2022届天津市河西区高三年级下学期三模语文试题 （含答案）.rar

1、河河西西区区2 20 02 21 12 20 02 22 2学学年年度度第第二二学学期期高高三三年年级级总总复复习习质质量量调调查查（三三）语文试题参考答案及评分标准语文试题参考答案及评分标准一、一、 （9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）1.1.B B 2.2.C C 3.3. B B二、二、 （9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）4.4. B B 5.5.C C 6.A6.A三、三、 （1515 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）7.B7.B 8 8. . D D 9.9.B. 10.A10.A 11.C11.C四、四、 （2525 分）分）1212 （共（共 7

2、7 分）分）(1)(1)赵文山用这个药方来治疗瘟疫患者，没有救活不了的。赵文山用这个药方来治疗瘟疫患者，没有救活不了的。（以：用，（以：用，1 1 分分 ；活：救活；活：救活 1 1 分。共分。共 2 2 分分) )(2)(2)那些能够活下来的人，千分之一二罢了。那些能够活下来的人，千分之一二罢了。（得：能够，（得：能够，1 1 分；而已：罢了分；而已：罢了 1 1 分。共分。共 2 2 分分) )(3)(3)至于像那些住华堂高屋的权贵富豪，穿的好，吃的好的人家，像这样至于像那些住华堂高屋的权贵富豪，穿的好，吃的好的人家，像这样( (得病得病) )的人的人很少。很少。 （若夫：至于（若夫：至于

3、 1 1 分；是：这样分；是：这样 1 1 分；鲜分；鲜: :少少 1 1 分。共分。共 3 3 分分) )13.13.（共（共 4 分）分） 勇敢勇敢: :面对瘟鬼不畏惧。面对瘟鬼不畏惧。机智机智: :捉住瘟鬼并逼他给出药方。捉住瘟鬼并逼他给出药方。无私无私: :把药方交给官府，救活无数百姓。把药方交给官府，救活无数百姓。 （性格每点（性格每点 1 1 分，共分，共 3 3 分；有相关分析分；有相关分析 1 1 分。意思接近即可给分。共分。意思接近即可给分。共 4 4 分）分）14.14.（共（共 9 9 分）分）（1 1）C C（“淡泊悠然的心境淡泊悠然的心境”错误）错误） （3 3 分）

4、分）（2 2）君山上落叶纷飞，洞庭湖水浩浩汤汤，描绘出一幅壮阔、萧瑟的洞庭晚景图。）君山上落叶纷飞，洞庭湖水浩浩汤汤，描绘出一幅壮阔、萧瑟的洞庭晚景图。（翻译诗句（翻译诗句 1 1 分，两种意境各占分，两种意境各占 1 1 分。共分。共 3 3 分）分）（3 3）因被贬而怀才不遇的苦闷，因被贬而怀才不遇的苦闷，对前途的忧虑，对前途的忧虑，对家乡的留恋（或对君王的对家乡的留恋（或对君王的期待）期待） 。 （每点（每点 1 1 分，要对情感进行解释。共分，要对情感进行解释。共 3 3 分）分）15.15.（共（共 5 分，每句分，每句 1 分）分）(1)(1)鼓瑟希鼓瑟希 (2)(2)多于在庾之粟

5、粒多于在庾之粟粒 (3)(3)洎牧以谗诛洎牧以谗诛(4)(4)后人哀之而不鉴之后人哀之而不鉴之 (5)(5)亦使后人而复哀后人也亦使后人而复哀后人也五、五、 （2020 分）分）16.16. C C E E（共（共 4 4 分）分）17.17. (1)(1)文中第文中第段采用了欲扬先抑的手法，将先前昙花无声无息的六年蛰伏与后文段采用了欲扬先抑的手法，将先前昙花无声无息的六年蛰伏与后文的华丽盛开形成了对比，文脉有了起伏变化：（的华丽盛开形成了对比，文脉有了起伏变化：（2 2）同时也引出下文作者对昙花的描绘和）同时也引出下文作者对昙花的描绘和礼赞，使作者表达的情感更为强烈。礼赞，使作者表达的情感更

6、为强烈。 （手法（手法 1 1 分，解释分，解释 1 1 分，结构分，结构 1 1 分，内容分，内容 1 1 分。共分。共 4 4分）分）18.18. 作者采用了比喻、拟人的修辞手法（作者采用了比喻、拟人的修辞手法（2 2 分）分） ，把盛开的昙花比喻为，把盛开的昙花比喻为“一位美妙绝一位美妙绝伦的白衣少女伦的白衣少女” （1 1 分）分） ，少女，少女“赤着脚从云中翩然而至赤着脚从云中翩然而至” “抖开了素洁的衣裙抖开了素洁的衣裙”和和“开始开始舞蹈舞蹈” ，将昙花盛开的过程和美丽的形态生动形象地表现出来（，将昙花盛开的过程和美丽的形态生动形象地表现出来（1 1 分）分） ，从中可以真切地感

