2022届高考语文作文专项复习之关键词：辨析 课件.pptx

1、未经未经“辨析辨析” ” 的论述文不值得完成的论述文不值得完成什么是议论文？什么是议论文？用自己的语言阐述自己的观点。用自己的语言阐述自己的观点。20192019 浙江卷浙江卷 有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的假如你是创造生活的“作家作家”，你的生活就成了一部，你的生活就成了一部“作品作品”，那，那么你将如何对待你的么你将如何对待你的“读者读者”？ 根据材料写一篇文章

2、，谈谈你的看法。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意注意】立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。字。不得抄袭、套作。20202020 浙江卷浙江卷每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会

3、产生。免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。字。不得抄袭、套作。“辨析辨析”之痛之痛 语境缺失语境缺失 策略缺失策略缺失 写作缺失写作缺失语境缺失语境缺失 没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。 勤奋出成果。勤奋出成果。 逆境出人才。逆境出人才。 . .语境缺失语境缺失双黄连口服液双黄连口服液可抑制新冠

4、肺炎病毒。消息发布之后，可抑制新冠肺炎病毒。消息发布之后，引发群众排队抢购，各方激烈争论。引发群众排队抢购，各方激烈争论。评论评论1 1：你就是在质疑中医。如果中医治疗不好新型：你就是在质疑中医。如果中医治疗不好新型冠状病毒肺炎，那西医倒是将疫情全部控制住啊！冠状病毒肺炎，那西医倒是将疫情全部控制住啊！评论评论2 2：有人认为中医讲究健体强身，有人认为中药：有人认为中医讲究健体强身，有人认为中药副作用大。我认为，中药虽然有副作用，但也不是毫副作用大。我认为，中药虽然有副作用，但也不是毫无疗效。非常时期，这个口服液只要有效就行。无疗效。非常时期，这个口服液只要有效就行。非黑即白谬误非黑即白谬误评

5、论评论1 1：你就是在质疑中医。如果中医治疗不好新型冠状病毒肺：你就是在质疑中医。如果中医治疗不好新型冠状病毒肺炎，那西医倒是将疫情全部控制住啊！炎，那西医倒是将疫情全部控制住啊！分析：分析：评论者将中西医完全对立，以非黑即白的思维反驳，其潜在的判评论者将中西医完全对立，以非黑即白的思维反驳，其潜在的判断就是：西医目前治不好新型冠状病毒肺炎，只能靠中医来控制。断就是：西医目前治不好新型冠状病毒肺炎，只能靠中医来控制。其实，中西医在治愈新型冠状病毒肺炎上的关系有多种：都对新其实，中西医在治愈新型冠状病毒肺炎上的关系有多种：都对新型冠状病毒肺炎的治疗有帮助；目前都无法治愈新型冠状病毒肺型冠状病毒肺

6、炎的治疗有帮助；目前都无法治愈新型冠状病毒肺炎（要考虑病患者的自身免疫功能、基础疾病情况等因素）；中炎（要考虑病患者的自身免疫功能、基础疾病情况等因素）；中医与西医结合能治好新型冠状病毒肺炎；等等。因此这并不是一医与西医结合能治好新型冠状病毒肺炎；等等。因此这并不是一个二选一的问题。个二选一的问题。设法让人认为只有两种选择，然后排除其中之一，剩下似乎是唯设法让人认为只有两种选择，然后排除其中之一，剩下似乎是唯一的答案。即，在两个极端之间不恰当地二选一，而实际有多个一的答案。即，在两个极端之间不恰当地二选一，而实际有多个选项。这种情况称为选项。这种情况称为非黑即白谬误非黑即白谬误。中间立场谬误中

7、间立场谬误评论评论2 2：有人认为中医讲究健体强身，有人认为中药副作用大。：有人认为中医讲究健体强身，有人认为中药副作用大。我认为，中药虽然有副作用，但也不是毫无疗效。非常时期，我认为，中药虽然有副作用，但也不是毫无疗效。非常时期，这个口服液只要有效就行。这个口服液只要有效就行。分析：分析：很多时候，真理存在于两种极端的中间地带，但并非处于中间立很多时候，真理存在于两种极端的中间地带，但并非处于中间立场的观点就是正确的。对任何一种治疗方法进行评价，都要分析场的观点就是正确的。对任何一种治疗方法进行评价，都要分析医理药理，在此基础上才能做出理性评判。简单地各打五十大板医理药理，在此基础上才能做出

