1、2019-516谢谢观赏12019-516谢谢观赏人的一生就是一舍一得的过程,人人的一生就是一舍一得的过程,人的分别也就在于有的人知道舍什么,的分别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生该得,有的人却不能,由此,人生的境界也就不同的境界也就不同 22019-516谢谢观赏回顾回顾五柳先生传五柳先生传 先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓和字。住宅先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树,因而就以旁边有五棵柳树,因而就以“五柳五柳”为号。性情闲静,说话为号。性情闲静,说话不多,不羡慕名利。好读书
2、,不钻牛角尖;每当对书中意旨不多,不羡慕名利。好读书,不钻牛角尖;每当对书中意旨有所领会的时候,便高兴得忘了吃饭。好喝酒,可惜家境贫有所领会的时候,便高兴得忘了吃饭。好喝酒,可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样,有时就准备了穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样,有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光,约定必醉方休,要去酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光,约定必醉方休,要去就去要留就留,从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的,就去要留就留,从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的,挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的,挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的,
3、粗布短衣上打了很多补丁;常常没有吃的没有喝的,但心里粗布短衣上打了很多补丁;常常没有吃的没有喝的,但心里很坦然。常写文章娱乐自己,显示了自己的志趣。得失完全很坦然。常写文章娱乐自己,显示了自己的志趣。得失完全忘怀了,并坚守这原则直到死去。忘怀了,并坚守这原则直到死去。 赞曰:黔娄的妻子曾经说过:赞曰:黔娄的妻子曾经说过:不为贫贱而忧虑悲伤,不不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧!醉酒赋诗,为自她就是说这一类人吧!醉酒赋诗,为自己抱定的志向感到无比快乐。是无怀氏之民吗?是葛天氏之己抱定的志向感到无比快乐。是无怀氏之民吗?是葛天氏之民吗?民吗?32019-5
4、16谢谢观赏知人论世知人论世 陶渊明陶渊明, ,中国晋宋时期文学家。中国晋宋时期文学家。一一名潜名潜 ,字元亮,字元亮。死后,友人私谥。死后,友人私谥“靖靖节节”,世称,世称“靖节先生靖节先生”(五柳先(五柳先生)。生)。陶渊明出身于没落的仕宦家庭陶渊明出身于没落的仕宦家庭 。由于儒道思想的矛盾性,时官时隐,由于儒道思想的矛盾性,时官时隐,举棋不定。后期陶渊明因时局动荡,举棋不定。后期陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。官归隐,与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗
5、歌和文章两大部分陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分, ,而以后期的诗歌成就而以后期的诗歌成就最高。陶诗今存最高。陶诗今存125125首首 ,多为五言诗。从内容上可分为,多为五言诗。从内容上可分为饮酒饮酒诗诗 、咏怀诗和田园诗、咏怀诗和田园诗三大类三大类 。而田园诗数量最多,成就最高。而田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操不阿的高尚节操, ,表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂和彻底决裂, ,对淳朴的田园生活的热爱,对理想世界对淳朴的田园生活的热爱,对理想世界的追
6、求和向往。的追求和向往。田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的,可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。的,可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。 42019-516谢谢观赏陶渊明的这次辞官回家是最后一次,从此再也没陶渊明的这次辞官回家是最后一次,从此再也没有出仕。公元有出仕。公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令,年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿不过八十多天,便声称不愿为五斗米向乡里小儿为五斗米向乡里小儿折腰折腰,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作己的生活
