朝花夕拾名著导读-(3)-ppt课件.ppt

1、名著导读名著导读1ppt课件 瞿秋白：瞿秋白：“野兽的奶汁所喂养大野兽的奶汁所喂养大的狼。的狼。”而且鲁迅也承认，说：而且鲁迅也承认，说：“对，对，我是狼。我是狼。”还有人说鲁迅先生是把匕还有人说鲁迅先生是把匕首，是插入敌人心脏的一把锋利的尖首，是插入敌人心脏的一把锋利的尖刀。鲁迅是。今天这节课我们就刀。鲁迅是。今天这节课我们就从从“人人”的角度，通过解读他唯一的的角度，通过解读他唯一的一部散文集朝花夕一部散文集朝花夕 拾来走进鲁迅拾来走进鲁迅的人生。的人生。2ppt课件3ppt课件 狗狗猫猫鼠鼠借童年对隐鼠的喜爱和对既媚态借童年对隐鼠的喜爱和对既媚态又暴虐的猫的憎恶，表现了又暴虐的猫的憎恶，

2、表现了对守旧势力的痛恨和对对守旧势力的痛恨和对弱小者的同情弱小者的同情，揭露，揭露“名人教授名人教授”们鼓吹的中庸之们鼓吹的中庸之道，抨击那种对敌人宽容敷衍，姑息养奸的错误态道，抨击那种对敌人宽容敷衍，姑息养奸的错误态度。度。 阿长与阿长与 描述保姆阿长的勤劳、质朴描述保姆阿长的勤劳、质朴以及对鲁迅的关怀。以及对鲁迅的关怀。“她告假回家以后的四五天，她告假回家以后的四五天，穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说：我，高兴地说： 哥儿，有画的哥儿，有画的三亨经三亨经，我，我给你买来了！给你买来了！”从而使从而使“我发生新的敬意了我发生

3、新的敬意了”。文章最后，文章最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！安她的魂灵！”，深切地表现了鲁迅对她的悼念之，深切地表现了鲁迅对她的悼念之情。情。 4ppt课件 二十四孝图二十四孝图忆述儿时阅读忆述儿时阅读二十四孝图二十四孝图的感受，的感受，揭示封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。揭示封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。作品作品着重分析了着重分析了“哭竹生笋哭竹生笋”、“卧冰求鲤卧冰求鲤”、“老菜老菜娱亲娱亲”、“郭巨埋儿郭巨埋儿”等孝道故事，批判这本孝子等孝道故事，批判这本孝子教科书教科书“诬蔑了古人，教坏了后人诬蔑了古人，教坏了后人”，对当时反对，对当时反对

4、白话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击。白话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击。 五猖会五猖会写写“我我”对五猖会的精彩内容心驰对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要神往，而父亲却要“我我”背出背出“一字也不懂的一字也不懂的”鉴略鉴略的内容，的内容， “ “背不出，就不准去看会背不出，就不准去看会”，表现了表现了家长与儿童在心理上的隔膜，批判了强制性家长与儿童在心理上的隔膜，批判了强制性封建教育对儿童天性的摧残封建教育对儿童天性的摧残。5ppt课件 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋写百草园的无限生机写百草园的无限生机, ,雪地捕鸟的妙趣横生雪地捕鸟的妙趣横生, ,写出童趣。与枯燥乏味的读书写出

5、童趣。与枯燥乏味的读书生活形成对比，突出封建教育扼杀儿童天性，陈腐生活形成对比，突出封建教育扼杀儿童天性，陈腐的教育内容禁锢了儿童思想。的教育内容禁锢了儿童思想。 父亲的病父亲的病具体记述了父亲为庸医所误致死的具体记述了父亲为庸医所误致死的过程，勾勒了清末绍兴几位所谓过程，勾勒了清末绍兴几位所谓“名医名医”的恶劣行的恶劣行经，揭露他们贪婪经，揭露他们贪婪, ,昏庸昏庸, ,诈骗诈骗, ,奸滑的丑恶灵魂，隐奸滑的丑恶灵魂，隐含作者运用现代科学救国的思想。含作者运用现代科学救国的思想。 琐记琐记描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端及求知的艰难，批评了洋

