《芙蕖》课件.ppt

1、教学目标教学目标一、掌握本文的说明顺序和说明方法一、掌握本文的说明顺序和说明方法二、认真体会二、认真体会课文结构课文结构、语言、立意方面、语言、立意方面的特点的特点三、三、背诵背诵课文课文芙蕖芙蕖四、收集关荷花的资料，感受荷文化的魅力四、收集关荷花的资料，感受荷文化的魅力 李渔（李渔（1611-约约1680），），字笠翁字笠翁，又字谪凡。，又字谪凡。原籍浙江兰溪，生于江苏如皋，晚年居杭州西原籍浙江兰溪，生于江苏如皋，晚年居杭州西湖。湖。明末清初戏曲理论家、作家明末清初戏曲理论家、作家。著有凤求。著有凤求凰李笠翁十种曲等戏剧，小说凰李笠翁十种曲等戏剧，小说十一楼十一楼无声戏无声戏等，还著有等，还

2、著有闲情偶寄闲情偶寄（后改名（后改名笠翁偶集）是笠翁偶集）是我国第一部从舞台我国第一部从舞台艺术的角艺术的角度来度来探讨戏剧探讨戏剧理论的理论的专著专著。被列为。被列为“中国名士中国名士八大奇著八大奇著”之首之首。笠翁偶集诸篇，属于明。笠翁偶集诸篇，属于明清笔记小品一类的文章。这类文章不拘俗套，清笔记小品一类的文章。这类文章不拘俗套，不避俚语，文字清新活泼，与一般古文的风格不避俚语，文字清新活泼，与一般古文的风格不同。本文节选自笠翁偶集不同。本文节选自笠翁偶集“种植部种植部”。它以它以说明说明为主，兼用描写、议论、抒情为主，兼用描写、议论、抒情。芙蕖芙蕖 效颦效颦 群葩群葩 妍妍 飘飖飘飖 迨

3、至迨至 菡萏菡萏 异馥异馥 擎擎 徂徂 蒂蒂 草菅草菅 颊颊 袅娜袅娜qpnpynyodihn dnfqngcdjinjinio nu芙蕖与草本芙蕖与草本诸诸花似觉稍异，花似觉稍异，然然有根无树，一有根无树，一岁一生，其岁一生，其性性同也。同也。谱谱云：云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。莲。”则谓则谓非草本不得矣。非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故予夏季倚此为命者，非故效颦效颦于茂叔而于茂叔而袭袭成成说说于前人也，于前人也，以以芙蕖之可人，其芙蕖之可人，其事事不一而不一而足足，请，请备述备述之。之。诸：众多诸：众多然：但是然：但是性：特点性：特点谱：花谱谱

4、：花谱则：就则：就谓：说谓：说予：我予：我倚：依靠倚：依靠效颦：效仿效颦：效仿袭：沿袭袭：沿袭说：说法说：说法以：因为以：因为事：优点事：优点足：足够足：足够备：全部备：全部我夏天把它当作活命的依靠，（这）并不是故意效仿周敦颐而袭前人现成的说法我夏天把它当作活命的依靠，（这）并不是故意效仿周敦颐而袭前人现成的说法（而是）因为荷花适合人的心意，它的有点不值一个，请让我一一把它说出（而是）因为荷花适合人的心意，它的有点不值一个，请让我一一把它说出群群葩当令时葩当令时，只在花开之数日，前此后此，只在花开之数日，前此后此皆皆属属过而不问之过而不问之秋秋矣。矣。芙蕖芙蕖则则不不然然。自自荷钱出水之日，便

5、为点缀绿荷钱出水之日，便为点缀绿波；波；及及其茎叶其茎叶既既生，则又日高日生，则又日高日上上，日上日，日上日妍妍。有风既作有风既作飘摇飘摇之态，无风亦呈之态，无风亦呈袅娜袅娜之姿，之姿，是是我于花之未开，先享无穷我于花之未开，先享无穷逸致逸致矣矣葩：花葩：花当令时：观赏的时节当令时：观赏的时节皆：都皆：都属：算是属：算是秋：时间秋：时间则：可则：可然：这样然：这样自：当自：当及：等到及：等到既：已经既：已经上：向上上：向上妍：美丽妍：美丽飘飖：随风摇摆飘飖：随风摇摆袅娜：婀娜秀美袅娜：婀娜秀美逸致：飘逸的情趣逸致：飘逸的情趣各种花最佳观赏时节，只在开花的那几天，在这之前之后（就）都算是过各种花