7、，从中可以真切地感受到作者对昙花的热情赞美（受到作者对昙花的热情赞美（1 1 分）分） 。 （共（共 5 5 分）分）19.19. 示例：生命是有限的、短暂的，瞬息即逝，但是如果让生命活出质量、活出意示例：生命是有限的、短暂的，瞬息即逝，但是如果让生命活出质量、活出意义，有限的生命便获得了永恒。义，有限的生命便获得了永恒。 （2 2 分）正如文中的昙花，虽然它绽放的过程只有短短的分）正如文中的昙花，虽然它绽放的过程只有短短的几个小时，随即便凋谢闭合，身后是长久的孤独与寂寞，但是当其怒放时，却倾其所有，几个小时，随即便凋谢闭合，身后是长久的孤独与寂寞，但是当其怒放时，却倾其所有，让生命焕发出炫目

8、的光彩，定格为永恒的美丽。让生命焕发出炫目的光彩，定格为永恒的美丽。 （2 2 分）人也这样，只有分）人也这样，只有“将有限的生命将有限的生命投入到无限的为人民服务中去投入到无限的为人民服务中去” ，生命的价值便会获得永恒。雷锋的生命是短暂的，只活，生命的价值便会获得永恒。雷锋的生命是短暂的，只活了短短二十三年。但他却用短暂生命阐释了无私奉献的人生追求，在有限的时间内将生了短短二十三年。但他却用短暂生命阐释了无私奉献的人生追求，在有限的时间内将生命的价值发挥到了极致。所以说，生命的价值不在长度，而在质量。让生命活出质量，命的价值发挥到了极致。所以说，生命的价值不在长度，而在质量。让生命活出质量

9、，瞬息即永恒。瞬息即永恒。 （联系生活实际（联系生活实际 3 3 分）分） （共（共 7 7 分）分）六、六、 （1212 分）分）20.20. 在在“价格价格”后加后加“监管监管” ；“保护保护”改为改为“维护维护” ；在在“捏造捏造”前加前加“对对”（或：对于）（或：对于） ；将将“紧张的紧张的”放在放在“市场供应市场供应”后；后；“销售价格大幅度提高销售价格大幅度提高”改为改为“大幅度提高销售价格大幅度提高销售价格” 。 （每改对一处给（每改对一处给 1 1 分，意思答对即可。共分，意思答对即可。共 5 5 分）分） 21.21.（共（共 7 7 分）分）“不离不弃，芳龄永继。不离不弃，

10、芳龄永继。 ” （4 4 分）分）作用：可以从世俗的金玉良姻之说入手，为下文黛玉猜疑多心和最终宝玉宝钗联姻作用：可以从世俗的金玉良姻之说入手，为下文黛玉猜疑多心和最终宝玉宝钗联姻作铺垫。也可以从薛家处心积虑促成宝玉和宝钗的姻缘入手，因为通灵玉是天成，金锁作铺垫。也可以从薛家处心积虑促成宝玉和宝钗的姻缘入手，因为通灵玉是天成，金锁却多人为痕迹，令人生疑。却多人为痕迹，令人生疑。 （两种说法选择任何一种即可给满分，选择两种也可以。（两种说法选择任何一种即可给满分，选择两种也可以。3 3 分）分）七、作文（七、作文（60 分）分） 22.22.与高考阅卷标准一致。与高考阅卷标准一致。河河西西区区2

11、20 02 21 12 20 02 22 2学学年年度度第第二二学学期期高高三三年年级级总总复复习习质质量量调调查查（三三）语语 文文 试试 卷卷本试题分第本试题分第卷（选择题）和第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分卷（非选择题）两部分。满分 150150 分。分。150150 分钟。分钟。第第卷（选择题卷（选择题 共共 3333 分）分） 注意事项：注意事项：1.1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。2.2.本卷共本卷共 1111 小题，每小题小题，每小题 3 3 分，共分，共 3333 分。在每小题给

12、出的四个选项中，只有一项是最分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。符合题目要求的。 一、一、 （9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读下面一段文字，完成阅读下面一段文字，完成 1-21-2 题。题。 “翩若惊鸿，婉若游龙。翩若惊鸿，婉若游龙。 ” 洛神水赋洛神水赋的舞者化身洛神，或拂袖起舞的舞者化身洛神，或拂袖起舞, ,或拨裙回转，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，整个舞蹈使端午祈福的美好愿景与惊艳众人的视觉效果高度或刚劲有力，或娉婷袅娜，整个舞蹈使端午祈福的美好愿景与惊艳众人的视觉效果高度统一。除此之外，统一。除此之外， “端午奇妙游端午奇妙游”的其他节目如

