水调歌头游泳-ppt课件.ppt

1、 才饮长江水，又食武昌鱼。才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。神女应无恙，当惊世界殊。水调歌头水调歌头 游泳游泳 1956.06 上阕上阕 译文译文 刚刚离开了长沙，又来到了武昌。刚刚离开了长沙，又来到了武昌。横渡波涛汹涌的万里

2、长江，放眼远望，横渡波涛汹涌的万里长江，放眼远望，楚地的天空十分开阔。任凭风吹浪打，楚地的天空十分开阔。任凭风吹浪打，胜过在清净的庭院里随意散步，今天胜过在清净的庭院里随意散步，今天真正有一种十分舒畅的感觉。孔子说：真正有一种十分舒畅的感觉。孔子说：“一切事物的流逝就像这流水一样一切事物的流逝就像这流水一样啊！啊！” 第一层第一层才饮长沙水，才饮长沙水，又食武昌鱼又食武昌鱼。长沙水长沙水与与武昌鱼武昌鱼 “长沙水长沙水”，指长沙南门口指长沙南门口“白白沙井沙井”的井水。白沙井水，名的井水。白沙井水，名“沙沙水水”。民谣：。民谣：“常德德山山有德，长常德德山山有德，长沙沙水水无沙。沙沙水水无沙。

3、”沙水清澈甘美，驰沙水清澈甘美，驰名远近，名远近，在这里指代长沙市。在这里指代长沙市。 “武昌鱼武昌鱼”，因主要产地在湖因主要产地在湖北省古武昌县（今鄂城县）的梁子湖北省古武昌县（今鄂城县）的梁子湖而得名。三国时吴主孙皓（孙权的孙而得名。三国时吴主孙皓（孙权的孙子）从建邺（今南京）迁都武昌，当子）从建邺（今南京）迁都武昌，当时有人反对迁都，编出童谣：时有人反对迁都，编出童谣：“宁饮宁饮建邺水，不食武昌鱼。建邺水，不食武昌鱼。”词中这两句词中这两句便是从这些歌谣演化出来的便是从这些歌谣演化出来的 。这里代这里代指武汉市指武汉市。才才饮长沙水，饮长沙水，又又食武昌鱼食武昌鱼。 用了两首民间歌谣，以

4、用了两首民间歌谣，以两个带地方特色的事物来指两个带地方特色的事物来指代长沙和武汉，并点明游泳代长沙和武汉，并点明游泳的地点，这就显得意趣盎然的地点，这就显得意趣盎然。“才才”、“又又” 两个副词相互呼应，既两个副词相互呼应，既表明时间短暂表明时间短暂,行程紧促，行程紧促，又体现作者欢快愉悦心情。又体现作者欢快愉悦心情。第一层第一层才饮长沙水，才饮长沙水，又食武昌鱼又食武昌鱼。巧妙地交代自己的行踪万里长江横渡，极目楚天万里长江横渡，极目楚天舒舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。今日得宽余。 第二层第二层直接写游泳的经过直接写游泳的经过1 1、万里长江、万里长江

5、横横渡，极目楚天渡，极目楚天舒舒。 横渡波涛汹涌的万里长江，放眼横渡波涛汹涌的万里长江，放眼远望，觉得楚地天空十分开阔。远望，觉得楚地天空十分开阔。 “横横”字写出了与惊涛骇浪搏斗的气魄。字写出了与惊涛骇浪搏斗的气魄。 “舒舒”既写所见又写所感，景情交融。既写所见又写所感，景情交融。2 2、不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。今日得宽余。 运用对比的方法，运用对比的方法，生动传神表现作者在生动传神表现作者在风浪中游泳的风浪中游泳的轻松自轻松自如如，以，以及战胜困难的勇气和信心，抒发了抒发了作者迎风战浪，急流作者迎风战浪，急流勇进的勇进的革命豪情革命豪情。子在川上

