大雅大雅”、“小雅小雅”，多为，多为_创作的宫廷乐曲歌词）、创作的宫廷乐曲歌词）、“_”（宗庙祭祀乐（宗庙祭祀乐歌）三大类。歌）三大类。诗经诗经开创了我国开创了我国_的文学创作道路。的文学创作道路。考考你的记忆力考考你的记忆力诗经诗经是我国最早的诗歌总集，收集了从是我国最早的诗歌总集，收集了从西周
3、到春秋中期的西周到春秋中期的305首诗歌，反映了首诗歌，反映了500年年间的社会生活。间的社会生活。诗经诗经分为分为“风风”（即（即15国风，大多为民间歌谣）、国风，大多为民间歌谣）、“雅雅”（又分（又分“大雅大雅”、“小雅小雅”，多为贵族创作的宫廷，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词）、乐曲歌词）、“颂颂”（宗庙祭祀乐歌）三大（宗庙祭祀乐歌）三大类。类。诗经诗经开创了我国现实主义的文学创作道开创了我国现实主义的文学创作道路。路。诗经简介诗经简介风、雅、颂风、雅、颂、赋、比、兴赋、比、兴 “风风”（15国风，大多为民间歌谣）国风，大多为民间歌谣） “雅雅”（又分（又分“大雅大雅”、“小雅小雅”，多为，
4、多为贵族创作的宫廷乐曲歌词）贵族创作的宫廷乐曲歌词） “颂颂”（宗庙祭祀乐歌）。（宗庙祭祀乐歌）。学而时习之学而时习之诗经诗经的写作手法的写作手法诗经诗经以四言诗为主，普遍采用以四言诗为主，普遍采用“赋赋”、“比比”、“兴兴”的艺术手法。的艺术手法。“赋赋”：陈述铺叙的意思。陈述铺叙的意思。“比比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。使其特征更加鲜明突出。“兴兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。所要歌唱的内容。1 1、掀起了你的盖头来、掀起了你的盖头来 让我来看看你的眉让我来看看你
5、的眉你的眉毛细又长呀你的眉毛细又长呀 好像那树上的弯月亮好像那树上的弯月亮你的眼睛明又亮呀你的眼睛明又亮呀 好像那秋波儿一般样好像那秋波儿一般样你的脸儿红又圆呀你的脸儿红又圆呀 好像那苹果到秋天好像那苹果到秋天你的脸儿红又圆呀你的脸儿红又圆呀 好像那苹果到秋天好像那苹果到秋天让我来看看你的嘴让我来看看你的嘴 你的嘴儿红又小呀你的嘴儿红又小呀好像那五月的新樱桃好像那五月的新樱桃 掀起了你的盖头来掀起了你的盖头来 明天你是否会想起明天你是否会想起, ,昨天你写的昨天你写的日记日记 明天你是否还惦记明天你是否还惦记, ,曾经最爱哭曾经最爱哭的你的你 老师们都已想不起老师们都已想不起, ,猜不出问题猜
6、不出问题的你的你 我也是偶然翻相片我也是偶然翻相片, ,才想起同桌才想起同桌的你的你 谁娶了多愁善感的你谁娶了多愁善感的你, ,谁看了你谁看了你的日记的日记 谁把你的长发盘起谁把你的长发盘起, ,谁给你做谁给你做的嫁衣的嫁衣 同桌的你同桌的你 树梢树枝树根根，树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶望着妈，羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。肩膀上的红旗手中的书。 回延安回延安 贺敬之贺敬之硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？ 硕鼠蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 蒹葭关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 关雎