13、的其他节目如龙舟祭龙舟祭 丽人行丽人行等也让人等也让人 ，带，带给受众给受众 的观感和回甘绵长的余韵。的观感和回甘绵长的余韵。 近年来，从近年来，从国家宝藏国家宝藏到到典籍里的中国典籍里的中国 ，从，从上新了，故宫上新了，故宫到到书简阅中国书简阅中国, ,我们已经看到很多类似的节目。这些节目在尊重历史、尊重文化的基础上，用匠心去挖我们已经看到很多类似的节目。这些节目在尊重历史、尊重文化的基础上，用匠心去挖掘传统文化中的精华掘传统文化中的精华, ,围绕传播和弘扬优秀传统文化为已任围绕传播和弘扬优秀传统文化为已任, ,激励了观众内心对民族历史、激励了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文

14、化不断走出去。传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。我们相信我们相信, ,根植于传统文化的根植于传统文化的 , ,用创用创新的形式和匠心为传统文化赋能，我们一定能让中国五千年的文明更加新的形式和匠心为传统文化赋能，我们一定能让中国五千年的文明更加 , ,让文化自让文化自信成为心底最基本、最持久的力量。信成为心底最基本、最持久的力量。1.1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ( ) )A.A.拍手称快拍手称快 耳目一新耳目一新 厚积薄发厚积薄发 美轮美奂美轮美奂 B.B.叹为观止叹为观止 耳目一新耳目一新 厚积薄发厚积薄发 熠熠生辉熠熠生

15、辉 C.C.拍手称快拍手称快 焕然一新焕然一新 蓄势待发蓄势待发 熠熠生辉熠熠生辉 D.D.叹为观止叹为观止 焕然一新焕然一新 蓄势待发蓄势待发 美轮美奂美轮美奂2.2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ( ) )A.A.围绕传播和弘扬优秀传统文化为己任，激荡了观众内心对民族历史、传统文化的围绕传播和弘扬优秀传统文化为己任，激荡了观众内心对民族历史、传统文化的热爱热爱, ,更推动中国文化不断走出去。更推动中国文化不断走出去。B.B.围绕传播和弘扬优秀传统文化的任务，激扬了观众内心对民族历史、传统文化的围绕传播和弘扬优秀传统文化的

16、任务，激扬了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。热爱，更推动中国文化不断走出去。C.C.以传播和弘扬优秀传统文化为已任，激发了观众内心对民族历史、传统文化的热以传播和弘扬优秀传统文化为已任，激发了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。爱，更推动中国文化不断走出去。D.D.以传播和弘扬优秀传统文化为已任以传播和弘扬优秀传统文化为已任, ,激活了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，激活了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。更推动中国文化不断走出去。3.3.古代官场座次尊卑有别，十分严格。官高尊居上位，官低卑处下位。古代建筑

17、通常是古代官场座次尊卑有别，十分严格。官高尊居上位，官低卑处下位。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，因此皇帝聚会群臣，皇帝堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，因此皇帝聚会群臣，皇帝座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是（座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是（ ）A A 坐东面西坐东面西 B B坐西面东坐西面东 C C坐南面北坐南面北 D D坐北面南坐北面南二、二、 （9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 4-64-6 题。题。材料一：材料一： 传统的

18、图文书总是以文字为主传统的图文书总是以文字为主, ,图像为辅。当今流行的图文书中图像为辅。当今流行的图文书中, ,图像似乎逐渐占据了图像似乎逐渐占据了主导地位主导地位, ,文字反倒沦为配角。如文字反倒沦为配角。如一个人的战争一个人的战争一书刊行了一书刊行了“新视像读本新视像读本”,”,该读本该读本共共 238238 页，配有图画页，配有图画 212212 幅，几乎每一页都作了设计。其幅，几乎每一页都作了设计。其“卖点卖点”不再是原有的书面文不再是原有的书面文字字, ,而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。任何读物，倘使缺少图像而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。任何读物，倘使缺少

19、图像, ,便会失便会失去对读者的诱惑力和视觉冲击力。这正是去对读者的诱惑力和视觉冲击力。这正是“读图时代读图时代”的新法则。进一步思考这一现象的新法则。进一步思考这一现象, ,或许可以推断，当代人的阅读方式已经发生了某种转变或许可以推断，当代人的阅读方式已经发生了某种转变, ,已从专注于文字理解转向热衷于已从专注于文字理解转向热衷于图像解读。图像解读。从美学角度来说，文字和图像本来各具特色从美学角度来说，文字和图像本来各具特色, ,图像以其直观性和具体性见长，而文字图像以其直观性和具体性见长，而文字以其抽象性和联想性著称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验，在以其抽象性和联想性著

