《名著阅读-西游记》课件-苏教版.ppt

1、西游记名著常识测试1 1、西游记西游记是一部是一部 体体 小说，共小说，共 回，回， 采用采用 2 2、孙悟空和猪八戒的战斗武器分别、孙悟空和猪八戒的战斗武器分别是什么？是什么？如意金箍棒、九齿钉耙如意金箍棒、九齿钉耙3 3、最能体现孙悟空反抗精神、最能体现孙悟空反抗精神的是哪个情节？的是哪个情节？大闹天宫大闹天宫章回章回100冰糖葫芦式结构。冰糖葫芦式结构。长篇神魔长篇神魔4 4、唐僧的原型是唐代的哪位高僧？他、唐僧的原型是唐代的哪位高僧？他历经艰苦，到哪里取回佛经？历经艰苦，到哪里取回佛经？5 5、小说中的唐僧法号是什么？、小说中的唐僧法号是什么？6 6、玄奘回国后，口授写成什么书，记载、

2、玄奘回国后，口授写成什么书，记载了他的游历见闻？了他的游历见闻？玄奘；天竺（古印度）玄奘；天竺（古印度）三藏三藏大唐西域记大唐西域记7 7、孙悟空有哪些本领？、孙悟空有哪些本领？8 8、唐僧师徒四人最后获得了怎样的称号？、唐僧师徒四人最后获得了怎样的称号？唐僧：旃（唐僧：旃（zhn）檀功德佛；孙悟空：）檀功德佛；孙悟空：斗战胜佛；猪八戒：净坛使者；沙和尚：斗战胜佛；猪八戒：净坛使者；沙和尚：金身罗汉；小龙马：八部天龙广力菩萨金身罗汉；小龙马：八部天龙广力菩萨9.9.红孩儿是谁和谁的儿子？红孩儿是谁和谁的儿子？1111、你能说出、你能说出3 3个取经所经历的地名吗？个取经所经历的地名吗？黑水河黑

3、水河 流沙河流沙河 火焰山火焰山 火云洞火云洞 小雷音寺小雷音寺 盘丝洞盘丝洞1212、唐僧师徒四人在取经路上共经历、唐僧师徒四人在取经路上共经历了多少灾难？了多少灾难？九九八十一难九九八十一难鹰愁涧鹰愁涧五行山五行山高老庄高老庄1414、鲁迅先生关于、鲁迅先生关于西游记西游记作了怎作了怎样的评价？样的评价？“神魔皆有人情，精魅亦通世故，神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉而玩世不恭之意寓焉”金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。1515、毛泽东诗中赞美孙悟空的诗句是：、毛泽东诗中赞美孙悟空的诗句是：孙悟空的本领孙悟空的本领腾云驾雾腾云驾雾孙悟空的本领孙悟空

4、的本领七十二变化七十二变化黄风怪黄风怪白骨精九尾狐九尾狐青牛精青牛精把 你 所 了 解 的把 你 所 了 解 的西游记西游记的相关内的相关内容向大家作介绍！容向大家作介绍！西游记西游记知多少！知多少！请你从下列图中选择一个故请你从下列图中选择一个故事情节，给大家作简要讲述！事情节，给大家作简要讲述！（友情提醒：了解故事的主人公、（友情提醒：了解故事的主人公、抓住故事的主要情节。）抓住故事的主要情节。）唐朝版图唐朝版图西游记西游记成书的演变成书的演变大唐西域记大唐西域记：讲述了路上所见各国的：讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。历史、地理及交通。大唐大慈恩寺三藏法师传大唐大慈恩寺三藏法师传：为

5、玄奘：为玄奘的经历增添了许多神话色彩的经历增添了许多神话色彩。南宋南宋大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话金代金代唐三藏唐三藏蟠桃会蟠桃会等等元元唐三藏西天取经唐三藏西天取经二郎神二郎神锁齐大圣锁齐大圣 明代吴承恩明代吴承恩西游记西游记 吴承恩出生于一个小商人的家庭，小时候勤奋好吴承恩出生于一个小商人的家庭，小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐他除好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。妖猴精之类的书籍。 两次乡试的失利，对吴承恩的打击是沉重的。生两次乡试的失利，对

