《海纳百川有容乃大》心有他人天地宽-精品课件2(共40张).ppt

1、 精彩回顾：精彩回顾： 辨析题：辨析题： 1、 竞争就是竞争就是“你死我活你死我活”，合作就是，合作就是“一团和气一团和气”，两者是水火不容的关系。，两者是水火不容的关系。 这种看法对吗？为什么？这种看法对吗？为什么？ 参考答案：参考答案： 合作与竞争的关系是相互依存的，你中有我，合作与竞争的关系是相互依存的，你中有我，我中有你。二者不是水火不容的关系。竞争并不我中有你。二者不是水火不容的关系。竞争并不是你死我活，竞争的目的是超越自我，提高工作是你死我活，竞争的目的是超越自我，提高工作效率，达到共同进步，所以我们要学会在竞争中效率，达到共同进步，所以我们要学会在竞争中合作，合作的成果归大家，可

2、以实现资源共享。合作，合作的成果归大家，可以实现资源共享。合作也不是一团和气，只有在合作中竞争，才能合作也不是一团和气，只有在合作中竞争，才能你追我赶，共同进步，才能使合作有意义，有价你追我赶，共同进步，才能使合作有意义，有价值。所以我们应该正确处理好竞争和合作的关系，值。所以我们应该正确处理好竞争和合作的关系，即在竞争中合作，在合作中竞争。即在竞争中合作，在合作中竞争。 2、有的同学为了追逐某种利益，违背、有的同学为了追逐某种利益，违背公平竞争的原则，采取不正当的手段去压公平竞争的原则，采取不正当的手段去压倒别人。你如何看待这种行为？倒别人。你如何看待这种行为？ 参考答案：参考答案： 这种行

3、为是错误的。这种行为是错误的。 这种行为的产生是因为不知道该如何参与竞争，如何这种行为的产生是因为不知道该如何参与竞争，如何在公平的原则下参与竞争。首先，竞争是有规则的，这一在公平的原则下参与竞争。首先，竞争是有规则的，这一规则对所有参与竞争的人都是统一的，公平的。而这一规规则对所有参与竞争的人都是统一的，公平的。而这一规则就是道德与法律，违背公平竞争原则，采用不正当手段则就是道德与法律，违背公平竞争原则，采用不正当手段去压倒别人的行为就是违背道德和法律规定的行为，因而去压倒别人的行为就是违背道德和法律规定的行为，因而是错误的。其实，这种行为的产生是因为没有正确的竞争是错误的。其实，这种行为的

4、产生是因为没有正确的竞争态度，把取得胜利当成证明优异的唯一标准和获得自尊的态度，把取得胜利当成证明优异的唯一标准和获得自尊的唯一源泉，把别人的成就看做是一种威胁和挑战，形成了唯一源泉，把别人的成就看做是一种威胁和挑战，形成了不健康的嫉妒心理。所以这种行为也是不利于我们健康成不健康的嫉妒心理。所以这种行为也是不利于我们健康成长的行为。长的行为。 学习目标：学习目标： 认识现代生活需要宽容的必要性；认识现代生活需要宽容的必要性； 如何将如何将“宽以待人宽以待人”这一原则落实到这一原则落实到我们的实际学习生活中。我们的实际学习生活中。 大海之所以可以容纳千百条河流，大海之所以可以容纳千百条河流，是因

5、为它有宽广的胸怀，因而显得非常是因为它有宽广的胸怀，因而显得非常伟大。伟大。 海纳百川，有容乃大：海纳百川，有容乃大：世界上最宽阔的是海洋，世界上最宽阔的是海洋，雨果雨果比海洋更宽阔的是天空，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。比天空更宽阔的是人的胸怀。这句话教育人们要心胸宽广，要学会宽容。这句话教育人们要心胸宽广，要学会宽容。大肚能容大肚能容 容天下难容之事容天下难容之事慈颜常笑慈颜常笑 笑天下可笑之人笑天下可笑之人这幅对联给我们这幅对联给我们什么启示呢什么启示呢? 有这样一个故事，清朝康熙年间有位大有这样一个故事，清朝康熙年间有位大学土，名叫张英。一天，张英收到家信，说学土，名

6、叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司，纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司，张英阅信后，坦然一笑，挥笔写下了一封回张英阅信后，坦然一笑，挥笔写下了一封回信，并附诗一首：信，并附诗一首：“十里修书只为墙，让他十里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。始皇。”家人接信后，让出了三尺宅基地，家人接信后，让出了三尺宅基地，邻居见了，也主动相让，结果形成了邻居见了，也主动相让，结果形成了“六尺六尺巷巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，

