1、惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计师 说韩 愈人 教 版 高 中 语 文 必 修 三 第 三 单 元 第 1 1 课出品人：XXX惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。诗书勤乃有，不勤腹空虚。韩愈惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计作 者 简 介韩愈 (768-824) 字退之，河阳(现在河南省孟县)人，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。万年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，
2、故又称“韩文公”。 韩愈是唐代著名的散文家，因在散文创作方面有突出成就，被后人尊为八大散文家之首。韩愈提倡儒家思想，他在文学上最大的功绩是倡导古文运动，主张学习先秦、两汉优秀散文传统，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐代古文的基础。惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计 由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞,愈以是得狂名。”写 作 背 景答韦中立论师道书惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁
3、设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计 “说”是古文的一种文体,属议，论文范围, 一般为陈述自己对某种事物的见解。如马说捕蛇者说爱莲说等都属于这一种文体。 说 ,古义为陈述和解说,可按解说.道理”来理解。所以师说, 即解说关于“从师”的道理。解 题惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计古 文 运 动 以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉|“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏
4、轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计纵观全文概 述 要 从 师中心论点:古之学者必有师批 评 不 从 师(对比论证)分论点一:师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣从 师 的 范 例(举例论证、 引用论证)分论点二:圣人无常师作 文 缘 由赞扬李蟠不拘于时，能行古道。照应以上两个分论点惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计名句翻译师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者。孰能无惑?老师，是来传授道理，教授学业，解答疑难问题的。人
5、不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑难问题呢?惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计名 句 翻 译孔子日:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。孔子说:“几个人一-起走，(其中)-定有(可以当)我的老师(的人)。“因此学生不一定不如老师,老师不一-定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计 本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天仍有借鉴意义? 作者概括而全面地提出了老师的职责。 强调学而知之，必须从师学习， 能者为师，不耻下问，尊重老师， 奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。课 文 拓 展惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计惠珊紫郁设计师 说韩 愈人 教 版 高 中 语 文 必 修 三 第 三 单 元 第 1 1 课出品人：XXX
