西方社会福利思想的出现-PPT课件.pptx

1、西方人文精神的发展历程西方人文精神的发展历程起源起源公元前公元前5世纪，智者运动是西方人文精世纪，智者运动是西方人文精神的神的滥觞滥觞 古代希腊思想家对古代希腊思想家对“人人”的重视的重视 智者学派（普罗泰格拉）智者学派（普罗泰格拉） “人是万物的尺人是万物的尺度度” 苏格拉底苏格拉底 “美德即知识美德即知识”复兴复兴14、15世纪世纪文艺复兴文艺复兴发展发展16世纪宗教改革世纪宗教改革成熟成熟17、18世纪启蒙运动世纪启蒙运动探究探究1 1: :为什么为什么14141717世纪的意大利首先发生这么一场世纪的意大利首先发生这么一场思想解放运动思想解放运动? ?（1 1）经济基础：经济基础：十四

2、、十五世纪十四、十五世纪, ,意大利的佛罗伦萨和意大利的佛罗伦萨和威尼斯等工商业城市威尼斯等工商业城市, ,出现了资本主义萌芽。出现了资本主义萌芽。 (2(2）阶级基础：阶级基础：新兴资产阶级形成新兴资产阶级形成希望创造财富希望创造财富, ,追求现世享乐，而统治人们的教会追求现世享乐，而统治人们的教会要求人们听从上要求人们听从上帝的安排，祈求来世幸福，矛盾激化。（帝的安排，祈求来世幸福，矛盾激化。（思想原因思想原因）（3 3）文化环境：文化环境：意大利是古罗马的故乡意大利是古罗马的故乡, ,具有古代希腊具有古代希腊罗马的文化遗存和文化典籍。罗马的文化遗存和文化典籍。（一）文艺复兴（一）文艺复兴

3、（1417世纪）世纪）（根因）（根因）（直因）（直因）(4)意大利具有不可多得的意大利具有不可多得的人才优势人才优势 ； 中世纪只知道中世纪只知道一种意识形态，一种意识形态，即宗教和神学即宗教和神学 恩格斯恩格斯 探究探究2 2 : :为什么为什么把这场运动叫把这场运动叫“文艺复兴文艺复兴”？其实质是什么？其实质是什么？（一）文艺复兴（一）文艺复兴 实质：实质：是一场资产阶级的思是一场资产阶级的思想文化想文化运动运动，也是一场资产阶，也是一场资产阶级反封建的级反封建的思想解放运动思想解放运动。不在不在复古，只是复古，只是借借古文化之名宣传新古文化之名宣传新的资产阶级的资产阶级思想；思想； （一

4、）文艺复兴（一）文艺复兴3 3、核心思想：、核心思想：人文主义人文主义 主张以人为中心主张以人为中心,要求肯定人的价值和尊严； 反对教会的禁欲苦行，抨击教会的腐败； 提倡追求自由、幸福和物质享受； 鼓励发财致富和冒险精神； ( (5)5)崇尚理性和科学，追求知识。4、具体观点：、具体观点：以人为中心以人为中心 蒙昧主义蒙昧主义 等级观念等级观念 禁欲和来世禁欲和来世 以神为中心以神为中心 人文人文主义主义宗教宗教神学神学 人文主义人文主义VS宗教神学宗教神学 :现世和享乐现世和享乐个性自由个性自由 平等平等理性和科学理性和科学薄伽丘意大利文艺复兴运动的杰出代表十日谈十日谈1348年佛罗伦萨黑死

5、年佛罗伦萨黑死病肆行，病肆行，10名男女青年到乡村避难，名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义贯串借讲故事消遣时光。人文主义贯串故事集。作者把抨击矛头直指宗教故事集。作者把抨击矛头直指宗教神学和教会。神学和教会。十日谈十日谈被称为被称为“人曲人曲”，是和，是和神曲神曲齐名的文学作品，被称为齐名的文学作品，被称为神曲神曲的姊妹篇。的姊妹篇。 十日谈十日谈主主张张“幸福在人间幸福在人间”，被视为文艺复，被视为文艺复兴的宣言。兴的宣言。薄伽丘（13131375）十日谈十日谈的开端叙述的开端叙述1010个青年男女为躲避黑死病，个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了在佛罗伦萨乡间

