狼PPT课件153(复习)-人教版-(共22张PPT).ppt

1、 作者：蒲松龄 学习目标：n培养自学能力，强化创新意识。n掌握自学古典小说的方法。蒲松龄故居2 2、狼简介、狼简介n狼选自聊斋志异狼三则中的第二则。n“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。聊斋志异的题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过妖狐神鬼来反映现实的社会生活，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。n第二则，题目虽为“狼”，而写的是屠户与狼斗智斗勇，以刀劈狼首，击毙两狼的故事。作者简介n名：蒲松龄字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。n时：（16401715）清代。n地：山东淄川（今山东省淄博市）人。n评：著名文学家。n作：聊斋志异。n现代大文豪

2、郭沫若先生为其书房“聊斋”所题的 对联是：狼（情节1开端） 一屠晚归，担中肉尽，只有剩骨。途中两狼，缀行甚远。狼（情节2发展） 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。狼（情节3进一步发展） 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。狼（情节4高潮、结局） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。狼（情节4高潮、结局） 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。狼（情节4高潮、结局） 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前

3、狼假寐，盖以诱敌。评论部分 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文：n有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。n屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来，骨头已经扔完了，但两到骨头的那只狼又跟上来，骨头

4、已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶。只狼像原来一样一起追赶。n屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去靠在柴草堆下面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢上前，瞪眼朝着放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。屠户。译文：n过了一会儿，一只狼径直走开，其中另一只狼像狗过了一会儿，一只狼径直走开，其中另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛似乎似的蹲坐在前面。过了一会儿

5、，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要走，转到狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要走，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从柴草堆里打洞钻过去从背后攻击屠户。狼的想要从柴草堆里打洞钻过去从背后攻击屠户。狼的身子已经钻进一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后身子已经钻进一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死。这才明白前面的面砍断了狼的大腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。那只狼假装睡

6、觉，原来是用来诱惑敌人的。n狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只不过增加笑料罢了。的欺骗手段能有多少啊？只不过增加笑料罢了。形象分析狼的本性及人的特点n 屠 狼n 遇缀惧止 至 从 止凶恶贪婪御眈眈相向不甘罢休杀犬坐、瞑、暇径去、洞、攻狡诈、阴险投、复投迁就退让顾、奔、倚、弛、持果断抉择暴起、劈、毙转视、断、毙勇敢、警觉面对邪恶势力，千万不能迁就退让，要敢于斗争，善于斗争！主题 本文通过一个屠户智取两狼的故事，本文通过一个屠户智取两狼的故事，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被

7、人的勇敢智慧所战胜。归会被人的勇敢智慧所战胜。 告诫人们：告诫人们：对待像狼这样的恶人，既要对待像狼这样的恶人，既要敢于斗争，又要善于斗争。敢于斗争，又要善于斗争。文言知识归纳1n通假字通假字 止止有剩骨（有剩骨（ ） 止止 止止增笑耳（增笑耳（ ） 止止露尻尾（露尻尾（ ）n古今词义差别古今词义差别 去去 一狼径一狼径去去 “止止”通通“只只”，仅仅，仅仅，只只“止止”通通“只只”，仅仅，仅仅，只只“止止”通通“只只”，仅仅，仅仅，只只古：离开古：离开今：到今：到去去文言知识归纳2n词类活用词类活用 1.狼不敢狼不敢前前 （ ） 2.一狼一狼洞洞其中其中 （ ） 3.意将意将隧隧入以攻其后也

8、（入以攻其后也（ ） 4.其一其一犬犬坐于前坐于前 （ ） 5.禽兽之禽兽之变诈变诈几何哉几何哉 （ ） 6.止增止增笑笑耳耳 （ ）上前上前打洞打洞钻洞钻洞像狗似的像狗似的欺骗的手段欺骗的手段笑料笑料文言知识归纳3 (一词多义) 恐前后受恐前后受其其敌敌 ( ) 场主积薪场主积薪其其中中 ( ) 其其 屠乃奔倚屠乃奔倚其其下下 ( ) 一狼洞一狼洞其其中中 ( ) 意将隧入以攻意将隧入以攻其其后也后也( ) 屠自后断屠自后断其其骨骨 ( ) 指狼指狼 指麦场指麦场 指积薪指积薪 指积薪指积薪 指屠户指屠户 指狼指狼文言知识归纳4(一词多义)以以 以以刀劈狼首刀劈狼首 ( ) 意将隧入意将隧入

9、以以攻其后也攻其后也 ( )意意 意意将隧入以攻其后也将隧入以攻其后也 ( ) 意意暇甚暇甚 ( )敌敌 恐前后受其恐前后受其敌敌 ( ) 盖以诱盖以诱敌敌 ( ) 用用 来来,表目的表目的 想想,打算打算 神情神情 攻击攻击 对方对方文言知识归纳5(一词多义) 复投复投之之 ( ) 又数刀毙又数刀毙之之 ( )之之 而两狼而两狼之之并驱如故并驱如故 ( ) 久久之之，目似瞑，目似瞑 ( ) 禽兽禽兽之之变诈几何哉变诈几何哉 ( )代狼代狼主谓之间主谓之间代狼代狼 助词助词,不译不译助词助词,的的n而：狼亦黠矣，而顷刻两毙而：狼亦黠矣，而顷刻两毙 （ 但但 ）n 骨已尽矣，而两狼之并驱如故骨已

10、尽矣，而两狼之并驱如故 （ 但但）n乃：乃悟前狼假寐乃：乃悟前狼假寐 （才才）n 屠乃奔倚其下屠乃奔倚其下 （于是，就于是，就）n 拓展训练创新作文n把下面的材料扩写成一篇600字以上的文章。 有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被农人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人，牛说因为人有“智慧”。老虎向农人要求看看他们的“智慧”。农人说把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说，这就是“智慧”。 n要求：以记叙为主，合理想象，适当充实情节。注意运用外貌、语言、心理描写，以简短的议论结尾。题目自拟。n46凡事不要说我

11、不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！n28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。n59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。n60、身

12、体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经n61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇n62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！n63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！n64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。n65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。n66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。n67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。n68、找不到路不是没有路，路在脚下。n69、幸福源自积德，福报来自行善。n70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。n71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。n72、前面

13、是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。n73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。n74、今天学习不努力，明天努力找工作。n75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。n76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。n77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。n78、技艺创造价值，本领改变命运。n79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。n80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。n81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！n82、校兴我荣，校衰我耻。n83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。n84、不想当老板的学生不是好学生。n85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。n86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。n87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。n88、知技并重，德行为先。n89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天n90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