议论文阅读-论证思路PPT课件.ppt

1、 议论文阅读 论证思路 1试题特点：试题特点：n本题考查学生理清文章思路，把握议论本题考查学生理清文章思路，把握议论文内部逻辑层次的能力。文内部逻辑层次的能力。n考查学生阅读议论文的核心能力和思维考查学生阅读议论文的核心能力和思维的条理性。的条理性。2论证思路题的考查类型论证思路题的考查类型: :1 1、文章某（些）段的论证过程。、文章某（些）段的论证过程。2 2、文章的某些段是从哪几个角度论、文章的某些段是从哪几个角度论证的证的? ?3 3、文章的某部分能否删除、文章的某部分能否删除, , 为什么？为什么？4 4、文章的某部分能否调换，为什么？、文章的某部分能否调换，为什么？3 读读冠军，曾

2、冠军，曾“输在起跑线上输在起跑线上”请简请简要分析选文第段的论证过程。要分析选文第段的论证过程。 4n 贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学

3、。吴晶虽然大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上输在起跑线上”，但同样但同样“跑跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，创业发展之初，“起跑起跑”时也大不如人，但坚持不懈的时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只的典型。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输起跑线上的输”最终最终转变为转变为“终点上的赢终点上的赢”。例一例一51 1贝多芬曾

4、说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。n 首先首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚持用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚持不懈的重要（不懈的重要（1 1分）分）；n2 2江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线人生起跑线”上，她却乐观自信，上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接

5、收她入学。吴晶生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然虽然“输在起跑线上输在起跑线上”，但同样，但同样“跑跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，创业发展之初，“起跑起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。富甲一方的社会主义新农村的典型。 接着接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋起直追、坚持不懈起直追、坚持不懈才能才能“赢在终点赢在终点”（1

6、1分）；分）；n3 3所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将放弃，才能将“起跑线上的输起跑线上的输”最终转变为最终转变为“终点上的赢终点上的赢”。n 最后最后指出充满自信、不言放弃指出充满自信、不言放弃对对“赢在终点赢在终点”的重要作用（的重要作用（1 1分）。分）。6n 创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。王安创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观, ,往往在险要偏远的地往往在险要偏远的地方方, ,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在

7、艰难险阻面只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻面前前,“,“退退”是没有出路的是没有出路的,“,“怯怯”是难尝胜果的是难尝胜果的, ,所以创新所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中, ,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人, ,才有希望到达光辉才有希望到达光辉的顶点。的顶点。 7合作探究：合作探究：简要分析简要分析创新不言败创新不言败第第段的论证过程。段的论证过程。 1 创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。首先首先指出指出创新之路充满艰险；创新之

8、路充满艰险；2 2 王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观, ,往往在险要偏远的地方往往在险要偏远的地方, ,只有具备坚定信念的人才能到达那里。只有具备坚定信念的人才能到达那里。然后然后引用引用王安石王安石的话的话证明要想创新就必须具备坚定的信念证明要想创新就必须具备坚定的信念；3 3 在艰难险阻面前在艰难险阻面前,“,“退退”是没有出路的是没有出路的,“,“怯怯”是难尝胜果的是难尝胜果的, ,所以所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。接着先接着先从反面从反面论证论证“退退”和和“怯怯”的不可取，的不可取，再再从正面从正面

9、提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气；4 4 在创新的过程中在创新的过程中, ,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人, ,才有希望才有希望到达光辉的顶点。到达光辉的顶点。最后最后归结到论点上归结到论点上：只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。：只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。8n说说“嫉妒嫉妒”n 嫉妒不但害人嫉妒不但害人, ,而且损己。从心理上来分析而且损己。从心理上来分析, ,嫉妒嫉妒犹如毒虫犹如毒虫, ,常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败痍。他们往

10、往把旁人的成功视作自己的失败, ,把旁把旁人的幸福看成自己的痛苦人的幸福看成自己的痛苦, ,整天处于一种极不舒畅、整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱极不安宁的景况之中难以解脱, ,无来由的恨是他们无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问唯一的心理活动。试问, ,这样的人生尚有何乐趣可这样的人生尚有何乐趣可言？更有甚者言？更有甚者, ,读者熟知的读者熟知的“三国三国”故事故事, ,其中就有其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见多见, ,但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为良行为, ,

11、诸如造谣、诬陷和打击诸如造谣、诬陷和打击, ,更是可能触犯刑律，更是可能触犯刑律，其下场难道不是十分可悲的吗其下场难道不是十分可悲的吗? ?n 说说第说说第4 4段文字是怎样证明本段的观点的段文字是怎样证明本段的观点的 (3 (3分分) )9论证过程：论证过程： 先先摆出本段论点摆出本段论点：。然后然后用比喻论证用比喻论证将嫉妒比将嫉妒比做毒虫，论证了做毒虫，论证了嫉妒会损害人们的心嫉妒会损害人们的心理健康理健康；再再举举周瑜因妒而气死自己的周瑜因妒而气死自己的例子例子，论证论证嫉妒确实伤身嫉妒确实伤身；最后最后列举列举因嫉妒而害人的因嫉妒而害人的例例子，子，证明了证明了。10简要分析论证过程

