30.贵州民族文化创意课件-荔波县瑶麓乡打猎舞.pptx

1、荔波荔波县瑶麓乡县瑶麓乡打猎舞打猎舞瑶麓瑶麓乡介绍乡介绍01打猎舞的由来打猎舞的由来02打猎舞的历史渊源打猎舞的历史渊源03打猎舞内容简介04打猎舞的艺术价值打猎舞的艺术价值05打猎舞的形式及特征打猎舞的形式及特征打猎舞的发展、传承打猎舞的发展、传承0706目录一、瑶一、瑶麓乡介绍麓乡介绍瑶麓乡瑶麓乡 瑶瑶麓乡位于荔波县麓乡位于荔波县东部，属喀斯特岩溶地东部，属喀斯特岩溶地貌，山多地少，植被茂貌，山多地少，植被茂盛。森林覆盖率高达盛。森林覆盖率高达42.13%，有丰富的煤炭，有丰富的煤炭 荔荔波县瑶麓乡，有打里一组、卢波县瑶麓乡，有打里一组、卢家一组、下韦一组、欧家组、上韦组家一组、下韦一组、

2、欧家组、上韦组、覃家一组、洞干组、洞闷组等、覃家一组、洞干组、洞闷组等13个个村民组。土地总面积村民组。土地总面积25.9平方公里，平方公里，其中耕地面积其中耕地面积1373亩，其中田面积亩，其中田面积880亩。亩。发祥地 瑶麓青瑶又称“黑裤瑶”是贵州省唯一的一支青瑶支系，其历史源远流长，瑶族民间舞蹈“打猎舞”仅流传于贵州省荔波县瑶麓青瑶地区。瑶麓聚居着青瑶民族，民风古朴，民情浓郁，有保存完好的岩洞葬古习俗和风情独特魅力无穷的婚姻习俗等丰厚的民族文化资源。 打猎舞表现荔波瑶族原始生活，这是对当地的人民生活的一种反映。瑶族是现在唯一一个打猎的民族了二、打猎二、打猎舞的由来舞的由来打猎舞，瑶语为熟

3、玖，源于荔波县瑶麓青山刀耕火种、赶山围猎的古代社会瑶族先民驱赶野兽、保卫家园、保护粮食的方式演变而来，后为祭奠祖先演变为葬礼活动的原始祭舞打猎舞de由来 打猎舞的由来有两种说法，一种是说是由创世女神密洛陀所传，另一种说法是说打猎舞是由本族狩猎瑶族民之前就是以打猎为生，现在也是唯一一个打猎的民族。打猎舞不仅标志着历史的发展，还表现出瑶族人民的生活状态的该表，同时也是瑶族人民从游猎时代向农耕时代的转变。 我们瑶族的打猎舞距今已有百余年的历史了，它反映了瑶族人民的狩猎生活，现在主要流传在荔波县瑶麓乡，这是当地最有特色的舞蹈。三三、打猎、打猎舞的历史渊源舞的历史渊源 贵州省荔波县瑶麓瑶族瑶语自称为“努

4、候”，因服饰多为青色或以穿青色裤而呼之为“青瑶”。黔南识略中载又称“黑裤瑶”。 据贵州通志所载，明永乐二年（公元1404年）荔波县民覃真保上言“惟八十二峒瑶，民未隶编籍，乞遣使招抚”的史实看，青瑶从狩猎转游猎、游耕到定居荔波瑶麓村转为农耕归籍，距今大约有五百多年历史，据此推测与瑶民生活息息相关的瑶族打猎舞瑶语称熟玖的民间原始舞蹈的流传历史悠远。来源之说有多种，但都是反映荔波瑶麓青瑶原始社会狩猎时代的生活缩影，是荔波瑶麓青瑶“瑶老制”和“石碑制”社会制度下的文化产物，它反映了瑶麓青瑶由祭祀活动的祭祖祭神形式逐步传承演变为上山围猎、打熊、打猴、打野猪、生产舞等游耕狩猎和劳动生产的生活场景。四四、打

5、猎、打猎舞舞的内容的内容瑶麓乡是瑶族人民的居住地之一，瑶麓乡是瑶族人民的居住地之一，瑶族人民勤劳朴实，现在还有人继瑶族人民勤劳朴实，现在还有人继续着传统的打猎为生的生活方式。续着传统的打猎为生的生活方式。 打猎舞打猎舞 据说便是源自瑶族传统的狩据说便是源自瑶族传统的狩猎生活猎生活。 全舞分为上山围猎、打熊、打野猪、打猴和生产舞等五个部分，近似组舞结构，每段独立，可长可短。表演时舞者手握舞棍，依据铜鼓、皮鼓鼓点的变化而随时变换动作。 打猎舞的传承方式为口传心授，是瑶族民间一种自发组织形成的祭舞，自九十年代起演变到节庆、丰收、聚会等各种场合表演，且允许女子参加，是瑶族人民喜爱的具有群众性、自娱性民

