我与地坛-PPT课件1.ppt

1、我与地坛我与地坛 史铁生史铁生 课程标准课程标准 从整体上把握文本内容，理清思路，概括要从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。根据点，理解文本所表达的思想、观点和感情。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语言知识，理解语境揣摩语句含义，运用所学的语言知识，理解含义丰富的语句。含义丰富的语句。 学习目标学习目标1、 通过初步阅读、思考，预设问题，理清思通过初步阅读、思考，预设问题，理清思路，能概括出路，能概括出“我我”与与“地坛地坛”分别有何特点。分别有何特点。2、通过品读描写地坛的精彩语句，体会语言的通过品读描写地坛的精彩语句，体会语言的魅力，深入理解魅力，深

2、入理解地坛与我的关系3、通过深入阅读和小组交流，理解通过深入阅读和小组交流，理解”宿命宿命“的丰的丰富含义。富含义。给红色字注音：给红色字注音：剥蚀剥蚀（ ） 柏柏树（）树（）恍恍惚（惚（ 隽隽永（）永（） 猝猝然（）然（）坍圮坍圮（）（）恪恪守（）守（） 隽隽秀（）秀（）bsh hunghungjun tnp k bi c jn 给加红色字体注音，并释词：给加红色字体注音，并释词：意意蕴蕴： 宿宿命：命：恪恪守：守： 亘古亘古不变：不变： 窸窸窸窣窸窣窣：窣：y a.用字、用词合适，恰当，妥帖；用字、用词合适，恰当，妥帖； b.心情安宁、舒畅；心情安宁、舒畅； c.方言，事情完全办妥。方言，

3、事情完全办妥。 Yn 所包含的意思 Smng 指前世的命运。指前世的命运。 K 谨慎而恭顺地遵守 gn整个古代整个古代 从古到今从未有过 xs形容摩擦等轻微细小的声音 熨熨帖：帖：作者简介作者简介史铁生，史铁生，1951年生于北年生于北京。京。1967年毕业于清华年毕业于清华大学附中初中。大学附中初中。1969年年去陕西延安插队。去陕西延安插队。21岁时，岁时，因腿疾回北京住进因腿疾回北京住进医院，医院，那一天是他的生日，那一天是他的生日，从此他再没站起来从此他再没站起来。他在。他在做了做了7年临时工之后，转年临时工之后，转向写作。向写作。 1983年他发表年他发表我的遥远的清平湾我的遥远的清

4、平湾，一举成名。加入中国作协。一举成名。加入中国作协。 代表作有代表作有小说小说我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾、插队的故事插队的故事、务虚笔记务虚笔记、散文、散文合欢树合欢树、我与地坛我与地坛等等。 自读课文第一部分，完成预习问题。自读课文第一部分，完成预习问题。1、给每一段标上段落序号。给每一段标上段落序号。2、认真阅读第一部分。认真阅读第一部分。3、读完后，找出能表现地坛特点和我读完后，找出能表现地坛特点和我的境遇的词句，标出来。的境遇的词句，标出来。阅读第一部分回答阅读第一部分回答1、 作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿

5、等待了四百多年。为什么这么说？而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？我对古园的深情，古园对我的意义我对古园的深情，古园对我的意义2、“这时候想必我是该来了这时候想必我是该来了”“这时候这时候”指什指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？么时候？为什么此时才是我该来的时候？地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜。失魂落魄的我来了，与它相怜相惜。3、“我一下子理解了它的意图我一下子理解了它的意图”，这，这“意图意图”指什么？指什么？ 生命的暗示生命的暗示4、“理解了地坛的意图理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什的作者眼中

6、的地坛有什么样的特点？么样的特点？(有感情的朗读）有感情的朗读）荒芜并不衰败。荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水露水”全都是弱小的意象，都在按照自己的方式和全都是弱小的意象，都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命真真实实感受到了生命的涌动的涌动的。的。5、课文中像这样蕴涵着对生命理解的景物描写还、课文中像这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？有什么地方？如何理解？六个譬如。六个譬如。肆意雕琢肆意雕琢 不能改变

7、不能改变 身体残疾身体残疾 精神不变精神不变 6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？问题，得出了什么结论？ 1 1、为什么生；、为什么生；2 2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题题，第二个问题则不是由他一个人完成得，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个是其中最重要的一个他的母亲。他

8、的母亲。7、为什么要、为什么要“独自独自”去？地坛可以给予作者一个什去？地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。到时间，并看见自己的身影。8、作者要想看见自己的身影，而且还是、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是总是”去？去？用原文的回答。用原文的回答。那儿是可以逃避一个世界的另一个世界那儿是可以逃避一个世界的另一个世界9、他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情、他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？用原

9、文的回答。让他想要逃避？用原文的回答。在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。10、到底是一个怎样的、到底是一个怎样的“地坛地坛”可以让作者看见自己可以让作者看见自己的身影呢？找出文中描写地坛的部分。的身影呢？找出文中描写地坛的部分。11、这样的一个地坛给予了作者怎样的、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示启示”？用原文回答。用原文回答。生是一个不可辩驳的问题，而死也不是生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。一件急于求成的事。12、为什么地坛可以给作者这样的

10、启示？、为什么地坛可以给作者这样的启示？“园子荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草；地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒使地坛不再衰败倒使地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。13、 读读“剩下的剩下的”一部分内容，体会作者写一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。出的园子带给我的不尽的味道。这是以景写味

11、，感悟到的生命的意味、生这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现。存的意味，则在后文充分加以表现。（二）阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写（二）阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用？的作用？第一，有第一，有衬托作者心境衬托作者心境的作用；的作用；第二，为作者的思考第二，为作者的思考提供了一个特定的提供了一个特定的“情绪背情绪背景景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景背景上，上，最容易展开对生命的思考。最容易展开对生命的思考。第三，第三，景物描写本身景物描写本身，实际上也，实际上也是对是对“生命生命”对对“世界世界”（世界本身也是生

12、命）的解读（世界本身也是生命）的解读。小结第一部分小结第一部分第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。对生命的感悟。 作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡边缘徘徊，然后偶淡的前途，以至于一次又一次在死亡边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中作者

13、内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日；高歌的雨燕；雪地上受到生命的启示。石门中的落日；高歌的雨燕；雪地上孩子的脚印，还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然孩子的脚印，还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作者说：者说：“园子荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的原子，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。他思考了什么？他思考了什么？第第 一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结一，我的身体残疾

14、了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这静静的园子里，作者静静的园子里，作者“一连几个小时专心致志地一连几个小时专心致志地想想”，“想了好几年想了好几年”，最后终于想明白了，于是，最后终于想明白了，于是对生与死的问题对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的也就释然了。接下来，最关键的怎怎样活下去样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，园子里的生命给了他启示，他从中感悟到生题上，园子里的生命

15、给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。人生道路。 反馈反馈 根据第一部分的内容，完成根据第一部分的内容，完成下列句子。下列句子。 “我我”来到地坛，看到了来到地坛，看到了_的地坛，想到的地坛，想到了了_。作业1、整理生字词。整理生字词。 2、预习第二部分，标上段落序号，认真阅预习第二部分，标上段落序号，认真阅读，概括读，概括“我的母亲我的母亲”有何特点。有何特点。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，如果以一天中的

16、时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以

17、园中铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清

18、晰；冬天，是林中空地上浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着里，慢慢回忆慢慢整理一些发

19、过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重

20、、烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只有好好的活着。有好好的活着。