6、一个别墅里住了1010天，讲了天，讲了100100个故个故事，故名事，故名十日谈十日谈。但丁新时代最初一位诗人但丁（但丁（1265年年1321年）年）现代意大利语的奠基者，以现代意大利语的奠基者，以神曲神曲留名後世。留名後世。恩格斯评价恩格斯评价“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人同时又是新时代的最初一位诗人”。 神曲神曲采用了梦幻文学的形式，采用了梦幻文学的形式，描

7、写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的你留在这里吧，因为

8、你受的刑罚是公正的因为你的贪婪使世界陷于悲惨，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升把好人蹂躏，把恶人提升你们把金银作你们的上帝，你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？你们和偶像崇拜者有什么不同？神曲神曲插图插图但丁在地狱中但丁在地狱中但丁但丁 1265 1265年年5 5月，但丁诞生在意大利月，但丁诞生在意大利佛罗伦萨一个小贵族家庭里。他幼年佛罗伦萨一个小贵族家庭里。他幼年丧母，大约在他丧母，大约在他1818岁那年，父亲也去岁那年，父亲也去世了。不过，但丁还是得到了良好的世了。不过，但丁还是得到了良好的教育。他曾积极地投身于佛罗伦萨的教育。他曾积极地投身于佛罗伦萨的

9、政治活动，担任过公职。后来，他因政治活动，担任过公职。后来，他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者，为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者，被判没收全部家产，终生放逐，最后被判没收全部家产，终生放逐，最后客死他乡。客死他乡。神曲神曲是一部比较特殊是一部比较特殊的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己想像中的经历。想像中的经历。全诗分全诗分地狱地狱炼炼狱狱和和天堂天堂三部，每部由三部，每部由3333首首“歌歌”组成，组成，加上全书的序曲，总共加上全书的序曲，总共有有100100首歌之多，计首歌之多，计1400014000多行。多行。彼特拉克“人文主义之父”彼特拉克（彼特拉克（13

10、041374）父亲是佛罗伦萨的望族、律师。父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动，父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。并周游欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教会、他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，宫廷，观察生活，追求知识，提出以提出以“人的思想人的思想”代替代替“神的思想神的思想”，被称为被称为“人文主义之父人文主义之父”。意大利文艺复兴主要成就：意大利文艺复兴主要成就：（一）文艺复兴（一）文艺复兴 人物人物代表作代表作内容、地位内容、地位文文学学三三杰杰十日谈十日谈抨禁欲、倡平

11、等、张个性抨禁欲、倡平等、张个性;开欧洲近代短篇小说的先河；开欧洲近代短篇小说的先河；薄伽丘薄伽丘但但 丁丁彼特拉克彼特拉克神曲神曲文艺复兴的先驱、率先表达文艺复兴的先驱、率先表达憎恶教会的丑恶；憎恶教会的丑恶；歌集歌集最早提出以最早提出以“人的学问人的学问” 代替代替“神的学问神的学问”“人文主义之父人文主义之父”（英国主要文学成就：（英国主要文学成就：莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特）世界上没有哪一世界上没有哪一件艺术品能像件艺术品能像蒙娜蒙娜丽莎丽莎那样誉满全球，那样誉满全球，它是达它是达芬奇最高的艺芬奇最高的艺术成就。画中人为当术成就。画中人为当时佛罗伦萨银行家佛时佛罗伦萨银行家佛朗斯

12、柯朗斯柯捷列捷列佐贡多的佐贡多的妻子丽莎。画中丽莎妻子丽莎。画中丽莎坐姿优雅，笑容微妙，坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，背景山水幽深茫茫，达到神韵之境，从而达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千有一种神秘莫测的千古奇韵。世人称之为古奇韵。世人称之为“神秘的微笑。神秘的微笑。”现藏米兰圣玛丽亚德尔格契修道院现藏米兰圣玛丽亚德尔格契修道院 达达芬奇芬奇最后的晚餐最后的晚餐 在众多同类题材的绘画作品里在众多同类题材的绘画作品里, ,此画被公认为空前之作此画被公认为空前之作, ,尤其以尤其以构思巧妙构思巧妙, ,布局卓越布局卓越, ,细部写实和严格的体系关系而引