7、。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成为美谈。成为美谈。 请回答：请回答： 1、张英的家人和邻居为什么会转变态、张英的家人和邻居为什么会转变态度？度？ 2、宽容为什么会有如此大的力量？、宽容为什么会有如此大的力量？ 参考答案：参考答案： 我们知道，人与人之间肉体的差异不我们知道，人与人之间肉体的差异不是很大，而精神境界却千差万别，境界低是很大，而精神境界却千差万别，境界低的人，只顾自己的利益，只满足眼前的本的人，只顾自己的利益，只满足眼前的本能欲望；境界高的人，能跳出一己之利，能欲望；境界高的人，能跳出一己之利，看到他人的利益，理解他人的感受，而淡看到他人的利益，理解他人的感受，而淡化名利，有了

8、宽容的美德，会使自己在一化名利，有了宽容的美德，会使自己在一定程度上摆脱私欲的困扰。定程度上摆脱私欲的困扰。 唯宽可以容人，唯厚可以载物。唯宽可以容人，唯厚可以载物。 宽容指的是宽大有气量，原谅和不计宽容指的是宽大有气量，原谅和不计较他人。较他人。 宽容是美德的重要内容。我们的宽容是美德的重要内容。我们的生活需要宽容，我们需要学会生活需要宽容，我们需要学会“宽以宽以待人待人”。 说一说与宽容有关的成说一说与宽容有关的成语或词语：语或词语：宽恕宽恕宽宏大量、宽宏大量、 宽以待人、宽以待人、宽厚、宽厚、容忍、容忍、宽大为怀、宽大为怀、 阅读书本阅读书本P101“小乐和小娱小乐和小娱”事例，请回答：

9、事例，请回答： 性格不同的两个人为什么能成为要好性格不同的两个人为什么能成为要好的好朋友呢？的好朋友呢？ 参考答案：参考答案： 按照一般常理，性格相同的人交往，容易产按照一般常理，性格相同的人交往，容易产生心理上的宽容，容易找到共性，比较投缘，也生心理上的宽容，容易找到共性，比较投缘，也容易成为好朋友；但一般人不懂得，性格不同的容易成为好朋友；但一般人不懂得，性格不同的人交往，可以产生心理互补，同样可以成为好朋人交往，可以产生心理互补，同样可以成为好朋友。实际上这两种情形都需要，后一种情形尤其友。实际上这两种情形都需要，后一种情形尤其要求需要真诚地接纳对方，需要有宽容的态度。要求需要真诚地接纳

10、对方，需要有宽容的态度。 树林里找不出两片完全相同的树叶，人树林里找不出两片完全相同的树叶，人世间找不出完全相同的两张面孔。人与人之间世间找不出完全相同的两张面孔。人与人之间存在各种各样的差异。存在各种各样的差异。 有一次，德国哲学家莱布尼茨被请进宫廷讲学。当有一次，德国哲学家莱布尼茨被请进宫廷讲学。当他讲到他讲到“凡物莫相不异凡物莫相不异”（“天地间从来没有彼此完全相天地间从来没有彼此完全相同的东西同的东西”）时，许多人将信将疑，于是有人发动宫女们）时，许多人将信将疑，于是有人发动宫女们纷纷走进后花园去寻找两片完全相同的树叶，以此来驳倒纷纷走进后花园去寻找两片完全相同的树叶，以此来驳倒哲学家

11、的论断。哲学家的论断。 但是宫女们累弯了腰，始终也没能找到两片大小、但是宫女们累弯了腰，始终也没能找到两片大小、颜色、厚薄、形态等完全相同的树叶。人们不得不在哲学颜色、厚薄、形态等完全相同的树叶。人们不得不在哲学家面前折服。家面前折服。 我们不能因为存在矛盾就拒绝合作、回避交往。我们不能因为存在矛盾就拒绝合作、回避交往。需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。2、“和而不同和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的，求同存异，是我们宽容合作的基础。基础。：人与人之间存在哪些差异？：人与人之间存在哪些差异？ 每个人的生活方式、思维方式、行为习惯、个每个人的生活方式、思维方