6、务派办学学堂的种种弊端及求知的艰难，批评了洋务派办学的的“乌烟瘴气乌烟瘴气”；6ppt课件 藤野先生藤野先生勾勒出不学无术的清国留学生的勾勒出不学无术的清国留学生的丑态，记叙在日本留学时与藤野先生相识、相处、丑态，记叙在日本留学时与藤野先生相识、相处、分别的片段，并说明了分别的片段，并说明了弃医从文弃医从文的原因：在仙台的原因：在仙台医专时看到的国民的麻木。医专时看到的国民的麻木。 范爱农范爱农写与范爱农认识、交往、成为挚友写与范爱农认识、交往、成为挚友的经过。爱农的经过。爱农倔强耿介，愤世嫉俗倔强耿介，愤世嫉俗。得知恩师徐。得知恩师徐锡麟被杀后，反对发抗议电报到北京，表现了锡麟被杀后，反对发

7、抗议电报到北京，表现了极极度愤慨度愤慨的心情；范爱农是的心情；范爱农是负责任负责任的，的，“爱农做监爱农做监学，他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办学，他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以事，兼教书，实在勤快得可以”。可惜不为社会。可惜不为社会所容，辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得所容，辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得他走投无路。他走投无路。7ppt课件8ppt课件怀念怀念9ppt课件怀念家乡的景、物：怀念家乡的景、物： “我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美

8、可菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。留。” 小引小引 “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限云

9、霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。趣味。” 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 10ppt课件怀念家乡的事：怀念家乡的事： “扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。拉，便罩住了。” 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 “其次是所谓其次是所谓“高跷高跷”、“抬阁抬阁”、“马头马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。

10、我那时了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，气的人，大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人扮犯人”的心愿的呢？的心愿的呢？” 五猖会五猖会11ppt课件更怀念的是那些人：更怀念的是那些人： “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知了三十年了罢。我终于不

11、知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 阿长与阿长与山海经山海经 “但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。他的性他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。多人所知道。” 藤野先生藤野先生 “夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消

12、息并不夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。表，现在是将要忘记完了。” 范爱农范爱农 12ppt课件感性感性13ppt课件自嘲自嘲运交华盖欲何求，运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，躲进小楼成一统， 管他冬夏与

13、春秋。管他冬夏与春秋。 自题小像自题小像灵台无计逃神矢，灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。风雨如磐暗故园。 寄意寒星茎不察，寄意寒星茎不察，我以我血荐轩辕。我以我血荐轩辕。 14ppt课件“决不宽恕人决不宽恕人”，“痛打落水狗痛打落水狗”，“以其人之道，还治其人之身以其人之道，还治其人之身”鲁迅的杂文是鲁迅的杂文是“匕首匕首”，是，是“投投枪枪”。 15ppt课件朝花夕拾朝花夕拾中的鲁迅：中的鲁迅：16ppt课件绘景绘景 “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长

14、吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 ” 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 很诗情很诗情17ppt课件回忆回忆 “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

15、道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 阿长与阿长与山海经山海经 “但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。他的性他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。多人所知道。” 藤野先生藤野先生 很深情很深情18ppt课件语言语言 “我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“

16、长长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。” “我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来

17、罢，罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，都无从知都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋，我的蟋蟀们！蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！，我的覆盆子们和木莲们！” 很温情很温情19ppt课件 1926年年“三一八三一八”惨案后，鲁迅写了惨案后，鲁迅写了纪念刘和珍君纪念刘和珍君等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。医院、德国医院等处。 9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下

18、教书，但他在月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。和北京一样，也是污浊的。 对于彼时对于彼时“运交华盖运交华盖”、颠沛流离的鲁迅来说，有、颠沛流离的鲁迅来说，有关故家往事、老邻旧友的回忆未始不是一种滋心润腑的关故家往事、老邻旧友的回忆未始不是一种滋心润腑的慰藉，一种言近旨远的寄托，或者竟是一种畅快淋漓的慰藉，一种言近旨远的寄托，或者竟是一种畅快淋漓的表达新径。表达新径。“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还

19、牵着已逝的寂寞的时不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光光”20ppt课件无情未必真豪杰，无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。怜子如何不丈夫。21ppt课件理性理性22ppt课件 “人是生物，生命便是第一义人是生物，生命便是第一义” ， 致力于致力于“改良这人生改良这人生”， 他珍视生命，尊重人性。因为珍视，所他珍视生命，尊重人性。因为珍视，所以对封建社会的一些不合理予以批判。他不以对封建社会的一些不合理予以批判。他不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解。卓异的见解。23ppt课件 “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那我至今一想起，还

