完整版小石城山记课件24张.ppt

1、?千山鸟飞绝，千山鸟飞绝，万径人踪灭。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪独钓寒江雪。问：这首诗塑造了一个怎样的形象？抒发了诗人怎样的思想感情？?这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。?诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。?余秋雨先生曾经在文化苦旅中说：余秋雨先生曾经在文化苦旅中说： “中国文中国文化中极其夺目的一个部分可称之为化中极其夺目的一个部分可称之为贬官文化贬官文化 。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，

2、孤零零的，悲剧意识也就爬上了心了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬，实在是他个人的不幸，却是中国文学之大幸！小石城山记小石城山记柳宗元关于柳宗元关于柳宗元字子厚，河东（山西）人，字子厚，河东（山西）人，唐代著名文学家、思想家。唐代著名文学家、思想家。因为他是河东人，终于柳因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳州刺史任

3、上，所以人称柳河东或柳柳州。河东或柳柳州。导古文运动，为唐宋八大导古文运动，为唐宋八大与韩愈倡与韩愈倡家之一。他如韩愈一样写家之一。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水力发展了人物传记、山水记、寓言等文学性很强的记、寓言等文学性很强的散文文体。散文文体。文学成就文学成就柳宗元在文学上创造了光辉的柳宗元在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。主要方面，都做出了突出的贡献。主要有议论文、传记、寓言、游记四类，有议论文、传记、寓

4、言、游记四类，其中其中山水游记和寓言山水游记和寓言在文学史上评在文学史上评价最高，最受人欢迎。价最高，最受人欢迎。柳宗元最著名的山水游柳宗元最著名的山水游记，是在永州作的记，是在永州作的永州八永州八记，记，即始得西山宴游即始得西山宴游记、钴鉧潭记、钴记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记、至小丘鉧潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁家渴西小石潭记、袁家渴记、石渠记、石涧记、石渠记、石涧记、记、 小石城山记。小石城山记。柳宗元被贬时期，心情极为悲柳宗元被贬时期，心情极为悲愤、抑郁，他往往愤、抑郁，他往往借山水景物抒发借山水景物抒发内心的积郁、悲情内心的积郁、悲情。他在永州作的。他在永州作的与李建书中说：与李建

5、书中说：“仆闷即出游，仆闷即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已复不时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。乐。”虽然出游的快乐是短暂的，虽然出游的快乐是短暂的，但毕竟能减轻他精神上的负累，而但毕竟能减轻他精神上的负累，而且他往往能且他往往能把山水引为知己，与之把山水引为知己，与之同病相怜，从而宣泄内心的悲情同病相怜，从而宣泄内心的悲情 。始得西山宴游记原址始得西山宴游记原址钴母潭记原址钴母潭记原址袁家渴记原址袁家渴记原址小石城山记原址小石城山记原址石涧记原址石涧记原址钴母潭至西小丘记原址钴母潭至西小丘记原址小石潭记原址小石潭记原址这一组游记所写的山水之美，几这一组游记所写的山水之美，几乎都是作者亲身观

6、察、体验后发现的，乎都是作者亲身观察、体验后发现的，所以这些游记不但描写了山形水态，所以这些游记不但描写了山形水态，而且记叙了作者探寻发现美的过程。而且记叙了作者探寻发现美的过程。这些奇异美丽的山水景物为世所弃、这些奇异美丽的山水景物为世所弃、为人冷落，不免使作者联想到自己怀为人冷落，不免使作者联想到自己怀抱利器而被弃绝在异域遐荒的命运，抱利器而被弃绝在异域遐荒的命运，所以他对山水花鸟虫鱼绘形绘色的同所以他对山水花鸟虫鱼绘形绘色的同时，也溶入了深深的感叹，时，也溶入了深深的感叹，人情物态人情物态契合无间。契合无间。, ,y垠垠n ptng gng j y傥傥基础过关基础过关: :睥睨睥睨 n

