汉服-ppt课件-(2).ppt

1、1汉服有服章之美有服章之美 谓之谓之有礼仪之大有礼仪之大 故称故称2Q:Q:什么是汉服？什么是汉服？A:所谓所谓“汉服汉服”，就是指汉族传统民族服装。，就是指汉族传统民族服装。是从黄帝即位（约西元前是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末年）至明末（公元（公元17世纪世纪中叶）这近四千年中，以汉族（及汉族的前身华夏族）的中叶）这近四千年中，以汉族（及汉族的前身华夏族）的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其它民族传统服装的服装体系它民

2、族传统服装的服装体系。Q:Q:汉服是汉朝的衣服？汉服是汉朝的衣服？A:汉服的汉服的“汉汉”指的是汉族；指的是汉族；汉朝的服饰属于汉服系统，但是汉朝的服饰不能概括汉服。汉朝的服饰属于汉服系统，但是汉朝的服饰不能概括汉服。Q:Q:唐装是汉服的一种？唐装是汉服的一种？A：唐装不是唐朝服饰，而是当初的设计师人为命名的。：唐装不是唐朝服饰，而是当初的设计师人为命名的。这种服装带有强烈的满族特色，并不能代表所谓的这种服装带有强烈的满族特色，并不能代表所谓的“中式中式”特色。特色。精品资料4 你怎么称呼老师？ 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？ 你所经历的课堂，是讲

3、座式还是讨论式？ 教师的教鞭 “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ” “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早”5汉服概述汉服概述 汉服即汉服即“汉民族汉民族”的的“民族服饰民族服饰”。是从是从“黄帝垂衣裳而天下治黄帝垂衣裳而天下治”始到明代，我们在历史始到明代，我们在历史传统、文化环境中，按传统、文化环境中，按照我们特有的生活方式、照我们特有的生活方式、审美理想；结合经济条审美理想；结合经济条件和生产水平，创造出件和生产水平，创造出来的具有鲜明民族特色来的具有鲜明民族特色的服饰。的服饰。6汉服的特点 交领右衽交领右衽 上衣下裳上衣下裳 长袖宽衣长袖宽衣 系带暗扣系

4、带暗扣7汉服交领右衽的意义8 交领右衽交领：顾名思义，就是交叠的衣领；交领：顾名思义，就是交叠的衣领；右衽：衽（右衽：衽（rn rn ），即衣襟。），即衣襟。交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y y形。形。它是汉服发展过程中始终保持不变的特点，它是汉服发展过程中始终保持不变的特点，因此成为了汉族的象征符号。因此成为了汉族的象征符号。汉服以交领为主，还兼有圆领圆领（配内交领）（配内交领）Q:为什么是右衽？我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原一带的右衽。不同于中原一带的右衽。成语成语“披发左衽披发左衽”就是用于指受

5、外族统治。就是用于指受外族统治。此外，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。此外，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。因此，因此，“左衽左衽”是汉服大忌。是汉服大忌。左衽左衽右衽右衽对襟直领对襟直领9 上衣下裳“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”，而把下半身的穿着成为“裳”。“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服（如冕服）都是使用这种服制。10 上衣下裳11短打：衣裤制，又称裋褐（短打：衣裤制，又称裋褐（sh h)sh h)、短褐。、短褐。原为粗布短衣，现引申为上衣下裤的百姓居家原为粗布短衣，现引申为上衣下裤的百姓居家生

6、活、休闲、劳作、武艺等服装。生活、休闲、劳作、武艺等服装。长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短打穿着在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短打穿着的描绘。的描绘。说穿汉服不方便是错误的。说穿汉服不方便是错误的。一种传承了几千年的服饰，如果不方便的话早就淘一种传承了几千年的服饰，如果不方便的话早就淘汰了。汰了。古人认为衣服必须要古人认为衣服必须要“蔽体蔽体”，所有露出手和足，所有露出手和足踝都是不礼貌的，踝都是不礼貌的，所以袖子要做到所以袖子要做到“回袖过肘回袖过肘”的长度。的长度。汉服短打 长袖宽衣长袖宽衣Q:

7、汉服会不方便吗？12系带暗扣汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。所以所以“系带系带”和和“右衽右衽”一样成为了汉服一个外在的一样成为了汉服一个外在的显著特点。显著特点。暗扣，一般用于圆领衫，实质是一颗布纽。暗扣，一般用于圆领衫，实质是一颗布纽。131.中衣：中衣：汉服衬衣的统称，穿在内衣与外衣之间汉服衬衣的统称，穿在内衣与外衣之间具体有中衣、中裤、中裙、中单具体有中衣、中裤、中裙、中单起护体、保暖、整形的作用起护体、保暖、整形的作用主要为白色，也可以是其他素色主要为白色，也可以是其他素色2.常服常服主要特点：窄袖主要特点：窄袖场合：非特定