12、式、行为习惯、个性特点、品德修养等存在差异，人与人之间出现矛盾性特点、品德修养等存在差异，人与人之间出现矛盾非常正常。非常正常。3、人人都会犯错误，需要宽容对待、人人都会犯错误，需要宽容对待 对于下列情形你将如何处理：对于下列情形你将如何处理： 当你不小心伤害到他人时：当你不小心伤害到他人时： 当他真心向你道歉时：当他真心向你道歉时： 无意中伤害别人，如不小心踩了别人的无意中伤害别人，如不小心踩了别人的脚、溅了别人一身泥，也可能由于一时糊涂脚、溅了别人一身泥，也可能由于一时糊涂做出伤害别人感情、损害别人利益的事。这做出伤害别人感情、损害别人利益的事。这时我们应该怎么做？时我们应该怎么做？ 有时

13、，我们也可能受到别人无意之中有时，我们也可能受到别人无意之中的伤害，可能别人也说了的伤害，可能别人也说了“对不起对不起”，这，这时我们又应该怎么做？时我们又应该怎么做？ 要体谅、尊重他人的感受，要体谅、尊重他人的感受，真诚地赔礼道歉。真诚地赔礼道歉。 要真诚地接纳、理解、原谅，不要真诚地接纳、理解、原谅，不要得理不让人，更不可冤冤相报。要得理不让人，更不可冤冤相报。 相传三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬相传三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮。办事糊涂，比不上诸葛亮。”有人把此话传有人把此话

14、传给蒋琬，要求治杨的罪。可蒋琬说：给蒋琬，要求治杨的罪。可蒋琬说：“我确实我确实比不上前任，他说得没有错。比不上前任，他说得没有错。”后来杨敏因事后来杨敏因事入狱，有人猜想他竟敢得罪蒋大人，这次活不入狱，有人猜想他竟敢得罪蒋大人，这次活不成了。但蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨成了。但蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。蒋琬为人正直，气量宽宏，人们称敏的重罪。蒋琬为人正直，气量宽宏，人们称赞他赞他“宰相肚里能撑船。宰相肚里能撑船。” 唐朝时，狄仁杰到京都任职。武则天对唐朝时，狄仁杰到京都任职。武则天对他说：他说：“你在汝南郡任职，治理得很出色。但你在汝南郡任职，治理得很出色。但是有许多人

15、在背地里诽谤你，你想知道那些人是有许多人在背地里诽谤你，你想知道那些人是谁吗？是谁吗？”狄仁杰说：狄仁杰说：“如果陛下认为我有过如果陛下认为我有过错，应当改正，并当面明白地告诉我，那是我错，应当改正，并当面明白地告诉我，那是我的幸运。我本不知道哪些同僚诽谤我。既然不的幸运。我本不知道哪些同僚诽谤我。既然不知道，那么大家仍能相处得很好，因而我不想知道，那么大家仍能相处得很好，因而我不想知道他们的名字。知道他们的名字。”武则天听后，很赞赏他非武则天听后，很赞赏他非同一般的宽宏气量。同一般的宽宏气量。 阅读书本阅读书本P102、103“小培和小亮小培和小亮”事事例，请回答：例，请回答： 小培为什么要

16、向小亮道歉？小培为什么要向小亮道歉？ 小亮处理问题的方式对你有什么启小亮处理问题的方式对你有什么启发？发？ 小亮在自己受到冤枉时仍能替小培着小亮在自己受到冤枉时仍能替小培着想，这是一种理解人、非常有大度的心怀想，这是一种理解人、非常有大度的心怀的表现；当后来事情搞清后，小亮同学也的表现；当后来事情搞清后，小亮同学也没有没有“得理不让人得理不让人”，这种美德，很值得，这种美德，很值得赞美，值得我们学习。赞美，值得我们学习。禅师与小和尚禅师与小和尚 相传古代有位老禅师，一日晚在禅相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯

17、寺规越墙出去一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。跳进了院子。 当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件

18、衣服。夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 听到老禅师此话后，在这种宽容听到老禅师此话后，在这种宽容的无声的教育中，徒弟认识到了自己的无声的教育中，徒弟认识到了自己的错误。的错误。 禅师与小和尚禅师与小和尚 如何理解：如何理解： 4、宽容是一种美德、宽容是一种美德 5、宽容是一种境界、宽容是一种境界 宽容，是一种美德宽容，是一种美德。我们为人宽容，就能解人。我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。宽容是高宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。宽容是高尚的，但要做到宽容，却不是一件容易的事。尚的，但

