新高考语文诗词默写翻译注释40首.doc

1、诗词翻译注释40首静女佚名先秦静女其姝(sh)，俟(s)我于城隅(y)。爱而不见，搔首踟(ch)蹰(ch)。娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。静女：贞静娴雅之女。静：娴雅贞静。姝：美好。俟：等待，此处指约好地方等待。城隅：城角隐蔽处。一说城上角楼。城：城墙。隅：城墙上的角楼。爱：同“薆”，隐藏。搔首踟蹰：以手指挠头，徘徊不进。踟蹰：徘徊不定。静女其娈(lun)，贻(y)我彤管。彤管有炜(wi)，说(yu)怿(y)女(r)美。娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。娈：面目姣好。贻：赠。彤管：不详何物。一说红管的笔，一说和荑应是一物，指

2、初生时呈红色的管状的草，有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。如是此意，就与下文的“荑(t）”同类。但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。有：形容词词头。炜：色红而光亮。说怿：说同“悦”。怿，喜悦。女：同“汝”，你，指彤管。自牧归(ku)荑(t)，洵(xn)美且异。匪女(r)之为美，美人之贻(y)。郊野采荑送给我，荑草确实美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。牧：城邑的远郊。归：同“馈”，赠送。荑：初生的白茅草。象征婚媾。洵美且异：确实美得特别。洵：确实。异：特殊。匪：同“非”。女：代词，代前文所说之物。贻：赠与。无衣佚名先秦岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈

3、(g)矛。与子同仇！谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。袍：长袍，即今之斗篷。王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。兴师：起兵。同仇：共同对敌。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟(j)。与子偕作！谁说没有衣服穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。作：起。戟：古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。岂曰无衣？与子同裳(chng)。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！谁说没有衣服穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。裳：下衣，此指战裙。甲兵：铠甲与兵器。行：往。离骚屈原先秦帝高阳

4、之苗裔(y)兮，朕皇考曰伯庸。我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。高阳：颛顼之号。苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。朕：我。皇考：对亡父的尊称。摄提贞于孟陬(zu)兮，惟庚(gng)寅(yn)吾以降(jing)。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正。孟：开始。陬：正月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降：降生。皇览揆(ku)余初度兮，肇(zho)锡(c)余以嘉名：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：揆：推理揣度。肇：开始。锡：通“赐”。名：命名。名余曰正则兮，字余曰灵均。父亲把我的名取为正

5、则，同时把我的字叫作灵均。字：表字，这里活用作动词，起个表字。纷吾既有此内美兮，又重(chng)之以修能。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。内美：内在的美好品质。重：再。扈(h)江离与辟芷(zh)兮，纫(rn)秋兰以为佩。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。扈：楚方言，披挂。江离芷：均为香草名。纫：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。汩(y)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。朝搴(qin)阰(p)之木兰兮，夕揽(ln)洲之宿莽(mng)。早晨

6、我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。搴：拔取。揽：采摘。宿莽：草名，经冬不死。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。忽：迅速的样子。代序：指不断更迭。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。惟：思虑。迟暮：衰老。不抚壮而弃秽(hu)兮，何不改此度？(改此度 一作：改乎此度)何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？抚：趁。此度：指现行的政治法度。乘骐(q)骥(j)以驰骋兮，来吾道夫先路！乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！骐骥：骏马。道：通“导”，引导。涉江采芙蓉佚名两汉涉江采芙蓉，兰泽多

7、芳草。我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽地。采之欲遗(wi)谁？所思在远道。采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。遗：赠。远道：犹言“远方”。还顾望旧乡，长路漫浩浩。回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。同心而离居，忧伤以终老。两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。终老：度过晚年直至去世。短歌行曹操两汉对酒当歌，人生几何！一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少

8、。对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。几何：多少。譬(p)如朝(zho)露，去日苦多。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。慨(ki)当以慷(kng)，忧思难忘。宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。何以解忧？唯有杜康。(唯 一作：惟)靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。青青子衿(jn)，悠悠我心。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子：对对方的尊称。衿：古式

9、的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断。但为君故，沉吟至今。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。呦(yu)呦鹿鸣，食野之苹。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。我有嘉宾，鼓瑟(s)吹笙(shng)。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。鼓：弹。明明如月，何时可掇(du)？(明明 一作：皎皎)当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？何时可掇：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chu，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。忧从中来，不可断绝

10、。心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。越陌度阡(qin)，枉用相存。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。契阔谈讌(yn)，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。讌：通“宴”。月明星稀，乌鹊南飞。月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树三匝(z)，何枝可依？绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？三匝：几周。匝，周，圈。山不厌高，海不厌深。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。海不厌深：一本作“水不厌深”。意