6、吴承恩的打击是沉重的。生活困顿，父亲去世，他需要操持全家的所有开支，但活困顿，父亲去世，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。 品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。文向不合理的社会进行抗争。 一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成的一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成的西游记西游记后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年

7、离开了人世。 全书可分两个部分全书可分两个部分第一部分第一部分1212回是全书的引子：回是全书的引子：回写悟空出世、拜师、大闹天宫；回写悟空出世、拜师、大闹天宫；1212回，写唐僧出身、取经缘由。第回，写唐僧出身、取经缘由。第二部分是正文：二部分是正文：1313100100回，写师徒四回，写师徒四人历经人历经8181难，取回真经。难，取回真经。 第一回至第八回，主要写了第一回至第八回，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。将

8、他的反抗性格表现得淋漓尽致。可谓是孙悟空的一部可谓是孙悟空的一部“英雄史英雄史”。 第八回至第十二回，主要写了唐第八回至第十二回，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正十一难，终于取到了真经，修成了正果。这是唐僧师徒四人的一部果。这是唐僧师徒四人的一部“创创业史业史”。 孙悟空是全书中最光辉的形象。孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫

9、大闹天宫”突出突出他热爱自由、勇于反抗的精神他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经西天取经”表现他表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。孙悟空的主要特征。 西游记西游记描写

10、的幻想世界和神话人物，大都有现描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。想出来的。西游记西游记 构成了浪漫主义的基本艺术构成了浪漫主义的基本艺术特征。特征。 西游记西游记把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地

11、结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社

12、会现实。 课文课文孙悟空大战红孩儿孙悟空大战红孩儿节选节选西游记西游记。这段。这段故事，孙悟空和红孩儿斗智斗勇，情节曲折复杂，故事，孙悟空和红孩儿斗智斗勇，情节曲折复杂，颇有趣味。虽然只是节选，但是人物的塑造却非常颇有趣味。虽然只是节选，但是人物的塑造却非常鲜明，唐僧的迂弱、孙悟空的精明强干、猪八戒的鲜明，唐僧的迂弱、孙悟空的精明强干、猪八戒的贪吃懒惰、沙僧的执着忠诚都通过各自的言语、行贪吃懒惰、沙僧的执着忠诚都通过各自的言语、行为表现的生动形象。为表现的生动形象。 情节提要 孙悟空在乌鸡国降服了青毛狮怪后，师徒四人离孙悟空在乌鸡国降服了青毛狮怪后，师徒四人离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余。忽

13、又见一座高山，了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余。忽又见一座高山，山凹里有一朵红云，直升九霄。孙悟空认定那是妖怪，山凹里有一朵红云，直升九霄。孙悟空认定那是妖怪，将唐僧保护起来。那妖怪不想力取，只想智擒唐僧，将唐僧保护起来。那妖怪不想力取，只想智擒唐僧，变作七岁顽童，赤条条的，将麻绳捆了手足，高吊在变作七岁顽童，赤条条的，将麻绳捆了手足，高吊在松树梢头，喊叫松树梢头，喊叫“救人！救人！救人！救人！”唐僧听见叫声，悟唐僧听见叫声，悟空连哄带吓，让唐僧不去理睬。那妖精没有等到唐僧，空连哄带吓，让唐僧不去理睬。那妖精没有等到唐僧，又纵红光，上空再看。这次又被悟空发现，唐僧两次又纵红光，上空再看。这次又被

