读《伊索寓言》-PPT课件.ppt

1、寓言的特点寓言的特点 寓言，一种带有劝谕性或讽喻性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。 关于关于伊索寓言伊索寓言 伊索寓言，相传为公元前6世纪 古希腊被释奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训、总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。关于作者： 钱钟书，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有两部学术论著谈艺录和管锥编，散文集写

2、在人生边上，长篇小说围城和短篇小说人兽鬼。围城显示他独特的风格：才情横溢、妙喻连篇，刻画人物惟 妙惟肖。钱钟书先生 思考总体结构、研讨 本文是一篇读后感。 读后感的一般结构为“导入读后之感总结”三部分。本文是什么呢？请用综合归纳的方法分析一下全文的结构。 明确 ： 第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。 第二 部分为第3到第12段。借伊索寓言 里九个故事联类引申，洞烛世相，一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。 第三部分为最末一段，是全文的总结。两种人两种人两种关系两种关系古人古人孩童孩童今人今人成人成人三重安慰三重安慰 九则寓言九则寓言一种观点一种观点轮廓轮廓内 容 串

3、读第一段： 两种人两种人：年龄小得多的人年龄小得多的人年龄差不多的人年龄差不多的人喜欢，保护喜欢，保护厌恶，嫉妒厌恶，嫉妒态度态度 不同不同可以卖老可以卖老第二段：古代 小孩现代老人幼稚简单阅历丰富历史短年龄多我们思慕古代卖老卖老 “进步进步”蝙蝠的故事蝙蝠的故事本来：讽刺那些见风使舵，两面三刀的人。此处：讽刺傲慢自大、逞能的人（在任何一角落，任何一方面都有超人的一面，认为总比别人强）。蚂蚁和促织的故事蚂蚁和促织的故事原义原义：讽刺促织不劳无获。此处此处：对蚂蚁进行讽刺，讽刺蚂蚁成了寄生在促织身上的寄生虫。借以讽刺依托别人，过寄生生活的人。狗和它自己影子的故事本义本义：讽刺那些贪婪的人。此处此

4、处：作者用它来比喻人照镜子，说明不要对镜自照。借以讽刺毫无自知之明，听不得批评，不能知错改错的人。（老虎屁股摸不得）天文家的故事 “上、下”指地位的上下； “眼睛还是向上看的”就是不甘心下野或下台。讽刺了那些一心向上爬的人讽刺了那些一心向上爬的人。乌鸦的故事乌鸦的故事 此处此处：讽刺了那些明明知道讽刺了那些明明知道自己不如别人，却偏偏要找出理自己不如别人，却偏偏要找出理由为自己辩解的人。（或讽刺经由为自己辩解的人。（或讽刺经常犯红眼病的人，看不得别人比常犯红眼病的人，看不得别人比自己好一点。）自己好一点。） 本义本义：讽刺那些伪装自己的人讽刺那些伪装自己的人“遮羞的方法”：指自己得不到好处，千

5、方百计让别人也得不到；谁比自己好，就打击谁，对付谁 ，跟谁过不去。牛跟蛙的故事本义：讽刺自不量力的人。此处：讽刺不思进取不思改造的人。“每一种缺陷都有补偿”：不承认缺陷，都把它当作长处而自我满足。老婆子跟母鸡的故事此处：说明有钱人往往更吝啬。“大胖子”指肥得像母鸡，富得流油的人。本义：讽刺老婆子的贪心。狐狸和葡萄的故事 没得到：得到了：自我安慰，也不希望别人吃到甜头。 应得：让别人心理平衡，别嫉妒。 不应得：更说明诉苦经者的狡猾驴子跟狼的故事本义：讽刺狼不安分守己。此处：讽刺缺乏职业道德，以职业为牟利手段的“医生”与屠夫无异。最后一段结论：伊索寓言不宜做现代儿童的读物。把小孩教简单了，幼稚了在

6、社会中会处处碰壁。现代社会不象禽兽中间一样公平清楚，现代人复杂狡猾得多。 在研读九个故事基础上，归纳中心思想 明确明确： 最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。” 这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。 这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对