12、答题思路简要分析论证过程答题思路n建议：建议： 11连词连词+ +论证方法论证方法+ +论据概括论据概括+ +论点论点121314 15n请简要说说选文第段是如何围绕请简要说说选文第段是如何围绕 激情与成激情与成功功 展开论述的展开论述的? ? 有一次有一次, ,美国一位部长问比尔美国一位部长问比尔盖茨盖茨:“:“我在微软参观时我在微软参观时, ,看到每看到每一个员工都非常努力一个员工都非常努力, ,非常快乐。你们是如何创造这样的企业文化非常快乐。你们是如何创造这样的企业文化的的?”?”比尔比尔盖茨回答盖茨回答:“:“我们雇佣员工的前提是我们雇佣员工的前提是, ,这个员工对软件开这个员工对软件

13、开发是有激情的。发是有激情的。”可见可见, ,对成功而言对成功而言, ,激情是必不可少的。激情是必不可少的。 美国著名作家爱默生曾经说美国著名作家爱默生曾经说:“:“有史以来有史以来, ,没有任何一项伟大的没有任何一项伟大的事业不是因为热忱而成功的。事业不是因为热忱而成功的。”激情是吹动船帆的风激情是吹动船帆的风, ,没有风帆船就没有风帆船就不能行驶不能行驶; ;激情是成功的动力激情是成功的动力, ,没有动力工作和事业就难有起色没有动力工作和事业就难有起色; ;激情激情是创新的源泉是创新的源泉, ,没有源泉没有源泉, ,创新就无从谈起。没有激情创新就无从谈起。没有激情, ,人不过是一块人不过是

14、一块未经撞击的越石未经撞击的越石, ,只有潜在的能量。只有潜在的能量。开头开头用用软微员工对于软件开发拥有激情因而工作努力快乐软微员工对于软件开发拥有激情因而工作努力快乐的事的事例例, ,引出引出文章的文章的中心论点：中心论点：对成功而言对成功而言, ,激情是必不可少的激情是必不可少的; ;接着接着引用引用美国作家爱默生美国作家爱默生的话的话来来论证中心论点论证中心论点; ;最后最后运用运用一系列的一系列的比比喻喻, ,论证了论证了激情对于一个人取得成功的重要性。激情对于一个人取得成功的重要性。 16分析文章从几个方面进行论证分析文章从几个方面进行论证17答案：文章是从答案：文章是从 18 激

15、情与成功激情与成功4 4、5 5、6 6段是哪几个角度论证段是哪几个角度论证“激情从何而来激情从何而来的的”。 高昂的激情来自崇高的理想。没有理想高昂的激情来自崇高的理想。没有理想, ,人就如同手表缺人就如同手表缺了发条了发条, ,就会失去前进的动力就会失去前进的动力, ,就会停止不前。就会停止不前。 高昂的激情来自强烈的责任心。责任是一个人立身与做高昂的激情来自强烈的责任心。责任是一个人立身与做事的基本条件事的基本条件, ,它源于对国家事业的忠诚和热情。一个具有高它源于对国家事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人度责任感的人, ,会把工作看成追求和奉献会把工作看成追求和奉献, ,满怀热情地

16、投入工作满怀热情地投入工作; ;一个丧失责任感或责任感不强的人一个丧失责任感或责任感不强的人, ,会把工作当成一种负担会把工作当成一种负担, ,自自然就会丧失工作的乐趣。然就会丧失工作的乐趣。 高昂的激情来自浓厚的兴趣。如果说热忱和激情是高昂的激情来自浓厚的兴趣。如果说热忱和激情是 火焰火焰 的话的话, ,那么那么, ,兴趣就是点燃激情的兴趣就是点燃激情的 火种火种 。因为追求自己的兴。因为追求自己的兴趣而充满激情趣而充满激情, ,因为激情而享受快乐因为激情而享受快乐! !有了兴趣有了兴趣, ,就能激发潜力就能激发潜力, ,一个人就可能不断获得成功一个人就可能不断获得成功, ,就可能达到卓越的

