2022届武昌区高三5月调考作文写作指导及范文.docx

1、2022届武昌区高三5月调考作文写作指导及范文23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)北宋文学家苏轼曾有一篇书子美屏迹诗，他把杜甫的屏迹诗二首抄了一遍，然后自称:“此东坡居士之诗也。”有人问他:“此杜子美屏迹诗也，居士安得窃之?”苏轼回应说，诗虽然是杜甫写的，但是他看此诗“字字皆居士实录，是则居士诗也”，也就是说杜甫诗的每一个字都写到他心头了。经典在流传过程中，读者与作者进行隔空对话，产生心灵共鸣;会得到不断的阐释和接受，会融入很多时代因素，成为作者和读者的一个公共空间。以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，思考我们高中阶段教材课内阅读篇目中，中国古代优秀作品的现代价值。要求:选准

2、角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。审题分析:1.材料理解先对材料划分层次第一层：北宋文学家苏轼曾有一篇书子美屏迹诗，他把杜甫的屏迹诗二首抄了一遍，然后自称:“此东坡居士之诗也。”有人问他:“此杜子美屏迹诗也，居士安得窃之?”苏轼回应说，诗虽然是杜甫写的，但是他看此诗“字字皆居士实录，是则居士诗也”，也就是说杜甫诗的每一个字都写到他心头了。解读：第一层是个由头，通过苏轼的事例引出第二层的观点第二层：经典在流传过程中，读者与作者进行隔空对话。产生心灵共鸣;会得到不断的阐释和接受，会融入很多时代因素，成为作者和读者的一个公共空间。解读：美国

3、学者M.H.艾布拉姆斯在他的镜与灯-浪漫主义文论及批评传统一书中提出文学是一种活动，由四个相关的要素构成，即作品、世界、作家、读者，四者共同构成文学活动。第二层强调了在解读过程中读者与作家的互动，读者解读作品时会融入时代因素。写作要求：从高中阶段教材课内阅读篇目中选择一些作品来阐述中国古代优秀作品的现代价值。这里面的“现代价值”其实是跟材料中的“时代因素”相呼应的。2.思维导引高考作文命题就是围绕中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化这三个方面来命题。本题考查的是中华优秀传统文化，旨在考查中华优秀传统文化的古为今用。3.立意参考:1.游褒禅山记 慎思明辨，深思慎取2.烛之武退秦师荆轲刺秦

4、王鸿门宴知人者智，自知者明3.寡人之于国也可持续发展理念下水文 经典永流传，与子同悲欢廖鹏东坡居士将杜甫的屏迹诗二首照抄一遍，便称这两首诗是他的诗，因为字字让他心有戚戚。经典的文学作品，在流传中少不了读者与作者之间的互动；经典的文学作品，在读者的阐释中彰显了自身的当代价值。就如卡尔维诺所说：“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”语文是我们获得文学熏陶、提升语言素养的主干学科。回顾高中三年的课文，我发现不少古代文学作品依然闪烁着当代光辉，它们让我们知兴替，明得失。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。读诗歌，给枯涸的心灵注入源源活水，使人心不死。培根曾言：“读诗使人灵秀。”读李太白的蜀

5、道难梦游天姥吟留别，体会诗仙天马行空的想象与对奴颜婢膝的不屑。读杜子美的登高秋兴八首，感受诗圣颠沛流离之际，那充斥天地的壮阔胸襟与忧国忧民的民生情怀。读苏子瞻的念奴娇赤壁怀古、辛稼轩的水龙吟登建康赏心亭，感慨于怀才不遇的仁人志士的心有所守。武亦姝从诗词中汲取养料，萃取精华，才“腹有诗书气自华”；雷海为在繁忙的工作后，口吟诗词，齿颊留香，入座即是净土。而我们莘莘学子从诗词中感受到独立人格，感受到民本思想，感受到家国情怀，我们定当传承好这笔精神财富。一花一世界，一叶一菩提。读史书，让我们洞烛幽微，窥探到“知人者智，自知者明”的真谛。培根曾言：“读史使人明智。”诚哉斯言，在阅读史书的过程中，我们可以

6、透过一人一事的成败，而窥探到永恒的真理。若烛之武没有佚之狐的知人善任，哪能凭借“三寸之舌智退百万雄师”？若佚之狐没有自知之明，主动去面见秦伯，恐怕失败的结局是注定的。若刘邦没有对张良加以重用，那“为之奈何”数声无奈哪得纾解？若项羽自知刚愎自用的缺点，听从亚父范增的建议，哪得“虞兮虞兮奈若何”的悲叹。滚滚长江东逝水，历史的明镜鉴照出“知人者智，自知者明”的真理。揆诸当下，要想实现大国复兴的中国梦，必不可少的便是人才。掌权者要拥有知人之智，不凭学历和关系，而凭能力识别人才，要练就慧眼识才的“火眼金睛”。求职者，也要拥有自知之明，明确自身的优势和短板，取长补短，笃行不怠，如曾孝濂一般择一事，终一生，

7、成为植物科学画第一人。如叶嘉莹一般“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，耄耋之年，依然传唐宋薪传，续易安灯火。删繁就简三秋树，标新立异二月花。读散文，给我们种下智慧的种子，芟除心灵杂草。孟子寡人之于国也中的“数罟不入伆池”“斧斤以时入山林”等做法与我们的可持续发展理念不谋而合。王安石游褒禅山记中“深思慎取”的论断与我们当下的思辨性阅读与表达一脉相承。柳宗元种树郭橐驼传中的种树之道移之于教育也是恰切的，教育如同种树，既要给孩子适当的引导，又要顺应孩子的天性。庄子的逍遥游则告诉我们，我们的身体有各种各样的凭借，但是我们的灵魂却可以直上九万里，自由无挂碍，不能心为形役。而当下的不少人沉溺在蝇营狗苟的纸醉金迷中，忘却了看护心灵的大树。由此观之，经典的散文作品带给我们的不仅是文言知识的积累，更重要的是助我们窥得那“仿佛若有的光”，复行数十步，便可豁然开朗。高中的学习生涯即将结束，但是高中学过的古诗文会镌刻在我的脑海中，或许里面的词句会在岁月不居中淡忘，但馨香盈袖、绵亘至今的精神财富会伴我走过悠悠岁月，让我直面穿林打叶之声，尽享江上清风、山间明月。