8、理性评判。简单地各打五十大板的做法，不是辩证思考，而是观点暧昧。上述意见说中药有较大的做法，不是辩证思考，而是观点暧昧。上述意见说中药有较大的毒副作用，又说不是毫无疗效，接着又说非常时期只要有效就的毒副作用，又说不是毫无疗效，接着又说非常时期只要有效就行，读者据此得出的结论到底是服用还是放弃呢？行，读者据此得出的结论到底是服用还是放弃呢？在两个极端观点之间妥协，取所谓的中间立场，但实际并无明确在两个极端观点之间妥协，取所谓的中间立场，但实际并无明确的观点，这种情况称为的观点，这种情况称为中间立场谬误中间立场谬误。策略缺失策略缺失1 1马云曾说：马云曾说：“放弃坚持不切实际的目标，坚持一放弃坚持

9、不切实际的目标，坚持一个切实可行的目标，找到适合自己的方向，一步一个切实可行的目标，找到适合自己的方向，一步一步，脚踏实地，十年后你会感谢今天的自己。步，脚踏实地，十年后你会感谢今天的自己。”2.2.同性恋婚姻很不道德。同性恋婚姻很不道德。70%70%的美国人都这样认为！的美国人都这样认为！3.3.勤奋出成果。勤奋出成果。1.1.第一句话的来源于马云：人生要有大格局（张笑恒）一书，原话是：第一句话的来源于马云：人生要有大格局（张笑恒）一书，原话是：“不要幻想一夜暴富，放弃不切实际的幻想，制定一个切实可行的目标，不要幻想一夜暴富，放弃不切实际的幻想，制定一个切实可行的目标，找到适合自己的方向，算

10、好自己赢得的部分，积少成多，聚沙成塔，找到适合自己的方向，算好自己赢得的部分，积少成多，聚沙成塔，1010年年后你会感谢今天的自己。后你会感谢今天的自己。”从来源的角度思考，这句话未必是马云说的。从来源的角度思考，这句话未必是马云说的。即便是马云说的，这句话也不适合所有的情境。即便是马云说的，这句话也不适合所有的情境。20192019年年3 3月月2222日马云出席日马云出席美国西点军校一年一度的麦克唐纳品格领导论坛，说了这样的话：美国西点军校一年一度的麦克唐纳品格领导论坛，说了这样的话：“有时有时候，请保留一些不管天高地厚吧。敢不切实际候，请保留一些不管天高地厚吧。敢不切实际的的妄想，才敢不

11、顾一切地努妄想，才敢不顾一切地努力啊力啊”（转引自范飚反思论证过程）可见，名人名言也只能适合特定（转引自范飚反思论证过程）可见，名人名言也只能适合特定的情境，在有些情境中就不一定准确了。的情境，在有些情境中就不一定准确了。2.2.第二句话是对同性恋婚姻的论断，但认为第二句话是对同性恋婚姻的论断，但认为“同性恋婚姻很不同性恋婚姻很不道德道德”的理由是的理由是“70%70%的美国人都这样认为的美国人都这样认为”。显然大多数美国。显然大多数美国人的意见并不能决定某事是否符合道义，真理有时只有少数人人的意见并不能决定某事是否符合道义，真理有时只有少数人坚持；坚持；“70%70%的美国人都这样认为的美国

12、人都这样认为”（大多数人的意见）并不能（大多数人的意见）并不能成为成为“同性恋婚姻很不道德同性恋婚姻很不道德”的理由。的理由。3.3.第三句话是励志性格言。这句话看上去很正确，但并不严密，第三句话是励志性格言。这句话看上去很正确，但并不严密，勤奋没有出成果的人也有很多；勤奋只是出成果的一个条件，勤奋没有出成果的人也有很多；勤奋只是出成果的一个条件，除了勤奋外，还需要正确的方向、科学的方法、合适的机遇等。除了勤奋外，还需要正确的方向、科学的方法、合适的机遇等。分析角度分析角度分析依据分析依据谬误类型谬误类型是不是是不是这个名人有没有说过这句话这个名人有没有说过这句话对不对对不对这个论断理由是否充

13、分这个论断理由是否充分准不准准不准这个论断是否严密这个论断是否严密分析角度分析角度分析依据分析依据谬误类型谬误类型第一句第一句是不是是不是马云未必说过这几句，也马云未必说过这几句，也不适用所有情境。不适用所有情境。诉诸权威诉诸权威虚假论据虚假论据第二句第二句对不对对不对论断理由不充分论断理由不充分诉诸公众诉诸公众第三句第三句准不准准不准论断不严密论断不严密诉诸格言诉诸格言写作缺失写作缺失 生活在树上生活在树上反思反思 人一定要读三本大书？人一定要读三本大书？ 坚持自我与倾听他人坚持自我与倾听他人“辨析辨析”为何为何 “辨辨”：判也。：判也。 （说文写说文写字字） 判断现象、问题、观判断现象、问