17、境界。反之就可能达到卓越的境界。反之, ,如如果做自己没有兴趣的事果做自己没有兴趣的事, ,只会事倍功半只会事倍功半, ,还很有可能一事无成。还很有可能一事无成。 19n新年话惜时新年话惜时（9191页）页）n3 3 阅读第段，说出作者分别是从哪两方面阅读第段，说出作者分别是从哪两方面阐述自己观点的。阐述自己观点的。 第（第（2 2）段：从时间有限（时间有限，但只要努）段：从时间有限（时间有限，但只要努力做事，时间的效益当可倍增）的方面阐述。力做事，时间的效益当可倍增）的方面阐述。 第（第（3 3）段：从不应虚掷光阴（虚掷光阴，空）段：从不应虚掷光阴（虚掷光阴，空待来日，将一事无成）的方面阐述

18、。待来日，将一事无成）的方面阐述。 20 阅读阅读创新不言败创新不言败，回答问题。，回答问题。n1 1、作者是从哪两方面论述、作者是从哪两方面论述“创新不创新不言败言败”的？（的？（2 2分）分）21 创新不言败创新不言败n 创新是决定一个国家和民族未来的重要因素。创新创新是决定一个国家和民族未来的重要因素。创新作为探索性实践有可能成功作为探索性实践有可能成功, ,也有可能失败。要想实现也有可能失败。要想实现创新，必须要有一种永不言败的精神。创新，必须要有一种永不言败的精神。n 对于创新者而言，要正确地看待失败。在创新的过对于创新者而言，要正确地看待失败。在创新的过程中，成功是一种考验，失败更

19、是一种考验。沉醉于成程中，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；不能正确对待失功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；不能正确对待失败，就不能把握成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了败，就不能把握成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了多次试验都没能成功。当找到不易烧断的灯丝，进行了多次试验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了

20、的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。光明。22 爱迪生的例子告诉我们，失败与成功，总是相对的、爱迪生的例子告诉我们，失败与成功，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得 的深刻的深刻道理，在创新的过程中，一时一事的失败是常有的，只道理，在创新的过程中，一时一事的失败是常有的，只有不屈不挠，才能够走向胜利。有不屈不挠，才能够走向胜利。 对于创新者而言，还要有知难而上的勇气和自信自对于创新者而言，还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。因为

21、创新是艰难的强的品质。因为创新是艰难的, ,不可能一蹴而就，也不不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。会一帆风顺。 创新之路充满艰险创新之路充满艰险, ,但无限风光恰在险峰之上。王安但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过石曾经说过, ,世上雄奇伟丽的景观世上雄奇伟丽的景观, ,往往在险要偏远的地往往在险要偏远的地方方, ,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻面前面前, ,退退 是没有出路的是没有出路的, ,怯怯 是难尝胜果的是难尝胜果的, ,所以创新者所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过

22、程中, ,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人, ,才有希望到达光才有希望到达光辉的顶点。辉的顶点。23n 创新是创业者的追求创新是创业者的追求, ,自信自强是创新者的选择。自信自强是创新者的选择。自信自信, ,才能鼓起从头再来的勇气才能鼓起从头再来的勇气; ;自强自强, ,才能激发上下求才能激发上下求索的潜能。自信不是自负索的潜能。自信不是自负, ,自信者有自知之明自信者有自知之明, ,懂得扬懂得扬长避短长避短, ,不会一味蛮干不会一味蛮干; ;自强不是逞强自强不是逞强, ,自强者有清醒的自强者有清醒的头脑头脑, ,善于审时度势善于审时度势, ,不达目的不罢休。不

23、达目的不罢休。n 创新是一个民族进步的希望创新是一个民族进步的希望, ,是一个国家兴旺发达是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业的不竭动力。推进中国特色社会主义事业, ,实现中华民实现中华民族的伟大复兴族的伟大复兴, ,需要创新需要创新, ,呼唤创新。呼唤创新。24n答案答案: : 对于创新者而言对于创新者而言, ,要正确地看待失败。对要正确地看待失败。对于创新者而言于创新者而言, ,还要有知难而上的勇气和自信自强还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。的品质。n思路：思路： 将论证的主体分层，概括每层主要内容。将论证的主体分层，概括每层主要内容。25 考查论证思路的严谨性考查论

24、证思路的严谨性解题思路：解题思路：该段的内容是什么？该段的内容是什么？上下文的内容是什么？上下文的内容是什么？与上下文存在着怎样的关系？与上下文存在着怎样的关系？得出不能去掉的理由得出不能去掉的理由26 宽容与和谐宽容与和谐 在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正擦不

25、断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。个人都多一份宽容。 提出论点：促进人与人之间的和谐需要每提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。一个人都多一份宽容。 27 宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少

26、到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。从而产生巨大的感召力和凝聚力。论语论语中的中的“宽则得众宽则得众”，林则徐的，林则徐的“海纳百川，有容乃大；海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。等，讲的就是这个道理。 宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。不斤斤计较。 28 宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在广阔胸怀，无不善于在“不同不同”中谋统一、在和中谋统一、在