6、最佳观赏时节，只在开花的那几天，在这之前之后（就）都算是过期而无人过问了期而无人过问了芙蕖可不这样，从初生的荷叶出水的时候起，（初生的荷叶）就点缀在碧芙蕖可不这样，从初生的荷叶出水的时候起，（初生的荷叶）就点缀在碧绿的水面上。绿的水面上。等到茎干和枝叶长出以后，就一天天高起来，一天天向上长，一天比一天漂亮等到茎干和枝叶长出以后，就一天天高起来，一天天向上长，一天比一天漂亮这样，我们在荷花还未开的时候，（就已经）先享受（它那）无穷的这样，我们在荷花还未开的时候，（就已经）先享受（它那）无穷的 飘逸的情致飘逸的情致是：这样是：这样迨迨至至菡萏菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，成花，娇姿欲滴，后先相继，

7、自自夏夏徂徂秋，此则秋，此则在在花花为为分内之事，在人为分内之事，在人为应得之应得之资资者也。者也。及及花之花之既既谢，亦可告无谢，亦可告无罪罪于主人矣；于主人矣；乃乃复复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹犹似未似未开之花，与翠叶并擎，开之花，与翠叶并擎，不不至至白露为霜而白露为霜而能事不已能事不已。此此皆言其皆言其可目可目者也。者也。 迨：等到迨：等到菡萏：荷花菡萏：荷花自：从自：从徂徂:到到在：对于在：对于为：是为：是资：享受资：享受及：等到及：等到既：已经既：已经罪：遗憾罪：遗憾乃：于是乃：于是犹：还犹：还至：到至：到能事不已：能做的事不能停止能事不已：能做的

8、事不能停止此：这些此：这些可目：适合观赏，赏心悦目，目，名词可目：适合观赏，赏心悦目，目，名词作动词，观赏作动词，观赏从夏天（一直开）到秋天，这在花来说（开花供人欣从夏天（一直开）到秋天，这在花来说（开花供人欣赏）是赏）是(它）分内的事情，在人来说是应该得到的享受它）分内的事情，在人来说是应该得到的享受等到荷花谢了之后，（它）也就可以向主人等到荷花谢了之后，（它）也就可以向主人宣告（已经尽到责任，把他所有的教研紫色宣告（已经尽到责任，把他所有的教研紫色都献给人们）没有什么遗憾了都献给人们）没有什么遗憾了可鼻可鼻，则则有荷叶之清香，荷花之有荷叶之清香，荷花之异馥异馥；避；避暑而暑为之退，纳凉而凉

9、逐之生。暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，至其可人之口者，则则莲实与藕皆并列盘餐莲实与藕皆并列盘餐而互而互芬芬齿颊者也。齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成只有霜中败叶，零落难堪，似成弃弃物矣；物矣；乃乃摘而藏之，又摘而藏之，又备经年备经年裹物之用。裹物之用。可鼻：嗅着香气宜人可鼻：嗅着香气宜人则：那么则：那么异馥：特别的香味异馥：特别的香味则：那么则：那么嗅着香气宜人，那么就有荷叶的清香和荷花的香味；用来避嗅着香气宜人，那么就有荷叶的清香和荷花的香味；用来避暑（的话），暑气因为它而减退，（用来）乘凉（的话），暑（的话），暑气因为它而减退，（用来）乘凉（的话），凉气跟着它而产

10、生。凉气跟着它而产生。芬：形容词使动，使芬：形容词使动，使芬芳芬芳至于它可口、好吃（的方面），那就是莲子和藕都一起陈列在盘子里而使至于它可口、好吃（的方面），那就是莲子和藕都一起陈列在盘子里而使人口中生香人口中生香弃：被遗弃弃：被遗弃乃：可是乃：可是备：准备，备作备：准备，备作经年：常年经年：常年只有经过霜打以后的残酷荷叶，衰败不堪，好像（已经）成为可以抛弃的废物了，只有经过霜打以后的残酷荷叶，衰败不堪，好像（已经）成为可以抛弃的废物了，可是摘下它收藏起来，还备作常年包裹东西之用可是摘下它收藏起来，还备作常年包裹东西之用是是芙蕖也者，无一时一刻不芙蕖也者，无一时一刻不适适耳目之观，耳目之观，无