6、曰：子在川上曰：逝者如斯夫！逝者如斯夫！ 孔子这句名言常被人用来勉励人们珍孔子这句名言常被人用来勉励人们珍惜时间，自强不息。诗人在这里赋予新惜时间，自强不息。诗人在这里赋予新的含义，的含义，不仅包含对历史变迁的无限感不仅包含对历史变迁的无限感慨，也包含对社会主义建设只争朝夕、慨，也包含对社会主义建设只争朝夕、时不我待的紧迫感。即勉励人民：建设时不我待的紧迫感。即勉励人民：建设社会主义也要珍惜时间，只争朝夕社会主义也要珍惜时间，只争朝夕 。 有了这两句诗的铺垫，就很自然地有了这两句诗的铺垫，就很自然地转入下阕，描写治理长江的宏图转入下阕，描写治理长江的宏图。结构结构上承上启下上承上启下。 第三层

7、第三层作者迎风战浪，急流勇进的革命豪情。作者迎风战浪，急流勇进的革命豪情。并激励人们以只争朝夕的精神，奋发图强，并激励人们以只争朝夕的精神，奋发图强，加速祖国的社会主义建设。加速祖国的社会主义建设。 帆船在江中乘风破浪，龟蛇二山隔江静立，就在这江面上，即将出现一幅社会主义建设的宏伟图景。一座大桥就要凌空横架在长江南北，长江天险将变成畅通无阻的大道。还要在西江建立一道拦江大坝，拦住巫山山脉的雨水，让高峡出现一个波平浪静的人工湖。那巫山女神大概还健在吧，她一定会惊异这世界起了多么大的变化啊！下阕下阕 译文译文 第一层第一层风樯动，龟蛇静，起宏图。风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。

8、一桥飞架南北，天堑变通途。 写武汉长江大桥的建设，想象建成后的壮观景象。风樯动，龟蛇静，起宏图。 这三句，紧承上阕，表明全国人民在党的领导下，正在抓紧时间，开始实施全面改造长江的宏伟规划。“起宏图”三字便是这一思想的形象表述。这三字还领起下面五句，把现实和理想紧密地结合起来。 帆船乘风疾驰，龟蛇二山隔江静立，一动一静，动静结合。一桥飞架南北，天堑变通途。 一个一个“飞飞”字，富于动感，字，富于动感，使两句诗显得气势磅礴，使两句诗显得气势磅礴，不仅传不仅传神描绘了大桥凌空架设的宏伟神描绘了大桥凌空架设的宏伟气气势势，又表现了建设速度之快，是，又表现了建设速度之快，是社会主义建设的一个缩影。社会主

9、义建设的一个缩影。 长江大桥建成于长江大桥建成于19571957年年1010月初，这首词写于月初，这首词写于19561956年年6 6月初，诗人以浪漫主义的激情和磅月初，诗人以浪漫主义的激情和磅礴和气势，描绘即将建成的长江大桥。礴和气势，描绘即将建成的长江大桥。 两句诗是现实与想象结合的产物。两句诗是现实与想象结合的产物。 更立西江石壁，更立西江石壁，截断巫山云雨，截断巫山云雨，高峡出平湖高峡出平湖。 第二层第二层更更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖湖。 西江西江：指从四川省宜宾到：指从四川省宜宾到湖北省宜昌一段长江。湖北省宜昌一段长江。石壁石壁：指规划中

10、的三峡拦：指规划中的三峡拦河大坝。河大坝。巫山云雨巫山云雨：巫山，在四川巫山县东南。战国时楚巫山，在四川巫山县东南。战国时楚人宋玉在人宋玉在高唐赋高唐赋序中记宋玉告诉楚襄王，说序中记宋玉告诉楚襄王，说先王（楚怀王）游高唐，梦见巫山神女，女神说先王（楚怀王）游高唐，梦见巫山神女，女神说她她“旦为行云，暮为行雨旦为行云，暮为行雨”，所以有，所以有“巫山云雨巫山云雨”之说之说 。这里借指长江上游的这里借指长江上游的 雨水。雨水。高峡高峡：指长江三峡（瞿塘：指长江三峡（瞿塘峡、巫峡和西陵峡）。峡、巫峡和西陵峡）。 平湖平湖：指长江三峡大水库：指长江三峡大水库。 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

