内蒙古巴彦淖尔市临河区2017-2018学年八年级语文下学期期末试题（附答案）-新人教部编版.doc

1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 内蒙古巴彦淖尔市临河区 2017-2018 学年八年级语文下学期期末试题 第 I 部分 积累与运用（ 30分） 一、 语言积累与运用：（ 1-6 每小题 3 分， 7 题 4 分） 1下列加下划线的字音完全正确的一项是（ ） A.翩 然 （ pin） 骨 骼 （ k） 衰 草连天（ shui） 孤 衾 独枕（ qn ） B.追 溯 （ s） 缄 默（ jin） 鸡毛 掸 子（ dn） 挑 拨 离间（ b） C.砂 砾 （ l） 两 栖 （ x） 叱 咤风云（ ch） 强 词夺理（ qing） D.弥 漫（ n） 绚 丽（ xun） 勤能补 拙 （ zhu） 白

2、发 鬓 鬓（ bn） 2.下列句子加下划线词语使用不正确的一项是 ( ) A.我们对来宾要热情接待，千万不能 怠慢 。 B.他为人处事十分洒脱，即使在生人面前也从不 拘束 。 C.桂林山水甲天下，真是名副其实，让人 叹为观止 。 D.她看过配料单后，自行换了一些配料 如法炮制 出这道菜。 3下列句子中，没有语病的一项是 ( ) A看到班里同学在篮球赛团结拼搏情景，使班主任很受感动。 B樊振东是一位中国很出色的男子乒乓球运动员。 C议论文一般的写作思路是：提出问题 ，分析问题，解决问题。 D今年芒果收成将是几年来芒果收成最好的一年。 4. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） 在深思和遐想中，我们会

3、有所感悟。 这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了，它昭示着一种道理，喻示着一种理念。 看到黎明时，我们感悟到它冲破黑暗的力量；看到朝阳时，我们同样感悟到它孕有希望的艰难。 有时，景与物也昭示着一中自然哲理。 俗话说：“万物皆有理。” 我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广阔的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的深思。 朝晖夕阴，寒来暑往，花开 叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。 A. B. C. D. 5.下列与课题对应的作者或朝代有误的一项是（ ） A.核舟记 魏学 洢 清 B.小石潭记 柳宗元 宋代 C.马说 韩愈 唐代 D.茅屋为秋风所破歌 杜甫 唐 =【 ;精品教育资源文库

4、】 = 6.请将汉子规范书写在田字格内： (3 分 ) 清 li 颠 b 自 yun 其说 7、综合性学习 按要求答题。（ 4 分） 我 校“阳光读写推介会”后，学校开展“名著推荐墙”活动，要求同学们将所读名著浓缩为一句话，推荐给其他同学。请你从以下备选名著中选择一部，仿照示例， 完成推荐。 示例：水浒 梁山好汉嫉恶如仇，除暴安良，显英雄本色。 备选名著：傅雷家书钢铁是怎样炼成的名人传平凡的世界 二、古文积累与运用：（ 8 分） 8.诗词默写（ 8 分） 根据课本，补写出下列名篇名 句中的空缺部分。（共 8 分） ，一任群芳妒。 (陆游卜算子 咏梅 ) 万籁此都寂， 。（常建题破山寺后禅院）

5、知不足，然后能自反， ， 。（ 虽有嘉肴） 浮云游子意 ， 。 （送友人 ， 长夜沾湿何由彻。（杜甫茅屋为秋风所破歌） 谁见幽人独往来， 。（苏轼卜算子 黄州定慧院寓作） 茅屋为秋风所破歌中抒发作者崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民情怀的诗句是： “ ， ！” 第 II 部分 阅读与鉴赏（ 40 分） 三、 古诗文阅读和鉴赏。 （ 16 分） （一） 诗词赏析（ 4 分）： 卖炭翁（节选） 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外 一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 9、卖炭翁“卖炭”

6、是为了换得 和 。（ 2 分） 10、 下列对诗歌内容理解正确的一项是（ ）（ 2 分） A“伐薪烧炭”强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛。 B“何所营”交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况。 C“可怜”表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情。 =【 ;精品教育资源文库 】 = D“愿天寒”突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神。 （二）阅读下面两段文字，回答小题。（共 12 分） 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马， 祇 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等

7、不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说） 【乙】臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣（ li）长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍 甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞。致远之材也。 (节选自岳飞论马 ) 注：介：披上战甲。鬣（ li）：颈上的长毛 . 褫 (ch)：解除。 11.解释下列句中划线的词。（ 4 分） （ 1） 祇 辱 于奴隶人之手（ ） （ 2）食马者不知其能千里而 食

8、也（ ） （ 3） 其 真不知马也（ ） （ 4）故常 奇 之（ ） 12.用现代汉语翻译下列句子。（ 3 分） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 13.美往往存在于平凡的事物当中，有时 我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与马说中千里马的遭遇相似，相应的句子是： _ _。（ 2 分） 14.这两段文字表面谈马，实际都是在议论如何对待人才的。这两段文字表达了怎样的人才观？（ 3 分） 四 、 现代文阅读 （一）阅读下面说明文，完成 12-15 题。（ 12 分） 不拘一格的宋代便服 王志艳 与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平

9、常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡华丽奢侈，服装日趋世俗化 。 现藏故宫博物院的北宋名画清明上河图，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子，下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。 但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不=【 ;精品教育资源文库 】 = 乏追逐华丽衣衫的人。水浒全传中描写柴进的衣着时，说他“ 身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂

10、朝靴 ”。可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。清明上河图中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。 相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳 动者的装束在当时颇具代表性。 宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高

11、度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。与这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间束一条缘上黑边的白绢；足登方履。这种便服更多地保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追 求闲逸的心理。 当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道袍，或者直裰（ du）、直缝，这是由于它的背面分为左右两个衣片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料

12、制作，颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。 （选自中国服饰：异彩纷呈的华夏衣冠，有改动） 15.从清明上河图所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？（ 3 分） 16.文章第段写水浒全传才进中柴进的衣着有什么作用？（ 3 分） 17 .请分析文章第段加点词语“大多”的表达效果。（ 3 分） 18. 阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。（ 3 分） （二） 捡来的手机 （ 12 分） 散步的时候，我在地上发现一部手机。没等我反应过来，儿子已经蹦过去一把捡起来。是款崭新的黑色手机，很漂亮。四处看看，还真不好说是谁丢的，决定等失主自己打电话过来联系。我觉得稀罕：“我还以为咱家只有丢手机的命呢。” 看着捡来的手机，儿子问：“要是没有人打 电话联系呢？”似乎猜到他的心思，我给他三条提议：第一，通过存在手机里的电话号码寻找失主 。第二 ，次日把手机交给老师，由学校处理。第三，如果确实没人来找，这部手机就归他所有。 儿子歪着脑袋想想：“第一条可以考虑。第二条无聊透顶。我们班同学有次和他妈妈在外