外国文学史托尔斯泰及其作品ppt课件.ppt

1、123456n1849年，托氏到彼得堡考法学学士，只考了两门年，托氏到彼得堡考法学学士，只考了两门就灰溜溜回家了。从这年就灰溜溜回家了。从这年11月起，托氏开始做官，月起，托氏开始做官，在图拉省的行政管理局任职。第二年在图拉省的行政管理局任职。第二年12月被提升月被提升为十四品文官。为十四品文官。n我生活得完全像头畜牲，虽然并不完全放荡，但我生活得完全像头畜牲，虽然并不完全放荡，但自己的工作全抛弃了，精神极度沮丧。自己的工作全抛弃了，精神极度沮丧。n他悔恨自己的放荡生活，向往道德上的纯洁。这他悔恨自己的放荡生活，向往道德上的纯洁。这时期对他影响最大的作家作品有时期对他影响最大的作家作品有马太福

2、音马太福音中中的的登山训众登山训众和卢梭的和卢梭的忏悔录忏悔录。 7军队生活军队生活n为了改变自己的生活方式，他到高加索参为了改变自己的生活方式，他到高加索参加到了军队。军务之余，他开始了小说创加到了军队。军务之余，他开始了小说创作，并获得了成功。托氏对自己从军也进作，并获得了成功。托氏对自己从军也进行了反省。他在行了反省。他在1853年的日记中写道年的日记中写道：“搞了一次混账检阅。所有的人都在狂饮，搞了一次混账检阅。所有的人都在狂饮，特别是哥哥特别是哥哥战争是一种不正义和愚蠢战争是一种不正义和愚蠢的事，那些正在打仗的人力图压下自己良的事，那些正在打仗的人力图压下自己良心的呼声。我正在做的事

3、好吗？心的呼声。我正在做的事好吗？”他在克他在克里米亚战争失败后离开了军队。里米亚战争失败后离开了军队。89n想到这几年，我不能不感到害怕、厌恶和想到这几年，我不能不感到害怕、厌恶和内心的痛苦。在打仗的时候我杀过人，为内心的痛苦。在打仗的时候我杀过人，为了置人于死地而挑起决斗。我赌博，挥霍，了置人于死地而挑起决斗。我赌博，挥霍，吞没农民的劳动果实，处罚他们，过着淫吞没农民的劳动果实，处罚他们，过着淫荡的生活，吹牛撒谎，欺骗偷盗，形形色荡的生活，吹牛撒谎，欺骗偷盗，形形色色的通奸、酗酒、暴力、杀人色的通奸、酗酒、暴力、杀人没有一没有一种罪行我没有干过，为此我得到夸奖，我种罪行我没有干过，为此我得

4、到夸奖，我的同辈过去和现在都认为我是一个道德比的同辈过去和现在都认为我是一个道德比较高尚的人。较高尚的人。1011锄锄 禾禾（唐）李绅（唐）李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 12平民化生活平民化生活n托尔斯泰写作了托尔斯泰写作了忏悔录忏悔录，内中谈道：，内中谈道：“我否我否定了我们这个圈子的生活，我认清了，这并不是定了我们这个圈子的生活，我认清了，这并不是生活，这不过是类似生活而已生活，这不过是类似生活而已为了理解生活，为了理解生活，我应当去理解的我应当去理解的不是我们这般寄生虫的生活，不是我们这般寄生虫的生活，而是这些创造生

5、活的、平常的劳动人民的生活，而是这些创造生活的、平常的劳动人民的生活，以及他们赋予生活的意义。以及他们赋予生活的意义。” n他过起了自食其力的平民化生活，他戒掉了烟酒，他过起了自食其力的平民化生活，他戒掉了烟酒，开始吃素食，放弃了自己喜爱的打猎，他尽量干开始吃素食，放弃了自己喜爱的打猎，他尽量干体力活，不要仆人侍侯，自己生炉子、劈柴、收体力活，不要仆人侍侯，自己生炉子、劈柴、收拾屋子，去井边汲水，还学干木匠活和鞋匠活。拾屋子，去井边汲水，还学干木匠活和鞋匠活。13n直到晚年，托尔斯泰还下地干活，著名画家列宾特直到晚年，托尔斯泰还下地干活，著名画家列宾特地为他作地为他作 画：画：托尔斯泰在耕田托

6、尔斯泰在耕田。直到今天，托。直到今天，托氏故居还陈列着他做木氏故居还陈列着他做木 工活用的锯子，干农活用的工活用的锯子，干农活用的镰刀。镰刀。 n他不仅自己过平民化生活，也为家里人订下了改变他不仅自己过平民化生活，也为家里人订下了改变生活方式生活方式 的计划：的计划：“生活、食物、衣着生活、食物、衣着所有这所有这些都是最简单的事。所有其他多余的东西：钢琴、些都是最简单的事。所有其他多余的东西：钢琴、家具、马车家具、马车卖掉、分掉。科学和艺术，只有在卖掉、分掉。科学和艺术，只有在能同别人分享的时候才搞这些东西。对待一切人的能同别人分享的时候才搞这些东西。对待一切人的态态 度，从省长到乞丐都一样。

7、目的只有一个，这就度，从省长到乞丐都一样。目的只有一个，这就是自己和家庭的是自己和家庭的 幸福幸福懂得幸福在于生活上要求懂得幸福在于生活上要求少和为别人做好事。少和为别人做好事。”1415 1891 1891年年8 8月，我在雅斯纳雅月，我在雅斯纳雅 波良纳看见列夫波良纳看见列夫 尼古拉耶维奇尼古拉耶维奇 托尔斯泰已经平民化了。托尔斯泰已经平民化了。 这表现在他的服装上：自制的黑色短衫，没这表现在他的服装上：自制的黑色短衫，没有什么样式的黑裤子，戴得相当破旧的白色便帽。有什么样式的黑裤子，戴得相当破旧的白色便帽。 整整六个小时，他不停息地用犁翻耕黑土，整整六个小时，他不停息地用犁翻耕黑土，一忽

