朝花夕拾名著导读课件.ppt

1、a1朝花夕拾朝花夕拾名著导读名著导读a2作家介绍作家介绍 鲁迅鲁迅（1881-19361881-1936），），原名原名周树人周树人，字豫才，出身于，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级大的无产阶级文学家、思想家文学家、思想家和革命家和革命家，中国现代文学的奠，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说学史上第一篇白话小说狂人狂人日记日记，并第一次使用，并第一次使用“鲁迅鲁迅”这个笔名；中篇小说这个笔名；中篇小说阿阿Q Q正正传传，回忆性散文集，回忆性散文集朝花夕朝花夕拾拾，小说集，小说集呐喊呐喊彷徨彷徨等

2、等 。a3 写写 作作 背背 景景 创作创作朝花夕拾朝花夕拾时鲁迅已是文坛举足轻时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。重的作家。1926年年“三一八三一八”惨案后，鲁迅写惨案后，鲁迅写了了纪念刘和珍君纪念刘和珍君等文，愤怒声讨反动政府等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和散文诗和二十四孝图二十四孝图、五猖会五猖会、无无常常等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生等三篇散文，它们

3、后来与鲁迅在惨案发生之前写作的之前写作的狗狗猫猫鼠鼠、阿长与阿长与山海山海经经收入了收入了散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾。 a41 1、鲁迅起名、鲁迅起名“朝花夕拾朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？，有何含义？原题叫什么？2 2、朝花夕拾朝花夕拾写于哪一年？是本什么集？共多少篇？写于哪一年？是本什么集？共多少篇？ 早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感鲁迅是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰藉受情感的慰藉。旧事重提旧事重提。19261926年间。回忆性散文集。共年间。回忆性散文集。共1010篇。篇。a53

4、 3、朝花夕拾朝花夕拾中第一篇作品是什么中第一篇作品是什么? ? 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋是第几篇？是第几篇？5 5、书中着墨较多的人物有哪些？、书中着墨较多的人物有哪些？长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲狗狗猫猫鼠鼠 第六篇第六篇4 4、说出书中其它几篇的篇名。、说出书中其它几篇的篇名。阿长和山海经阿长和山海经、二十四孝图二十四孝图、五猖会五猖会、无常无常 、父亲的病父亲的病、琐记琐记、藤野先生藤野先生、范爱农范爱农 a6 人人 物物 画廊画廊 朝花夕拾朝花夕拾中出现的四个主要人物，中出现的四个主要人物，是作者的是作者的保姆、恩师、朋友和父亲保姆、恩师、

5、朋友和父亲。长妈妈长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。善良的一面。 a7 藤野先生藤野先生一位异国医学教授，因为表现一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做

6、的一切都很平凡，如果我们不设身处地所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。老师的伟大之处。 范爱农范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。一样，疑心他是自杀的。 a8父亲父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采

7、烈地要去看五猖会时，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。生强烈的爱。 a9a10 阿长与阿长与山海经山海经阿长是鲁迅小时侯的阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦满肚子是麻烦的礼节的礼节”的性格；对她

8、寻购赠送自己渴求已久的的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图绘图山海经山海经之情，之情，充满了尊敬和感激。充满了尊敬和感激。文章文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念怀念。 文章最后，文章最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！在你的怀里永安她的魂灵！”，深切，深切地表现了鲁迅对她的悼念之情。地表现了鲁迅对她的悼念之情。a11狗狗猫猫鼠鼠在这篇文章里，鲁迅先生清在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎是尽情

9、玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！了小兔子！这篇文章取了这篇文章取了“猫猫”这样一个类型，这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。对守旧势力的痛恨和对弱小者的同情对守旧势力的痛恨和对弱小者的同情a12 二十四孝图二十四

10、孝图所谓所谓二十四孝图二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱老莱娱亲亲”和和“郭巨埋儿郭巨埋儿”两个故事时所引起的两个故事时所引起的强烈反感，强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷和残酷。批判这本孝子教科书批判这本孝子教科书“诬蔑了古人，教坏了后诬蔑了古人，教坏了后人人”，对当时反对白话文、提倡复古的倾向给，对当时反对白