14、悟空发现，唐僧两次被推下马来，十分恼怒，他不信有妖被推下马来，十分恼怒，他不信有妖 怪，正在师徒二怪，正在师徒二人争执之时，不知不觉已来到妖怪所在的松树下，唐人争执之时，不知不觉已来到妖怪所在的松树下，唐僧看见小孩童，赤条条的，吊在树下。僧看见小孩童，赤条条的，吊在树下。孙悟空怕师父念孙悟空怕师父念“紧箍儿咒紧箍儿咒”，不敢再与师父争，不敢再与师父争执。那妖怪哭哭啼啼，编了一套谎话，骗住了唐执。那妖怪哭哭啼啼，编了一套谎话，骗住了唐僧，唐僧让悟空驮着妖怪。悟空驮着妖怪，与之僧，唐僧让悟空驮着妖怪。悟空驮着妖怪，与之周旋，想趁机摔死他。妖怪早有防备，卷起一阵周旋，想趁机摔死他。妖怪早有防备，卷起

15、一阵旋风，摄走了唐僧。悟空、八戒、沙僧三人寻找旋风，摄走了唐僧。悟空、八戒、沙僧三人寻找师父。山神、土地告诉他，那妖怪叫红孩儿，是师父。山神、土地告诉他，那妖怪叫红孩儿，是牛魔王的儿子。悟空大喜，以为妖怪既是老朋友牛魔王的儿子。悟空大喜，以为妖怪既是老朋友的儿子，那么师父就有救了。悟空师兄弟三人来的儿子，那么师父就有救了。悟空师兄弟三人来到妖怪的洞府前。悟空、八戒二人前去叫战，那到妖怪的洞府前。悟空、八戒二人前去叫战，那红孩儿根本不听悟空的劝说，不认悟空是他父亲红孩儿根本不听悟空的劝说，不认悟空是他父亲的故旧，两人打了起来，妖怪斗不过悟空。那妖的故旧，两人打了起来，妖怪斗不过悟空。那妖怪退回去

16、施放三味真火，逼退了八戒、悟空。怪退回去施放三味真火，逼退了八戒、悟空。 （对玉皇大帝说）（对玉皇大帝说）“若还不让，定要若还不让，定要搅攘，永不清平！搅攘，永不清平！” （对太上老君说）（对太上老君说）“你这老官儿，纵你这老官儿，纵放怪物，抢夺伤人，该当何罪？放怪物，抢夺伤人，该当何罪？” “如来，若这般比论，你还是妖精的如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！外甥！” 孙悟空的性格特点孙悟空的性格特点优点：乐观、聪明、勇敢、顽优点：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由，除恶务尽，皮、灵活、热爱自由，除恶务尽，不畏艰难险阻，充满了斗争精神。不畏艰难险阻，充满了斗争精神。 缺点：有时有点调皮、捣

17、蛋，缺点：有时有点调皮、捣蛋，爱和八戒开玩笑，好听奉承话。爱和八戒开玩笑，好听奉承话。请你模仿上面对孙悟空的介绍，请你模仿上面对孙悟空的介绍，分别对下列人物作介绍。分别对下列人物作介绍。（提醒：（提醒：1 1、要尽量客观、公正地、要尽量客观、公正地评价；评价；2 2、评价要有依据，主要是分析、评价要有依据，主要是分析原著中相应的内容；原著中相应的内容；3 3、抓住主要性格、抓住主要性格特点，抓住其典型特点；特点，抓住其典型特点；4 4、做到透过、做到透过现象看本质。）现象看本质。） 唐僧师徒西天取经经过火云洞时，唐僧师徒西天取经经过火云洞时，被铁扇公主和牛魔王的儿子红孩儿把被铁扇公主和牛魔王的

18、儿子红孩儿把唐僧抓住，孙悟空不敌红孩儿的三味唐僧抓住，孙悟空不敌红孩儿的三味真火，后请来观音老母用天罡刀丛降真火，后请来观音老母用天罡刀丛降伏红孩儿，使之做了善财童子。铁扇伏红孩儿，使之做了善财童子。铁扇公主心疼儿子所以恨孙悟空。公主心疼儿子所以恨孙悟空。红孩儿形象红孩儿形象有着与其他妖怪有着与其他妖怪共同的特点共同的特点：贪婪、狡猾、邪恶。贪婪、狡猾、邪恶。自己的特点自己的特点：虽已三百岁，却生得一副小孩面容，且美貌俊朗。虽已三百岁，却生得一副小孩面容，且美貌俊朗。更奇特的在于，他的行事与形貌如出一辙，行为更奇特的在于，他的行事与形貌如出一辙，行为乖张，就像小孩子的把戏，比如常常把山神土地乖