20、称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验，在解析现象的深刻内涵和思想的深度方面解析现象的深刻内涵和思想的深度方面, ,有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性化和直观化，这无疑给阅读增添了新的意趣和快感。正像林白所言化和直观化，这无疑给阅读增添了新的意趣和快感。正像林白所言:“:“绝妙之处在于绝妙之处在于, ,无无论是先看图再看文，还是先看文再看图，都会发现一种有趣的吻合。论是先看图再看文，还是先看文再看图，都会发现一种有趣的吻合。 ”林白的解释道出了林白的解释道出了文与图之间的文与图之间的“互文性互文性”阐发阐发, ,但这种阐发隐含着某

21、种但这种阐发隐含着某种“危机危机” 。一方面存在着图像对文。一方面存在着图像对文字的有效阐发字的有效阐发, ,另一方面又存在着图像对文字的曲解和转义。从前一方面来看，图文书把另一方面又存在着图像对文字的曲解和转义。从前一方面来看，图文书把书籍书籍“通俗化通俗化”和和“大众化大众化”了了, ,因而扩大了读者范围；但从后一方面来看，图像有可能因而扩大了读者范围；但从后一方面来看，图像有可能影响人们对文字的理解影响人们对文字的理解, ,尤其一些漫画书尤其一些漫画书, ,将一些经典将一些经典“连环画化连环画化”或或“漫画化漫画化” 。本来，。本来，这些经典著作多以思想深刻见长这些经典著作多以思想深刻见

22、长, ,特定的古汉语不但是其独特的表述手段，同时也是读者特定的古汉语不但是其独特的表述手段，同时也是读者进入这些经典深刻思想的必要条件和路径。然而，在进入这些经典深刻思想的必要条件和路径。然而，在“读图时代读图时代” ，此类读物被大量，此类读物被大量“通通俗化俗化” ，改造成，改造成“图画本图画本” ，独特的语言表述被转换为，独特的语言表述被转换为“平面化平面化”甚至甚至“庸俗化庸俗化”的图解。的图解。比如蔡志忠漫画系列，将诸子经典中的精深思想，图解为一种漫画形式，虽然这也许有比如蔡志忠漫画系列，将诸子经典中的精深思想，图解为一种漫画形式，虽然这也许有助于读者理解这些古代经典助于读者理解这些古

23、代经典, ,但同时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化但同时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化的可能性。假如读者对古代智慧和思想的了解只限于这些漫画式的理解和解释，留在他的可能性。假如读者对古代智慧和思想的了解只限于这些漫画式的理解和解释，留在他们心中的只有这些平面化的漫画图像，这是否会导致古代经典中的深义的变形乃至丧失们心中的只有这些平面化的漫画图像，这是否会导致古代经典中的深义的变形乃至丧失呢呢? ?而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品，被转化为漫画时，文字独特的魅力及其所引发而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品，被转化为漫画时，文字独特的魅力及其所引发的丰富联想已被刻板地固

24、定于特定画面的丰富联想已被刻板地固定于特定画面, ,这是否会剥夺读者对文学作品诗意语言的体验呢这是否会剥夺读者对文学作品诗意语言的体验呢? ?“读图读图”时尚的流行时尚的流行, ,也许正在悄悄地改变人们的阅读习性也许正在悄悄地改变人们的阅读习性, ,其潜在的后果之一是重其潜在的后果之一是重图轻文的阅读指向。我以为，图轻文的阅读指向。我以为， “读图时代读图时代”的读图隐忧乃图像对文字的的读图隐忧乃图像对文字的“霸权霸权”,”,因此造因此造成了对文字的挤压。在成了对文字的挤压。在“读图时代读图时代” ，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配角和

25、辅助说明，图像则取得文化主导的地位；从文化活动的主体上说角和辅助说明，图像则取得文化主导的地位；从文化活动的主体上说, ,公众更倾向于读图公众更倾向于读图的快感的快感, ,从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文学著作中，搅乱了文从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文学著作中，搅乱了文字原有的叙事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉字原有的叙事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉, ,将读者的注意力从文字引向图像本身将读者的注意力从文字引向图像本身, ,也也暗藏着破坏读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。暗藏着破坏读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。一言以蔽之，一言以蔽