11、话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击。予尖锐的抨击。a13五猖会五猖会五猖会是一个迎神赛会，在童年五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略鉴略的扫兴而痛苦的感受。的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残教育对儿童天性的压制和摧残。 写写“我我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要却要“我我”背出背出“一字也不懂的一字也不懂的”鉴略鉴略的内的内容，容， “背不出，就不准去

12、看会背不出，就不准去看会”，表现了，表现了家长家长与儿童在心理上的隔膜，批判了强制性封与儿童在心理上的隔膜，批判了强制性封建教育对儿童天性的摧残。建教育对儿童天性的摧残。a14 无常无常无常是个具有人情味的鬼，去勾魂无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子放儿子“还阳半刻还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的

13、心些许的安慰。给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 表现了无常鬼对表现了无常鬼对“下等人下等人”、“乡巴佬乡巴佬”的同情，从而揭露了的同情，从而揭露了“鬼有情，而人无情鬼有情，而人无情”的社会现实，的社会现实，嘲讽了那些打着嘲讽了那些打着“公理公理”、 “正义正义”旗号的旗号的“正人君子正人君子”。a15 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋描述了儿时在描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应

14、让儿童健康活泼地成长的合理要求了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 父亲的病父亲的病父亲被庸医治死，一直是父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位父亲延医治病的情景，描述了几位“名医名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。草菅人命的实质。 a16 琐记琐记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的离开绍兴去南京求学的

15、过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气乌烟瘴气”。作。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读反对，如饥如渴地阅读天演论天演论的情景，的情景，表现表现出探求真理的强烈欲望。出探求真理的强烈欲望。 藤野先生藤野先生记录作者在日本留学时记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作作者突出地

16、记述了日本老师藤野先生的严谨、者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念表达了对藤野先生深情的怀念。a17 范爱农范爱农写与范爱农认识、交往、成为写与范爱农认识、交往、成为挚友的经过。爱农倔强耿介，愤世嫉俗。挚友的经过。爱农倔强耿介，愤世嫉俗。得知恩师徐锡麟被杀后，发抗议电报到北得知恩师徐锡麟被杀后，发抗议电报到北京，表现了极度愤慨的心情；范爱农是负京，表现了极度愤慨的心情；范爱农是负责任的，责任的，“爱农做监学，他不大喝酒了，爱农做监学，他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，也很少有功夫

17、谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以实在勤快得可以”。可惜不为社会所容，。可惜不为社会所容，辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得他走投无路。他走投无路。表现了对旧民主革命的失望和对这位表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念正直倔强的爱国者的同情和悼念。 a18a19 朝花夕拾朝花夕拾是鲁迅所写的一本回忆性散文是鲁迅所写的一本回忆性散文集。作者说，这些文章都是集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出从记忆中抄出来的来的”“”“回忆文回忆文”，作者对自己的童年生活，作者对自己的童年生活和青年生活，充满了深深的怀念之情。请结和青年生活，充满了

18、深深的怀念之情。请结合具体内容说说，作者在这部集子中怀念了合具体内容说说，作者在这部集子中怀念了哪些内容？哪些内容？ a20怀念家乡的景、物：怀念家乡的景、物： “我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。留。” 小引小引 “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大

19、的皂荚树，不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。趣味。” 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 a21怀念家乡的事：怀念家乡的事： “扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系

20、一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。拉，便罩住了。” 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 “其次是所谓其次是所谓“高跷高跷”、“抬阁抬阁”、“马头马头”了；了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，人，大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个生一场重病，使我的母亲

21、也好到庙里去许下一个“扮犯扮犯人人”的心愿的呢？的心愿的呢？” 五猖会五猖会a22更怀念的是那些人：更怀念的是那些人： “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 阿长与阿长与山海经山海经 “但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为

22、我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。他的性他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。多人所知道。” 藤野先生藤野先生 “夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。表，现在是将要忘记完了。” 范爱农范爱农 a23百家

23、点评百家点评鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有私毫的奴颜和媚骨，鲁迅的骨头是最硬的，他没有私毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可贵的性格。这是殖民地半殖民地人民最可贵的性格。毛泽东毛泽东没有伟大的人物出现的民族，是没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有伟大世界上最可怜的生物之群；虽有伟大人物，而不知拥护、爱戴崇拜的国家，人物，而不知拥护、爱戴崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。是没有希望的奴隶之邦。怀念鲁迅怀念鲁迅郁达