13、人入胜。画面细部写实和严格的体系关系而引人入胜。画面中的人物中的人物, ,其惊恐、愤怒、怀疑等神态其惊恐、愤怒、怀疑等神态, ,以及手势、眼神和行为以及手势、眼神和行为, ,都都刻划得精细入微刻划得精细入微, ,唯妙唯肖，使此画无可争议地成为世界美术宝库唯妙唯肖，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。中最完美的典范杰作。 达达芬奇芬奇 (Leonardo da Vinci 1452-(Leonardo da Vinci 1452-1519) 1519) 意大利文艺复兴时期意大利文艺复兴时期最最 负盛名的艺术大师，他是负盛名的艺术大师，他是有史以来最多才多艺的天才之有史以来最多才多

14、艺的天才之一，他是为画家，建筑师，音一，他是为画家，建筑师，音乐家，工程师和发明家，科学乐家，工程师和发明家，科学家。其代表作是绘画家。其代表作是绘画蒙娜丽蒙娜丽莎莎和和最后的晚餐最后的晚餐。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质,是人的完美表现健美、理性、精神抖擞、充满力量。是雕塑史上最杰出的作品之一。 米开朗琪罗米开朗琪罗大卫大卫米开朗琪罗米开朗琪罗末日审判末日审判西斯廷礼拜堂的祭坛画（壁画）西斯廷礼拜堂的祭坛画（壁画） 米开朗基罗自画像米开朗基罗自画像米开朗琪罗是意大利文艺米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、复兴

15、时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义的艺术创作深受人文主义思想和宗教改革运动的影思想和宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为市民阶层的爱国主义和为自己而斗争的精神面貌。自己而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。和雄伟的气魄。拉斐尔自画像拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母不同：中世纪画不同：中世纪画呆板拘谨呆板拘谨，没有生气没有生气；拉斐尔；拉斐尔的画反映了的画反映了人间母子的亲情人间母子的亲情，画中母亲，画中母亲柔美柔美，孩

16、子孩子天真天真，充分展现了，充分展现了人性的美人性的美。（一）文艺复兴（一）文艺复兴 人物人物代表作代表作美美术术三三杰杰达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗拉斐尔拉斐尔 最后的晚餐最后的晚餐 蒙娜丽莎蒙娜丽莎西斯廷圣母西斯廷圣母等圣母像等圣母像大卫大卫、西斯廷教堂圆顶画、西斯廷教堂圆顶画意大利文艺复兴主要成就：意大利文艺复兴主要成就：扩展扩展（1616世纪以后）世纪以后）路径：路径：意大利意大利 欧洲其他国家欧洲其他国家成果：成果：在文学（英国莎士比亚）、艺术、在文学（英国莎士比亚）、艺术、科学等许多方面，硕果累累，越来越来科学等许多方面，硕果累累，越来越来的人从封建愚昧中解放出来，开始更多的人

17、从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。地关注人及人生活的世界。莎士比亚莎士比亚 莎士比亚莎士比亚（15641616），），英国大文豪，他塑英国大文豪，他塑造了许多富有个性造了许多富有个性的人物形象，深刻的人物形象，深刻反映了他的人文主反映了他的人文主义思想。他为世人义思想。他为世人留下了留下了37个剧本。个剧本。哈姆雷特书影（1611年珍本） 人是一件多么了不人是一件多么了不起的杰作！多么高贵起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个在行为上多么像一个天使！在智慧上多么天使

18、！在智慧上多么像一个天神！宇宙的像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！精华！万物的灵长！莎士比亚代表作哥哥白白尼尼哥白尼哥白尼天体运行论天体运行论（15431543年初版）年初版） “ “自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是命行动，便是哥白尼那本不朽著作哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。”“”

19、“科学的发展从科学的发展从此便大踏步前进此便大踏步前进”。 恩格斯恩格斯伽伽利利略略右图：钟摆右图：钟摆右图：望远镜右图：望远镜自由落自由落体实验体实验 伽利略（伽利略（1564156416421642） 创立现代物理学研究方法（实验归纳和创立现代物理学研究方法（实验归纳和数学演绎相结合）数学演绎相结合） 在天文观测中首次利用望远镜在天文观测中首次利用望远镜 奠定动力学基础奠定动力学基础16331633年，伽利略再次被召到罗马，作为异年，伽利略再次被召到罗马，作为异教徒接受审判。在巨大的压力下，他被迫教徒接受审判。在巨大的压力下，他被迫写下悔过书，宣布重新回到对旧天文体系写下悔过书，宣布重新回

