人民版高中历史必修三课件：专题一1.2汉代儒学-(共28张PPT).ppt

1、一一 、背景：焚书坑儒、背景：焚书坑儒1 1、原因：、原因：2 2、经过：、经过：3 3、评价：、评价：3 3、评价：、评价：（1）其实质是一种）其实质是一种思想文化专制政策思想文化专制政策；（2）对）对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一一起了一定的作用。（积极）起了一定的作用。（积极）（3）但其）但其限制了限制了思想学术的自由发展，思想学术的自由发展，摧残了摧残了人才，是对先秦思想文化成就的人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定粗暴否定和一场和一场文化浩劫文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发儒学的发展展因此进入因此进入低潮低潮

2、。（消极为主）。（消极为主） 政治：加强集权，颁布推恩令；政治：加强集权，颁布推恩令； 加强皇权，内外朝制度。加强皇权，内外朝制度。 实行察举制实行察举制经济：抑制富商势力，征收重税；经济：抑制富商势力，征收重税； 实行货币官铸，盐铁专卖；实行货币官铸，盐铁专卖；军事：反击匈奴。军事：反击匈奴。外交：派张骞出使西域等。外交：派张骞出使西域等。思想：思想： ?汉武帝“有为”的表现第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 董仲舒1 1、原因：、原因：（1）现实的需要：大一统得到巩固；专制主义政体定型;加强中央集权，维护国家的统一。 （2）董仲舒对儒家思想的改造：更适应专制主义中央集权的需要。 2 2、内容：

3、、内容：汉武帝采纳了董仲舒禁绝与儒学相异学术的建议，确立儒学独尊的地位；完成了罢黜百家，表彰六经的文化体制和文化政策的转变。汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。由发展。3 3、评价：、评价：（1）积极方面：）积极方面：（2）消极方面：）消极方面： 天人合一天人合一 天人感应天人感应君

4、权神授君权神授三纲五常三纲五常罢黜百家罢黜百家 独尊儒术独尊儒术大一统大一统思想主张思想主张1 1、大一统，、大一统，“独尊儒术独尊儒术”2 2、“君权神授君权神授”“天人合一天人合一”“天人感应天人感应”3 3、发挥儒家仁政、发挥儒家仁政思想思想4 4、“三纲五常三纲五常”作用作用思想统一、国家安思想统一、国家安宁，中央集权宁，中央集权加强君权，服从统加强君权，服从统治；爱护百姓治；爱护百姓减轻负担，缓和矛减轻负担，缓和矛盾，改善生活盾，改善生活为人处事标准，有利于社会安定为人处事标准，有利于社会安定君权君权中央中央集权集权统一统一知识点拔知识点拔 以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、以儒家

5、思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。阴阳家等思想。( (继承和改造了先秦儒学继承和改造了先秦儒学) ) 特点：特点：加强中央集权的加强中央集权的需要需要 大一统大一统罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术加强君主权力的加强君主权力的需要需要天天 人人 合合 一一天天 人人 感感 应应君君 权权 神神 授授维护统治秩序的维护统治秩序的需要需要 三三 纲纲 五五 常常 外儒内法，剂之以道外儒内法，剂之以道以儒家伦理道德为中心以儒家伦理道德为中心 以法家严刑峻法为辅助以法家严刑峻法为辅助 以道家权术政治为手段以道家权术政治为手段 道道 家家法法 家家阴阳五行家阴阳五行家儒儒 家家新儒学体系 A

6、、有益于、有益于专制主义政体专制主义政体的稳固；的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具；、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会、有益于社会重学风气的形成重学风气的形成和体现和体现公平公正原则；公平公正原则； D、导致、导致从事科技研究的人才力量从事科技研究的人才力量相对薄弱相对薄弱 春 秋 至 西 汉 治 国 思 想 的 演 变v春秋战国春秋战国百家争鸣，异彩纷呈百家争鸣，异彩纷呈v秦秦 朝朝法家思想，严刑峻法法家思想，严刑峻法v汉汉 初初道家思想，无为而治道家思想，无为而治v汉武帝时汉武帝时儒家思想，正统独尊儒家思想，正统独尊春秋战国秦前221汉

7、前206 百家争鸣法家儒学独尊前140第2课 “罢黜百家，独尊儒术”秦始皇秦始皇汉武帝汉武帝不不同同点点政策政策原因原因影响影响相相同同点点目的目的实质实质作用作用排斥、打击排斥、打击秦刚刚统一，需要巩固秦刚刚统一，需要巩固君主专制；君主专制；秦统治受到儒士攻击。秦统治受到儒士攻击。儒学发展进入低潮儒学发展进入低潮尊崇尊崇国力强盛，建设大一统的政国力强盛，建设大一统的政治需要；治需要；董仲舒发展儒学，适应了统董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要。治者的需要。确立儒学的正统地位确立儒学的正统地位巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一文化专制