24、夫郁达夫a24 透过透过朝花夕拾朝花夕拾，我们可以发现，我们可以发现鲁迅原来是一个怎样的人？鲁迅原来是一个怎样的人？ a25朝花夕拾朝花夕拾中的鲁迅：中的鲁迅：a26绘景绘景 “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋带，就有无限趣味。油蛉在这里低

25、唱，蟋蟀们在这里弹琴。蟀们在这里弹琴。 ” 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 很诗情很诗情a27回忆回忆 “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 阿长与阿长与山海经山海经 “但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中

26、，的之中，他是最使我感激，他是最使我感激，给我鼓励的一个。给我鼓励的一个。他的性他的性格，格，在我的眼里和心里是伟大的，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许虽然他的姓名并不为许多人所知道。多人所知道。” 藤野先生藤野先生 很深情很深情a28语言语言 “我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。了，总之不是长姑娘；也终

27、于不知道她姓什么。” “我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，都无从知都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋，我的蟋蟀们！蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！，我的覆盆子们和木莲们！” 很温情很温情a29 “人是生物，生命便是第义

28、人是生物，生命便是第义” ， 致力于致力于“改良这人生改良这人生” 他珍视生命，尊重人性。因为珍他珍视生命，尊重人性。因为珍视，所以对封建社会的一些不合理予视，所以对封建社会的一些不合理予以批判。他不仅洞察人情世故，而且以批判。他不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解。犀燃烛照，时时发表卓异的见解。a30 “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。时候叫我来背书。” 五猖会五猖会 鲁迅先生出于人性和人情的儿童心理，鲁迅先生出于人性和人情的儿童心理，因而对束缚儿童天性的封建教育如此深恶因而对束缚儿童天性的封建教育如此深恶痛绝。痛绝。

29、 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋？ 揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。健康活泼地成长的合理要求。 a31二十四孝图二十四孝图所谓所谓二十四孝图二十四孝图是一本讲中国是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲老莱娱亲”和和“郭巨

30、郭巨埋儿埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。建孝道的虚伪和残酷。 琐记琐记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的派办学的“乌烟瘴气乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论天演论的情景，

31、的情景，表现出探求真理的强烈欲望。表现出探求真理的强烈欲望。 a32鲁迅原来是鲁迅原来是一个感情丰富的人一个感情丰富的人，他充，他充满了满了温情温情（语言温情）、（语言温情）、深情深情（回忆（回忆深情）、深情）、诗情诗情（绘景诗情），同时，（绘景诗情），同时，她他她他还是一个还是一个理性的人理性的人，他珍视生命、，他珍视生命、尊重人性。因为珍视，所以对封建社尊重人性。因为珍视，所以对封建社会一切不合理的现象予以批评，他不会一切不合理的现象予以批评，他不仅洞察人情世故，而且犀然烛照。时仅洞察人情世故，而且犀然烛照。时时发表卓异的见解。时发表卓异的见解。 a33精彩篇章阅读精彩篇章阅读a34思考探

32、究思考探究 1、你怎么评价、你怎么评价五猖会五猖会中的父亲？中的父亲？ 2、作者为什么在开头花费那么多的笔墨介绍、作者为什么在开头花费那么多的笔墨介绍家乡的迎神赛会、家乡的迎神赛会、陶庵梦忆陶庵梦忆中的赛会、中的赛会、以及我对赛会急切期待的心情？以及我对赛会急切期待的心情？ 3、读完这篇文章，你有什么感受？、读完这篇文章，你有什么感受？ 专制、不理解儿童心理专制、不理解儿童心理 对比、细节描写对比、细节描写 a35专题探究专题探究 从以下三个专题中任选一个进行探究，从以下三个专题中任选一个进行探究，用书面的形式在班级交流。用书面的形式在班级交流。专题一：鲁迅的童年；专题一：鲁迅的童年；专题二：鲁迅笔下的那些人物；专题二：鲁迅笔下的那些人物；专题三：鲁迅的儿童教育观念。专题三：鲁迅的儿童教育观念。