26、之， “读图时代读图时代”存在着一场不见硝烟的图像对文字的存在着一场不见硝烟的图像对文字的“战争战争”,”,图像凌越图像凌越文字在当代文化中是一个不争的事实。我们有理由相信，文字在当代文化中是一个不争的事实。我们有理由相信， “读图时代读图时代”的到来深刻地改变的到来深刻地改变了我们的文化，改变了文学原有的格局，也改变了我们的文化价值观。了我们的文化，改变了文学原有的格局，也改变了我们的文化价值观。( (摘编自周宪摘编自周宪“读图时代读图时代”的图文的图文“战争战争”)材料二：材料二：就图像与文字的根本属性来看，图像最显著的优点是视觉的真实感，它可以为人们就图像与文字的根本属性来看，图像最显著

27、的优点是视觉的真实感，它可以为人们带来与叙述对象几乎无差的体验，即具象性；文字则更倾向于精神层面的感悟与互通，带来与叙述对象几乎无差的体验，即具象性；文字则更倾向于精神层面的感悟与互通，即抽象性。图像是叙述对象的镜像投射，文字是对叙述对象能指和所指的符号化表达。即抽象性。图像是叙述对象的镜像投射，文字是对叙述对象能指和所指的符号化表达。正是由于文字与图像之间的这些正是由于文字与图像之间的这些“天差地别天差地别” ，许多人将它们之间的关系看作，许多人将它们之间的关系看作“势同水火势同水火”，其实这些都仅仅是表象而已，它们之间更多的还是相辅相成的关系。，其实这些都仅仅是表象而已，它们之间更多的还是

28、相辅相成的关系。文字的形成过程包含了形象性，它内隐着建构客观世界精神的文字的形成过程包含了形象性，它内隐着建构客观世界精神的“像像” 。图文之间一直。图文之间一直存在着天然联系，古时候存在着天然联系，古时候“诗中有画诗中有画, ,画中有诗画中有诗”的论述就很好地印证了它们之间的紧密的论述就很好地印证了它们之间的紧密联系。在图像化时代，文字与图像之间的联系更加紧密。文学语言在叙述上的形象性正联系。在图像化时代，文字与图像之间的联系更加紧密。文学语言在叙述上的形象性正不断地突显出来，图像在无形之中将文学语言中的不断地突显出来，图像在无形之中将文学语言中的“像像”进行了放大，推动了文学语言进行了放大

29、，推动了文学语言内在意蕴由感性向理性的转变。内在意蕴由感性向理性的转变。尽管文学深层次中的审美意义、情感内涵还无法通过图像进行完美演绎，但是文学尽管文学深层次中的审美意义、情感内涵还无法通过图像进行完美演绎，但是文学语言图像化作为文学的表现形式，可以促进读者对文学意蕴和情感的体会。图像具有极语言图像化作为文学的表现形式，可以促进读者对文学意蕴和情感的体会。图像具有极强的情感渲染性，它的这一特性能够推动文学审美空间的扩充，在意蕴上给人以更为直强的情感渲染性，它的这一特性能够推动文学审美空间的扩充，在意蕴上给人以更为直观的感受，既可以实现对文学观的感受，既可以实现对文学“有意味的形式有意味的形式”

30、的鉴赏，又可以做到对感悟对象真实性的鉴赏，又可以做到对感悟对象真实性的把握。过去对文学作品的鉴赏更多以心灵的体悟为主，这从感知渠道来看属于单边的的把握。过去对文学作品的鉴赏更多以心灵的体悟为主，这从感知渠道来看属于单边的审美感悟。而文学语言图像化的出现赋予文学形态多样化与具象化，它内在的属性决定审美感悟。而文学语言图像化的出现赋予文学形态多样化与具象化，它内在的属性决定了人们可以从多角度、多感官对其进行认知和体味。因为语言的图像化意味着以感官来了人们可以从多角度、多感官对其进行认知和体味。因为语言的图像化意味着以感官来触摸文学深层次的灵魂，以眼、耳、鼻、口、舌来真切感受其中的酸甜苦辣，以有形来

31、触摸文学深层次的灵魂，以眼、耳、鼻、口、舌来真切感受其中的酸甜苦辣，以有形来觉察无形，这势必会使接受者产生更加深入的感悟。觉察无形，这势必会使接受者产生更加深入的感悟。( (摘编自杜更胜摘编自杜更胜读图时代文学的蜕变之语言图像化读图时代文学的蜕变之语言图像化) )4.4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.A.流行图文书中图像数量增加，或许可以推断出图像逐渐占据了主导地位流行图文书中图像数量增加，或许可以推断出图像逐渐占据了主导地位, ,文字沦为文字沦为配角配角, ,当代人的阅读方式已发生转变。当代人的阅读方式已发生转变。B

32、.B.图像和文字的图像和文字的“互文性互文性”阐发造成图像对文字的曲解和转义，影响人们对文字的阐发造成图像对文字的曲解和转义，影响人们对文字的理解，甚至使经典著作庸俗化。理解，甚至使经典著作庸俗化。C.C.插图大量涌入文学作品插图大量涌入文学作品, ,搅乱了叙事格局和逻辑，中断了内在文脉，可能破坏读者搅乱了叙事格局和逻辑，中断了内在文脉，可能破坏读者对文字沉思默想式的感悟方式。对文字沉思默想式的感悟方式。D.D.文学语言图像化的出现文学语言图像化的出现, ,能赋予文学形态多样化与具象化的特点，使接受者产生更能赋予文学形态多样化与具象化的特点，使接受者产生更加深入的感悟。加深入的感悟。5.5.