7、,终老田园。归来后,作归园田居归园田居诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后的愉悦心情。课本中活的淳朴可爱,抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。所选是第一首。 本诗创作背景本诗创作背景52019-516谢谢观赏诗眼是哪个字?诗眼是哪个字?62019-516谢谢观赏听朗读,整体感知听朗读,整体感知72019-516谢谢观赏 少无少无适适俗俗韵韵,性本爱丘山。,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年误落尘网中,一去三十年 羁鸟羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守开荒南野际,守拙拙归园田。归园田。 方宅
8、十余亩,草屋八九间。方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳榆柳荫荫后檐,桃李罗堂前。后檐,桃李罗堂前。 暧暧暧暧远人村,远人村,依依依依墟墟里烟。里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返久在樊笼里,复得返自然自然。归归 园园 田田 居居 适:适应,迎合。适:适应,迎合。 韵:气质,本性。韵:气质,本性。羁鸟:笼中鸟。羁鸟:笼中鸟。 拙:愚拙。拙:愚拙。荫:遮盖。荫:遮盖。暧暧:昏暗、模糊。暧暧:昏暗、模糊。依依,轻柔缓慢的上升。依依,轻柔缓慢的上升。墟:集市墟:集市既可理解为自然界,又既可理解为自然界,又可理解为田园生
9、活。可理解为田园生活。 82019-516谢谢观赏1、陶渊明以、陶渊明以 羁鸟羁鸟、池鱼池鱼自比,凸显被束缚自比,凸显被束缚之感之感2、 “误误”沉痛悔恨误入仕途,显出诗人的悔恨之沉痛悔恨误入仕途,显出诗人的悔恨之深深3、一去三十年(实应为十三年、一去三十年(实应为十三年,用夸大了的数字,用夸大了的数字,说明了时间之长,痛苦之深。)说明了时间之长,痛苦之深。) 误落误落尘网尘网中中久在久在樊笼樊笼里里比喻比喻官场生活官场生活陶渊明对尔虞我诈的官场生活的厌恶陶渊明对尔虞我诈的官场生活的厌恶从哪些诗句中还能看出这种情感?从哪些诗句中还能看出这种情感?92019-516谢谢观赏A、性本爱丘山(本性热
10、爱自然)、性本爱丘山(本性热爱自然) 为了保持自己本性的自然,为了保持自己本性的自然,保持思想上的自由和独立保持思想上的自由和独立 B、守拙归园田、守拙归园田 (固守节操,仍是保持本性)(固守节操,仍是保持本性)102019-516谢谢观赏问:诗人笔下的田园景色有何特点?问:诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。请抓住诗中几组意象分析。 守拙归田园守拙归田园方宅十余亩,草屋八九间。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。恬静清新、和谐成趣恬静清新、和谐成
11、趣 动静结合、朴素自然动静结合、朴素自然近近远远以动以动衬静衬静捕捉农村中惯常的事物,画出了优美画画,与诗人的官场生活形成了鲜明对照。用歌颂田园来批判官场的混乱险恶,表明了诗人追求恬淡生活、平静和谐的心境。 112019-516谢谢观赏 陶诗:陶诗:方宅十余亩,方宅十余亩,草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。桃李罗堂前。狗吠深巷中,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。简洁,朴素铺陈,华丽 王勃:王勃:层峦耸翠,上出重霄;层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,桂殿兰宫,即冈峦之体势。即冈峦之体
12、势。122019-516谢谢观赏 白描原是中国画的一种技法,白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为象,不着颜色,称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。 在文学创作上,在文学创作上,“白描白描”作为作为一种表现方法,是指一种表现方法,是指用最简练的笔用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。形象。白描白描132019-516谢谢观赏示例:这是你梦想中的桃源:看,近有草屋,榆柳和桃李,灰色、翠绿,夹有粉红与雪白;远有村落、炊烟和桑树,淡淡的蒙胧中透出一股绿意。草屋前
13、后,榆柳在和风中摇动枝条,自得其乐;桃李在艳阳下自由开放,轻松自如。田野远处,村落隐隐,炊烟袅袅,深巷狗吠,桑树鸡鸣,宁静恬适,幽邃深远。你看,屋宇巷陌,花草树木,飞禽走兽,还有那些 “往来耕作”,“黄发垂髫”,“怡然自乐” 之人,在这片远离尘嚣的田野上,自然相处,和谐生存,是那样平和安定,舒适自足,生机盎然。欢迎您与我共来畅游此地!能力训练142019-516谢谢观赏归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。 户庭户庭无尘杂无尘杂,虚室,虚室有余闲有余闲。久久在樊笼里,在樊笼里,复复得返自然。得返自然。自由、安逸、喜悦自由、安逸、喜悦对以前误
