湖北省武汉市黄陂区部分学校2017-2018学年八年级语文下学期期中试题（附答案）-新人教部编版.doc

1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 湖北省武汉市黄陂区部分学校 2017-2018 学年八年级语文下学期期中试题 一、（共 12 分，每小题 3 分） 1.下列各组词语中加点字的书写或注音 有误 的一项是（ ） A.窒 息 琐 屑 （ xi） 恣 睢（ z） 狼奔 豕 突 B.徒 然 徜 徉（ chng） 颓 唐（ tu） 俯首 帖 耳 C.狼 籍 踌 躇 （ ch） 贮 蓄（ ch） 沁 人心脾 D.描 摹 倏 忽（ sh） 屏气（ bng） 面面相 觑 2.依次填人下面横线处的词语，恰当的一组是 ( ) 天边偶尔 _着淡淡的白云，像什么神 仙画家从天庭跑过 。信手运笔，轻轻 _在青山之旁，蓝

2、天之上。又像从别的什么仙境飘来的片片银色的羽毛，若飞，若停， _,_。 A.飘浮 抹 吸之若来 吹之若去 B.漂浮 描 吹之若去 吸之若来 C.飘浮 抹 吹之若去 吸之若来 D.漂浮 描 吸之若来 吹之若去 3.下列各句中 有语病 的一项是（ ） A同学们以敬佩的目光注视着班长，倾听着他的报告。 B.“海绵绿道”通过植被规划、人工湿地等方式，有针对性地净化东湖水体，促进东湖生态系统的修复。 C.不可否认，武侠小说、功夫影片为宣传、推广武术发 挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。 D.深圳大学城体育中心在设计上结合了充分的地形地貌特点。 4.下列各句标点符号使用 不规范 的一项是（

3、 ） A.孟子说 :“尽信书，则不如无书。”这句话似乎武断了一点，但对读者和作者却不无补益 ,于读者应独立思考，于作者应实事求是。 B.花园里的花可多了，什么海常呀、玫瑰呀、米兰呀? ?五颜六色，挺吸引人的。 C.科学在我们身边。无论是对科技、教育政策的阐述，还是对现代科技的探索；无论是开拓者的梦想，还是成功 者的荣耀，无不闪耀着科学思想与科学精神的光芒。 D.“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”扎扎实实推进生态文明建设，成群白鹭在老家繁衍生息的愿望，一定能早日实现。 =【 ;精品教育资源文库 】 = 二、阅读下面的短文，完成 5 7 题。（共 9 分，每小题 3 分） 孔子赞赏的中庸 吕氏春

4、秋记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子 的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。 孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利

5、益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。 论语中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊， 儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。 在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，

6、就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复， 法律竟规定出一种更为罪恶的法律？为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。” 当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攮羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻在床上关了灯都不敢放胆胡说 ，这时想到“父子相隐”，会明白它的道理了吧。 史记孔子世家记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫，意思大

7、概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订=【 ;精品教育资源文库 】 = 下的盟誓，不管用的。用现代法律的概念来说，就是在不能 表达本人真实意志的情况下签订的文书不具法律效果。 上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题。我对孔子，不像有些人崇敬得那么厉害，但很喜欢他的温厚与看重常情常理，觉得这是一位好老头。“五四”新文化运动时期，周作人曾经 发过一些非常重要的议论，其中一点，是健康的道德必须建立在

8、正常的人情、人性的基础之上。回头看孔子，他并不很背离这个道理，儒家理论，有许多是到了后来才演化得苛酷乃至奇怪的。 5.下列对于子贡赎人一事的理解，与文意 不符 的一项是 A.鲁国有对赎人者给予补偿的政策，这项政策是为了鼓励鲁国人赎回那些在其他诸侯国沦为奴隶的本国人。 B.孔子赞同、维护鲁国关于赎人的政策，他认为子贡的做法对这项政策有害。 C.子贡赎人却不接受政府补偿，孔子认为这并不高尚，因而批评子贡的做法。 D.孔子认为子贡的做法可能会导致鲁国人逐渐变得冷 漠，不再像以前那样热心于赎人。 6.对于“孔子赞赏的中庸”特点的表述， 不恰当 的一项是 A.根据实际情况确定道德标准，不将道德本身作为追