20、到对旧天文体系的信仰。伽利略在签署完他的悔过书后，的信仰。伽利略在签署完他的悔过书后，喃喃自语道：喃喃自语道：“可是地球还是在转啊！可是地球还是在转啊！”布鲁诺为科学献身的布鲁诺总结与升华总结与升华 文艺复兴是一个承文艺复兴是一个承“前前”启启“后后”的时代。正如恩格斯所说：的时代。正如恩格斯所说：“在人文在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。面前，中世纪的幽灵消失了。”因为因为文艺复兴期间文艺复兴期间人文主义人文主义者的启发，欧者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，洲随之而来的是商业革命，宗教改革宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的

21、时政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。代，世界也随之发生了巨大的变化。 （一）文艺复兴（一）文艺复兴探究探究5 5：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作了许多宗教题材的作品旗帜，但创作了许多宗教题材的作品。文艺复兴文艺复兴与宗教改革的与宗教改革的关系关系态度：在一定程度上态度：在一定程度上认识并揭露认识并揭露教会的腐朽、罪恶，教会的腐朽、罪恶，但并但并未放弃未放弃天主教，而是表现为一种天主教，而是表现为一种世俗化、人性化世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的支持，对的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的支持，对

22、教会势力抱和解的态度。教会势力抱和解的态度。关系：文艺复兴以人文主义关系：文艺复兴以人文主义冲击了宗教神学的束缚冲击了宗教神学的束缚，解放了人们的思想解放了人们的思想，天主教会的权威日益受到质疑天主教会的权威日益受到质疑和挑战和挑战，为宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础。，为宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础。(二)宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治是一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的政治运动。和罗马神权统治的政治运动。1.1.含义：含义：（2 2）文艺复兴运动的影响）文艺复兴运动的影响2 2、背景：、背景：（宗教改革为何最早开始于德国？）（宗教改革为何最早开始于德国？）（3

23、 3）天主教会对欧洲特别是德意志）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。的压榨。（4 4）教皇出售赎罪券（）教皇出售赎罪券（直接原因直接原因）（1 1）资本主义萌芽的发展（）资本主义萌芽的发展（根本原因根本原因）关于宗教 宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。 我们心灵所不可企我们心灵所不可企及的东西就是宗教，它及的东西就是宗教，它的美和崇高只能间接的美和崇高只能间接的、通过微弱的反光抵的、通过微弱的反光抵达我们，感受到这些。达我们，感受到这些。只是在这意义上，我才只是在这意义上，我才是一个有宗教感情的是一个有宗教感情的人。人。 爱因斯坦爱因斯坦 基督教 （

24、诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教东正教（东派）（东派）公教（天主教）公教（天主教）（西派）（西派）东正教东正教天主教天主教新新 教教第一次分裂第一次分裂10541054年年第二次分裂第二次分裂1616世纪世纪欧洲宗教改革：挑战教皇的权威欧洲宗教改革：挑战教皇的权威 圣彼得大教堂建于圣彼得大教堂建于1506年年1626年，为梵蒂冈的教廷教堂，年，为梵蒂冈的教廷教堂，是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即是世界天主教的中心。是世界天主教的中心。欧洲宗教改革：挑战教皇的权威欧洲宗教改革：挑战教皇的权威 1517年，通过行贿当

25、上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎赎罪券罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。 ( (二二) )宗教改革宗教改革马丁马丁路德的主要思想：路德的主要思想：“因信称义”，认为只要信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。主张简化宗教仪式。 否定罗马教廷的权威，坚持国家的权力高于教会。 将

26、人们从罗马教会的精神独裁中解放出来，将人们从罗马教会的精神独裁中解放出来， 进一步发展了人文主义。进一步发展了人文主义。( (二二) )宗教改革宗教改革实质：实质：是资产阶级反对罗马神权和封建统治的政治是资产阶级反对罗马神权和封建统治的政治运动运动。也是一场资产阶级反封建的思想解放运动。也是一场资产阶级反封建的思想解放运动。影响：影响：打破打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，了对罗马教会的迷信，解放了思想，人人文主义文主义得到进一步的传播和发展，动摇了罗马教会得到进一步的传播和发展，动摇了罗马教会的统治的统治。 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 康德 先贤祠先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸，于位于巴黎市中

