1、短文两篇预习及拓展解读+课文解读部编版语文八年级上册预习及思考探究、积累拓展解读一、预习与单元导语的关系及其教学价值预习面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情。朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格。第一段指向“单元导语”中的“借助联想和想象，进入诗文的意境，感受山川风物之灵秀，体会作者寄寓其中的情怀。”文字是美的重现，文学家通常运用准确形象的语言，依照一定的思路，将美景重现给后世，作为学习者，我们是幸运的。这段预习提示语可以从两个角度解读：一是作者，二是读者。作者发现美、感受美、重现美，写美景、抒美情、行美
2、文；学习者通过专注默读，结合注释明了大意，展开联想和想象去抵近情境，领悟景美、情美所在。第二段指向核心素养中的“语言建构与运用”，提示大家通过或娓娓道来、或音韵铿锵的朗读感受两位作者语言锤炼的精妙之处和各自的独到之处。在朗读过程中，提示多读几遍，有针对性地体会句式、节奏等方面风格的不同。二、思考探究、积累拓展与单元导语的关系及其教学价值思考探究一朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。二答谢中书书所写景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？三细读记承天寺夜游，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏
3、轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。思考探究的第一个题目与单元导语中“可以获得美的享受，净化心灵，陶冶情操”关系紧密，同时与“预习”二段即核心素养中的“语言建构”相扣，属于“品味风格多样的语言”的教学。可以让学生通过反复诵读感受两文的语言风格特征；第二题与单元导语中“整体感知内容大意”、“进入诗文的意境，感受山川风物之灵秀，体会作者寄寓其中的情怀。”密不可分，几个小问题呈现层进式，从中可以引导学生由“大意”到“意境”由浅入深理解“文意”；第三题虽是一个问题，但也需在把握句意、文意和“人”、“世”的基础上“体会作者寄寓其中的情怀”。积累拓展四 解释下列变色词的含义，并体会其妙处。1.山川之
4、美，古来共谈 2.高峰入云，清流见底 两岸石壁，五色交辉 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 青林翠竹，四时俱备 夕日欲颓，沉鳞竞跃五 从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写为一篇白话散文。第一题指向“语言积累与运用”中的“积累”，问题的设计意在引导学生把握一些常用实词的含义，同时赏析其妙处；第二题指向“运用”，也涉及向课外延展，主要是进一步发掘学生联想与想象的潜能，抓住不同的景物特点，运用不同的写景方法，可以有意识引导学生适当扩充情节，增补内容、添加细节。短文两篇课文解读课文解读答谢中书书山川之美，古来共谈。（首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。）高峰入云，清流见底。（形体的动与静：高峰为静，流水为动；分
5、别为仰观与俯察。）两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。（光色的动与静：五色交辉为动，林青竹翠为静。）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。画面灵动，传达了生命气息。）（思考：此中景物何止于这些，作者为何独独选取这些进行描画？）实是欲界之仙都。（将此地山水比作人间天堂，应是最大的褒奖与赞美。）自康乐以来，未复有能与其奇者。（三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美
6、情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。）（王国维有言：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者怎样的志趣？）记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。（夜深人静，心中隐隐难安，稍有困意。）月色入户，欣然起行。（月照窗前，困意顿消，深藏心底遭贬的苦闷可暂抛却，欣喜之情油然而生。）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（美景需与人共赏，方不觉落寞，怀民与己境遇相同，无职无权，清闲无比。由“念”到“行”毫不拖泥带水。）怀民亦未寝，相与步于中庭。（可喜的是
7、怀民亦无眠，二人遭际相类，处境相似，想必心意也相通吧。悠闲漫步，相伴无语不须语，相视而笑笑会意。叙事看似下笔清淡，实则意味深长。）庭下如积水空明，（月光洒满庭院，如同积水充满庭院，清澈通透。“积水空明”写月光的空灵清澈。惟有一颗沉静的心，才会发现如此澄明的景。）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（竹柏的影子映于地上，如水藻、荇菜交横交错。“藻、荇交横”写竹柏倒影清丽淡雅。惟有一颗尚美的心，才会想象如此精妙。此处与“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可谓同工异曲。）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（人若离景人孤寂，景若无人景枉然。议论中抒怀，“境由心生”，景因人异，在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。）（思考：此“闲人”是寻常闲人吗？苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守是怎样凸显出来的？）