14、入尘网中对以前误入尘网中的官场生活的形象的官场生活的形象的总结,也是对已的总结,也是对已经开始的新生活的经开始的新生活的欣喜欣喜 。厌恶官场,热爱田园生活厌恶官场,热爱田园生活152019-516谢谢观赏归归 园园 田田 居居摒弃世俗,回归本性摒弃世俗,回归本性田园美景,村居之乐田园美景,村居之乐本性复苏,心旷神怡本性复苏,心旷神怡近景近景 远景远景厌恶官场,热爱田园生活,厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立追求精神上的自由和独立,不与世俗同流不与世俗同流合污的高洁品格。合污的高洁品格。162019-516谢谢观赏对对归园田居归园田居分析不正确的一项(分析不正确的一项( )A 这首诗
15、运用了白描,情景交融,语言朴素,比喻贴切。这首诗运用了白描,情景交融,语言朴素,比喻贴切。B 表现了作者摆脱黑暗的官场,来到清新的农村之后的自表现了作者摆脱黑暗的官场,来到清新的农村之后的自 由生活和愉快的心情。由生活和愉快的心情。C 一些平常的农家事物,在诗人笔下构成了一副恬静优美,一些平常的农家事物,在诗人笔下构成了一副恬静优美,清谈朴素的田园图画。清谈朴素的田园图画。D 全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过 程。程。课堂练习课堂练习答案:答案:D 全诗并未写诗人出入官场的全过程,而是借描写田园风光全诗并未写诗人出入官场的全过程,而是
16、借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱,来抒发归隐后的愉悦心情。的美好和农村生活的淳朴可爱,来抒发归隐后的愉悦心情。172019-516谢谢观赏本诗是本诗是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌;一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌;一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌;一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌;一首冲决尘网张扬个性的力量之歌;一首冲决尘网张扬个性的力量之歌;一首融入自然享受自由的心灵之歌;一首融入自然享受自由的心灵之歌;一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。 182019-516谢谢观赏种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无
17、违。归园田居其二思考:思考:该诗在写景、该诗在写景、抒情方面与抒情方面与课文相比有课文相比有何异同?何异同?192019-516谢谢观赏陶渊明的陶渊明的归园田居归园田居共共五首,内容包括:农村生活首,内容包括:农村生活风貌、诗人和乡邻交往、诗人出游等。风貌、诗人和乡邻交往、诗人出游等。情感不同:情感不同:课文写了作者厌恶官场,回归田园的心情。课文写了作者厌恶官场,回归田园的心情。这一首描写诗人归隐后的日常劳动生活;表达了对归这一首描写诗人归隐后的日常劳动生活;表达了对归隐耕种生活的热爱隐耕种生活的热爱同:同:都表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿。都表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的
18、意愿。语言都朴素明洁,平淡自然不藻饰。语言都朴素明洁,平淡自然不藻饰。202019-516谢谢观赏1下面对诗句的解说,不正确的一项是(下面对诗句的解说,不正确的一项是( ) A开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B三、四句写早出晚归,辛勤务农。三、四句写早出晚归,辛勤务农。“荒秽荒秽”各种杂草。各种杂草。 C五、六句承五、六句承“荷锄归荷锄归”,写回家穿草而行,露沾衣湿。,写回家穿草而行,露沾衣湿。 D结尾两句抒情,结尾两句抒情,“愿愿”,指辛勤耕作只为了获得好收成。,指辛勤耕作只为了获得好收成。 D212019-516谢谢观赏2、对这首诗
19、的分析不当的一项是(、对这首诗的分析不当的一项是( ) A“种豆南山下种豆南山下”,平淡之语,平淡之语,“带月荷锄归带月荷锄归”,幽美,幽美之句,前实后虚,相互衬托,完美和谐。之句,前实后虚,相互衬托,完美和谐。 B“种豆南山下种豆南山下”,“夕露沾我衣夕露沾我衣”,用语十分自然冲,用语十分自然冲淡,却将归隐生活的艰难写得极具体。淡,却将归隐生活的艰难写得极具体。 C诗人以田园中最寻常的物象入诗,朴素的语言、白描诗人以田园中最寻常的物象入诗,朴素的语言、白描的手法,营造出一种醇美的诗意。的手法,营造出一种醇美的诗意。 D以以“衣沾衣沾”代写躬耕的所有艰辛,是因为归隐生活的代写躬耕的所有艰辛,是因为归隐生活的乐趣大于辛劳,故才乐趣大于辛劳,故才“不足惜不足惜”。 B222019-516谢谢观赏 在古今诗人之中,能够直接在古今诗人之中,能够直接面对人生的苦难悲哀,而且真正面对人生的苦难悲哀,而且真正找到了一个解决办法的,只有陶找到了一个解决办法的,只有陶渊明。当然,他也不得不为自己渊明。当然,他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。寒的代价。 叶嘉莹叶嘉莹23
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