14、题、观点的对错、真伪、虚点的对错、真伪、虚实实 黄金三问黄金三问 这个说法能成立吗？这个说法能成立吗？（停下来）（停下来） 有没有相反或例外的有没有相反或例外的情况？（找替代）情况？（找替代） 如果成立，需要什么如果成立，需要什么条件？（合理化）条件？（合理化）“辨析辨析”为何为何 “析析”：破木也。：破木也。 （说文写说文写字字） 分层次、多角度阐释分层次、多角度阐释现象、问题、观点现象、问题、观点 鱼骨图鱼骨图“辨析辨析”何为何为概念分析概念分析因果分析因果分析演绎分析演绎分析归纳分析归纳分析比较分析比较分析矛盾分析矛盾分析辩证分析辩证分析. .概念分析概念分析概念概念概念是人类在认识过程

15、中，从感性认识上升到理性认识，把所感概念是人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，是自我认知意识知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，是自我认知意识的一种表达，形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中的一种表达，形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。最基本的构筑单位。概念内涵与外延概念内涵与外延 内涵：语句中那些关键词是什么意思内涵：语句中那些关键词是什么意思 外延：适用于这个概念的事物外延：适用于这个概念的事物 智慧智慧 内涵：聪明才智或辨析判断、发明创造的能力内涵：聪明才智或辨析判断、发明创造的能力 外延：

16、诸葛亮、爱因斯坦等人是拥有智慧的外延：诸葛亮、爱因斯坦等人是拥有智慧的阐释概念方法阐释概念方法1.1.描述法描述法耐心是一份涵养，它要求你不急不躁，冷静行事；耐心是一份理解，耐心是一份涵养，它要求你不急不躁，冷静行事；耐心是一份理解，它要求你能反思，多替别人想一想；耐心是一份宽容，它要求你满它要求你能反思，多替别人想一想；耐心是一份宽容，它要求你满怀爱意，对他人进行指导、帮助、教育；耐心是一份期待，它要求怀爱意，对他人进行指导、帮助、教育；耐心是一份期待，它要求你就像播下种子，等待成熟一样、拔苗助长、杀鸡取卵你就像播下种子，等待成熟一样、拔苗助长、杀鸡取卵是缺少耐心的突出表现。是缺少耐心的突出

17、表现。2.2.内涵分析法内涵分析法师者，所以传道授业解惑也。师者，所以传道授业解惑也。宽容就是对人、事等采取宽大的态度宽容就是对人、事等采取宽大的态度宽容是一种宽大有气量、不计较或追究于人的思维品德宽容是一种宽大有气量、不计较或追究于人的思维品德3.3.定义法定义法 创造性思维是一种新颖而具有价值的、非传统的、具有高度机动创造性思维是一种新颖而具有价值的、非传统的、具有高度机动性和坚持性而且能清楚地勾划和解决问题的思维活动。性和坚持性而且能清楚地勾划和解决问题的思维活动。 定义对象定义对象= =种差种差+ +属概念（邻近大概念）属概念（邻近大概念）4.4.外延分析法外延分析法宽容宽容对别人宽容

18、和对自己宽容对别人宽容和对自己宽容对对“别人别人”可以分为对可以分为对“无意犯错或偶尔犯错无意犯错或偶尔犯错”和和“经常犯错，经常犯错，屡教不改屡教不改”的人要不要宽容的人要不要宽容说说“不不”，在轻浮者那里，是一种浅薄无知的炫耀；而在智者那，在轻浮者那里，是一种浅薄无知的炫耀；而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智；在意气用事者那里，是一种狂妄里，则是一种洞明世事的睿智；在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲；而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的表现和无谓的牺牲；而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。的坚守和毫不怯懦的抗争。5.5.拆字法拆字法 勤奋勤奋 “勤勤

19、” ” 是身体的投入，是身体的投入，“奋奋” ” 是精神上兴奋。是精神上兴奋。6.6.事例法事例法智慧又是人生境界。佛家有语：智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处惹尘埃。本来无一物，何处惹尘埃。”这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，在官至右丞后突然隐去，有了在官至右丞后突然隐去，有了“行到水穷处，坐看云起时行到水穷处，坐看云起时”的旷的旷达；有了达；有了“山中一夜雨，树杪百重泉山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人涨潮也是在的澄澈。清人涨潮也是在看破物质喧嚣后写出看破物质喧嚣后写出幽梦影幽梦影，有了，有了“

20、人生三境界人生三境界”。这时，。这时，智慧便是对于人间烦恼的忘却。对生命大自由的执着追求。智慧便是对于人间烦恼的忘却。对生命大自由的执着追求。当堂练习当堂练习 用三种以上的方法对用三种以上的方法对“成熟成熟”进行概念分析。进行概念分析。 泛指生物体发育到完备的阶段，或事物或行为发展到完善的程度。泛指生物体发育到完备的阶段，或事物或行为发展到完善的程度。 成熟是指个体在生理、心理上以不同速度和形式发展，并经历若干阶段成熟是指个体在生理、心理上以不同速度和形式发展，并经历若干阶段达到完备状态的全过程。达到完备状态的全过程。 成熟有两种含义成熟有两种含义, ,其一为生理上的成熟其一为生理上的成熟,