7、c数数偃偃yn更更伎伎逾逾阅读课文阅读课文 注意下列词语的读音和写法注意下列词语的读音和写法重重点点词词句句少：少：垠：垠：数：数：售：售：傥：傥：或：或：西、北、东：西、北、东：投以小石：投以小石：寻：寻：睥睨：睥睨：不过：不过：伎：伎：环：环：是：是：重重点点词词句句少：少：稍；稍；寻：寻：寻找；寻找；垠：垠：边、界；边、界；睥睨：睥睨：城墙上的女墙城墙上的女墙数：数：密集；密集；不过：不过：不超过不超过售：售：得到赏识；得到赏识；伎：伎：技艺，指美景技艺，指美景傥：傥：倘，或者；倘，或者；环：环：盘旋攀登盘旋攀登或：或：有人；有人；是：是：这这西、北、东：西、北、东：名词做状语，向西、向

8、北、向东名词做状语，向西、向北、向东投以小石：投以小石：介词短语后置，介词短语后置，“以小石投以小石投”；试结合课文注释翻译第一段试结合课文注释翻译第一段重点词句重点词句:径：径：一直、径直北、下、东：北、下、东：数：数：密集投以小石：投以小石：方位名词作动词，向北（下、东）走状语后置，以小石投第一段译文：第一段译文：从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；另其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，地层一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，地层断裂，被一条河水分开

9、，有积聚的山石横截在路端。断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截在路端。它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸出它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，往里一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，往里看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的地方传看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久才消逝。出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，格上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，格外地

10、显得奇特而坚实；它们或疏或密，或俯或仰，外地显得奇特而坚实；它们或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。恰似有才智的人精心布置的。翻译课文第一段中带有翻译课文第一段中带有“而而”字的句子，字的句子，注意注意“而而”字前后之间的关系。字前后之间的关系。1、逾黄茅岭而下、逾黄茅岭而下 译：越过黄茅岭向下。译：越过黄茅岭向下。2、其一少北而东、其一少北而东 译：另一条稍稍向北又折向东译：另一条稍稍向北又折向东3、土断而川分、土断而川分译：地层断裂，被一条河水分开译：地层断裂，被一条河水分开4、无土壤而生嘉树美箭、无土壤而生嘉树美箭译：山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子译：山石上没有土

11、壤，然而却生长着优美的树木和竹子5、益奇而坚、益奇而坚译：格外地显得奇特而坚实译：格外地显得奇特而坚实虚词虚词“而而”字的用法：字的用法：?( 并列)蟹六跪蟹六跪而而二螯二螯, ,非蛇蟮之穴无可寄托者。非蛇蟮之穴无可寄托者。拔剑撞拔剑撞而而破之。破之。 (递进)一鼓作气，再一鼓作气，再而而衰，三衰，三而而竭。竭。（承接）（承接）青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而青于蓝。青于蓝。（转折）（转折）（修饰）（修饰）吾恂恂吾恂恂( (Xn) )而而起起 。诸君诸君而而有意，瞻予马首可也。有意，瞻予马首可也。（假设）（假设）而而母立于兹。项脊轩志母立于兹。项脊轩志（代词）（代词）（语气词）（语气词）闻道有

12、先后，术业有专攻，如是闻道有先后，术业有专攻，如是而而已。已。小石城山之小石城山之“奇奇”表现在哪些方面？表现在哪些方面？其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。坞，有若门焉。投以小石，洞然有水声，其响之激投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。越，良久乃已。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。其疏数偃仰，类智者所施设也。?记叙，描写为主，刻记叙，描写为主，刻画之细腻，描摹之形画之细腻，描摹之形象，堪称绝妙象，堪称绝妙试结合注释翻译课文第二段试结合注释翻译课文第二段重点字词重点字词公公诚诚以都虞候命某者以

13、都虞候命某者果真果真, ,如果如果诚诚及是及是, ,愈以为愈以为诚诚有有帝感其帝感其诚诚确实确实, , 的确的确真心真心, ,不虚伪不虚伪1.1.贤者贤者更更礼礼改变改变更2.2.母孙二人母孙二人, ,更更相为命相为命3.3.更更百年不得一售其百年不得一售其伎伎4.4.欲通使欲通使, ,道必道必更更匈奴匈奴5.5.欲穷千里目欲穷千里目, ,更上一更上一层楼层楼互相互相, ,交替交替, ,经过经过经历经历, ,经过经过更加更加经历经历第二段翻译第二段翻译哦！我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久哦！我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了，到了这里便越发地以为确实是有了。又奇怪了，到了这里便越发地以为确