27、心塞纳河左岸，于17911791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿，年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿，是埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内安葬共有是埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内安葬共有7070位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 （1 1）经济：经济：（2 2）政治：政治：（3 3）科学：科学：（4 4）思想：思想：资本主义进一步发展，进入到资本主义进一步发展，进入到资本主义工场手工业。资本主义工场手工业。自然科学的发展，提高了人们的自信自然科学的发展，提高了人们的自信文艺复兴、宗教改革的推动文艺复兴、宗教改革的推动（根本原因）（根本原因）一

28、、背景一、背景：17世纪初，伽利略证实世纪初，伽利略证实了哥白尼了哥白尼 “日心说日心说” 17 17、1818世纪天文学和物理学有怎样的发展？世纪天文学和物理学有怎样的发展？自然科学的发展和启蒙运动有什么关系？自然科学的发展和启蒙运动有什么关系？16871687年，牛顿年，牛顿提出了物体运提出了物体运动三大定律和动三大定律和万有引力定律万有引力定律等。等。 在在自然哲学的数学原理自然哲学的数学原理，通过论证开普勒行星运动，通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律，从而消除了对太阳

29、中心说的最后动都遵循着相同的自然定律，从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑，使上帝失去指引星辰的能力，不能再命令太阳静止一丝疑虑，使上帝失去指引星辰的能力，不能再命令太阳静止不动，并推动了科学革命。不动，并推动了科学革命。 经典力学经典力学揭示自然发展的客观规律，揭露揭示自然发展的客观规律，揭露神学的谬误，推动思想解放神学的谬误，推动思想解放 牛顿牛顿1717世纪，波义耳把严密的实验世纪，波义耳把严密的实验方法引入化学；方法引入化学；1717世纪早期，哈维建立了血液世纪早期，哈维建立了血液循环学说；循环学说；1818世纪，布封在世纪，布封在自然史自然史中中以唯物主义观点解释地球的形以唯物主义观

30、点解释地球的形成和人类的起源，其生物转变成和人类的起源，其生物转变论对达尔文影响巨大论对达尔文影响巨大 启蒙运动的兴起启蒙运动的兴起核心核心思想思想理性理性主义主义含义含义目的目的实质实质即人的思考和判断，强调凡事要以人即人的思考和判断，强调凡事要以人的思维去判断、认识和理解事物，而的思维去判断、认识和理解事物，而不须依赖天意或神的旨意。不须依赖天意或神的旨意。 保障人的自然权利保障人的自然权利资产阶级追求民主、自由、平等权利资产阶级追求民主、自由、平等权利 基本基本主张主张批判：批判：教权主义、专制主义教权主义、专制主义提倡：提倡：科学、自由、平等、民主，构建符合理科学、自由、平等、民主，构

31、建符合理性和人性的社会性和人性的社会性质性质二、启蒙运动的含义二、启蒙运动的含义 理性理性指人自己思考，运用自己的智力去认识、判指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。断和理解事物的能力。主要内容主要内容呼唤用呼唤用理性理性的阳光驱散现实的黑暗，的阳光驱散现实的黑暗，抨击抨击天主教会天主教会的权威和迷信，反对的权威和迷信，反对专制和愚昧专制和愚昧，提倡提倡民主和科学民主和科学，追求，追求自由和平等自由和平等 三三、启蒙运动的发展概况、启蒙运动的发展概况兴起兴起英国（英国（1717世纪）世纪） 霍布斯、洛克是英国最早的启霍布斯、洛克是英国最早的启蒙思想家。最早提出了蒙思想家。最

32、早提出了“社会契约社会契约”的思想和的思想和“分权分权”理论理论高潮高潮法国（法国（1818世纪）世纪）代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。扩展扩展：欧洲其他国家（德国等）：欧洲其他国家（德国等）伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭四、感受理性之光：四、感受理性之光：康德康德霍布斯霍布斯 洛克洛克 代表代表主要观点或主张主要观点或主张代表作代表作霍布斯霍布斯洛克洛克首倡社会契约论首倡社会契约论、 但不但不反对君主专制；提倡无反对君主专制；提倡无神论，但主张宗教维护神论，但主张宗教维护社会秩序。社会秩序。利维坦利维坦首倡分权学说首倡分权学说、 赞成赞成君主立宪