11、一物一丝不无一物一丝不备备家常之用者也。家常之用者也。有五谷之有五谷之实实而不有其名，兼百花之而不有其名，兼百花之长长而而各各去去其短，种植之利有大于此者乎？其短，种植之利有大于此者乎？是：这样是：这样适：适宜适：适宜备：具备备：具备实：实用价值实：实用价值这样看来，芙蕖没有一时一刻不适合人们眼睛的观赏，没有一这样看来，芙蕖没有一时一刻不适合人们眼睛的观赏，没有一件一点不具备家常的用途件一点不具备家常的用途长：长处长：长处去：除去去：除去它有五谷的使用价值而没有五谷的名义，兼有许多花的长它有五谷的使用价值而没有五谷的名义，兼有许多花的长处，却没有他们的短处，种植（花草、作物）的利益，有处，却没

12、有他们的短处，种植（花草、作物）的利益，有比种植荷花（更）大的吗？比种植荷花（更）大的吗？予予四命四命之中，此命为之中，此命为最最。无如无如酷好一生。竟不得半亩方塘酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命为安身立命之地，之地，仅仅凿斗大一池，植数茎以凿斗大一池，植数茎以塞责塞责，又时，又时病病其其漏漏，望，望天乞水天乞水以以救之，救之，殆殆所谓不善养生而所谓不善养生而草菅其命草菅其命者哉。者哉。最：最重要最：最重要我以四种花为我一年四季的生命所在，这荷花是最重要的。我以四种花为我一年四季的生命所在，这荷花是最重要的。无如：无奈无如：无奈为：作为为：作为无奈（我）热爱（荷花无奈（我）热爱（荷花)一生，

13、却得不到半亩池塘作为它生存生命的一生，却得不到半亩池塘作为它生存生命的地方地方塞责：聊以弥补塞责：聊以弥补病：苦恼，担病：苦恼，担忧忧以：来以：来只能挖一个斗大的池子，种上几株（荷花）聊以自慰，有只能挖一个斗大的池子，种上几株（荷花）聊以自慰，有时常因池子漏水而苦恼，祈求老天下雨来救它时常因池子漏水而苦恼，祈求老天下雨来救它这大概就是所谓的不善培养而把它的生命当做野草一样任意处置吧这大概就是所谓的不善培养而把它的生命当做野草一样任意处置吧荷花与其它草本植物似乎有些不同，但也有根没有树，一年生荷花与其它草本植物似乎有些不同，但也有根没有树，一年生一次，这些特点是相同的。花谱上说：一次，这些特点是

14、相同的。花谱上说：“生长在水中的叫草芙生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。蓉，生长在陆地上的叫旱莲。”就不能不说是草本植物了。我就不能不说是草本植物了。我夏天视它为生命，不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，夏天视它为生命，不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。 各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不

15、是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就

16、是夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方）

17、，那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗 w1、朗读课文，找出全文总起句，说明全、朗读课文，找出全文总起句，说明全文抓住这一句中哪两个字来写。文抓住这一句中哪两个字来

18、写。2、本文是一篇写实性说明文，请找出每、本文是一篇写实性说明文，请找出每段的中心句，并划分结构？段的中心句，并划分结构？3、本文从哪几方面写芙蕖的可人之事？、本文从哪几方面写芙蕖的可人之事？按什么说明顺序？按什么说明顺序？2、本文是一篇写实性说明文，请找出每段的中、本文是一篇写实性说明文，请找出每段的中心句，并划分结构？心句，并划分结构？第一部分（第一部分（1）：简要点明说明中心，备）：简要点明说明中心，备述述“芙蕖芙蕖”的种种的种种“可人之处可人之处”第二部分（第二部分（25)分述芙蕖的种种分述芙蕖的种种“可人可人之处之处”第三部分（第三部分（67)总括芙蕖的审美价值和总括芙蕖的审美价值和

19、实用价值，指出其种植的利益大。实用价值，指出其种植的利益大。3、本文从哪几方面写芙蕖的可人之事？按、本文从哪几方面写芙蕖的可人之事？按什么说明顺序？什么说明顺序？写芙蕖的写芙蕖的“可人可人”之处，可目之处，可目-可鼻可鼻-可口可口可可用用按逻辑顺序按逻辑顺序1、本文为什么以、本文为什么以“可目可目”置前，其次是置前，其次是“可可鼻鼻”，“可口可口”，最后才是，最后才是“可用可用”？能否调？能否调换一下位置？换一下位置？2、这四点重点写什么？是怎样写的？、这四点重点写什么？是怎样写的？3、第三、四自然段个写了芙蕖的哪些方面？、第三、四自然段个写了芙蕖的哪些方面？是如何写的？是如何写的？4、第六段