11、 第二层第二层 在对长江大桥展望的基础上，进一步展在对长江大桥展望的基础上，进一步展开了在长江上游修建拦河大坝伟大工程的畅开了在长江上游修建拦河大坝伟大工程的畅想。想。 这三句纯属想象，这一想象比前者这三句纯属想象，这一想象比前者更大胆、更绚丽。这样写可以进一步更大胆、更绚丽。这样写可以进一步展示宏伟的远景建设，表现中国人民展示宏伟的远景建设，表现中国人民治理长江的伟大气魄，同时，也为下治理长江的伟大气魄，同时，也为下文的描写作了铺垫。文的描写作了铺垫。更更立西江石壁，立西江石壁，截断截断巫山云雨，高峡出平湖巫山云雨，高峡出平湖。 “更更”字，把作者雄字，把作者雄心壮志提到一个新的心壮志提到一

12、个新的高度，展示宏伟的远高度，展示宏伟的远景建设。景建设。“截断截断”坚决有力，坚决有力，表现出改造自然的豪表现出改造自然的豪迈气魄。迈气魄。 三峡三峡 是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，为中是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，为中国十大风景名胜之一。它西起重庆奉节县的白帝城，国十大风景名胜之一。它西起重庆奉节县的白帝城，东至湖北宜昌市的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵东至湖北宜昌市的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成全长峡组成全长192公里。它是长江风光的精华，神州公里。它是长江风光的精华，神州山水的瑰宝，古往今来，闪烁着迷人的光彩山水的瑰宝，古往今来，闪烁着迷人的光彩。 三峡工程。它是世界上规模最大

13、的水电站，也是中国有史以来建设最大型的工程项目。而由它所引发的移民搬迁、环境等诸多问题，使它从开始筹建的那一刻起便始终与巨大的争议相伴。三峡水电站的功能有十多种,航运、发电、种植等等。三峡水电站1992年获得中国全国人民代表大会批准建设，1994年正式动工兴建，2003年开始蓄水发电，于2009年全部完工。 三峡工程神女应无恙，神女应无恙，当惊世界殊当惊世界殊。第三层第三层神女神女应无恙，当惊世界殊应无恙，当惊世界殊。神女：据宋玉高唐赋所说，赤帝的女儿瑶姬，葬于巫山之阳，故称“巫山神女”。北宋李等编的太平广记、南宋陆游的入蜀记和范成大的吴船录等记载：神女瑶姬，曾在巫山助大禹治水。疏凿三峡成功后

14、，即化为神女石（即巫山十二峰之一的神女峰），伫立峰顶，守望三峡 。神女应无恙，当惊世界殊。 “ “惊惊”字用字用神女的内心感受神女的内心感受把世界的巨大变把世界的巨大变化即社会主义建化即社会主义建设的巨大成就衬设的巨大成就衬托得十分鲜明有托得十分鲜明有力。力。神女应无恙，当惊世界殊神女应无恙，当惊世界殊。第三层第三层 全词收笔，借用神话传说，全词收笔，借用神话传说，观照出社会主义建设日新月异观照出社会主义建设日新月异的变化。赞颂社会主义建设的的变化。赞颂社会主义建设的伟大成就。起到点明主题的作伟大成就。起到点明主题的作用。同时，使意境更加瑰丽、用。同时，使意境更加瑰丽、宏阔。宏阔。 词篇由横渡

15、长江即目所见情景和触景而生的豪情，词篇由横渡长江即目所见情景和触景而生的豪情，联想到孔子的名言，并赋以新意，突出了诗人伟大的胸联想到孔子的名言，并赋以新意，突出了诗人伟大的胸襟和气魄襟和气魄。由大江东去，日夜奔流，自然地联想到祖国由大江东去，日夜奔流，自然地联想到祖国社会主义建设事业的突飞猛进，一日千里。由眼前的龟社会主义建设事业的突飞猛进，一日千里。由眼前的龟蛇二山相对，万舟争渡而联想到大桥凌空飞架，并由当蛇二山相对，万舟争渡而联想到大桥凌空飞架，并由当前的建设进而联想想象中的三峡水利工程。从祖国建设前的建设进而联想想象中的三峡水利工程。从祖国建设的日新月异联想到神话故事中的神女，借神女的惊