21、,即身体各器官的形态、结构和功即身体各器官的形态、结构和功能方面发展到完备状态能方面发展到完备状态, ,已全面达到成人水平。其二为心理的成熟。已全面达到成人水平。其二为心理的成熟。 “成成”即身体的成长，即身体的成长，“熟熟”是心智的健全。是心智的健全。 成熟是长大了，成熟是有担当了，成熟是有责任感了，成熟是一个人从成熟是长大了，成熟是有担当了，成熟是有责任感了，成熟是一个人从小孩到成年人的蜕变，成熟是变聪明了。小孩到成年人的蜕变，成熟是变聪明了。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从

22、容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。一种能够看得很远却并不陡峭的高度。余秋雨余秋雨山居笔记山居笔记概念运用的误区概念运用的误区【案例一案例一】范伟的一个小品范伟的一个小品卖车卖车中有一个脑筋急转弯题，高秀敏问：中有一个脑筋急转弯题，高秀敏问：“你家的你家的狗为什么不生跳蚤狗为什么不生跳蚤?”?”范伟回答说是因为讲卫生。正确答案却是：范伟回答说是因为讲卫生。正确答案却是：“因

23、因为狗只能生狗，生不出别的玩意儿来！为狗只能生狗，生不出别的玩意儿来！”范伟说：范伟说：“你说的是出生的生你说的是出生的生啊！啊！”这个问题也是概念的问题，范伟的理解是这个问题也是概念的问题，范伟的理解是“寄生寄生”的生，高秀敏说的是的生，高秀敏说的是“出生出生”的生，虽是同一个字，表达的却是两个不同的意思。分析：同的生，虽是同一个字，表达的却是两个不同的意思。分析：同一个词语，不同的理解，会产生不同的结论，带来不同的结果。小品一个词语，不同的理解，会产生不同的结论，带来不同的结果。小品卖车卖车是玩了一个脑筋急转弯的游戏，是为了好玩，无伤大雅，如果是玩了一个脑筋急转弯的游戏，是为了好玩，无伤大

24、雅，如果较真，两人非要吵起来不可。较真，两人非要吵起来不可。【案例二案例二】据报道，某县人民医院在患者不知情的情况下，向住院的患者收取据报道，某县人民医院在患者不知情的情况下，向住院的患者收取“健健康咨询费康咨询费“疾病健康教育费疾病健康教育费”。病人和家属感到很奇怪，就去问。医院。病人和家属感到很奇怪，就去问。医院领导拿出了卫生局的文件，确实，文件上规定可以收取领导拿出了卫生局的文件，确实，文件上规定可以收取“健康咨询健康咨询费费”“”“疾病健康教育费疾病健康教育费”。但是，究竟什么是。但是，究竟什么是“健康咨询健康咨询”? ?什么是疾病什么是疾病健康教育健康教育”? ?文件上却没有具体说明

25、。这就留下了漏洞，医院为了收费就文件上却没有具体说明。这就留下了漏洞，医院为了收费就可以随意地解释这个概念。该医院护士解释说，可以随意地解释这个概念。该医院护士解释说，“疾病健康教育疾病健康教育”就是就是“我们平时对你说的话我们平时对你说的话”，“健康咨询健康咨询”就是就是“你们向我们问的问题你们向我们问的问题”。按这种理解，他们收这个费就是合理的。这样收费绝不是个别现象，很按这种理解，他们收这个费就是合理的。这样收费绝不是个别现象，很多医院都在钻这个空子，这正是因为制度制定者没有明确相关概念的内多医院都在钻这个空子，这正是因为制度制定者没有明确相关概念的内涵。涵。 一个名厨，烹调了一味菜，不

26、致于使你不能尝。一幅名画，一一个名厨，烹调了一味菜，不致于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是愈升愈超卓。人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命之夭折。他生命之夭折。 钱穆钱穆湖上闲思录湖上闲思录 对此你有什么思考？结合上述材料，写一篇文章。对此你有什么思考？结合上述材料，写一篇文章。美：指向美术、音乐

27、、文学等方面的艺术美、文化美、精神美美：指向美术、音乐、文学等方面的艺术美、文化美、精神美爱美的生活：追求有文化气息、艺术气息、精神享受的生活爱美的生活：追求有文化气息、艺术气息、精神享受的生活 【案例三案例三】丰富精神丰富精神 充盈心灵充盈心灵 精神，是一种力量，能促人向上，使人上进；精神亦是一种财富，精神，是一种力量，能促人向上，使人上进；精神亦是一种财富，可以指导、鼓励人们与困难顽强斗争，凭借自己的力量去获得财富。可以指导、鼓励人们与困难顽强斗争，凭借自己的力量去获得财富。 精神有时是一把钥匙，能够打开那被禁锢地血性和力量。毕生致力精神有时是一把钥匙，能够打开那被禁锢地血性和力量。毕生致