20、是如何照应前文的？、第六段是如何照应前文的？5、作者认为芙蕖是他、作者认为芙蕖是他“四命之中，此命为四命之中，此命为最最”，那些语言明确表明了作者对荷花深厚的，那些语言明确表明了作者对荷花深厚的感情？感情？1、本文为什么以、本文为什么以“可目可目”置前，其次是置前，其次是“可鼻可鼻”，“可口可口”，最后才是，最后才是“可用可用”？能否调换一下位置？能否调换一下位置？明确明确:文章分说芙蕖的文章分说芙蕖的“可人之事可人之事”，从，从“可目可目”、“可鼻可鼻”，“可口可口”、“可可用用”四个方面依次介绍。这种安排与人四个方面依次介绍。这种安排与人们接触，认识芙蕖时先远观其花，近闻们接触，认识芙蕖时

21、先远观其花，近闻其香，然后再尝其果，用其叶的一般顺其香，然后再尝其果，用其叶的一般顺序相一致，复合人们的认识规律。序相一致，复合人们的认识规律。2、朗读课文第二段并说、朗读课文第二段并说说该段按怎样的顺序进行说该段按怎样的顺序进行说明的？说明的？花 之 未 开叶既生茎叶既生茎 菡 萏 成 花花 之 既 谢花 之 既 谢小结芙蕖不同时期的形象：小结芙蕖不同时期的形象： 花之未开花之未开荷钱：点缀绿波荷钱：点缀绿波茎叶：日上日妍，飘飖茎叶：日上日妍，飘飖之态，袅娜之姿之态，袅娜之姿菡萏成花菡萏成花花之既谢花之既谢 莲蓬：犹似未开之花莲蓬：犹似未开之花荷花：娇姿欲滴荷花：娇姿欲滴可可 目目 本段中所

22、用修辞手法主要有反衬、顶真、对偶、本段中所用修辞手法主要有反衬、顶真、对偶、拟人，其反衬突出了芙蕖的优点，拟人赋予芙拟人，其反衬突出了芙蕖的优点，拟人赋予芙蕖情感，读起来亲切、可爱，顶真使前后句联蕖情感，读起来亲切、可爱，顶真使前后句联系紧密、气势通畅，对偶则形式整齐，读起来系紧密、气势通畅，对偶则形式整齐，读起来顺口，听起来悦耳，记起来方便。顺口，听起来悦耳，记起来方便。 修辞手法修辞手法顶真：是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使顶真：是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。 水面冻冰，冰积雪

23、，雪上加霜；水面冻冰，冰积雪，雪上加霜； 空中腾雾，雾成云，云开见日空中腾雾，雾成云，云开见日。 荷叶：清香荷叶：清香荷花：异馥荷花：异馥避暑；暑退避暑；暑退纳凉：凉生纳凉：凉生可可 鼻鼻霜中败叶霜中败叶 经年裹物经年裹物4、第六段是如何照应前文的？“无一时一刻不适耳目之观无一时一刻不适耳目之观”照应第照应第2段从荷钱出水到莲蓬段从荷钱出水到莲蓬和翠叶并擎的全过程。和翠叶并擎的全过程。“无一物一丝不备家常之用无一物一丝不备家常之用”照应第照应第4、5段的段的“可口可口”、“可用可用”。“有五谷之实而不有其名有五谷之实而不有其名”，以五谷对比，照，以五谷对比，照应应“可口可口”段。段。“兼百花之

24、长而各去其短兼百花之长而各去其短”再一次以百花对比，照应再一次以百花对比，照应“可可目目”“”“可鼻可鼻”两段。两段。“种植之利有大于此者乎？种植之利有大于此者乎？”则照应则照应1至至5段。段。这一段，两句话，五个分句，没有一句不照应到前面的说这一段，两句话，五个分句，没有一句不照应到前面的说明，结构严密到滴水不漏的地步。明，结构严密到滴水不漏的地步。目目口口鼻鼻用用5、作者认为芙蕖是他“四命之中，此命为最“，那些语言明确表达了作者对荷花的深厚感情？作者把一年四季以四种花来代替，说明作者爱花作者把一年四季以四种花来代替，说明作者爱花“芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。芙蕖之可人，其事不一而足

25、，请备述之。”“便为点缀绿波便为点缀绿波”“此则花之分内之事。此则花之分内之事。”“是我于花之未开，先享无穷逸致。是我于花之未开，先享无穷逸致。”“亦可无告罪于主人。亦可无告罪于主人。”“酷爱一生酷爱一生”自己对莲花自己对莲花了解深了解深似通人性似通人性赞叹备至赞叹备至花与人交流花与人交流直接写荷花的心情，人对花的喜爱直接写荷花的心情，人对花的喜爱酷爱，愧疚酷爱，愧疚1、同样是写莲花，比较、同样是写莲花，比较芙蕖芙蕖与与爱莲说爱莲说的区别？的区别？一、文体不同一、文体不同二、内容不同二、内容不同三、爱的重点三、爱的重点四、创作特色四、创作特色爱莲说爱莲说为托物言志的小品散文为托物言志的小品散文