9、求目标。 B.认为亲情是社会伦理的基础，不顾亲情 会给社会伦理带来很大损害。 C.认为不是本人真实意志的承诺，可以不用履行。 D.随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪。 7.下列对于孔子的评价，与文意 不符 的一项是 A.他不主张脱离实际情况的道 德要求。 B.他认为面临亲情和大义选择的时候，应该选择亲情。 C.他看问题不极端，不偏执。 D.他性格温厚，看重常情常理 。 三、阅读下面的文言语段，完成 8 10 题。（共 9 分，每小题 3 分） (威王 )二十四年，与魏王会田于郊，魏王问日：“王亦有宝乎 ?”威王日：“无有。魏王日：“若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十

10、枚，奈何以万乘之国而无宝乎 ?”威王日：“ 寡人之所以为宝与王异。 吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取 ,泗上十二=【 ;精品教育资源文库 】 = 诸侯皆来朝。吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。 吾臣有种首者使备盗贼则道不拾遗。 将以照千里，岂特 十二乘战 !”魏王惭，不怿而去。 (选自史记田敬仲完世家 ) 【注释】田 :打猎。后作“略”。径寸之珠 :直径一寸的大明珠。乘 :车。兵车。包括一车四马。檀子 :人名。下文“朌子”“黔夫”“种首”均为人名。泗上 :泗水之滨。特 :只，仅。怿 :高兴，快乐。 8.下列

11、对文本的理解， 不正确 的一项是 ( ) A.若 寡人国小也 若：像。 B.使 守南城 使 :派遗。 C. 泗上十二诸侯皆来 朝 朝 :早上。 D.魏惠王 惭 惭 :感 到惭愧 。 9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是 ( ) 吾臣有种首者使备盗贼则道不拾遗 A. 吾臣有种 /首者使备 /盗贼则道不拾遗 B. 吾臣有种首者 /使备 /盗贼则道不拾遗 C. 吾臣有种 /首者使备盗贼 /则道不拾遗。 D. 吾臣有种首者 /使备盗贼 /则道不拾遗 10.下列对文本内容的理解， 不正确 的一项是（ ） A.魏王认为自己有许多颗夜明珠，国家富裕强大，因而炫耀自己的宝贝。 B.魏王和威王认定宝贝的标

12、准不同。 C.威王认为自己的宝贝是檀子、朌子、黔夫、种首等。 D.魏王听到威王将人才当宝贝，所以惭愧地离开了 。 四、（ 10 分） 11.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 4 分） 寡人之所以为宝与王异。 =【 ;精品教育资源文库 】 = 12.填空。（ 6 分，每空 2 分） ，天涯共此时。（张九龄望月怀远） ，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠） 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓， 。（陶弘景答谢中书书） 五、阅读下面的文章，完成 13 16 题。（ 22 分） 走过老桥 如果我不曾来过这里，我将永不知道这座老桥的 存在。 中午的时候，忽然想独自去看看人们日日

13、说过的衡水老桥。衡水老桥也叫安济桥，当地人叫习惯了老桥，也便约定俗成了。安济桥与著名的赵州桥重名，据记载，安济桥修于乾隆三十年，横跨河北滏阳河两岸，距今已有二百年历史。 将近黄昏时分，我看到了这座老桥。早有耳闻它的破损，尽管我看到时，它依旧安稳的卧在那里。但残破的石栏和被风 雨腐蚀的破旧不堪的护栏石狮还是让我的心恨恨地跳了一下！桥面坑坑洼洼，高低不平；桥身一部分已经断裂，是后人用水泥补贴的；桥孔也近乎被淤泥完全堵塞了。老桥曾经承受的只是行人与马车，而它现在所承 受的包括摩托尾气，有毒垃圾，甚至是 人为破坏。我不禁触目惊心，一种悲凉的感觉沁满心头。 从远处看，老桥的拱并不高，缓缓的架于滏阳河两岸，显示出一种敦厚的力量，走在上面与一般道路无异，毫无危险之感。老桥并不善