28、力于传播中国传统文化的女学者叶嘉莹凭借要传承中国传统文化的精神，于传播中国传统文化的女学者叶嘉莹凭借要传承中国传统文化的精神，为了使民众们能够获得精神上的教化和熏陶，她年事已高仍然奔赴各地为了使民众们能够获得精神上的教化和熏陶，她年事已高仍然奔赴各地讲学。她所追求的，不是功名利禄的物质世界中那耀眼的财富和权力，讲学。她所追求的，不是功名利禄的物质世界中那耀眼的财富和权力，而是精神大海中未被挖掘的奥秘。她甚至将自己大部分财产都用来捐赠而是精神大海中未被挖掘的奥秘。她甚至将自己大部分财产都用来捐赠诗词的研究，她本人的生活却十分简朴，就像颜回诗词的研究，她本人的生活却十分简朴，就像颜回“一箪食，一瓢

29、饮，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”般的安贫乐道，追求精神世界的般的安贫乐道，追求精神世界的富裕，从而实现了自我价值，成为富裕，从而实现了自我价值，成为20202020年年“感动中国感动中国”十大人物之一。十大人物之一。颁奖词中说：颁奖词中说：“桃李天下，传承一家，你发现诗词的秘密，人们感发于桃李天下，传承一家，你发现诗词的秘密，人们感发于你的传奇，轻蓬万里，情迁华夏，续易安灯火，贯中西文脉，你是诗词你的传奇，轻蓬万里，情迁华夏，续易安灯火，贯中西文脉，你是诗词的女儿，你是风雅的先生。的女儿，你是风雅的先生。”她使得更多的人们获得精神上的满她使

30、得更多的人们获得精神上的满足。足。享受生活享受生活 升华精神升华精神 人们天生有一种对美的追求，就如同女孩生来对自己美的渴望。美，是人与生人们天生有一种对美的追求，就如同女孩生来对自己美的渴望。美，是人与生俱来的追求。俱来的追求。 前几年很火的一句话：前几年很火的一句话：“人生不只眼前的苟且，还有诗和远方。人生不只眼前的苟且，还有诗和远方。”很多人总是很多人总是拘泥在眼前的一方小小天地之中，每天过着单调、无趣、枯燥、乏味的生活，其实拘泥在眼前的一方小小天地之中，每天过着单调、无趣、枯燥、乏味的生活，其实诗和远方并不需要如何去做，每日阅读一段美文，浏览一篇佳作，便是潜移默化中诗和远方并不需要如何

31、去做，每日阅读一段美文，浏览一篇佳作，便是潜移默化中对人精神上的提高，生活中杂七杂八的事儿很多，对人精神上的提高，生活中杂七杂八的事儿很多，别被繁琐的日常磨光了自己对美别被繁琐的日常磨光了自己对美的追求的追求，在满足自己生活需求的同时，在满足自己生活需求的同时，也要去寻求一些精神上的满足也要去寻求一些精神上的满足。否则就会让。否则就会让日子过得简单无趣，呆板单一。日子过得简单无趣，呆板单一。 一个不一个不“爱美爱美”的人，会逐渐失去对生活的热情。的人，会逐渐失去对生活的热情。 有一位家庭主妇，每天下了班买菜做饭，做家务，带孩子，一天时间紧凑又匆忙，有一位家庭主妇，每天下了班买菜做饭，做家务，带

32、孩子，一天时间紧凑又匆忙，但令人惊讶的是，她仍然能活得很精致。尽管没有太多富余的时间，但她却懂得合但令人惊讶的是，她仍然能活得很精致。尽管没有太多富余的时间，但她却懂得合理安排事情。比如说接孩子放学时，她会故意走不同的路线，感受不同的景色带来理安排事情。比如说接孩子放学时，她会故意走不同的路线，感受不同的景色带来的新鲜感；每天单一重复的厨房时间让人枯燥乏味，她便每周学一道新菜，享受学的新鲜感；每天单一重复的厨房时间让人枯燥乏味，她便每周学一道新菜，享受学习中的挑战与收获习中的挑战与收获“爱美爱美”，实际上是在平庸生活中的小趣味，是一种鼓舞自，实际上是在平庸生活中的小趣味，是一种鼓舞自己在平淡生

33、活中热情地去学习，挑战的精神。己在平淡生活中热情地去学习，挑战的精神。【案例四案例四】 向远处看向远处看 目光是有长短的。目光短浅者，往往把自己的注意力集中在现时的方寸目光是有长短的。目光短浅者，往往把自己的注意力集中在现时的方寸之间，等到情况发生变化了，才会之间，等到情况发生变化了，才会“后知后觉后知后觉”；而目光长远者，往往；而目光长远者，往往能着眼未来，洞察事态的走向。我们为人处世应学习后者，向远处看，能着眼未来，洞察事态的走向。我们为人处世应学习后者，向远处看，在纷杂的尘世中，不局限于当下的得失而有长期的考量。在纷杂的尘世中，不局限于当下的得失而有长期的考量。 经济学上有经济学上有“跨