26、芙蕖芙蕖为写实性的说明文为写实性的说明文（1）爱莲说爱莲说重在抒发自己的情感，志向重在抒发自己的情感，志向 芙蕖芙蕖则重在写芙蕖本身则重在写芙蕖本身（2) 就写莲而言，就写莲而言，爱莲说爱莲说描写它的外观，侧重于神韵描写它的外观，侧重于神韵 芙蕖芙蕖则从叶、茎、花、果、观赏、实用、外观全方位写则从叶、茎、花、果、观赏、实用、外观全方位写 （3）爱莲说爱莲说概括写莲，概括写莲，芙蕖芙蕖具体入微描述具体入微描述爱莲说爱莲说爱自己所向往的莲花般君子爱自己所向往的莲花般君子芙蕖芙蕖爱芙蕖本身爱芙蕖本身爱莲说爱莲说以君子形象赋予莲花以君子形象赋予莲花芙蕖芙蕖更侧重于它的审美价值和实用价值更侧重于它的审美

27、价值和实用价值本文以作者酷爱芙蕖的情感为线索，以本文以作者酷爱芙蕖的情感为线索，以荷花生长败落的时间为序，既叙写其娇荷花生长败落的时间为序，既叙写其娇美姿态，又写其饮用功用，既有提倡种美姿态，又写其饮用功用，既有提倡种植的目的，又表达自己浓浓爱荷之情。植的目的，又表达自己浓浓爱荷之情。1、一词多义之之 以芙蕖以芙蕖之之可人可人请备述请备述之之然然然然有根无数有根无数芙蕖则不芙蕖则不然然为为在花在花为为分内之事分内之事为为安身立命之地安身立命之地以以以以芙蕖之可人望天乞水望天乞水以以救之救之备备请请备备述之述之又又备备经年裹物之用经年裹物之用秋秋前此后此，皆属过而不问之前此后此，皆属过而不问之秋

28、秋自夏徂自夏徂秋秋时间时间秋天秋天用在主谓间，可不译用在主谓间，可不译指芙蕖的优点指芙蕖的优点但是但是这样这样是，表判断是，表判断作为作为因为因为来来全部全部预备，准备预备，准备2、古今异义（1）其）其事事不一而足不一而足（2）前此后此皆属无人过问之）前此后此皆属无人过问之秋秋古义古义今义今义长处长处事情事情古义古义今义今义时间时间四季的第三季，秋季四季的第三季，秋季3、词类活用、词类活用（1）此皆言其可）此皆言其可目目者也者也（2）兼百花之）兼百花之长长而各去其短而各去其短（3）莲实与藕皆并列盘餐而互）莲实与藕皆并列盘餐而互芬芬齿颊者也齿颊者也（4）又时）又时病病其漏其漏目：看，观赏，名词作

29、动词目：看，观赏，名词作动词长：长处，短：短处，形容词作名词长：长处，短：短处，形容词作名词 芬：使芬：使 芬芳芬芳 ，形容词使动，形容词使动病：以病：以为苦。名词意动为苦。名词意动这篇小品文在立意和表现手法上这篇小品文在立意和表现手法上与爱莲说又有何不同呢？与爱莲说又有何不同呢？芙蕖芙蕖同一物体不同旨趣同一物体不同旨趣立意新立意新结构严谨，祥略有致结构严谨，祥略有致芙蕖之芙蕖之可人可人其事其事不一不一而足而足可目可目、可鼻、可口、可用、可鼻、可口、可用适耳目之观、备家常之用适耳目之观、备家常之用（四项）（四项）（两类）（两类）纵纵横横兼百花长兼百花长去其短去其短有五谷实有五谷实无其名无其名群

30、葩学生配乐朗读进一步体学生配乐朗读进一步体会文章特点会文章特点拓展迁延拓展迁延话莲话莲1、与莲相关的诗文知多少？、与莲相关的诗文知多少？小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红仿照芙蕖的结构就莲之可仿照芙蕖的结构就莲之可口口写一篇说明文写一篇说明文。背诵全文。背诵全文。 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为

31、。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反

32、是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就

33、不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄

34、。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信 ，行必果。，行必果。 论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡

35、事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。 论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。 论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。