33、根据材料内容，下列说法正确的一项是（根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）A.A.在任何时代，新奇、精美、内容丰富的图像都会大大增强读物对读者的诱惑力和在任何时代，新奇、精美、内容丰富的图像都会大大增强读物对读者的诱惑力和视觉冲击力视觉冲击力, ,促使读者消费和阅读。促使读者消费和阅读。B.B.如果将唐诗宋词转化为漫画如果将唐诗宋词转化为漫画, ,特定的画面就会使其失去文字的独特魅力，剥夺读者特定的画面就会使其失去文字的独特魅力，剥夺读者对诗意语言的体验。对诗意语言的体验。C.C.公众倾向于读图的快感，冷落文字阅读的爱好和乐趣，会使图像公众倾向于读图的快感，冷落文字阅读的爱好和乐趣，会使图像

34、“霸权霸权”加剧加剧, ,文文字的生存空间受到挤压。字的生存空间受到挤压。D.D.在读图时代在读图时代, ,人们可以通过多角度、多感官对文学作品进行认知和体味，从而使鉴人们可以通过多角度、多感官对文学作品进行认知和体味，从而使鉴赏活动越来越少地使用单边的审美感悟。赏活动越来越少地使用单边的审美感悟。6.6.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A.A.面对空前发达和市场化的影视业，专为影视而生存的作家和专为影视而创作的文面对空前发达和市场化的影视业，专为影视而生存的作家和专为影视而创作的文学学作品纷纷涌现。作品纷纷涌现。

35、B.B.精美的图画艺术加强了语言艺术的审美感染力，而这种感染力是纯粹的语言艺术精美的图画艺术加强了语言艺术的审美感染力，而这种感染力是纯粹的语言艺术所所无法达到的。无法达到的。C.C.图像化的写作将作家的图像化的写作将作家的“编码编码”过程与读者的过程与读者的“解码解码”过程缩短，在文字与图像过程缩短，在文字与图像的的“互文性互文性”阐发中扬长避短。阐发中扬长避短。D.D.张爱玲小说张爱玲小说传奇传奇的封面，以一个现代人立于窗外的影子表达打开洋场社会一的封面，以一个现代人立于窗外的影子表达打开洋场社会一扇扇窗子的寓意。窗子的寓意。三、三、 （1515 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读

36、下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 7-117-11 题。题。材料一材料一: :乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿居前宗伯孙公岳颁赐第。翼伸归湖乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿居前宗伯孙公岳颁赐第。翼伸归湖之便访焉。天暑，浴于书斋，月色微明，觉窗外有气喷入，如晓行臭雾中，几上鸡毛帚。之便访焉。天暑，浴于书斋，月色微明，觉窗外有气喷入，如晓行臭雾中，几上鸡毛帚。盘旋不已。徐拍床喝之。见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗外有黄杨树杯触树碎，盘旋不已。徐拍床喝之。见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗外有黄杨树杯触树碎，声铿然。徐大骇。唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，良久始息。声

37、铿然。徐大骇。唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，良久始息。徐坐床上，片时，帚又动。徐起，以手握帚，非平时故物，湿软如妇人乱发。恶臭徐坐床上，片时，帚又动。徐起，以手握帚，非平时故物，湿软如妇人乱发。恶臭不可近，冷气自手贯。臂直达于肩。徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者。初似鹦鹉学不可近，冷气自手贯。臂直达于肩。徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者。初似鹦鹉学语，继似小儿啼音，称：语，继似小儿啼音，称：“我姓吴，名中，从洪泽湖来，被雷惊，故匿于此，求恩人放我姓吴，名中，从洪泽湖来，被雷惊，故匿于此，求恩人放归。归。 ”徐问：徐问：“现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否?”?”曰：曰：“