34、期决策跨期决策”的理论，即企业、团队的决策者需超越当下、的理论，即企业、团队的决策者需超越当下、面向未来做出决定，从而能及时应对时代的变化。亨利面向未来做出决定，从而能及时应对时代的变化。亨利福特在汽车只福特在汽车只是富人用品的时候就预见它会成为普通人的交通工具，他改变生产模式是富人用品的时候就预见它会成为普通人的交通工具，他改变生产模式打造出了世界上第一条汽车流水线，在汽车工业化中取得先机。谷歌公打造出了世界上第一条汽车流水线，在汽车工业化中取得先机。谷歌公司把技术创新作为企业生命线，他们要求所有技术员工在常规工作之余，司把技术创新作为企业生命线，他们要求所有技术员工在常规工作之余，腾出腾出

35、20%20%的时间用于自己感兴趣的创新项目，所以他们的技术走在同行的时间用于自己感兴趣的创新项目，所以他们的技术走在同行的前面。反观日本柯达公司以传统胶片工艺见长，在许多公司纷纷改产的前面。反观日本柯达公司以传统胶片工艺见长，在许多公司纷纷改产数码相机之时，它守着自己的传统产品，日渐被淘汰。数码相机之时，它守着自己的传统产品，日渐被淘汰。 向远处看，还是一种顾全大局。梁启超先生提出了向远处看，还是一种顾全大局。梁启超先生提出了“中华民族中华民族”一一词，奠定了中华各民族大团结的思想基础。在人生的最后，他因西词，奠定了中华各民族大团结的思想基础。在人生的最后，他因西医的误诊被错割去一侧肾脏，当时

36、舆论批评和质疑的声音让初踏东医的误诊被错割去一侧肾脏，当时舆论批评和质疑的声音让初踏东土的西医几乎无立足之地，可梁启超先生却主动撰文我的病与协土的西医几乎无立足之地，可梁启超先生却主动撰文我的病与协和医院为其解围甚至提出捐赠遗体以供西医研究所用。他大可以和医院为其解围甚至提出捐赠遗体以供西医研究所用。他大可以利用與论为自己索求赔偿，但他选择了顾全大局。跳出了个人得失利用與论为自己索求赔偿，但他选择了顾全大局。跳出了个人得失而以国人利益为先，他这种超人的气度与格局，可敬、可佩。而以国人利益为先，他这种超人的气度与格局，可敬、可佩。 卓越的成就背后往往有长远的目光，我们年轻人更应该看向远处，卓越的

37、成就背后往往有长远的目光，我们年轻人更应该看向远处，去增长见识、开阔心胸，提升自我的境界。最近支付宝的芝麻信用去增长见识、开阔心胸，提升自我的境界。最近支付宝的芝麻信用可以用中请加拿大签证的消息可以说是刷屏了，马云说此举是为了可以用中请加拿大签证的消息可以说是刷屏了，马云说此举是为了“让年轻人多看看世界让年轻人多看看世界”。青年是最富有朝气的，却很容易囿于熟。青年是最富有朝气的，却很容易囿于熟悉的世界，局限了自己的创造力。而向远处看，多看看远处的世界，悉的世界，局限了自己的创造力。而向远处看，多看看远处的世界，看向完全不同文化背景下的新鲜事物，往往会给我们很多既有的认看向完全不同文化背景下的新

38、鲜事物，往往会给我们很多既有的认知和思维方式带来冲击，帮助我们更全面地认识这个世界，从而更知和思维方式带来冲击，帮助我们更全面地认识这个世界，从而更加包容，具有更强的适应能力和生存能力。加包容，具有更强的适应能力和生存能力。 那么，向远处看会不会因为不够务实而显得那么，向远处看会不会因为不够务实而显得“好高骛远好高骛远”? ?其实真正的目光其实真正的目光长远，恰恰是为了看向未来从而指导我们当下的抉择。当华谊兄弟提出要长远，恰恰是为了看向未来从而指导我们当下的抉择。当华谊兄弟提出要为农民子弟建零钱影院时，很多人抨击为什么不直接买食物。华谊的回答为农民子弟建零钱影院时，很多人抨击为什么不直接买食物

39、。华谊的回答是：要解决他们温饱，也要提升他们的审美，充实他们的心灵，为孩子的是：要解决他们温饱，也要提升他们的审美，充实他们的心灵，为孩子的将来负责。当马斯克在电动汽车上赚得盆满钵满的时候，他把大量资金投将来负责。当马斯克在电动汽车上赚得盆满钵满的时候，他把大量资金投入看起来虚无缥缈的火星计划，或许若干年后人类会感谢这个疯狂的冒险入看起来虚无缥缈的火星计划，或许若干年后人类会感谢这个疯狂的冒险家。所以看向远处很多时候可以让我们看清当下，我们会对什么是主什么家。所以看向远处很多时候可以让我们看清当下，我们会对什么是主什么是次有全新的认识。是次有全新的认识。 总之，希望我们能够不受总之，希望我们能

