《综合性学习：以和为贵》课件.ppt

1、新课导入新课导入 世间万物，因和睦而美丽，因和睦世间万物，因和睦而美丽，因和睦而温馨。中国文化崇尚而温馨。中国文化崇尚“和和” ，有关，有关“和和”的思想源远流长，丰的思想源远流长，丰 富多彩。富多彩。“和和”既被既被视为诞育万物的本原，也被看作视为诞育万物的本原，也被看作 修德养修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。更被尊奉为国家共处的原则。“和和”的重的重要性体现在我们的语言当中。下面，我要性体现在我们的语言当中。下面，我们就围绕们就围绕“和和”来展开活动，去探究来展开活动，去探究“和和”的内涵与作用。的内涵与作用。 学习目

2、标学习目标1、搜集、搜集“和为贵和为贵”这方面的事例，探寻这方面的事例，探寻“和为贵和为贵”的真谛；的真谛； 2、利用工具书和网络，理解、利用工具书和网络，理解 “和和”与与“同同”的区别。探究的区别。探究“和而不同和而不同”在当下的意在当下的意义；义；3、学习用、学习用“和和”的思想调和人际关系，解的思想调和人际关系，解决各种纠纷；决各种纠纷；4、通过开展这次活动，培养学生、通过开展这次活动，培养学生“和和”的的理念和能力，提高理念和能力，提高“和和”的意识和认识，的意识和认识，达到达到“和谐和谐”的目的。的目的。 探究探究“和和”之义之义 1、“子曰：君子和而不同，小人同子曰：君子和而不同

3、，小人同而不和。而不和。”意思是说：君子和谐相处却意思是说：君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。和是互处。和是互 相补充配合但不失去自我；相补充配合但不失去自我；同是完全一样没有自我。用现代哲学的同是完全一样没有自我。用现代哲学的话来说，和是矛盾的统一，同是绝对的话来说，和是矛盾的统一，同是绝对的同一。同一。 2、“和和”的含义丰富多样，可概的含义丰富多样，可概括为：和谐、和顺、包容、平和、相生括为：和谐、和顺、包容、平和、相生相克、相成相济相克、相成相济 3、从哲学意义上讲，、从哲学意义上讲，“和和”是和是和谐，是统一，谐，是统一，“同同”是

4、相同，是一致；是相同，是一致；“和和”是抽象的，内在的，是抽象的，内在的，“同同”是具是具体的，外在的。体的，外在的。“和而不同和而不同”，就是追，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成同和一致。那么，怎样才能达成“和和”的局面呢？实际上，孔子已为我们指明的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案了答案“不同不同”，也就是不强求一，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。尊重差异，才能化解矛

5、盾，共存共荣。故事故事1：罗威饲犊罗威饲犊 汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼

6、了。邻居每天起来，睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。加看管。“罗威饲犊罗威饲犊”的故事也就传为美谈。的故事也就传为美谈。 故事故事2：司马徽让猪：司马徽让猪 司马徽司马徽(人称水镜先生人称水镜先生)是东汉末年一位善是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，似，就误认为是他

7、家的。司马徽并不争辩，说：说：“是你的你就拿去。是你的你就拿去。”邻居便毫不客气邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。错能改。邻居听了十分感动。 故事故事3：杨翥：杨翥(zh)卖驴卖驴 杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，每天上朝回家，他他对驴子特别偏

8、爱，每天上朝回家，他常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边，半夜总要起床房子就在他的住房旁边，半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。可是杨翥的邻居是一位老头，快六十岁可是杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。疼爱。 但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，饮食也明显减少，搞得全家哭个不停，饮食也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位

9、显贵的大人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一天天的消瘦下去，父母伤透看那孩子一天天的消瘦下去，父母伤透了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。驴子卖了，外出或上朝都靠步行。故事故事4：于令仪宽偷于令仪宽偷 曹州有个叫于令仪的商人，他为人曹州有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，有天晚上，一名小偷侵入