33、制君主立宪制行政权行政权立法权立法权司法权司法权否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础有关国家和法的理论基础作用作用: :（国会）（国会）（总统）（总统）（最高法院）（最高法院）三权三权分立分立权力的权力的相互制衡相互制衡可否决国会通过的法律 可宣布法律违宪 司法官员必须经国会确认 可宣布总统行为违宪总统任命联邦法官分权与 制衡多数通过推翻总统否决国会立法总统行政最高法院司 法平衡利益的宪法制约权力的宪法阅读材料并结合教材概括伏尔泰的思想主张。阅读材料并结合教材概括伏尔泰的思想主张。我不同意你说的每一个字，但我我不同意你说的每

34、一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。誓死捍卫你说话的权力。 教皇是教皇是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两足禽兽两足禽兽”，教士和主教是，教士和主教是“卑鄙卑鄙的流氓的流氓”。天主教的历史就是反人类。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，前进的障碍，“罪恶的根源罪恶的根源”。提倡天赋人权提倡天赋人权；反对天主教会统治反对天主教会统治； 伏尔泰，法国启蒙思想家、伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家，文学家、哲学家，1818世纪法国世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为誉为“思想之王思想之王”、“法兰西

35、法兰西最优秀的诗人最优秀的诗人”、“欧洲的良欧洲的良心心”。反对君主专制，倡导君主立宪反对君主专制，倡导君主立宪伏尔泰伏尔泰 让让雅克雅克卢梭（卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年年1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有要著作有论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础、社社会契约论会契约论、爱弥儿爱弥儿、忏悔录忏悔录、新爱新爱洛漪丝洛漪丝、植物学通信植物学通信

36、等。卢梭生前遭人唾等。卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠（Le Panthon）。）。1791年年12月月21日，国民公会日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词以金字题词“自由的奠基人自由的奠基人”。卢梭卢梭1 1、“社会契约社会契约”2 2、“天赋人权天赋人权”、“人民主权人民主权”3 3、人类不平等的根源是财产的私有。、人类不平等的根源是财产的私有。思想主张思想主张代表作：代表作：社会契约论社会契约论思考思考: :该材料卢梭在国家学说、人权学说、法治该材料卢梭

37、在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？学说诸方面，各提出了什么主张？国家学说：国家学说：人权学说：人权学说：法治学说：法治学说：“人民主权人民主权” ，自由、平等是天赋人权；，自由、平等是天赋人权；在法律面前人人平等，以法律保障人在法律面前人人平等，以法律保障人民主权民主权人类不平等根源是财产私有人类不平等根源是财产私有 材料材料一一 ：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气要有勇气运用你自

38、己的理智！运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。这就是启蒙运动的口号。材料二材料二 ：人不是他人的工具人不是他人的工具，而是自身的目的。，而是自身的目的。材料三材料三 ： 自由即自律。自由即自律。归纳康德的思想主张康康 德德 德国哲学家、德国哲学家、天文学家，他是天文学家，他是星云说的创立者星云说的创立者之一、德国古典之一、德国古典哲学的创始人，哲学的创始人，德国古典美学的德国古典美学的奠定者。他被认奠定者。他被认为是与柏拉图和为是与柏拉图和奥古斯丁并称的奥古斯丁并称的三大三大“永不休止永不休止的哲学奠基人的哲学奠基人”。 这个世界上有两样东西深深地震撼着我的心灵，这个世界上有两样东西深深地

39、震撼着我的心灵，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们内心崇高的一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。道德法则。这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上。它就刻在康德的墓碑上。Kant 独立思考，理性判断独立思考，理性判断人非工具人非工具主权在民主权在民平等自由，也要自律平等自由，也要自律思思想想主主张：张：意义：对启蒙运动进意义：对启蒙运动进行行总结总结，其理性批判，其理性批判哲学哲学最终确立了人类最终确立了人类的主体地位的主体地位在国家问题上，康德的思想和谁的思想相似？在国家问题上，康德的思想和谁的思想相似？你如何理解