40、够不受“时限时限”，跳出眼前的桎梏，看向远处，赢在未，跳出眼前的桎梏，看向远处，赢在未来。来。概念分析的运用概念分析的运用 确立观点确立观点 展开论述展开论述 形成结构形成结构确立观点确立观点对有的人来说，空白就是一无所有；对有的人来说，空白就是一无所有；对有的人来说，空白意味着更多可能。对有的人来说，空白意味着更多可能。对此你有什么感悟？请写一篇文章。对此你有什么感悟？请写一篇文章。【要求要求】自选角度，自拟题目。明确文体，但不得写成诗歌。自选角度，自拟题目。明确文体，但不得写成诗歌。不少于不少于800800字。字。利用利用“鱼骨图鱼骨图”进行概念分析进行概念分析 确立观点确立观点 这次疫情

41、就像一面镜子，透过灾难的镜像，我们看见了苦难、挚爱、良知、担当、卑鄙、猥琐你看见了什么？请你以“看见看见”为题写一篇文章，不少于1000字。 穷穷（2018创新作文大赛题目）勤奋勤奋存在感存在感展开论述展开论述有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人笨人”。你。你对此有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。对此有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：自选角度，自拟题目；不少于要求：自选角度，自拟题目；不少于800800字。字。大道无形 大智若愚 儿时的我们总爱被长辈们夸赞儿时的我们总爱被长辈们夸赞“真是个聪明的孩子真是个聪明的孩子

42、”，心中也会泛起一股，心中也会泛起一股欣喜与自豪。可是，竟有人说：欣喜与自豪。可是，竟有人说：“我们这个时代从不缺我们这个时代从不缺聪明人聪明人，缺的，缺的恰恰是恰恰是笨人笨人。” 作为孩童的你也许会失望与不解，但大可不必。因为停留在儿童印象里的作为孩童的你也许会失望与不解，但大可不必。因为停留在儿童印象里的“聪明聪明”是机智应变、灵敏有创造力。然而，随即的问题便是：为什么在是机智应变、灵敏有创造力。然而，随即的问题便是：为什么在当今时代当今时代“聪明聪明”与与“愚笨愚笨”的重要性被倒置？的重要性被倒置？“聪明聪明”在当下究竟被赋在当下究竟被赋予了怎样的内涵？予了怎样的内涵？ 我想这里的我想这

43、里的“聪明聪明”是基于变得同质化与异化的成年世界里的逻辑，在当是基于变得同质化与异化的成年世界里的逻辑，在当今时代有迹可循。人们一方面在现实社会屡屡碰壁后，习得了某种生存策今时代有迹可循。人们一方面在现实社会屡屡碰壁后，习得了某种生存策略与栖居方式，慢慢开始伪饰自我，从而游刃于官场之间；另一方面，人略与栖居方式，慢慢开始伪饰自我，从而游刃于官场之间；另一方面，人们看到某些理想或目标的不可实现后，学会妥协与放弃，四处投网，追求们看到某些理想或目标的不可实现后，学会妥协与放弃，四处投网，追求效益化、实际化、功利化的短期盈利。以工具理性衡量事物的价值。前者效益化、实际化、功利化的短期盈利。以工具理性

44、衡量事物的价值。前者的的“聪明聪明”被称为世故圆滑，后者的被称为世故圆滑，后者的“聪明聪明”被誉为被誉为“精明算计精明算计”，于是，于是各类营销号打着各类营销号打着“速成速成”“”“短期短期”的旗号招摇过市，各种成功学书籍大行的旗号招摇过市，各种成功学书籍大行其道，恰恰是看到了当今现代人的其道，恰恰是看到了当今现代人的“聪明属性聪明属性”。 然而，我们不得不指出这种然而，我们不得不指出这种“聪明聪明”的危害。如史怀则所提出的的危害。如史怀则所提出的“成熟的人成熟的人顺从命运的理性化，实则日益变得贫乏、屈从和迟钝顺从命运的理性化，实则日益变得贫乏、屈从和迟钝”，人们仿佛失去了那，人们仿佛失去了那