10、他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居儿子。居儿子。 于令仪问他说于令仪问他说:你一向很少做错事，你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢有什么苦衷要做贼呢?小偷回答说小偷回答说:为为贫困所迫罢了。贫困所迫罢了。于令仪再问他想要什么于令仪再问他想要什么东西，小偷说东西，小偷说:能得到十贯钱足够穿衣能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。吃饭就行了。 于令仪按照他的要求给了他。等到于令仪按照他的要求给了他。等到小偷要离开时，于令仪又叫住他，小偷小偷要离开时，于令仪又叫住他，小偷非常恐惧。于令仪对他说非常恐惧。于令仪对他说:你十分贫穷，你十分贫穷，晚上背着十贯铜钱回

11、去，恐怕会被人盘晚上背着十贯铜钱回去，恐怕会被人盘问，留下钱财，到了明天再拿走。问，留下钱财，到了明天再拿走。 小偷非常感动、惭愧，最终成为了小偷非常感动、惭愧，最终成为了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。一带的望族。寻寻“和和”之用之用(谈看法谈看法) 战国时有战国时有“将相和将相和”的美谈，清朝的美谈，清朝康熙年间又有康熙年间又有“六尺巷六尺巷

12、”的故事，的故事，“以以和为贵和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对谈谈你对“和和”的社会意义的理解。的社会意义的理解。 “和和”的思想，在我们生活当中多用的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到于调和人际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵和为贵”。“和和”在生活中是在生活中是“和和睦睦”“”“和气和气”等义，不管是等义，不管是“将相和将相和”，还是

13、还是“六尺巷六尺巷”，对我们为人处世都有，对我们为人处世都有很大的启发意义。很大的启发意义。 为为“和和”宣传宣传(拟标语拟标语) 【1】居家贵和睦，近邻胜远亲。】居家贵和睦，近邻胜远亲。 【2】和谐使宇宙运转不停。】和谐使宇宙运转不停。 【3】如果你不同意别人的说法，至少不】如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执。要和他人争执。 【4】促进和平的人受人景仰，挑起摩擦】促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。的人遭人嫌恶。 【5】持久的成功建立在和谐的人际关系】持久的成功建立在和谐的人际关系之上。之上。 【6】机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦】机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。损耗

14、心灵。 用用“和和”的思想调和人际关系的思想调和人际关系 人际交往能力是通过自觉学习和实人际交往能力是通过自觉学习和实际锻炼培养起来的。际锻炼培养起来的。 1、树立交往的自信、树立交往的自信 许多人由于对自己缺乏交往的自信，许多人由于对自己缺乏交往的自信，在与人交往时表现出被动和较强的心理在与人交往时表现出被动和较强的心理防御性，从而使交往无法展开。可运用防御性，从而使交往无法展开。可运用想象的方法暗示自己是一个受欢迎的人，想象的方法暗示自己是一个受欢迎的人，培养主动交往的意识而不必过多地在意培养主动交往的意识而不必过多地在意他人的评价，积极向别人发出友好的信他人的评价，积极向别人发出友好的信

15、号，主动关心别人。号，主动关心别人。 2、把对方看成重要人物、把对方看成重要人物 【1】让别人保住面子。让别人保住面子。不要通过挑别人不要通过挑别人的毛病和漏洞来显示自己的聪明。当别人的的毛病和漏洞来显示自己的聪明。当别人的错误损害了我们的利益时，要通过适当的方错误损害了我们的利益时，要通过适当的方式进行批评。例如从赞扬和诚心的感谢入手，式进行批评。例如从赞扬和诚心的感谢入手，在这种背景下，我们诚恳地提出批评对方往在这种背景下，我们诚恳地提出批评对方往往容易接受，批评时对事不对人，对现在不往容易接受，批评时对事不对人，对现在不对过去。对过去。 【2】不要试图通过争论使他人发生改变。不要试图通过

16、争论使他人发生改变。同学之间为探讨问题而争论是有益的，但试同学之间为探讨问题而争论是有益的，但试图以此来改变对方，则往往适得其反。图以此来改变对方，则往往适得其反。 【3】发现和赞赏别人的优点。发现和赞赏别人的优点。人们一般人们一般的倾向是肯定和维护自己现有的思想、行为。的倾向是肯定和维护自己现有的思想、行为。来自别人的赞扬强化了我们对自己的思想、来自别人的赞扬强化了我们对自己的思想、行为的信念。这种奖赏使人感到舒畅，认为行为的信念。这种奖赏使人感到舒畅，认为自我价值得到实现，因而对赞扬者会给予感自我价值得到实现，因而对赞扬者会给予感激或友善的回报。激或友善的回报。 3、学会倾听和自我表露。学