19、张，就像小孩子的把戏，比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄，而山神土地一出场的窘困样拿了去，玩耍作弄，而山神土地一出场的窘困样子，看上去就像小孩子的恶作剧。这一切，给文子，看上去就像小孩子的恶作剧。这一切，给文章增添了一丝戏谑的成分，虽然他是妖魔，但并章增添了一丝戏谑的成分，虽然他是妖魔，但并不令人讨厌，这也为以后他被观音菩萨收服做了不令人讨厌，这也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下了伏笔。善财童子埋下了伏笔。观看影视视频并和课文对比，你怎样看待影视作品和名著的区别。1、从观者的角度看：一千个读者就有一千个哈姆雷特，原著可以培养读者的想象力。而影视作品中场景都是导演的想象，已经定形。2、阅读

20、名著可以提高读者的文学素养，陶冶情操。3.从作者创作的角度来看。名著的作者侧重于语言的修炼，意境的展开；而影视剧作者更加注重视觉上的效果，如场景、特技之类的安排。学习目标学习目标2.2.孙悟空大战红孩儿孙悟空大战红孩儿之人物形象之人物形象孙悟空是一个“三位一体”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公腮”，一幅猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远其次，他是一个神。有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。

21、再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会，他还幽默诙谐。当唐僧问道是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师傅只管走路，莫缠甚么人轿也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意。他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅，却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。学习目标学习目标3.3.孙悟空大战红孩儿孙悟空大战红孩儿之现实意义之现实意义山神土地所受的种种盘剥，影射了现实中豪强霸占一主，巧取豪夺，令民不聊生的

22、现实。西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，然而，通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。鲁迅先生在中国小说史略：西游记“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写” “作者禀性，复善谐剧，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”学习目标学习目标1.1.西游记西游记之现实意义之现实意义如孙悟空就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。 又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残

23、、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在西游记中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，具有很强的现实意义。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的西游记艺术宫殿。西游记在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就学习目

24、标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚

25、，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就 又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，被孙悟空收服后，加入了西天取经的队伍，负责挑担。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他

26、有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多， 这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒 缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。 他并不是一个被否定的人物，因此人们 并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真 实可爱。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就 小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。 小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中

27、落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。一行四人，经历种种磨难，到达西天取得真经。学习目标学习目标1.1.西游记西游记之艺术成就之艺术成就 又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。西游记主题探究灵山脚下的老鼠、太上老君看金炉的童子、还有他的坐骑青灵山脚下的老鼠、太上老君看金炉的童子、还有他的坐骑青牛，观音菩萨莲花池里的金鱼，东来佛祖弥勒的黄眉童儿、牛，观

28、音菩萨莲花池里的金鱼，东来佛祖弥勒的黄眉童儿、坐骑金毛狮，文殊的坐骑狮子，太乙天尊的坐骑狮子，甚至坐骑金毛狮，文殊的坐骑狮子，太乙天尊的坐骑狮子，甚至还有如来佛祖的舅舅孔雀大明王还有如来佛祖的舅舅孔雀大明王 有后台的妖精都被收回去了，没后台的只能被一棒子打有后台的妖精都被收回去了，没后台的只能被一棒子打死！死！ 妖魔都是些凶狠狡猾的坏家伙，但各有特色，其中有些很妖魔都是些凶狠狡猾的坏家伙，但各有特色，其中有些很容易让人联想起人间的恶霸、强盗、军阀、土匪。天上的容易让人联想起人间的恶霸、强盗、军阀、土匪。天上的神和西天的佛当然也是幻想的产物，按作品的逻辑来说，神和西天的佛当然也是幻想的产物，按作