45、股烹煮时间、打磨心性、等待事物熬成的耐性，趋于一种冷漠的理性。久而股烹煮时间、打磨心性、等待事物熬成的耐性，趋于一种冷漠的理性。久而久之，这种久之，这种“聪明聪明”带来的便是人人明哲保身，限于单向度的横向追求，人带来的便是人人明哲保身，限于单向度的横向追求，人与人间的距离愈来愈远，将精神价值矮化，却还自以为拥有与人间的距离愈来愈远，将精神价值矮化，却还自以为拥有“高深莫测的大高深莫测的大脑脑”和和“发出智慧光芒的眼睛发出智慧光芒的眼睛”。 难怪有人开始呼吁难怪有人开始呼吁“笨人笨人”的回归。但我想，这里的笨也并非传统意义上的的回归。但我想，这里的笨也并非传统意义上的智商缺陷，而是拥有一种某位日

46、本学者提出的钝感力智商缺陷，而是拥有一种某位日本学者提出的钝感力不在乎别人的看法，不在乎别人的看法，不刻意迎合，潜其心志、终其一生做自己热爱的事情。他们没有不刻意迎合，潜其心志、终其一生做自己热爱的事情。他们没有“聪明人聪明人”的精打细算，也不懂得何时进退，计较成本和效益的关系，注重一时的得失的精打细算，也不懂得何时进退，计较成本和效益的关系，注重一时的得失成败。我们会说这类人成败。我们会说这类人“死脑袋死脑袋”“”“傻劲傻劲”，甚至嘲笑，但他们并不会在意，甚至嘲笑，但他们并不会在意和挂念。恰恰相反的是，他们才是真正站在智慧高地上的人：不持于技，不和挂念。恰恰相反的是，他们才是真正站在智慧高地

47、上的人：不持于技，不逐于力，不耽于形，淡淡地生活，静静地思考，而永葆一种理性的美丽。所逐于力，不耽于形，淡淡地生活，静静地思考，而永葆一种理性的美丽。所谓谓“笨人笨人”笨的背面，是全然不顾地热爱、持之以恒的毅力，顽强不屈的决笨的背面，是全然不顾地热爱、持之以恒的毅力，顽强不屈的决心，从老人拼死斗掉多条鲨鱼只为带回一条鱼骨证明自己，堂吉诃德挥舞着心，从老人拼死斗掉多条鲨鱼只为带回一条鱼骨证明自己，堂吉诃德挥舞着短小的佩剑向风车宣战，到顾准对中国人撬动真理外壳的批判，梁漱溟短小的佩剑向风车宣战，到顾准对中国人撬动真理外壳的批判，梁漱溟“三三军可夺帅也，不可夺志也军可夺帅也，不可夺志也”掷地有声的回

48、响，他们身上那股笨重却坚实的力掷地有声的回响，他们身上那股笨重却坚实的力量恰恰是我们这个时代所或缺的。量恰恰是我们这个时代所或缺的。 同时，我们呼吁的不仅是同时，我们呼吁的不仅是“笨人笨人”的回归，更希望能创建一个更加包容的回归，更希望能创建一个更加包容与尊重的土壤，待那些真正有智慧之人挖掘与开垦，也只有这样一个更与尊重的土壤，待那些真正有智慧之人挖掘与开垦，也只有这样一个更广袤多元的土壤被创建，才会有更多的智慧之人涌现，引来更多的阳光，广袤多元的土壤被创建，才会有更多的智慧之人涌现，引来更多的阳光，滋养与孕育更多更大的土壤，我想，这是我们谈讨滋养与孕育更多更大的土壤，我想，这是我们谈讨“聪明

49、人聪明人”与与“笨人笨人”的最终目的。的最终目的。 大音希声，大道无形，大智若愚，所谓大音希声，大道无形，大智若愚，所谓“笨人笨人”，倒真是一群落落寡合，倒真是一群落落寡合却满腹智慧之人。也诚希望更大的包容与接纳，更多可调和的姿态，更却满腹智慧之人。也诚希望更大的包容与接纳，更多可调和的姿态，更多元的土壤，这样的世界，值得我们翘首以盼。多元的土壤，这样的世界，值得我们翘首以盼。心甘情愿地做个“笨人” “聪明聪明”和和“笨笨”，是我们从小听到大的形容词，我们不想成为所谓的笨人，是我们从小听到大的形容词，我们不想成为所谓的笨人，总是期待着得到聪明的评价。然而有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的总

50、是期待着得到聪明的评价。然而有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是恰恰是“笨人笨人”。 诚然，聪明是值得人们学习的好品质。在如今的现代社会的大环境下，聪明意诚然，聪明是值得人们学习的好品质。在如今的现代社会的大环境下，聪明意味着反应敏捷，不断适应新的科技文明，并能做出最符合当下、最适合自身的味着反应敏捷，不断适应新的科技文明，并能做出最符合当下、最适合自身的明智选择。聪明人们紧紧追随或引领着人潮，踏下的每一步都是明智选择。聪明人们紧紧追随或引领着人潮，踏下的每一步都是“千虑千虑”之后之后慎重的抉择，他们就像列队行军的兵士，整齐地迈出稳健的步伐，让人称赞。慎重的抉择，他们就像列队行军的兵士