14、实是有了。又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景，而将它放在上帝不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。神灵示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。神灵或许不应该这样做吧，难道真的没有造物主吗。或许不应该这样做吧，难道真的没有造物主吗。有人说：有人说：“这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。受屈辱的人的。”有人说：有人说：“这儿山川的灵气不这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致，能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致

15、，因此楚地之南人才少而怪石多。因此楚地之南人才少而怪石多。”这两种说法，这两种说法，我是都不相信的。我是都不相信的。2 2、“其气之灵，不为伟人，其气之灵，不为伟人，而独为是物而独为是物”一句，其气之一句，其气之灵表现何在？由此可以看出灵表现何在？由此可以看出作者怎样的心情？作者怎样的心情？其气之灵表现在三处：一是土堡其气之灵表现在三处：一是土堡的形状；二是山洞的深窈；三是山石分的形状；二是山洞的深窈；三是山石分布疏密有致。布疏密有致。山石虽美，却不受人亲近、赏识，山石虽美，却不受人亲近、赏识，作者作者以物喻人、借奇石比自己以物喻人、借奇石比自己，含蓄、，含蓄、形象地引发了身世之感，沉痛而无奈

16、。形象地引发了身世之感，沉痛而无奈。各小组围绕下列问题进行讨论。各小组围绕下列问题进行讨论。1 1、“更千百年不得一售其伎，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用是固劳而无用”一句，你认为一句，你认为作者是否在影射自己？作者是否在影射自己？作者在这里是借题发挥，作者在这里是借题发挥，在影射自己。作者表面上是在在影射自己。作者表面上是在为小石城山叫屈，实际上他是为小石城山叫屈，实际上他是借着质疑神灵的安排，借着质疑神灵的安排，既为奇既为奇石打抱不平，也为自己被贬斥石打抱不平，也为自己被贬斥荒远已长达十年的苦闷忧愁而荒远已长达十年的苦闷忧愁而鸣不平鸣不平。作者正是这样借物自。作者正是这样借物自比以抒泄

17、失意痛苦的心情。比以抒泄失意痛苦的心情。?“夫天者，人之始也；父母者，人夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。呼父母也。”（天是人的起源，（天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。）不呼父母的。）?被贬官。因为柳宗元遭遇到这么不公平的被贬官。因为柳宗

18、元遭遇到这么不公平的待遇，在永州的十年都愤懑之极。所以，待遇，在永州的十年都愤懑之极。所以，“又怪其不为之中州而列是夷狄又怪其不为之中州而列是夷狄”一句作一句作者者运用象征手法，以小石城山的奇石自比，运用象征手法，以小石城山的奇石自比，抒发了个人的身世之叹，愤懑之情。抒发了个人的身世之叹，愤懑之情。?从这里可以看出，柳宗元在议论中以造物从这里可以看出，柳宗元在议论中以造物者的有无为话题，但者的有无为话题，但他的本意并不在讨论他的本意并不在讨论造物者的有无，而在于借这个话题，用曲造物者的有无，而在于借这个话题，用曲笔表达个人内心的身世之叹愤懑之情笔表达个人内心的身世之叹愤懑之情。?中国历史上，著

19、名文人当中，不只柳宗元一人被中国历史上，著名文人当中，不只柳宗元一人被贬过，苏轼、韩愈、刘禹锡、白居易，王安石，贬过，苏轼、韩愈、刘禹锡、白居易，王安石，杜甫，欧阳修，张九龄，范仲淹等都被贬过。杜甫，欧阳修，张九龄，范仲淹等都被贬过。?中国古代文人，比较多的接受了儒家经世致用的中国古代文人，比较多的接受了儒家经世致用的思想，思想，“修身，齐家，治国，平天下修身，齐家，治国，平天下”；但他们；但他们的仕途却坎坷异常。文人被贬，不是个别现象，的仕途却坎坷异常。文人被贬，不是个别现象，许多著名文人都曾有被贬的经历，不少人客死贬许多著名文人都曾有被贬的经历，不少人客死贬所。柳宗元的母亲死于永州，他本人