40、他所倡导的自由的真正含义？你如何理解他所倡导的自由的真正含义？他和卢梭都主张主权在民，认为国家应他和卢梭都主张主权在民，认为国家应建立在自由、平等、独立的原则之上，建立在自由、平等、独立的原则之上，遵循人们订立的社会契约遵循人们订立的社会契约人的自由不是随心所欲的、不加限制的，人的自由不是随心所欲的、不加限制的，它必须受到法律理性的制约，在法律的它必须受到法律理性的制约，在法律的范围内人人平等且都是自由的；否则，范围内人人平等且都是自由的；否则，个人的自由根本无从谈起。个人的自由根本无从谈起。 思想家思想家 著作著作 主张主张 相似点相似点 伏尔伏尔泰泰哲学通哲学通信信、路路易十四十代易十四十

41、代 孟德孟德斯斯鸠鸠论法的精论法的精神神 卢梭卢梭社会契约社会契约论论 康德康德( (德意德意志）志） 纯粹理性纯粹理性批判批判 启蒙运动的概况启蒙运动的概况抨击天主教会；反对君主专制、抨击天主教会；反对君主专制、倡导君主立宪；提倡天赋人权；倡导君主立宪；提倡天赋人权；法律应以人性为出发点，法律法律应以人性为出发点，法律面前人人平等面前人人平等建立三权分立的君主立宪制；建立三权分立的君主立宪制；法律不能违背人的理性，法法律不能违背人的理性，法律是理性体现律是理性体现倡导社会契约和人民主权；倡导社会契约和人民主权；实行民主共和；人类不平实行民主共和；人类不平等的根源是财产私有等的根源是财产私有人

42、应该独立思考，人非工具；人应该独立思考，人非工具；主权在民；天赋人权；自由要主权在民；天赋人权；自由要受一定限制受一定限制都反对都反对君主专君主专制，否制，否定教权定教权主义，主义，提倡天提倡天赋人权、赋人权、自由、自由、民主、民主、平等、平等、人权、人权、法制等法制等探究：探究：启蒙思想家思想主张有哪些异同点？启蒙思想家思想主张有哪些异同点？相同点相同点不同点不同点1 1、崇尚崇尚理性理性2 2、反对反对教权主义教权主义和专制主义和专制主义3 3、提倡提倡民主、自民主、自由、平等、科学、由、平等、科学、法治法治4 4、构建构建资本主义资本主义理性王国理性王国1 1、伏尔泰提倡倡导君主、伏尔泰

43、提倡倡导君主立宪制、天赋人权、法律立宪制、天赋人权、法律面前人人平等面前人人平等2 2、孟德斯鸠提出了三权、孟德斯鸠提出了三权分立的学说分立的学说3 3、卢梭阐述了人民主权、卢梭阐述了人民主权和社会契约论学说和社会契约论学说4 4、康德对启蒙运动作了、康德对启蒙运动作了经典总结经典总结启蒙运动对人文精神的发展有哪些表现？启蒙运动对人文精神的发展有哪些表现？ 从对从对人性人性的崇拜发展到对的崇拜发展到对理性理性的崇拜的崇拜 以人类的共同属性为前提，进一步明确以人类的共同属性为前提，进一步明确提出提出自由自由和和平等平等的要求的要求 在反对基督教神权的基础上，反对整个在反对基督教神权的基础上，反对

44、整个封建制度封建制度，并为即将到来的资本主义社，并为即将到来的资本主义社会构建会构建政治制度政治制度，建立，建立“理性王国理性王国” 在人的属性、自然科学、国家政治、宗在人的属性、自然科学、国家政治、宗教信仰等相互关系上发展了人文主义，教信仰等相互关系上发展了人文主义，是一场是一场全面全面的思想解放运动的思想解放运动 讨讨论论法国大革命与法国大革命与人权宣言人权宣言 自由自由 平等平等 博爱博爱 五四运动提倡民五四运动提倡民主与科学主与科学岳麓版历史必修岳麓版历史必修理性之光理性之光严复严复将将论法论法的精神的精神一书，一书，以以法意法意为为名译成中文出名译成中文出版。版。（约法规定）（约法规

45、定）主权属于国民全体主权属于国民全体；国内各民族一；国内各民族一律律平等平等；国民有人身、财产、言论、集会、结社、；国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗教信仰等宗教信仰等自由自由，有选举权和被选举权；确立，有选举权和被选举权；确立行行政、立法、司法三权分立的政治体制政、立法、司法三权分立的政治体制。 中华民国临时约法中华民国临时约法材料五：材料五： 五、五、 启蒙运动的影响启蒙运动的影响五五、 启蒙运动的影响启蒙运动的影响2 2、冲击了欧洲的封建专制制度，为资产阶级革命做了充分、冲击了欧洲的封建专制制度，为资产阶级革命做了充分的舆论准备，为法国大革命作了充分动员；的舆论准备，为法国大革命作了