20、诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。时候叫我来背书。” 五猖会五猖会 鲁迅先生出于人性和人情的儿童心理，因而鲁迅先生出于人性和人情的儿童心理，因而对束缚儿童天性的封建教育如此深恶痛绝。对束缚儿童天性的封建教育如此深恶痛绝。 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋？ 揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。长的合理要求。 24ppt课件二十四孝图二十四孝图所谓所谓二十四孝图二十四孝图是一本讲中国是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目

21、的是宣古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲老莱娱亲”和和“郭巨郭巨埋儿埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。建孝道的虚伪和残酷。 琐记琐记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务和矿

22、务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的派办学的“乌烟瘴气乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 25ppt课件26ppt课件 仔细回想朝花夕拾中涉及儿童教育的仔细回想朝花夕拾中涉及儿童教育的几篇作品，想一想鲁迅对儿童教育有什么看法几篇作品，想一想鲁迅对儿童教育有什么看法和体验。和体验。鲁迅对传统的儿童教育方法和内容都持批判的鲁迅对传统的儿童教育方法和内容都持批判的态度。他认为儿童教育，需要保护儿童的

23、好奇态度。他认为儿童教育，需要保护儿童的好奇心和求知欲，激发学生学习兴趣；需要师长共心和求知欲，激发学生学习兴趣；需要师长共同关注儿童的心理健康发展和培养其树立正确同关注儿童的心理健康发展和培养其树立正确的价值观；需要重视家庭教育，重视对儿童的的价值观；需要重视家庭教育，重视对儿童的“诚信教育。诚信教育。”27ppt课件1 1、鲁迅起名、鲁迅起名“朝花夕拾朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？，有何含义？原题叫什么？2 2、朝花夕拾朝花夕拾写于哪一年？是本什么集？共多少篇？写于哪一年？是本什么集？共多少篇？ 早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅是

24、想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰藉。藉。旧事重提旧事重提。1926年间。回忆性散文集。共年间。回忆性散文集。共10篇。篇。28ppt课件3 3、朝花夕拾朝花夕拾中第一篇作品是什么中第一篇作品是什么? ? 从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋是第几篇？是第几篇？5 5、书中着墨较多的人物是谁？、书中着墨较多的人物是谁？长妈妈、藤野先生、范爱农长妈妈、藤野先生、范爱农狗狗猫猫鼠鼠 第六篇第六篇4 4、说出书中其它几篇的篇名。、说出书中其它几篇的篇名。阿长和山海经阿长和山海经 、二十四孝图二十四孝图 、五猖会五猖会 、无常无常 、父亲的病父亲

25、的病 、琐记琐记 、藤野先生藤野先生 范爱农范爱农 29ppt课件6 6、朝花夕拾朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？妇女形象有哪些？阿长衍太太阿长衍太太7 7、鲁迅在、鲁迅在 深切表达了对日本没有民深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。族偏见的正直热诚的先生的怀念。弃医从文弃医从文 8 8、藤野先生藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时片段，并说明了在仙台医专时 的一生中重的一生中重要的经历。要的经历

26、。藤野先生藤野先生 30ppt课件9 9、藤野先生藤野先生中作者弃医从文的原因是（中作者弃医从文的原因是（ ） A A、受到日本同学歧视、受到日本同学歧视 B B、先生不重视自己、先生不重视自己 C C、要拯救国民的精神、要拯救国民的精神 D D、学医太难、学医太难1010朝花夕拾朝花夕拾中，阿长的性格给我们留下了深刻的中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ ） A. A.迷信迷信 B. B.不拘小节不拘小节 C. C.马虎马虎 D. D.朴实朴实1111、鲁迅早年留学学习医学的国家是（、鲁迅早年留学学习医学的国家是（ ） A

27、A、日本、日本 B B、美国、美国 C C、苏联、苏联 D D、英国、英国1212、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ） A A、东京、东京 B B、北平、北平 C C、横滨、横滨 D D、绍兴、绍兴 C C AC31ppt课件1313、你认为藤野先生是个怎样的老师？、你认为藤野先生是个怎样的老师？ 1414、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？ 治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与续与“正人君子正人君子”们作斗争。们作斗争。 32ppt课件