19、要做到宽容，却不是一件容易的事。 宽容是一种境界宽容是一种境界。一个人真诚地宽容别人的过。一个人真诚地宽容别人的过失，他的境界就上升了一个层次；一个人学会了宽失，他的境界就上升了一个层次；一个人学会了宽容，他就掌握了一种自我提高的有效方法。容，他就掌握了一种自我提高的有效方法。国际宽容日国际宽容日 1111月月1616日是国际宽容日（联合国教科文组织确立）。日是国际宽容日（联合国教科文组织确立）。 19451945年诞生的年诞生的联合国宪章联合国宪章序言中说：序言中说：“力行容力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处。恕，彼此以善邻之道，和睦相处。” 19951995年，联合国成立年，联合国成立50

20、50周年时，联合国教科文组织周年时，联合国教科文组织总干事费德里科总干事费德里科马约尔以马约尔以“宽容宽容全球安全不可全球安全不可或缺的要求或缺的要求”为题撰文，指出宽容是一种道德情操、政为题撰文，指出宽容是一种道德情操、政治义务，是维护人权和民主的责任所在。那年还形成了治义务，是维护人权和民主的责任所在。那年还形成了每年每年1111月月1616日为日为“国际宽容日国际宽容日”的提案，开展了一系列的提案，开展了一系列提倡宽容的活动。提倡宽容的活动。 19951995年年1111月月1616日，教科文组织成员国曾通过日，教科文组织成员国曾通过容忍容忍原则宣言原则宣言和和容忍年后续行动计划容忍年后

21、续行动计划。 6、懂得宽容与不宽容的利弊、懂得宽容与不宽容的利弊 一个懂得宽容的人，会体察他人的一个懂得宽容的人，会体察他人的内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔、内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔、与人为善，因而受人尊敬。与人为善，因而受人尊敬。 一个不善宽容的人，会经常陷于烦恼一个不善宽容的人，会经常陷于烦恼之中，心胸狭窄、处处设防，对人怀有敌之中，心胸狭窄、处处设防，对人怀有敌意。意。 如何来正确认识不善宽如何来正确认识不善宽容的人和懂得宽容的人？容的人和懂得宽容的人？ 生活经验告诉我们，善生活经验告诉我们，善于宽容，利人利己，因为宽于宽容，利人利己，因为宽容能使对方从中吸取教训，容能使对方从

22、中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，能使自己远离烦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安体验到宽容带来的心灵的安宁、满足。宁、满足。(宽容的意义之三宽容的意义之三) 小强吃饭很挑食，每当菜不合胃小强吃饭很挑食，每当菜不合胃口时，就把筷子一摔，把碗一推，脾口时，就把筷子一摔，把碗一推，脾气大发：气大发：“这么难吃，不吃了！这么难吃，不吃了！” 当妈妈要批评他时，奶奶总是说：当妈妈要批评他时，奶奶总是说：“孩子还小，长大了自然就不会了！孩子还小，长大了自然就不会了！”宽容？纵容？宽容？纵容？你对小强挑食并大发脾气有何想法？你对小强挑食并大发脾气有何想法？

23、奶奶阻止妈妈批评小强的做法可取吗？奶奶阻止妈妈批评小强的做法可取吗？为什么？为什么？ 宽容并不意味着是非不分，爱憎不明；也不是曲直不辨、宽容并不意味着是非不分，爱憎不明；也不是曲直不辨、麻木不仁。麻木不仁。 7、宽容，是有原则的、宽容，是有原则的，不是盲目的。宽容要讲究策，不是盲目的。宽容要讲究策略。当我们受到别人无意伤害时，要善于宽容别人的过错，略。当我们受到别人无意伤害时，要善于宽容别人的过错，切不可冤冤相报，以牙还牙；在可能的情况下，还要以我们切不可冤冤相报，以牙还牙；在可能的情况下，还要以我们的宽容感化人，使其改过。对待家人、同学、朋友，不能斤的宽容感化人，使其改过。对待家人、同学、朋

24、友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人坏人”、“恶人恶人”，在原则问题上不能让步。，在原则问题上不能让步。根据以上内容，作出判断，完成表格。根据以上内容，作出判断，完成表格。内容内容宽容意味着事事宽容意味着事事都要做出忍让都要做出忍让 宽容意味着事事宽容意味着事事都要迁就别人都要迁就别人宽容是懦弱的宽容是懦弱的表现表现宽容等于纵容宽容等于纵容错错宽容是有原则的，不是盲目的，宽容是有原则的，不是盲目的，在原则问题，如违反法律的问题在原则问题，如违反法律的问题上，我们不能够退让。上，我们不能够退让。宽容是有原则的，不是盲