8、儿走向高岗，一忽儿沿着倾斜的坡地走到沟一忽儿走向高岗，一忽儿沿着倾斜的坡地走到沟里。里。 （俄）列宾（俄）列宾1617忏悔的爱情忏悔的爱情n1862年，托氏从国外回来，爱上了宫廷医生别尔年，托氏从国外回来，爱上了宫廷医生别尔斯家的二女儿，斯家的二女儿，17岁的索菲亚岁的索菲亚安德烈耶芙娜。安德烈耶芙娜。n一天，他当着索菲亚的面，用粉笔在桌上写道一天，他当着索菲亚的面，用粉笔在桌上写道：“你的青春和对幸福的渴望，使我非常强烈地联你的青春和对幸福的渴望，使我非常强烈地联想起自己的衰老和对幸福的失望。想起自己的衰老和对幸福的失望。”他渴望幸福，他渴望幸福，却又充满疑惧，自己已经三十有四，早年又有过却

9、又充满疑惧，自己已经三十有四，早年又有过放荡生活，不会享有家庭幸福了。而索菲亚太年放荡生活，不会享有家庭幸福了。而索菲亚太年轻，像一张白纸一样不能玷污。他在日记中忏悔轻，像一张白纸一样不能玷污。他在日记中忏悔：“不要闯进那青春、诗意、美和爱情的境界不要闯进那青春、诗意、美和爱情的境界修道院、劳作，才是你的工作，在这上面你可以修道院、劳作，才是你的工作，在这上面你可以安静地、愉快地俯视别人的爱情和幸福。安静地、愉快地俯视别人的爱情和幸福。”18192021晚年出走晚年出走n 晚年，托的思想激变和平民化生活不为妻子理解，晚年，托的思想激变和平民化生活不为妻子理解，这使他很痛苦，他与妻子的关系日益恶

10、化。他几这使他很痛苦，他与妻子的关系日益恶化。他几次想离家出走，终因舍不下儿女没有成行。次想离家出走，终因舍不下儿女没有成行。 1910年年10月月27日晚，于是写了给索菲亚的最后一日晚，于是写了给索菲亚的最后一封信封信：“我在家中所处的地位已是忍无可忍，除我在家中所处的地位已是忍无可忍，除了其他别人的人，我不能再在这种奢华的环境中了其他别人的人，我不能再在这种奢华的环境中生活生活我的出走，给你造成了一个新的环境，我的出走，给你造成了一个新的环境，我奉劝你与这种新的环境妥协吧！不要反对我的我奉劝你与这种新的环境妥协吧！不要反对我的无情吧。无情吧。”22232425262728293031323

11、3推崇中国古代哲学家推崇中国古代哲学家n 托尔斯泰回归东方还跟他晚年对中国古代哲学家托尔斯泰回归东方还跟他晚年对中国古代哲学家的欣赏和研究有关，他推崇春秋时代的老子学说，的欣赏和研究有关，他推崇春秋时代的老子学说，认为老子对他的影响巨大。认为老子对他的影响巨大。n他从他从1877年开始研读老子著作（法文本），年开始研读老子著作（法文本），1884年翻译年翻译老子老子，1893年翻译老子的年翻译老子的道德经道德经（德文本），（德文本），1910年出版了自己选编的年出版了自己选编的中国贤中国贤人老子语录人老子语录，书中他写了，书中他写了论老子学说的真髓论老子学说的真髓一文。一文。n他在他在1884

12、年年1月的日记中写：月的日记中写：“摘自老子：人出生摘自老子：人出生时，既柔且弱；人若强壮，他即赴死。树木长时，时，既柔且弱；人若强壮，他即赴死。树木长时，既柔且嫩，若其干硬，即将枯死。柔与弱，乃生既柔且嫩，若其干硬，即将枯死。柔与弱，乃生之伴。是故强者不胜。树木既壮，刀斧必至。强之伴。是故强者不胜。树木既壮，刀斧必至。强大者，必夭之，柔弱者，必壮之。大者，必夭之，柔弱者，必壮之。”（转引自转引自十九世纪俄国文学史纲十九世纪俄国文学史纲） 34n 1905年他和两个中国人通信，一个是在彼得堡法年他和两个中国人通信，一个是在彼得堡法政大学留学的中国留学生张庆桐，另一个是学者政大学留学的中国留学生

13、张庆桐，另一个是学者辜鸿铭。信中谈到他熟悉中国的宗教学说和哲学，辜鸿铭。信中谈到他熟悉中国的宗教学说和哲学，对中国人感兴趣。对中国人感兴趣。 n 1910年年4月，他逝世前半年说月，他逝世前半年说：“假如我还年轻假如我还年轻的话，那我一定要到中国去。的话，那我一定要到中国去。”（转引自转引自托尔托尔斯泰传斯泰传）托氏认为，孔子和孟子对他思想影响）托氏认为，孔子和孟子对他思想影响“很大很大”，老子则是，老子则是“巨大巨大”。他从老子思想中。他从老子思想中吸取了吸取了“无为无为”的学说，以建构他的顺从理论，的学说，以建构他的顺从理论，提出提出“勿以暴力抗恶勿以暴力抗恶”，“道德自我完善道德自我完善”。他。他自觉地比较东西方文化，坚定了对东方文化的认自觉地比较东西方文化，坚定了对东方文化的认同与回归。同与回归。353637383940