7、策。 这篇文章的中心思想是，通过通过伊索寓言伊索寓言与现代社会中种与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一 点，这才不致碰壁上当。点，这才不致碰壁上当。朗读1、2自然段，质疑解难 1、 第一部分为什么要从两类人、两种关系（年龄和辈分）说起？为何把古代比作孩子？明确： （1）为了纠正伊索寓言浅薄的见解，首先把人类历史比 作人的一生：古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了伊索寓言那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使

8、人明白了人们喜欢伊索寓言的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。这就暗示了本文的主题。作者洞察世相，就从第一部分开始。 （2）从年龄和辈分说起，这是考虑到人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。这样，作者对下面九个寓言故事的纠正，就从这第一部分立下了基调。2、对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比 古代进步。”这句话如何理解？ 明确明确

9、： 这句话是反语，用于讽刺。 现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。读第3自然段1“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？ 明确： “三重安慰”都是讽刺。 （1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。 （2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。 （3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小

10、孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。 三重安慰1、所谓的“现代文明”指“现代人的狡猾”；2、超出幼稚的见解：现代人远比古代狡猾，而且是越来越狡猾；3、对人的“智慧”不以为耻，反以为荣。三重讽刺三重讽刺 2“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语？ 明确： 不是反语。 是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。 作用是引起下文。 第三部分（最后一段）的理解 1、 作者认为作者认为“伊索寓言伊索寓言不不 宜作现代儿童读物宜作现代儿童读物”吗？吗？ 明确： 并非如此并非如此。 （1） 卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。

11、这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。 至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了残害小孩子心灵的社会风气、社会原因。 （2）“卢梭主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能 的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑

12、，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。 （3）“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。” 以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。 2、为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：车子的前进，都是我的

13、力量”？ 明确： 这里作者顺便抨击了自封为英雄，以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。 课内巩固性练习1.下列句中加横线的词解释不当的一项是：A、时代愈在后，它积累的阅历愈深，年龄愈多。（经历）B、只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。（执政的人被迫下台）C、向武人卖弄风雅，向文人装作英雄。（本指诗经中的“风”、“雅”，这里泛指诗文。）D、这样，彼此各得其所，当然相安无事。（相处很好，没有冲突）（A） 2.下列一段文字的空白处填入的关联词，最恰当的一项是： （C） 比我们年轻的人，_ 可以分为两

14、种。第一种是和我们年龄相差极多的小辈，我们能够容忍这种人，_会喜欢_给以保护；我们可以对他们卖老，我们的年长_增添了我们的尊严。A、大约 既 又 只B、一定 并且 而 仅C、大概 并且 而 只D、大约 因而 并 仅 3.根据句意，选出衔接最恰当的一项（ ） 这样，我们信而好古的态度，便发生了新的意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子， 。 A、并非为敬老，也非是卖老。 B、也许是卖老，并非为敬老。 C、并非为敬老，也许是卖老。 D、既是敬老，也是卖老。 C 4、下列各项不符合原文意思的一项是（ )A、作者认为伊索寓言是完全不宜做儿童读物的。B、卢梭也反对小孩子读寓言。C、作者和

15、卢梭对小孩子不该读寓言观点是一致的，但理由不同。D、他们理由不同的原因是：卢梭是原始主义者，而作者是相信进步的人。A 5、对“我是相信进步的虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道车子的前进，都是我的力量。” 理解正确的一项是（ ）A、作者相信进步，但又觉得进步的社会环境不好，因为有许多像苍蝇一样的人。B、作者相信进步，但又觉得自己进步的力量有限，正像苍蝇只能坐在车轮的轴心上一样。C、作者相信进步，但又觉得促进社会应该默默努力，而不应该像苍蝇那样嗡嗡地叫。D、作者相信进步，但又觉得应该正确估计自己的能力，不要像苍蝇那样狂妄自大，毫不自知。A练习四示例 我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲 述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。