8、重大节日或小节日场合：非特定重大节日或小节日如（端午节、中秋节）穿，平常穿的服饰如（端午节、中秋节）穿，平常穿的服饰3.礼服礼服主要特点：主要特点：（隆重）三重衣广袖礼服：（隆重）三重衣广袖礼服：广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙（简洁）琵琶袖袄裙礼服：（简洁）琵琶袖袄裙礼服：琵琶袖琵琶袖+马面裙马面裙场合：国庆节、春节、生日、成人节、场合：国庆节、春节、生日、成人节、结婚等大节日穿结婚等大节日穿汉服款式汉服款式14袄裙袄裙袄裙袄裙褙子褙子对襟襦裙对襟襦裙交领襦裙交领襦裙半臂半臂齐胸襦裙齐胸襦裙曲裾曲裾曲裾曲裾15十二章纹介绍十二章纹介绍 “十二纹章十二纹

9、章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。 日、月、星辰取其照临；日、月、星辰取其照临； 山取其稳重；山取其稳重； 龙取其应变；龙取其应变； 华虫（一种雉鸟）取其文丽；华虫（一种雉鸟）取其文丽； 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）取其忠孝；宗彝（一种祭祀

10、礼器，后来在其中绘一虎一猴）取其忠孝； 藻（水草）取其洁净；藻（水草）取其洁净； 火取其光明；火取其光明； 粉米（白米）取其滋养；粉米（白米）取其滋养； 黼（斧形）取其决断；黼（斧形）取其决断； 黻（常作亚形，或两兽相背形）取其明辨。黻（常作亚形，或两兽相背形）取其明辨。16十 二 章 纹 图 案1718汉服直裾深直裾深衣：衣： 汉衣冠体汉衣冠体系中的一种系中的一种大身裁剪方大身裁剪方式，特点是式，特点是正直端方的正直端方的方形衣身。方形衣身。衣服的大襟。衣服的大襟。以布而无缘，以布而无缘，敝而紩之的敝而紩之的直裾袍则叫直裾袍则叫做褴褛。做褴褛。19汉服曲裾：曲裾：曲裾也是汉曲裾也是汉服的款式

11、之服的款式之一，向后交一，向后交掩。掩。20汉服圆领袍：圆领袍： 最开始作为最开始作为内衣着装，内衣着装，后来才演变后来才演变为外衣。为外衣。21汉服坦领襦裙：坦领襦裙：襦裙种类之一。襦裙种类之一。其中坦领又叫其中坦领又叫U U领。领。22汉服半臂：半臂：其形似似其形似似衫去其长衫去其长袖，成为袖，成为宽口短袖宽口短袖衣，其形衣，其形制与衫齐制与衫齐长。交领、长。交领、腰下接襕。腰下接襕。男子半臂男子半臂长及膝部。长及膝部。明代演变明代演变为褡护。为褡护。23汉服 齐胸襦裙：齐胸襦裙： 女子襦裙装女子襦裙装的类型之一，的类型之一，尤其盛行在隋尤其盛行在隋唐五代时期。唐五代时期。24汉服齐腰襦群

12、：齐腰襦群：齐腰襦裙为襦裙的齐腰襦裙为襦裙的一类，属于汉服。一类，属于汉服。裙腰与腰部平齐，裙腰与腰部平齐，故名。齐腰襦裙的故名。齐腰襦裙的上襦可为交领或直上襦可为交领或直领（对襟）。同高领（对襟）。同高腰襦裙相比，齐腰腰襦裙相比，齐腰襦裙更为常见。按襦裙更为常见。按上襦分，可分为交上襦分，可分为交领齐腰襦裙、直领领齐腰襦裙、直领齐腰襦裙（对襟齐齐腰襦裙（对襟齐腰襦裙）。按穿着腰襦裙）。按穿着对象分，可分为女对象分，可分为女式齐腰襦裙、男式式齐腰襦裙、男式齐腰襦裙。齐腰襦裙。25汉服 道袍：道袍： 古代的家古代的家居服饰；居服饰；也是道士也是道士的着装。的着装。26汉服裋褐裋褐sh hsh h

13、 ：古代穷苦人家着装，古代穷苦人家着装，又可以叫做又可以叫做“竖竖褐褐”、“裋打裋打”。它最大的特点就是它最大的特点就是穿着方便，易于劳穿着方便，易于劳动动27汉服袄裙袄裙 一种一种上衣在上衣在外、裙外、裙子在里子在里的襦裙，的襦裙，是汉服是汉服襦裙种襦裙种类之一。类之一。28袄裙马面褶29汉服披风：披风：披风是披用披风是披用的外衣，大的外衣，大多直领对襟，多直领对襟，颈部系带，颈部系带，有二长袖，有二长袖，两腋下开衩。两腋下开衩。流行于明代。流行于明代。一般既可以一般既可以在室外穿也在室外穿也可以在室内可以在室内穿着。穿着。30汉服褙子：褙子：俗名又称俗名又称“背子背子”，由另一种由另一种汉