8、文化专制有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展术思想的自由发展 秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？种政策又有何相同之处？1、从、从秦始皇的秦始皇的“焚书坑儒焚书坑儒”到到汉武帝的汉武帝的“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？，你从中得到了哪些启示？解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政

9、强制，更不能依靠暴力。强制，更不能依靠暴力。社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的生命力。不断发展，才会具有强大的生命力。我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的，是一个继承与发展的过程。是连续的，是一个继承与发展的过程。概述儒家思想成为封建正统思想的过程。概述儒家思想成为封建正统思想的过程。(1)孔子在春秋战国时期创立了儒家学说，其核心是孔子在春秋战国时期创立了儒家学说，其核心是“仁仁”和和“礼礼”，主张仁爱，维护周礼。战国时期，孟子发展了儒家，主张仁爱，维护周礼。战国时

10、期，孟子发展了儒家学说，提出了仁政，认识到学说，提出了仁政，认识到“民贵君轻民贵君轻”、人民的力量。春秋、人民的力量。春秋战国时期，正处于奴隶社会崩溃、封建制度逐渐确立的变革时战国时期，正处于奴隶社会崩溃、封建制度逐渐确立的变革时期，儒家学说不能适应新兴地主阶级打击奴隶主阶级，建立封期，儒家学说不能适应新兴地主阶级打击奴隶主阶级，建立封建制度、统一国家、相互争霸的需要，没有得到新型统治阶级建制度、统一国家、相互争霸的需要，没有得到新型统治阶级的重视。的重视。儒家思想经历了一个产生、受到冷落、遭受儒家思想经历了一个产生、受到冷落、遭受打击、地位上升、成为正统的过程。打击、地位上升、成为正统的过程

11、。(2)秦始皇采取了秦始皇采取了“焚书坑儒焚书坑儒”的政策，儒家学说遭到沉重的政策，儒家学说遭到沉重打击。秦朝利用法家思想，建立起统一的多民族的专制主义中打击。秦朝利用法家思想，建立起统一的多民族的专制主义中央集权。由于实行严刑峻法，剥削沉重，仅存二世，就被农民央集权。由于实行严刑峻法，剥削沉重，仅存二世，就被农民起义推翻了。起义推翻了。(3)自汉代以来，自汉代以来，“焚书坑儒焚书坑儒”受到主流文化批判。汉武帝受到主流文化批判。汉武帝初年，开始大批起用儒学之士，并以儒家思想作为治国方略。初年，开始大批起用儒学之士，并以儒家思想作为治国方略。后来董仲舒提出的确立独尊地位，禁绝与儒家相异的学术这一

12、后来董仲舒提出的确立独尊地位，禁绝与儒家相异的学术这一建议和文化上实行建议和文化上实行“大一统大一统”的观点得到汉武帝的认可。儒学的观点得到汉武帝的认可。儒学地位上升，儒家思想逐渐被统治者立为正统思想。地位上升，儒家思想逐渐被统治者立为正统思想。 1、 董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它() A.有利于社会经济的发展 B.有利于加强民族关系 C.有利于国家统一和加强专制统治 D.有利于文化教体的发展2、董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容() A.“君权神授” B.“节用而爱人” C.“天人感应” D.“天人合一”3、汉武帝推崇儒家思想的措施不包括() A.举贤良对策 B.

13、兴办太学 C.设五经博士 D.在全国各郡设立学校 CBA4、董仲舒所提倡的“三纲”是指()“君为臣纲” “父为子纲”“夫为妻纲” 孝为“天经”“地义”A. B. C. D.5、汉武帝问太子：“我刘家天下是从何处而来？”太子以下的回答，汉武帝最满意的是() A.高祖用武力夺来的 B.祖上传下的 C.上天赐予的 D.百姓拥戴而来的AC7 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明() A.当时中国的社会制度比欧洲各国优

14、越 B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响Dv读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德v书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚v书籍是巨大的力量。-列宁v好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基v任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思v书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果v v喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠v如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和

15、别人一样少。-霍伯斯英国作家v读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人v要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)v了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家v读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家v读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)v书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人v生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基v读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)v读书是我唯一的娱

16、乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林v书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)v读书破万卷，下笔如有神。-杜甫v读万卷书，行万里路。-顾炎武v读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹v读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅v读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮v读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明v读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗v看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚v书犹药也，善读之可以医愚。-刘向v读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥v知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充v举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