25、目的，宽容是有原则的，不是盲目的，对对“坏人坏人、“恶人恶人就不能迁就。就不能迁就。宽容是一种美德、一种境界，能宽容是一种美德、一种境界，能宽容他人的人是最有勇气的人。宽容他人的人是最有勇气的人。宽容是有原则的，纵容是没有原宽容是有原则的，纵容是没有原则的，两者不是一回事。则的，两者不是一回事。判断判断评析评析错错错错错错要宽容就没有要宽容就没有原则，讲原则原则，讲原则就无法宽容就无法宽容对缺乏宽容对缺乏宽容心的人是无心的人是无法讲宽容的法讲宽容的宽容对方无意的宽容对方无意的伤害，不宽容对伤害，不宽容对方有意的伤害方有意的伤害在坚守原则，不违背原则的基础在坚守原则，不违背原则的基础上，我们宽厚

26、待人，与人为善，上，我们宽厚待人，与人为善，就是宽容。就是宽容。宽容他人的过错，宽容别人对宽容他人的过错，宽容别人对自己的伤害，是宽容的表现，自己的伤害，是宽容的表现，宽容往往能够感化当事人，使宽容往往能够感化当事人，使缺乏宽容心的人学会宽容。缺乏宽容心的人学会宽容。 只有违背原则的问题，才不能只有违背原则的问题，才不能够宽容。够宽容。错错错错错错内容内容判断判断评析评析 宽容自己就是接纳自己，实事求是地宽容自己就是接纳自己，实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不妄自菲薄，全盘否定也不自惭形秽；既不妄自菲薄，全盘否定自己，也不要

27、妄自尊大。自己，也不要妄自尊大。（含义）（含义）我们要不要宽容自己呢，为什么？我们要不要宽容自己呢，为什么？ 宽容自己就意味着承认宽容自己就意味着承认“人人无完人无完人”，容许自己犯错误，给，容许自己犯错误，给自己留下改过迁善的机会，同时自己留下改过迁善的机会，同时也给自己留下信心和希望。也给自己留下信心和希望。（意（意义）义） 8、要学会宽容自己，更要不断完善、要学会宽容自己，更要不断完善自己自己 注意：我们不能原谅自己不该犯的错误，不注意：我们不能原谅自己不该犯的错误，不能满足现实的自己。能满足现实的自己。土地宽容了种子，拥有了收获土地宽容了种子，拥有了收获大海宽容了江河，拥有了浩瀚大海宽

28、容了江河，拥有了浩瀚天空宽容了彩霞，拥有了美丽天空宽容了彩霞，拥有了美丽人生宽容了遗憾，拥有了未来人生宽容了遗憾，拥有了未来名言摘抄名言摘抄1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来周恩来2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。华罗庚华罗庚3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。华罗庚华罗庚4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。、发愤早为好，苟晚休嫌迟。

29、最忌不努力，一生都无知。华罗庚华罗庚5、自学，不怕起点低，就怕不到底。、自学，不怕起点低，就怕不到底。华罗庚华罗庚6、聪明出于勤奋，天才在于积累。、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚华罗庚7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。高尔基高尔基8、学习永远不晚。、学习永远不晚。高尔基高尔基9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。莎士比亚莎士比亚10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从

30、学习中所得到的一切来造就自己。、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德歌德11、单学知识仍然是蠢人。、单学知识仍然是蠢人。歌德歌德12、终身努力便是天才。、终身努力便是天才。门捷列夫门捷列夫13、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。孔子孔子14、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子孔子15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子16、学而不厌，诲

31、人不倦。、学而不厌，诲人不倦。孔子孔子17、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。孔子孔子18、学而不思则罔，思而不学则殆。、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子孔子19、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。孔子孔子20、兴于诗，立于礼，成于乐。、兴于诗，立于礼，成于乐。孔子孔子21、不要企图无所不知，否则你将一无所知。、不要企图无所不知，否则你将一无所知。德谟克利特德谟克利特22、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。爱因斯坦爱因斯坦23、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。、要想有知识，就必

32、须学习，顽强地耐心地学习。斯大林斯大林24、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。斯大林斯大林25、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。周培源周培源26、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。毛泽东毛泽东27、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东毛泽东28、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东毛泽东29、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅鲁迅30、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。鲁迅鲁迅