38、是也。是也。 ”徐曰：徐曰：“是瘟鬼，则我愈是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害人。不放汝，以免汝去害人。 ”鬼曰：鬼曰：“避瘟有方，敢献方以乞恩。避瘟有方，敢献方以乞恩。 ”徐令数药名而手录之，徐令数药名而手录之，录毕，不胜其臭，录毕，不胜其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又惧为崇。家奴在旁，各持坛罐。请纳帚而封焉。徐从之，封且臂冷不可耐。欲放之，又惧为崇。家奴在旁，各持坛罐。请纳帚而封焉。徐从之，封投太湖。得处方后，即予苏州太守赵文山，投太湖。得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者文山以济人，无不活者。（节选自袁枚（节选自袁枚子不语子不语卷七卷七瘟鬼瘟鬼 ）材料二材料二: :同治之初滇中

39、大乱贼所到之处杀人如麻白骨飞野通都大邑悉成丘墟。同治之初滇中大乱贼所到之处杀人如麻白骨飞野通都大邑悉成丘墟。乱定之后，子乱定之后，子遗之民、稍稍复集。扫除黄骼，经营苫盖。时则又有大疫、疫之将作。其家之鼠，无故遗之民、稍稍复集。扫除黄骼，经营苫盖。时则又有大疫、疫之将作。其家之鼠，无故自毙，人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不疾者。病皆骤然而起，或逾日死，或即日自毙，人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不疾者。病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方：死，诸医束手，不能处方：其得活者，千百中一二而已其得活者，千百中一二而已。疫起乡间，延及城市，一家有。疫起乡间，延及城市，一家有病者，则其左

40、右十数家即迁移避之，踣于道者无算。然卒不能免也。甚至阖门同尽，比病者，则其左右十数家即迁移避之，踣于道者无算。然卒不能免也。甚至阖门同尽，比户皆空、小村聚中，绝无人迹。户皆空、小村聚中，绝无人迹。（俞樾（俞樾曲园笔记曲园笔记 ）材料三材料三: :建安二十二年（公元建安二十二年（公元 217217 年）年） ，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为门而殪，或覆族而丧。或以为: :疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳，之人耳，若夫殿处鼎食之家，重貂

41、累蓐之门，若是者鲜焉。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。（曹植（曹植说疫气说疫气 ）7.7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( ( ) )A.A.录毕，不胜其臭录毕，不胜其臭 胜胜: :忍受忍受 B.B.踣于道者无算踣于道者无算 踣踣: :走路走路 C.C.夫罹此者夫罹此者 罹罹: :遭遇遭遇 D.D.悉被褐茹藿之子悉被褐茹藿之子 茹茹: :吃吃 8.8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是下列各句中加点词的意义

42、和用法，相同的一项是( ( ) )A.A.天暑，浴于书斋天暑，浴于书斋 州司临门，急于星火州司临门，急于星火 B.B.以免汝去害人以免汝去害人 不赂者以赂者丧不赂者以赂者丧 C.C.此乃阴阳失位此乃阴阳失位 今乃弃黔首以资敌国今乃弃黔首以资敌国 D.D.而愚民悬符厌之而愚民悬符厌之 青，取之于蓝而青于蓝青，取之于蓝而青于蓝 9.9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( ( ) )A.A.同治之初滇中同治之初滇中/ /大乱贼所到大乱贼所到/ /之处杀人之处杀人/ /如麻白骨如麻白骨/ /飞野通都飞野通都/ /大邑悉成丘墟大邑悉成丘墟 B.B.同治之初同治

43、之初/ /滇中大乱滇中大乱/ /贼所到之处贼所到之处/ /杀人如麻杀人如麻/ /白骨飞野白骨飞野/ /通都大邑通都大邑/ /悉成丘城悉成丘城 C.C.同治之初滇中同治之初滇中/ /大乱贼所到之处大乱贼所到之处/ /杀人如麻杀人如麻/ /白骨飞野通都白骨飞野通都/ /大邑悉成丘墟大邑悉成丘墟 D.D.同治之初同治之初/ /滇中大乱贼滇中大乱贼/ /所到之处所到之处/ /杀人如麻杀人如麻/ /白骨飞野白骨飞野/ /通都大邑悉成丘墟通都大邑悉成丘墟10.10.下列句子编为四组，其中全都是疫情带来祸患的一组是下列句子编为四组，其中全都是疫情带来祸患的一组是( ( ) )是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害

44、人是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害人 人闻其臭，鲜不疾者人闻其臭，鲜不疾者阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹 孓遗之民，稍稍复集，扫除骼，经营苦盖孓遗之民，稍稍复集，扫除骼，经营苦盖家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀 阴阳失位，寒暑错时阴阳失位，寒暑错时A.A. B.B. C.C. D.D.11.11.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ( ) )A.A.乾隆丙子年间，湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧作长洲主簿，住在以前宗伯孙公岳乾隆丙子年间，湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧作长