14、服汉服“半半臂臂”演变演变而成。在而成。在8787版版红红楼梦楼梦中中可常见到可常见到褙子类的褙子类的服饰。服饰。31右披风左褙子32汉服复兴的意义中国，需要给世界展示什么？中国，需要给世界展示什么？ 在全球化现象日益显著的今天，经济与武力强弱不再作为评定强国的指在全球化现象日益显著的今天，经济与武力强弱不再作为评定强国的指标，而更强调泛范围的文化认同感这一软实力的符号。中国有悠久的文明史，标，而更强调泛范围的文化认同感这一软实力的符号。中国有悠久的文明史，汉民族千载而下的传统服饰也随着经济的崛起而复兴。在汉民族千载而下的传统服饰也随着经济的崛起而复兴。在“民族的才是世界民族的才是世界的的”面

15、前，汉服，不仅仅是件衣服，作为一把钥匙，打开了面前，汉服，不仅仅是件衣服，作为一把钥匙，打开了 “中国，需要给中国，需要给世界展示什么世界展示什么”的大门。的大门。一、展示一个有尊严的中国人一、展示一个有尊严的中国人 作为穿在身上的民族作为穿在身上的民族历史，汉服是汉民族的皮历史，汉服是汉民族的皮肤，认识并穿回自己的民肤，认识并穿回自己的民族服装是每一个有民族尊族服装是每一个有民族尊严、有文化归属感的中国严、有文化归属感的中国人的责任与义务。人的责任与义务。33 汉族的社会生活习俗与对美好未来的希冀沉淀为各种传统节日，节义中深厚而绚灿的文化内涵是过节的意义所在，不应该，沦落为“饺子节/粽子节/

16、月饼节”等食品倾销节的境地。23二、展示独特而深厚的生活文化底蕴我们极具家庭观念风霜无陌路，暖室话团圆。崇敬天地万物诘晓三春暮，新雨百花朝。不忘祖先恩德可堪修旧梦，与语正清明。修构人间正气浴兰祓禊后，临江思端午。充满烂漫情怀天涯举佳酿，共赏今月夕。花朝节中秋节春节3424三、展示中国人一生中对【礼仪之邦】含义的诠释我们迎接新生的喜悦歌以降生，赐以嘉名【出生礼】承担成长的责任弃尔幼志，顺尔成德【成人礼】缔结两姓之好合执子之手，与子偕老【婚礼】缅怀先贤之隽永肃雍和鸣，先祖是听【祭礼】 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等反映了我们道德行为规范与世俗生活完美结合的各种典章礼制，“礼仪”二字，不应该，弱化为

17、简单“礼貌”的肤浅认识。冠礼（男子）笄礼（女子）成人礼射礼射礼35 婚礼：婚礼：仪礼详细规制整套仪式合为“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。后世虽婚服形制随着时代改变，如自汉服复兴以来婚服逐渐形成三种风格：汉风、唐风、明风，但“六礼”作为汉族传统婚礼的议程，流传至今。 礼而隆之，珍而重之，庄重而质朴的传统婚礼是对孝敬父母、夫妇之义、人伦之本等民族文化的深刻阐述，意义深远，代代相传，是建立和谐社会的起点。 汉风婚服明风婚服唐风婚服36四、展示华夏人优雅而美丽的精神文化四、展示华夏人优雅而美丽的精神文化学说：端正我们的世界观、人生观、价值观学说：端正我们的世界观、人生观、价值观乐舞：陶

18、冶我们的情操、移风易俗、增强民族凝聚力乐舞：陶冶我们的情操、移风易俗、增强民族凝聚力武术：强健我们的身体、培养铮铮骨气武术：强健我们的身体、培养铮铮骨气 综上所述，民族服装是民族文化的载体，两者缺一不可。综上所述，民族服装是民族文化的载体，两者缺一不可。因此，以汉服为钥匙我们打开了汉文化之门，通过重新继因此，以汉服为钥匙我们打开了汉文化之门，通过重新继承、学习、创新、重建我们的精神面貌，重组成一套完整承、学习、创新、重建我们的精神面貌，重组成一套完整的可惠泽后世的文化体系，向全世界展示我们由内而外统的可惠泽后世的文化体系，向全世界展示我们由内而外统一且独特的民族质感是汉服复兴的核心价值所在。一

19、且独特的民族质感是汉服复兴的核心价值所在。茶艺乐舞武术37汉服同袍汉服同袍诗经诗经秦风秦风无衣：无衣：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。修我甲兵，与子偕行。汉服同袍：汉服同袍：亦称亦称同袍同袍，一群不分年龄、，一群不分年龄、性别、职业、民族、国籍、社会地位、性别、职业、民族、国籍、社会地位、宗教信仰的汉服复兴志愿者的简称。旧宗教信仰的汉服复兴志愿者的简称。旧时作为同朝为官或在同一军队工作的人时作为同朝为官或在同一军队工作的人互称，现在是致力于汉服复兴的人们用互称，现在是致力于汉服复兴的人们用于相互之间的称呼，意喻于相互之间的称呼，意喻“志同道合志同道合者者”，表明人们为共同实现，表明人们为共同实现【汉服复兴】【汉服复兴】这一理想而努力的决心。这一理想而努力的决心。欢迎你的加入欢迎你的加入一起吧