11、思是表示希望尽可能多地接纳人才。周公吐哺(b)，天下归心。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。吐哺：极言殷勤待士。归园田居其一归园田居或指归园田居其一陶渊明魏晋少无适俗韵，性本爱丘山。年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：气质、情致。一作“愿”。丘山：指山林。误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)错误地陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调

12、嫌平，故将十三年改为倒文。羁(j)鸟恋旧林，池鱼思故渊。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。羁鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。开荒南野际，守拙(zhu)归园田。我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。南野：南面的田野。一作“南亩”，指农田。际：间。守拙：意思是不随波逐流，固守节操。方宅十余亩，草屋八九间。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。榆柳荫(yn)后檐，桃李罗堂前。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。荫：荫蔽。罗：罗列。暧(i)暧远人

13、村，依依墟里烟。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。暧暧：迷蒙隐约的样子。依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠(din)。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。颠：顶端。户庭无尘杂，虚室有余闲。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。久在樊(fn)笼里，复得返自然。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。返自然：指归耕园田。拟行路难其四拟行路难或指拟行路难其四鲍照南北朝泻水置平地，各自东西南北流。往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷

14、达是不一致的。“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。人生亦有命，安能行叹复坐愁？人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。喝点酒来宽慰自己，歌唱行路难，歌唱声因举杯饮酒而中断。自宽：自我宽慰。“举杯”句：这句是说行路难的歌唱因饮酒而中断。举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了行路难的歌唱。断绝：停止。心非木石岂无感？吞声踯(zh)躅(zh)不敢言。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。踯躅：徘徊不前。春江花月夜张若虚唐代春江潮水连海平，海上明

15、月共潮生。春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。滟(yn)滟随波千万里，何处春江无月明！月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。滟滟：波光荡漾的样子。江流宛转绕芳甸(din)，月照花林皆似霰(xin)。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。芳甸：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。空里流霜不觉飞，汀(tng)上白沙看不见。月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所

16、以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。汀：沙滩。江天一色无纤尘，皎(jio)皎空中孤月轮。江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。纤尘：微细的灰尘。月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)人生一代一代地无穷无尽，而江上的月亮一年一年地总是相似。穷已：穷尽。江月年年望相似：另一种版本为“江月年年只相似”。不知江月待何人，但见长江送流水。不知道江上的月亮在等待着什么人，只见长江

17、不断地一直运输着流水。但见：只见、仅见。白云一片去悠悠，青枫浦(p)上不胜愁。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。悠悠：渺茫、深远。青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。浦上：水边。谁家今夜扁(pin)舟子？何处相思明月楼？谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。可怜楼上月裴(pi)回，应照离人妆镜台。(裴回 一作：徘徊)可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。月裴回：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。离人：此处指思

18、妇。妆镜台：梳妆台。玉户帘中卷不去，捣衣砧(zhn)上拂还(hun)来。月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上拂不掉。玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。捣衣砧：捣衣石、捶布石。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。这时互相望着月亮可是不能音信，我希望随着月光流去照耀着您。相闻：互通音信。逐：追随。月华：月光。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的月光，月照江面鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。文：同“纹”。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还(hun)家。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。闲潭：幽静的水潭。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(xi,旧时读xi)。江

19、水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。复西斜：洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xi。斜月沉沉藏海雾，碣(ji)石潇湘无限路。斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。潇湘：湘江与潇水。碣石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。无限路：极言离人相距之远。不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)不知道有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。乘月：趁着月光。摇情：激荡情思，犹言牵情。山居秋暝王维唐代空山新雨后，天气晚来秋。新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。暝：日落时分，天色将晚。空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。明

20、月松间照，清泉石上流。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。清泉石上流：写的正是雨后的景色。竹喧归浣(hun)女，莲动下渔舟。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：笑语喧哗。浣女：洗衣服的女子。浣：洗涤衣物。随意春芳歇(xi)，王孙自可留。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。留：居。蜀道难李白唐代噫(y)吁(x)嚱(x)，危乎高哉！唉呀呀！多么高峻伟岸！噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。蜀道之难，难于上青天！蜀道难以攀越，简直难于上青天。蚕丛及鱼凫(f

21、)，开国何茫然！传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：完全不知道的样子。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。尔来四万八千岁，不与秦塞(si)通人烟。从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称四塞之地。通人烟：人员往来。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅(din)。西边太白山高峻无路只有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国的峨眉山巅。西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟

22、道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhn)相钩连。山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。黄鹤之飞尚不得过，猿猱(no)欲度愁攀援。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。黄鹤：黄鹄（h），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能

23、。猿猱：蜀山中最善攀援的猴类。青泥何盘盘，百步九折萦(yng)岩峦。青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。扪(mn)参(shn)历井仰胁息，以手抚膺(yng)坐长叹。屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。问君西游何时还？畏途

24、巉(chn)岩不可攀。好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。但见悲鸟号(ho )古木，雄飞雌从绕林间。只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫，雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。号：拖长声音大声呼叫。从：跟随。又闻子规啼夜月，愁空山。月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋(dio)朱颜！蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使

25、.凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。去：距离。盈：满。飞湍(tun)瀑流争喧豗(hu)，砯(png)崖转(zhun)石万壑(h)雷。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。飞湍：飞奔而下的急流。喧豗：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。转，使滚动。 壑：山谷。其险也如此，嗟(ji)尔远道之人胡为(wi)乎来哉！(也如此 一作：也若此)这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？嗟：感

26、叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。剑阁峥(zhng)嵘(rng)而崔嵬(wi)，一夫当关，万夫莫开。剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。所守或匪(fi)亲，化为狼与豺(chi)。驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪亲：不是亲信。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shn)血(xu)，杀人如麻。每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。朝：早上。

27、吮：吸。锦城虽云乐，不如早还家。锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。锦城：成都古代以产锦闻名，朝廷曾经设官于此，专收锦织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(z)嗟(ji)！蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！咨嗟：叹息。梦游天姥吟留别李白唐代海客谈瀛(yng)洲，烟涛微茫信难求；听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。越人语天姥(m)，云霞明灭或可睹。越中来人说起天姥山

28、，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。越人：指浙江一带的人。明灭：忽明忽暗。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。拔：超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（hu）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部。天台(ti)四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。四万八千丈：一作“一万八千丈”。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。因：依据。

29、之：指代前边越人的话。镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。湖月照我影，送我至剡(shn)溪。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。剡溪：水名，在浙江嵊（shng）州南面。谢公宿处今尚在，渌(l)水荡漾清猿啼。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。渌：清。清：这里是凄清的意思。脚著(zhu)谢公屐(j)，身登青云梯。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。谢公屐：谢灵运穿的那种木屐。木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。半壁见海日，空中闻天鸡。上到半山腰就看见了从海上升

30、起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(mng)。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。暝，日落，天黑。熊咆龙吟殷(yn)岩泉，栗深林兮惊层巅(din)。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。殷：这里用作动词，震响。“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗：同慄。栗、惊，使动用法。云青青兮欲雨(y)

31、，水澹(dn)澹兮生烟。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的样子。列缺霹雳，丘峦崩摧。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。列缺：指闪电。洞天石扉，訇(hng)然中开。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘

32、，云中的神仙们纷纷下来。云之君：云里的神仙。虎鼓瑟兮鸾(lun)回车，仙之人兮列如麻。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。忽魂悸以魄动，恍(hung)惊起而长嗟。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。恍：恍然，猛然。惟觉(jio,旧时读ju)时之枕席，失向来之烟霞。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。觉：醒。失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。世间行乐亦如此，古来万事东流水。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

33、东流水：像东流的水一样一去不复返。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。告别诸君，此番远去不知何时才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。将进酒李白唐代君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将（qing）：请。君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。君不见高堂

34、明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。高堂：高大的厅堂。一说指父母。青丝：黑发。人生得意须尽欢，莫使金樽(zn)空对月。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。得意：适意高兴的时候。金樽：中国古代的盛酒器具。天生我材必有用，千金散尽还复来。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。会须：正应当。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹

35、丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。钟鼓馔(zhun)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔玉：形容食物如玉一样精美。不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王昔时宴平乐(

36、l)，斗酒十千恣(z)欢谑(xu)。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑：戏。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。主人：指宴请李白的人，元丹丘。言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。五花马、千金裘(qi)，呼儿将(jing)出换美酒，与尔同销万古愁。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。裘：皮衣。尔：你。销：同“消”。燕歌行高适唐代开

37、元二十六年，客有从元戎出塞而还者；作燕歌行以示。适感征戍之事，因而和焉。唐玄宗开元二十六年，有个随从御史大夫张守珪出塞回来的人，写了燕歌行诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首燕歌行应和他。燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。唐朝东北边境战事又起，将军离家前去征讨贼寇。汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。烟尘：代指战争。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。横