45、洲主簿，住在以前宗伯孙公岳的赏赐宅第，徐翼伸回湖州拜访他。的赏赐宅第，徐翼伸回湖州拜访他。 B.B.瘟鬼吴中，因为避雷而躲在徐翼伸的居处，并化身为鸡毛帚，被徐翼伸捉住，并瘟鬼吴中，因为避雷而躲在徐翼伸的居处，并化身为鸡毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼说出了针对瘟疫的救治药方。被逼说出了针对瘟疫的救治药方。C.C.同治年间的疫病，先是家中老鼠无缘无故死掉，死鼠腐败后散发的气味会让人染同治年间的疫病，先是家中老鼠无缘无故死掉，死鼠腐败后散发的气味会让人染上疾疫，但并没有人传人的迹象。上疾疫，但并没有人传人的迹象。 D.D.曹植认为瘟疫的产生与爆发不过是曹植认为瘟疫的产生与爆发不过是“阴阳失位，寒暑错时阴

46、阳失位，寒暑错时” ，普通百姓如果借，普通百姓如果借“悬悬符符”来避瘟疫，就太可笑了。来避瘟疫，就太可笑了。 第第卷（非选择题共卷（非选择题共 117117 分）分）四、四、 （2525 分）分）1212把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （7 7 分）分）（1 1）文山以济人，无不活者。）文山以济人，无不活者。 （2 2 分）分） （2 2）其得活者，千百中一二而已。）其得活者，千百中一二而已。(2(2 分分) ) （3 3）若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。）若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。(3(3 分分) )

47、 13.13. 结合文言文阅读材料概括徐翼伸的优秀品质。结合文言文阅读材料概括徐翼伸的优秀品质。(4(4 分分) ) 1414阅读下面的诗歌，按要求作答。阅读下面的诗歌，按要求作答。 （9 9 分）分）卖花声卖花声题岳阳楼题岳阳楼 宋宋 张舜民张舜民木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还? ?回首夕阳红尽处，应是长安回首夕阳红尽处，应是长安。 注注 张舜民，北宋人，做过监察御史，因党争遭贬。这首词是宋神宗元丰六年张舜民，北宋人，做过监

48、察御史，因党争遭贬。这首词是宋神宗元丰六年(1083)(1083)作者被贬郴州途中，登临岳阳楼时所作。作者被贬郴州途中，登临岳阳楼时所作。长安：此指汴京，为北宋都城。长安：此指汴京，为北宋都城。（1 1）下面选项中对本词的理解和赏析不正确的一项是）下面选项中对本词的理解和赏析不正确的一项是( ( )(3)(3 分分) )A.“A.“十分斟酒敛芳颜十分斟酒敛芳颜”中，中， “十分十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满怀敬意。二字，形容酒斟得很满，也说明满怀敬意。 “敛敛芳颜芳颜” ，即敛眉、敛容，写女子之动情，可谓极宛极真。，即敛眉、敛容，写女子之动情，可谓极宛极真。B.“B.“不是渭城西去客，休

49、唱阳关不是渭城西去客，休唱阳关” ，是因为词人此时南迁郴州，不像元二出使安西，是因为词人此时南迁郴州，不像元二出使安西，受朝廷重用，这两句含自我解嘲之意。受朝廷重用，这两句含自我解嘲之意。C.C.“醉袖醉袖”二字，用得极妙，与前面的二字，用得极妙，与前面的“十分斟酒十分斟酒”暗相呼应。暗相呼应。 “天淡云闲天淡云闲”四字以四字以淡语、闲语间之，既写出悠然的景色，又写出词人淡泊闲适的心境。淡语、闲语间之，既写出悠然的景色，又写出词人淡泊闲适的心境。D.D.结尾两句写即将上路，回首眺望夕阳中的长安，作者借此表达内心复杂的情感，结尾两句写即将上路，回首眺望夕阳中的长安，作者借此表达内心复杂的情感，意

50、蕴深厚。意蕴深厚。（2 2）开篇两句）开篇两句“木叶下君山，空水漫漫木叶下君山，空水漫漫”描绘了一幅怎样的画面描绘了一幅怎样的画面? ? (3(3 分分) ) 3.3.费衮评价费衮评价“此词用白乐天此词用白乐天题岳阳楼题岳阳楼诗诗换骨换骨 ” ，后人评价，后人评价“全词跌宕起伏，以简全词跌宕起伏，以简洁的语言表达了内心复杂的情感洁的语言表达了内心复杂的情感” 。请概括词中所蕴含的思想感情。请概括词中所蕴含的思想感情。(3(3 分分) ) 1515补写下列名句名篇中的空缺部分。补写下列名句名篇中的空缺部分。 （5 5 分，每句分，每句 1 1 分）分）（1 1） ，铿尔，舍瑟而作。，铿尔，舍瑟而