20、死于贬所柳所。柳宗元的母亲死于永州，他本人死于贬所柳州。值得注意的是，我们广东省常常是文人的贬州。值得注意的是，我们广东省常常是文人的贬所，根据材料记载说，仅唐宋两代，被贬谪到湛所，根据材料记载说，仅唐宋两代，被贬谪到湛江或在湛江逗留的名人就不下江或在湛江逗留的名人就不下2020人。寇准、李纲、人。寇准、李纲、苏轼、苏辙、秦观、汤显祖等名臣贤相和大文豪苏轼、苏辙、秦观、汤显祖等名臣贤相和大文豪们先后接踵而至。们先后接踵而至。?古代被贬文人在作品中表达思想情感古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式：的方式：?（1 1） 缅怀伟人，羡慕赞叹。（缅怀伟人，羡慕赞叹。（2 2）批判现实，幽愤不满。（批

21、判现实，幽愤不满。（3 3） 远离现远离现实，淡泊人生。实，淡泊人生。?（4 4） 蔑视权贵，洁身自好。（蔑视权贵，洁身自好。（5 5）寄情山水，曲折达情。（寄情山水，曲折达情。（6 6） 自伤身自伤身世，顾影自怜。世，顾影自怜。?（7 7） 同病相怜，感叹命运。同病相怜，感叹命运。?一、柳宗元一、柳宗元?参加参加“永贞革新永贞革新”失败，被贬永州，后失败，被贬永州，后又贬柳州，最终死于柳州。又贬柳州，最终死于柳州。代表作永州八记：始得西山宴游代表作永州八记：始得西山宴游记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记、记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁家渴记、石至小丘西小石潭记、袁家渴记、石渠记

22、、石涧记、小石城山记。渠记、石涧记、小石城山记。二、苏轼二、苏轼因反对王安石变法，因反对王安石变法，“乌台诗案乌台诗案”被贬被贬黄州。黄州。代表作念奴娇代表作念奴娇赤壁怀古、赤壁赋赤壁怀古、赤壁赋?三、韩愈三、韩愈?因京畿大旱，上奏要求停征赋税被贬连州，因京畿大旱，上奏要求停征赋税被贬连州，后调回京。又因谏皇帝迎佛骨进京被贬潮州。后调回京。又因谏皇帝迎佛骨进京被贬潮州。代表作左迁至蓝关示侄孙湘。代表作左迁至蓝关示侄孙湘。左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何

23、在？雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。?刘禹锡刘禹锡?因参加参加因参加参加“永贞革新永贞革新”失败，被贬朗州，后又失败，被贬朗州，后又?贬连州。贬连州。代表作：酬乐天扬州初逢席上见赠、秋代表作：酬乐天扬州初逢席上见赠、秋词。词。酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长

24、精神。?五、白居易五、白居易?因旧官僚集团攻击他僭越言事，并借其他理由诬因旧官僚集团攻击他僭越言事，并借其他理由诬?陷，被贬江州。陷，被贬江州。代表作：琵琶行。代表作：琵琶行。六、王安石六、王安石因变法遭到反对，两次罢相，贬江宁。因变法遭到反对，两次罢相，贬江宁。代表作船泊瓜州。代表作船泊瓜州。船泊瓜州船泊瓜州京口瓜州一水间京口瓜州一水间, ,钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又绿江南岸春风又绿江南岸, ,明月何时照我还。明月何时照我还。?七、杜甫七、杜甫?因上疏营救房琯的罢相，触怒了唐肃宗，先罢官，后贬因上疏营救房琯的罢相，触怒了唐肃宗，先罢官，后贬?华州。华州。代表作代表作“三吏三吏”、“三别三别”。八、欧阳修八、欧阳修因支持范仲淹因支持范仲淹“庆历新政庆历新政”，遭到保守势力陷害，被贬，遭到保守势力陷害，被贬滁州。滁州。代表作醉翁亭记。代表作醉翁亭记。九、张九龄九、张九龄因奸臣李林甫和惠妃谗毁贬荆州。因奸臣李林甫和惠妃谗毁贬荆州。代表作感遇。代表作感遇。十、范仲淹十、范仲淹因直谏屡次被贬，倡导因直谏屡次被贬，倡导“庆历新政庆历新政”失败被贬邓州等地。失败被贬邓州等地。代表作创作岳阳楼记。代表作创作岳阳楼记。