6、间舞蹈。五五、打猎舞的形式、特征打猎舞的形式、特征表演时舞者手握舞棍，依据铜鼓、皮鼓鼓点的变化而随表演时舞者手握舞棍，依据铜鼓、皮鼓鼓点的变化而随时变换动作。由于鼓点是根据不同野兽的习性和特点产时变换动作。由于鼓点是根据不同野兽的习性和特点产生的，所以有着多种不同的节奏和不同强弱的声响，这生的，所以有着多种不同的节奏和不同强弱的声响，这也使也使熟玖熟玖舞呈现出节奏紧凑激烈，强弱对比鲜明，舞呈现出节奏紧凑激烈，强弱对比鲜明，舞蹈动作有蓄有发，张驰自如的特点。舞蹈动作有蓄有发，张驰自如的特点。2022年5月22日星期日蓄时如伺机待扑之饿虎，发时如刹那腾空之猛禽。在这种不同节奏中，表演者含膝以急剧的

7、棒棍敲击之声为乐，以兴奋呐喊号为歌，做出各种力度强、跨度大、粗犷骠悍的“打猎”“舂地”“侧舂”、“上下击棍”、“跳抬击棍”、“打猴”等跳、蹲、跑、挫动作，舞姿雄劲骠悍，舞舞姿雄劲骠悍，舞步勇猛洒脱，队形步勇猛洒脱，队形变化复杂有序，时变化复杂有序，时而一人在内，众人而一人在内，众人围圈单人轮打；时围圈单人轮打；时而两层圆圈或双排而两层圆圈或双排对打；时而多层圆对打；时而多层圆圈的轮流交叉击打圈的轮流交叉击打，时而成纵队头顶，时而成纵队头顶击打或形成人棍组击打或形成人棍组成的洞穴，两人俯成的洞穴，两人俯身击地来往穿梭棍身击地来往穿梭棍洞之中。洞之中。2022年5月22日星期日当舞蹈进入高当舞蹈进

8、入高潮，节奏猛烈潮，节奏猛烈加快，此时嘹加快，此时嘹亮的铜鼓声、亮的铜鼓声、清脆的皮鼓声清脆的皮鼓声及荆棍相击声及荆棍相击声、舂地的回声、舂地的回声、舞者嗨嗨的、舞者嗨嗨的呐喊声，汇成呐喊声，汇成了一曲气势磅了一曲气势磅薄雄浑的山韵薄雄浑的山韵，昂扬激越之，昂扬激越之情，扣人心弦情，扣人心弦。其传承方式为口传心授，是其传承方式为口传心授，是瑶族民间一种自发组织形成瑶族民间一种自发组织形成的祭舞，故造成此舞仅在青的祭舞，故造成此舞仅在青瑶聚居的瑶麓村寨流传。瑶聚居的瑶麓村寨流传。“打猎舞打猎舞”主要以主要以上身的前俯后仰、上身的前俯后仰、双膝的屈伸起伏，双膝的屈伸起伏，蹲颤为其主要特征蹲颤为其主

9、要特征。由于是下蹲型的典型舞姿，所以重心始终由于是下蹲型的典型舞姿，所以重心始终在中间，运步时力从脚下起至膝，再经过在中间，运步时力从脚下起至膝，再经过腰将力送至肩，然后再由肩将力压倒脚跟腰将力送至肩，然后再由肩将力压倒脚跟，牢牢地踩在地上，形成下蹲、舂的姿态，牢牢地踩在地上，形成下蹲、舂的姿态，配之以感情奔放的挥臂，深厚雄壮的呼，配之以感情奔放的挥臂，深厚雄壮的呼号，充分体现了此舞粗犷骠悍的风格号，充分体现了此舞粗犷骠悍的风格六六、打猎舞打猎舞的发展、传承的发展、传承 及至及至后期，打猎舞一改之前后期，打猎舞一改之前“传男不传女传男不传女”的传的传统模式，开始允许女性加入。这也是统模式，开始

10、允许女性加入。这也是“打猎舞打猎舞”这一这一民族文化的一大民族文化的一大进步。进步。抢救打猎舞 后期瑶族人民接受汉文化，因而在很大程度上也受到汉文化的影响。随着时代的进步，社会潮流不断进步，很多人外出打工、求学，使得打猎舞的传承者青黄不接、频频告急，技艺发展岌岌可危，所以，抢救少数民族文化打猎舞迫在眉睫。 随着经济的快速发展，瑶族青年男女纷纷外出打工，致使“打猎舞”面临严峻的生存危机，尤其是老一辈传承人越来越少，使得靠口传心授方式传承的“打猎舞”面临同化、异化、失传、消亡的威胁，加之“打猎舞”又是民间自发组织的祭舞，其生存空间已经完全发生变化，技艺传承发展岌岌可危，濒危程度十分严重。 省省、州

11、、县对瑶族民间舞蹈、州、县对瑶族民间舞蹈打猎舞打猎舞采取积极抢救保护采取积极抢救保护措施。州、县积极组织人员对瑶族民间舞蹈措施。州、县积极组织人员对瑶族民间舞蹈打猎舞打猎舞传承技传承技艺进行全面搜集整理，艺进行全面搜集整理，编印出版编印出版黔南州民间舞蹈集成黔南州民间舞蹈集成。 1994 1994年贵州省文化厅命名荔波县年贵州省文化厅命名荔波县瑶麓为瑶麓为“打猎舞艺术之乡打猎舞艺术之乡”。D R A G O N B O A T F E S T I V A L非物质遗产20052005年年瑶麓打猎舞瑶麓打猎舞进入贵州省非物质文化进入贵州省非物质文化遗产代表作名录遗产代表作名录 并列并列为第一批国