46、充分动员；1 1、鼓舞了殖民地和半殖民地争取独立的斗争；、鼓舞了殖民地和半殖民地争取独立的斗争； 美美: :独立战争、中国：维新变法、辛亥革命等独立战争、中国：维新变法、辛亥革命等2 2、 是人们追求解放的精神武器，推动人类历史发展进程。是人们追求解放的精神武器，推动人类历史发展进程。对世界对世界1 1、是欧洲历史第三次伟大的思想解放运动，丰富和发展、是欧洲历史第三次伟大的思想解放运动，丰富和发展了人文主义的内涵了人文主义的内涵对欧洲对欧洲项目项目文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动相同点相同点都注重人的价值，都是资产阶级反封建的思想，为资产阶级取得政都注重人的价值，都是资产阶级反封建的思想，为资

47、产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备治、经济上的统治地位作了思想准备不不同同点点背景背景是资本主义是资本主义萌芽萌芽的产物的产物主要反对主要反对教会教会对人的束缚对人的束缚是资本主义是资本主义发展发展的结果的结果对对世俗的君主专制制度世俗的君主专制制度提出了批评提出了批评形形式式借助古希罗的古典文化借助古希罗的古典文化抛弃宗教外衣，利用无神论思想抛弃宗教外衣，利用无神论思想核核心心人文主义人文主义理性主义理性主义内内容容提倡提倡“人性人性”，主要是反主要是反对教会对人的束缚，对教会对人的束缚，强调强调追求现世幸福追求现世幸福( (人性人性) )高举高举“理性理性”的旗帜的旗帜，反对专制

48、主义反对专制主义、教权主义和封建特权，教权主义和封建特权，追求平等和自由追求平等和自由（人权）（人权）影影响响推动了近代自然科学发展；推动了近代自然科学发展；推动了欧洲范围内的宗教推动了欧洲范围内的宗教改革浪潮改革浪潮不仅为资本主义战胜封建主义作了舆论不仅为资本主义战胜封建主义作了舆论准备，而且描绘了未来准备，而且描绘了未来“理性王国理性王国”的的蓝图，人的权利得到进一步尊重蓝图，人的权利得到进一步尊重联系联系启蒙运动是对文艺复兴的启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展继承和发展比较比较文艺复兴和启蒙运动的异同文艺复兴和启蒙运动的异同启蒙运动启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展，是文艺复兴运动的继承和

49、发展，其新发展其新发展“新新”在哪里？在哪里？文艺复兴主要文艺复兴主要 对人的束缚，对人的束缚， 启蒙运动启蒙运动文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化，文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化， 启蒙运动用启蒙运动用启蒙运动启蒙运动描绘描绘了未来了未来“理性王国理性王国”的的蓝图。蓝图。文艺复兴集中与文艺复兴集中与文学艺术领域文学艺术领域， 启蒙运动还集中在启蒙运动还集中在 中进行。中进行。反对教会反对教会批判天主教会和封建专制制度批判天主教会和封建专制制度披着宗教的外衣披着宗教的外衣；无神论完全否定任何宗教与神学无神论完全否定任何宗教与神学政治思想领域政治思想领域第三章第三章 西方社会福利思想的出现西方

50、社会福利思想的出现一、社会经济变革与社会问题的社会化一、社会经济变革与社会问题的社会化 社会经济变革表现为两个阶段社会经济变革表现为两个阶段 ：第一个阶段 开始于15-16世纪的社会经济变革 第二个阶段 开始于18世纪中期的工业革命所推动的欧洲工业化的发展二、社会思想变革与社会福利思想的形成二、社会思想变革与社会福利思想的形成1.文艺复兴与西方社会福利思想的萌芽文艺复兴与西方社会福利思想的萌芽文艺复兴的涵义文艺复兴的涵义：是与宗教神学、经院哲学和封建文化不同的，以人和自然为研究对象的世俗思想文化运动。 文艺复兴运动的本质内容：文艺复兴运动的本质内容：是适应资本主义经济因素的发展逐步建立以人为中