16、叹来的日新月异联想到神话故事中的神女，借神女的惊叹来反映人间社会主义建设的巨大变化。反映人间社会主义建设的巨大变化。通过联想和想象，通过联想和想象，把现实与理想，自然景物与社会画面、神话传说结合起把现实与理想，自然景物与社会画面、神话传说结合起来，形成情景交融的意境，强烈的浪漫色彩，既有效地来，形成情景交融的意境，强烈的浪漫色彩，既有效地表现了主题，又给人以美的享受表现了主题，又给人以美的享受。艺术特色：1、奇特丰富的想象和联想 上阕写游泳，上阕写游泳，“万里长江横渡万里长江横渡”把游泳展现在把游泳展现在“万万里长江里长江”的背景之下的背景之下;“;“极目楚天舒极目楚天舒”又把又把“万里长江万

17、里长江”安排在天空这一更广阔的背景之下，长江是空阔安排在天空这一更广阔的背景之下，长江是空阔的，天空是开阔的，诗人的胸怀更是宽阔的，中的，天空是开阔的，诗人的胸怀更是宽阔的，中国革命的成功，社会主义建设的伟大成就令诗人国革命的成功，社会主义建设的伟大成就令诗人豪情万丈豪情万丈。艺术特色：2、气势恢宏，豪情万丈 下阕引申到社会主义建设，一开头用五个气下阕引申到社会主义建设，一开头用五个气势磅礴的词句写社会主义建设的伟大成就，将长势磅礴的词句写社会主义建设的伟大成就，将长江大桥衬托的壮丽无比；接下来写未来长江建江大桥衬托的壮丽无比；接下来写未来长江建设更加恢弘的图画，理想与现实巧妙结合，表设更加恢

18、弘的图画，理想与现实巧妙结合，表现中国人民建设祖国的伟大气魄。现中国人民建设祖国的伟大气魄。 才饮长江水，又食武昌才饮长江水，又食武昌鱼。鱼。万里长江横渡，极目万里长江横渡，极目楚天舒。楚天舒。不管风吹浪打，胜似不管风吹浪打，胜似闲庭信步，闲庭信步， 今日得宽余。今日得宽余。子在川上曰：逝者如子在川上曰：逝者如斯夫！斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云更立西江石壁，截断巫山云雨，雨，高峡出平湖。高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。神女应无恙，当今世界殊。 水调歌头水调歌头 游泳游泳 译文译文 刚刚离开

19、了长沙，又来到了武昌。横渡波涛汹涌的万里长江，放眼远望，楚地的天空十分开阔。任凭风吹浪打，胜过在清净的庭院里随意散步，今天真正有一种十分舒畅的感觉。孔子说：“一切事物的流逝就像这流水一样啊！” 帆船在江中乘风破浪，龟蛇二山隔江静立，就在这江面上，即将出现一幅社会主义建设的宏伟图景。一座大桥就要凌空横架在长江南北，长江天险将变成畅通无阻的大道。还要在西江建立一道拦江大坝，拦住巫山山脉的雨水，让高峡出现一个波平浪静的人工湖。那巫山女神大概还健在吧，她一定会惊异这世界起了多么大的变化啊！ 比较阅读 -沁园春 长沙和 水调歌头 游泳相同点表现手法情景交融 联想丰富风格豪放派词风 大开大阖 一气呵成 吞

20、月吐星 既有壮采的奇观 ，又富深广的内涵豪语而以蕴藉出之，不是粗率，而是妩媚骤驰而间以顿挫摇曳，不是滑润，而是错综是力与美的融合， 豪放与妩媚的结合， 壮美与优美的结合。明理-感悟启迪不不同同点点写作背景写作背景主题构思长长：革命高潮关键时期：革命高潮关键时期游游：社会主义建设时期：社会主义建设时期长长：感慨命运，抒发豪情：感慨命运，抒发豪情游游：赞颂成就，展示蓝图，：赞颂成就，展示蓝图， 抒发豪情抒发豪情长长：上阕记游写景，下阕回忆抒情：上阕记游写景，下阕回忆抒情游游：语脉贯通，层层相生：语脉贯通，层层相生 阅读下面毛泽东这首题为七律 送瘟神的诗，谈一谈它是怎样展开联想或想象的？其依据是什么？ 绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里，巡天摇看一千河。 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。