27、和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相将相和和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因虽武功盖世，却因“自矜功伐自矜功伐”，最终兵败垓下，最终兵败垓下，自刎乌江。自刎乌江。三国演义三国演义中的周瑜才智过人，但中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志

28、难酬。心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。 宽容方能和谐，和谐才能成事。宽容方能和谐，和谐才能成事。 29 当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。键就在于能不能容人之短、容人之过。 宽容要有原则，宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、要做到宽容就要能容人之短、容人之过容人之过 尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的短处，

29、尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或者只盯着别人的短处，之间不应该以己之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营造宽而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围。松、融洽、团结的氛围。 要能容人之短要能容人之短 30 人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点错误，造世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错不可能不

30、出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容人之过，不求误，允许人们改正错误。容人之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。谐、开拓进取的生动局面。 要能容人之过要能容人之过 31n选文第段能否去掉？为什么？选文第段能否去掉？为什么？ 提出论点：促进人与人之间的和谐需提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。要每一个人都多一份宽容。宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。容物，不斤斤计较。宽容方能和谐，和谐才能成事。宽容方能和谐，和谐才能成事。宽容要有原则，宽容要有原

31、则，要做到宽容就要能容要做到宽容就要能容人之短、容人之过人之短、容人之过要能容人之短要能容人之短 要能容人之过要能容人之过 32n答案：答案：不能去掉。因为不能去掉。因为本段本段指出宽容要有原则，指出宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过。要做到宽容就要能容人之短、容人之过。既是既是对对上文上文论证内容的补充，论证内容的补充，又又开启了下文开启了下文要论述的内要论述的内容，使文章的论证更全面、充分，又使文章的结容，使文章的论证更全面、充分，又使文章的结构更加严谨。构更加严谨。因此，不能删掉本段。因此，不能删掉本段。 33 内心和谐是一种素质，认知健全，心理品质完善，内心和谐是一种素质

32、，认知健全，心理品质完善，知荣明耻，不欺人、不自欺。内心和谐是一种能力，知荣明耻，不欺人、不自欺。内心和谐是一种能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。内心和谐是一种境守正心灵，控制情绪，追求卓越。内心和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然磊磊落落，如日月皎然”。内心和谐是一种力量，难不倒，夸不倒，诱不倒，始内心和谐是一种力量，难不倒，夸不倒，诱不倒，始终保持那么一种精神一股劲，不断挑战自我，超越自我。终保持那么一种精神一股劲，不断挑战自我，超越自我。 n文段中的

33、四个句子能否颠倒顺序，为什么？文段中的四个句子能否颠倒顺序，为什么？（2 2分）分）34n不能，四句话是对不能，四句话是对“内心和谐内心和谐”意义和作意义和作用的评价。前三句说明用的评价。前三句说明“内心和谐内心和谐”是一是一种品质，是递进关系，第四句是议论具备种品质，是递进关系，第四句是议论具备这种品质的作用。这种品质的作用。 35n 美哉，书卷气美哉，书卷气n 我喜欢孩子身上有几分书卷气。有了书卷气，方不致于势利庸我喜欢孩子身上有几分书卷气。有了书卷气，方不致于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。俗，金玉其外，败絮其中。n 其实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力其实，读书是认识自

34、我并优化人生的一种手段。大学者熊十力说他读说他读儒林外史儒林外史会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读的深层次起作用。王冶秋先生十四次读阿阿Q Q正传正传，他的体会是，他的体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿同情上升为深思，再读，阿Q Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器镜头，也许是报警器”。有的名著少年时读过，长大后还需要重。有的名著少年时读过，长

35、大后还需要重读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？n 读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱了一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊

36、德等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯的富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚定是原因之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国家富强读书，是一个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞的力量源泉。腾飞的力量源泉。n 听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着

37、卢浮宫。36n其实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊其实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力说他读十力说他读儒林外史儒林外史会全身冒汗，发现许多丑恶的东西会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读阿阿Q Q正传正传，他的体会是，他的体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警向自己扑来，到后来，才觉得他是

38、一个镜头，也许是报警器器”。有的名著少年时读过，长大后还需要重读，用不。有的名著少年时读过，长大后还需要重读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？n 读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走书，决定了一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈向。犹太民族以爱读书著称于世，其国

39、民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因之族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国书，是一个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞的力量源泉。家富强腾飞的力量源泉。n文章段的顺序为什么不能调换？结合文文章段的顺序为什么不能调换？结合文章内容说明理由。章内容说明理由。(3 (3分分) )n第段强调读书对于个人修养的意第段强调读书对于个人修养的意义，第段强调读书对于民族发展义，第段强调读书对于民族发展的意义，议论角度从小到大，逐层的意义，议论角度从小到大，逐层深入，所以不能调换。深入，所以不能调换。37