12、家级非为第一批国家级非物质文化遗产代表作申报项物质文化遗产代表作申报项目。目。荔波县瑶麓乡小学 荔波县瑶麓乡小学将传统的打猎舞传授给学生，使打猎舞得以发扬。打猎舞发展的范围也将变得宽泛。荔波县瑶麓乡这一当地最具有特色荔波县瑶麓乡这一当地最具有特色的舞蹈也会长此以往地发展下的舞蹈也会长此以往地发展下去民族民间艺术保护民族民间艺术保护 瑶族瑶族打猎舞打猎舞是民族是民族民间民间艺术保护工作是一项长期而坚巨艺术保护工作是一项长期而坚巨的任务，荔波县各级政府部门高的任务，荔波县各级政府部门高度重视，坚持贯彻度重视，坚持贯彻“保护为主、保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展抢救第一、合理利用、传承发展”的

13、指导方针。的指导方针。 保护保护打猎舞打猎舞技艺传承人，挖掘整理民间技艺资料，抢救濒临技艺传承人，挖掘整理民间技艺资料，抢救濒临失传消亡的民间技艺技法，培养技艺传承人，组建民间舞蹈表演队，失传消亡的民间技艺技法，培养技艺传承人，组建民间舞蹈表演队，编写编写打猎舞打猎舞艺术教材在中小学生中普及发展，传授民间舞蹈的表艺术教材在中小学生中普及发展，传授民间舞蹈的表演技法，使之得以传承发展，弘扬光大。演技法，使之得以传承发展，弘扬光大。 美丽荔波 荔荔波旅游事业的逢波旅游事业的逢勃发展，打造民族文化勃发展，打造民族文化旅游精品已是荔波文化旅游精品已是荔波文化旅游事业的重要举措。旅游事业的重要举措。瑶麓

14、作为荔波旅游线路瑶麓作为荔波旅游线路的重要人文景点之一，的重要人文景点之一，将举全社会之力，积极将举全社会之力，积极营造营造“中国瑶族打猎舞中国瑶族打猎舞艺术之乡艺术之乡”的民族文化的民族文化环境，进一步传承和弘环境，进一步传承和弘扬民间传统文化艺术，扬民间传统文化艺术，使使“打猎舞打猎舞”这束灿烂这束灿烂的山花绽放在荔波这片的山花绽放在荔波这片“中国最美丽的地方中国最美丽的地方”。七七、打猎、打猎舞舞的艺术价值的艺术价值打猎舞 舞台上表演的打猎舞，发展至今，打猎舞拥有很高的艺术价值。 荔波县瑶族熟玖舞（即打猎舞）距今已有数百年的历史，它是荔波瑶麓青瑶民族独有的民间艺术奇葩，其历史悠远，内涵丰

15、富，无论从民族历史、民族文化和民族艺术的角度看都有很高的研究价值，它充分体现了瑶族游耕狩猎时代瑶老制社会的生活场景。 历史渊源历史渊源 瑶族打猎舞是瑶麓青瑶古代社会的历史产物，它源于瑶族原始社会刀耕火种、赶山围猎时代，后为纪念先祖而用于祭祀活动，作为对先祖驱赶野兽、保护村民与粮食安全的有效方法的怀念与祭奠，是瑶族古代社会的缩影，具有很高的历史研究价值。 打猎舞全舞由“上山围猎、打熊、打猴、打野猪、生产舞”五个部分组成，舞蹈特点强烈鲜明，每个部分的文化内涵丰富，是一种用形体语言表现生活场景的独特舞蹈，是瑶族民间舞蹈中文化表现力最为鲜明，民间文化艺术最为丰富，它是瑶族人民文化生活的重要组成部分，具

16、有丰富的文化价值。D R A G O N B O A T F E S T I V A L艺术审美价值 打猎舞的舞蹈风格为粗犷骠悍、拙扑雄健、节奏激烈，强弱对比鲜明，舞蹈动作有蓄有发，张驰自如的特点，具有很高的审美欣赏的艺术价值，具有很高的艺术审美价值。打猎舞地位 打猎舞从民间走上舞台，从地方走向全国，都历尽了瑶麓青瑶无数代民间艺人的口传心授和传承发展，充分体现打猎舞原始古朴、犷美雄健的艺术魅力，也体现了打猎舞在瑶麓青瑶人民心中的神圣地位。 对于对于打猎舞打猎舞，其实不止，其实不止瑶族一个民族有，其他民族也有瑶族一个民族有，其他民族也有打猎舞打猎舞或者或者狩猎舞狩猎舞只是只是较之瑶族的较之瑶族的打猎舞打猎舞多少也有多少也有不一样之处不一样之处巴西印第安人打猎舞水族打猎舞矮人部落打猎舞满族狩猎舞