38、行：任意驰走，无所阻挡。非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。摐(chung)金伐鼓下榆关，旌(jng)旆(pi)逶(wi)迤(y)碣(ji)石间。军队擂击金鼓，浩浩荡荡开出山海关外，旌旗连绵不断飘扬在碣石山间。摐：撞击。金：指钲一类铜制打击乐器。伐：敲击。榆关：山海关，通往东北的要隘。旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。逶迤：蜿蜒不绝的样子。碣石；山名。校尉羽书飞瀚(hn)海，单于猎火照狼山。校尉紧急传羽书，飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。校尉：次于将军的武官。羽书：（插有鸟羽的，军用的）紧急文书。瀚海：沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。

39、单于：匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。山河荒芜多萧条，满目凄凉到边土，胡人骑兵来势凶猛，如风雨交加。极：穷尽。凭陵：仗势侵凌。杂风雨：形容敌人来势凶猛，如风雨交加。一说，敌人乘风雨交加时冲过来。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞！半死生：意思是半生半死，伤亡惨重。大漠穷秋塞草腓

40、(fi)，孤城落日斗兵稀。深秋季节，塞外沙漠上草木枯萎；日落时分，边城孤危，士兵越打越少。腓（一作衰）：指枯萎。斗兵稀：作战的士兵越打越少了。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。(常轻敌 一作：恒轻敌)主将身受朝廷的恩宠厚遇常常轻敌，战士筋疲力尽仍难解关山之围。身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。铁衣远戍(sh)辛勤久，玉箸应啼别离后。身披铁甲的征夫，不知道守卫边疆多少年了，那家中的思妇自丈夫被征走后，应该一直在悲痛啼哭吧。玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。少妇城南欲断肠，征人蓟(j)北空回首。思妇独守故乡悲苦地牵肠挂肚，征夫在边疆遥望家园空自回头。城南：京城长安的住宅区在城南。蓟北：唐

41、蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。边庭飘飖(yo)那可度，绝域苍茫无所有！(飘飖 一作：飘摇；无所一作：更何)边塞战场动荡不安哪里能够轻易归来，绝远之地尽苍茫更加荒凉不毛。边庭飘飖：形容边塞战场动荡不安。庭，一作“风”。飘飖：随风飘荡的样子。度：越过相隔的路程，回归。绝域：更遥远的边陲。更何有：更加荒凉不毛。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。早午晚杀气腾腾战云密布，整夜里只听到巡更的刁斗声声悲伤。三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。刁斗：军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的，两用铜器。阵云：战场上象征杀气的云，即战云。一夜：即整夜，彻夜。相看白刃血纷纷，死节

42、从来岂顾勋？战士们互相观看，雪亮的战刀上染满了斑斑血迹；坚守节操，为国捐躯，岂是为了个人的名利功勋？血：一作“雪”死节：指为国捐躯。节，气节。岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。蜀相杜甫唐代丞相祠(c)堂何处寻？锦官城外柏(bi)森森。去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。锦官城：成都的别名。柏森森：柏树茂盛繁密的样子。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好(ho)音。碧草映照石阶，不过

43、自为春色；隔着树叶的黄鹂，亦不过空作好音。空：白白的。三顾频(pn)烦天下计，两朝开济老臣心。刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。频烦：犹“频繁”，多次。两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(jn)。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。客至杜甫唐代

44、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。草堂的南北绿水缭绕、春意荡漾，只见鸥群日日结队飞来。客至：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜崔明府相过”。明府，唐人对县令的称呼。相过，即探望、相访。舍：指家。但见：只见。花径不曾缘客扫，蓬(png)门今始为君开。长满花草的庭院小路不曾因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。花径：长满花草的小路。蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。盘飧(sn)市远无兼味，樽(zn)酒家贫只旧醅(pi)。离集市太远盘中没好菜肴，家境贫寒只有陈酒浊酒招待。市远：离市集远。兼味：多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少。樽：酒器。旧醅：隔年的陈酒。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

45、如肯与邻家老翁举杯对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。肯：能否允许，这是向客人征询。余杯：余下来的酒。登高杜甫唐代风急天高猿啸哀，渚(zh)清沙白鸟飞回。风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。猿啸哀：指猿凄厉的叫声。渚：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：模拟草木飘落的声音。万里悲秋常作客，百年多病独登台。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。百年：犹言一生，这里借指晚年。艰难苦恨繁霜鬓(bn)，潦倒新停浊(zhu)酒杯。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。重阳登高，按惯例应当喝酒。可杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。登岳阳楼杜甫唐代昔闻洞庭水，今上岳阳楼。以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