17、会倾听和自我表露。应通过专注应通过专注的表情和反馈的言语暗示对方你对他的尊重的表情和反馈的言语暗示对方你对他的尊重及你能理解他的感受和讲话，不要在倾听时及你能理解他的感受和讲话，不要在倾听时打断对方的谈话或出现打哈欠、左顾右盼等打断对方的谈话或出现打哈欠、左顾右盼等心不在焉的行为，要积极地表露自我，加深心不在焉的行为，要积极地表露自我，加深交往的深度。交往的深度。 人的交往能力主要还是在实践中锻人的交往能力主要还是在实践中锻炼出来的，所以我们应积极参与人际交炼出来的，所以我们应积极参与人际交往，并在人际交往中总结经验，学会处往，并在人际交往中总结经验，学会处理交往中的冲突与矛盾，加强自身修养，

18、理交往中的冲突与矛盾，加强自身修养，努力努力克服克服交往中的交往中的不良个性不良个性，例如，例如以自以自我为中心我为中心、心胸狭隘心胸狭隘、对人不真诚对人不真诚等。等。班级议事规则班级议事规则1、班级议事时，人人必须遵守沟通、班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。信任、包容的处事原则。2、讨论问题时要积极发表个人的见解，、讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。3、若意见不合、见解不同，要礼貌对、若意见不合、见解不同，要礼貌对待，有理有据地说出自己的看法，不能待，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥。一味

19、否认或粗鲁驳斥。4、商议班级事务时要以大局为重，以、商议班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事班级良性发展为共同目标，不能处处事先想到自己。先想到自己。巩固练习巩固练习1、请指出校园内的一种不文明现象，、请指出校园内的一种不文明现象，并提出整改措施。并提出整改措施。 【1】不文明现象：不文明现象：随地吐痰、乱扔随地吐痰、乱扔垃圾、出口成脏、起绰号、搞恶作剧等；垃圾、出口成脏、起绰号、搞恶作剧等； 【2】整改措施：整改措施：加文明礼仪教育加文明礼仪教育（或：加强班级管理、设置文明礼仪宣（或：加强班级管理、设置文明礼仪宣传牌、实行操行评分奖惩制度等。传牌、实行操行评分奖惩制度

20、等。2、请你为、请你为“文明礼仪从我做起文明礼仪从我做起”写一段写一段话作为开场白。（不少于话作为开场白。（不少于30字）字） 中国是一个有着五千年历史的文明中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来就是一个温文尔雅、古国，中华民族素来就是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。一个人的言行举止，无不体礼仪之邦。一个人的言行举止，无不体现一个人的气质素养。文明礼仪是我们现一个人的气质素养。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的学习、生活的根基，是我们健康成长的沃土。让我们全校上下，携起手来，让沃土。让我们全校上下，携起手来，让

21、文明之花开满校园的每个角落。文明之花开满校园的每个角落。3、填写对联。、填写对联。 有关有关“校园爱心辅导站校园爱心辅导站”的对联。的对联。 上联：上联：老师奉献爱心育桃李老师奉献爱心育桃李 下联：下联：学生认真学习报师恩学生认真学习报师恩4、“让寂寞的花朵也在春风中微笑让寂寞的花朵也在春风中微笑”说说说你对这句话的理解。说你对这句话的理解。 期待每一位同学都参加活动，尤其期待每一位同学都参加活动，尤其是平时比较孤单、自卑的同学，请绽放是平时比较孤单、自卑的同学，请绽放自己的美丽。自己的美丽。课堂小结课堂小结 “一纸书来只为墙，让他三尺又何一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。皇。”张英的这首打油诗，可以看作一张英的这首打油诗，可以看作一则诠释则诠释“和为贵和为贵”的精彩标语。通过这的精彩标语。通过这次活动，你对中国文化中的次活动，你对中国文化中的“和和”一定一定有了许多的认识和理解吧！任选一个角有了许多的认识和理解吧！任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。度，写一篇作文，谈谈你的收获。