29、品的逻辑来说，应是正面形象，作品也曾一再渲染他们如何功德无量，法应是正面形象，作品也曾一再渲染他们如何功德无量，法力无边；但对于这些神佛作者也往往有微妙的讽刺，写他力无边；但对于这些神佛作者也往往有微妙的讽刺，写他们也有人间常见的弱点，如昏庸糊涂、外强中干、不负责们也有人间常见的弱点，如昏庸糊涂、外强中干、不负责任等等，甚至还有腐败的倾向。任等等，甚至还有腐败的倾向。 揭示黑暗现实的讽刺小说 孙悟空大闹天宫被镇压的结局，表明作者主观上是想以此孙悟空大闹天宫被镇压的结局，表明作者主观上是想以此谴责野蛮心性的放纵与宣泄。谴责野蛮心性的放纵与宣泄。 孙悟空冲决羁绊，蔑视权威，大闹天宫，斗争不懈，客观

30、孙悟空冲决羁绊，蔑视权威，大闹天宫，斗争不懈，客观上表现出一种与明代文化思潮合拍的追求个性自由、肯定自我上表现出一种与明代文化思潮合拍的追求个性自由、肯定自我价值的精神。价值的精神。对人性自由向往和自我价值的肯定 孙悟空出世不久，在花果山就不想孙悟空出世不久，在花果山就不想“受老天之气受老天之气”，“独自独自为王为王”“”“享乐天真享乐天真”。从表面上看来，他。从表面上看来，他“不伏麒麟辖，不不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在”，但当他想，但当他想到暗中还有个到暗中还有个“阎王老子管着阎王老子管着”，就觉得浑身不自在，就觉得浑身不自在

31、，“忽忽然忧恼，堕下泪来然忧恼，堕下泪来”。于是他想方设法，打到阴司，将生死。于是他想方设法，打到阴司，将生死簿上的猴属名字一概勾掉，向十殿阎王宣告：簿上的猴属名字一概勾掉，向十殿阎王宣告：“今番不伏你今番不伏你管了！管了！” 皇帝轮流做，明年到我家 西游记西游记以猿为心之神，以猿为心之神， 以猪为意之以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，而归于紧箍一咒， 能使心猿驯伏，至死能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻。靡他，盖亦求放心之喻。” 修真养性说 试向大家推荐西游记中你最喜欢的一个章节，并说明原因。 我最喜欢“大闹天宫”这一个章节

32、。孙悟空听说王母娘娘开蟠桃会没有邀请他，一怒之下大闹蟠桃会，反下界去，李天王率领的十万天兵天将和悟空展开厮杀，无法取胜，最后请来二郎神，和太上老君联手擒得孙悟空，置于八卦炉炼满四十九天之后，反被悟空炼得“火眼金睛”。玉皇大帝最后只得请来如来佛，将悟空压在五行山下。“大闹天宫大闹天宫”是最能体现孙悟空是最能体现孙悟空的反叛精神的一个章节，也是全书的的反叛精神的一个章节，也是全书的高潮。一个平民代表的石猴敢于向天高潮。一个平民代表的石猴敢于向天地最高统治者挑战，这种不畏强暴的地最高统治者挑战，这种不畏强暴的精神和勇气是全书的精华。精神和勇气是全书的精华。 孙悟空孙悟空战胜自我，改变世界战胜自我，改变世界 唐僧唐僧认准目标，坚持到底认准目标，坚持到底猪八戒猪八戒快乐生活，幽默人生快乐生活，幽默人生沙和尚沙和尚谦逊为人，踏实做事谦逊为人，踏实做事一个团队中各司其责，通一个团队中各司其责，通力合作，才能达到目标。力合作，才能达到目标。团队力量团队力量成功定律成功定律成功信念智慧勇敢奉献成功信念智慧勇敢奉献如果你有一次旅游计划，你如果你有一次旅游计划，你会选择师徒中哪个人物做你的玩会选择师徒中哪个人物做你的玩伴呢？说说理由。伴呢？说说理由。 假如孙悟空头上没假如孙悟空头上没有了金箍，会怎么样？有了金箍，会怎么样？放放 飞飞 想想 象象